今年江蘇高考作文冒出一位“古字奇才”，通篇用文言文寫成。“閱卷老師將之作為‘懷疑卷’提交給專家組。這位考生通篇都用文言文寫作，而且用了一堆冷僻古字，閱卷老師不認(rèn)識，請一位古漢語方面專家來看，也認(rèn)不全，回去查了一夜資料才把文章全部‘翻譯’過來?！币晃焕蠋熣f?！斑@位考生此方面造詣相當(dāng)深，不僅會用古字，而且用得很得體，能在考場上短時間里活用古字，說明他已純熟于心。

    　文風(fēng)接近章太炎魯迅

    “看到這篇奇文的第一感覺是，很驚訝！在中學(xué)生中絕對是絕無僅有的！”語文基礎(chǔ)知識閱卷組組長吳新江是古典文獻學(xué)專家，作文閱卷組發(fā)現(xiàn)這篇奇文時專門請他來救援，“不僅普通閱卷老師不認(rèn)識，看不懂，就連我這個教古典文獻的老師，也不全懂，有些見過但沒用過，還有四五十個古字根本不認(rèn)識?；厝ズ笪也殚嗁Y料，做了注釋，光注釋就寫了滿滿4頁！”

    不過光會用文言，會寫古字還不算什么，這畢竟是高考作文，切題才是第一要務(wù)。“最難能可貴的是，這位考生和《赤兔之死》、用甲骨文寫高考作文的都不一樣，他的作文寫得非常切題，寫人與自然的和諧，人與天地的和諧，他用他的特殊語言和特殊文字來自由表達這樣的主題，非常值得嘉許！”對這位考生的文風(fēng)，吳新江也大力推崇，“不是唐宋散文式的，而是古老的文言，有賦體特征，也有駢文特征，非常善于描寫，文采恰到好處，特點是拙、實、沉，我印象中，這種文風(fēng)和漢代楊雄以及近現(xiàn)代的章太炎、魯迅比較接近，作為中學(xué)生，非常出類拔萃。他的古字也好，典故也好，運用得非常流暢自然，可見這種文化修養(yǎng)已經(jīng)內(nèi)化為他自己的東西?！薄拔疫€沒見過這樣的學(xué)生，我認(rèn)為他在這方面的程度已經(jīng)超過我了。”吳新江謙虛地說。

    　 與《赤兔之死》作者同出一校

    作文閱卷組組長何永康教授也對這位“奇才”推崇有加，“簡直絕了！”何教授說，“這篇文章洋洋灑灑、一瀉千里，非常難得！他在這方面的修養(yǎng)已經(jīng)相當(dāng)高了，不是一般的優(yōu)秀可以形容。以他現(xiàn)在的水平完全可以被高校破格錄取，如果政策允許，他甚至可以直接讀研?！?/p>  

    雖然文章尚未公布，但消息已引起網(wǎng)民關(guān)注，有網(wǎng)友景仰之情滔滔不絕，戲稱“這哥們是穿越來的吧”?！赌暇┏繄蟆酚浾甙l(fā)現(xiàn)，這個讓人好奇的考生名叫錢琨，對古代詩詞和明清小說情有獨鐘，和2001年憑《赤兔之死》名噪一時的蔣昕捷來自同一所中學(xué)——南京十三中。

    《淘寶》-------錢琨

    余嘗覽古書，竊愛古之高人逸士，能守忠貞之志，秉清正之節(jié)，自忖如古者，窮物理之源，淘本心三寶，不亦美乎？惜今人，嘆世風(fēng)日下，能恪禮守節(jié)之士，鮮矣！方知古今之勢異，淘寶之行艱耳！

    登高樓，望北固，青?；臒熞琅f，黑山勒馬難存。彼女子尚懷安邦之志，何須眉難守濟世之心？嘆嘆！復(fù)思羽野之悲，更動斑竹之淚。豈古者，能安貧室之奉，樂簞瓢之飲乎？非也。予度其行，發(fā)諸肺腑，取于心衷，惟愿以此淡泊功利之心，淘澄禮義之寶。

    曩昔，金谷傳歌，蘭亭流盞，頌詩文而廢羽觴，擊鼓樂而迷射覆。其真癡戀于醉夢，而轉(zhuǎn)乎本性耶？非也。況辭賦奇絕，風(fēng)流綺麗，此一寶也；氣質(zhì)婉華，淡雅可親，此一寶也；儀容端莊，禮義齊備，此一寶也。彼所淘者，豈非此三寶乎？秦姬趙女，燕語鶯歌，此皆外象，其心之純凈，未可厚非也。

    然人之性，羲娥豐隆未易知也。五柳之于南山，善養(yǎng)幽淡之氣；鯤鵬起自北澤，常惜千里之行。笸蘭之為質(zhì)，薋箷猶然惡之，何也？芷風(fēng)蕙氣者，笸蘭之寶也；蠱言躉讒者，薋箷之重也。人之志異也，所淘之寶安得同乎？

    故曰：主人之言，未能用于世；鄙賤之行，或可彰其嘉。須知天自有道，人豈無緣。所重者，或為粉脂釵環(huán)，或為蘅蕪松柏，或在紫府，或在沙宮。心既不一，所淘之寶何可冀得同乎？

    于國也，國情既異，政道恒殊。予視中國，山澤之美，資質(zhì)之饒，亦天下之廣，未能有雙，南臨大洋，北目蒙古，東憑韓日，西服中亞，此霸王之基，然未能總攬六合，目盡環(huán)宇，何哉？蓋百余年之積弊，豈數(shù)十載之可芟。

    歷覽古今，遍數(shù)春秋，仁和之道，華夏之寶也。內(nèi)播德義，外服諸夷，此神州之童于天下者，然自明至清，閉關(guān)鎖國，絕四夷，禁八荒，以至于茲，何也？失中華之寶，而見辱外域之釁也。故為國者，必淘其所寶，重其所重，方能屹立于世，遞達千年耳。

    為人者，淘其品，懷金玉之質(zhì)，集星日之精，重冰雪之潔，方能見稱于人。為國者，淘其道。修仁義之政，播忠信之德，掌王道之平。方能顯揚于世。

    物之華美者，人所惜也；政之清平者，國所恃也。各取所需，各淘其寶，不亦美乎！