凡卦中子爻變丑，戌爻變卯，此子與丑合、卯與戌合，合中帶克，合三克七之分。如旺相得日月生扶幫比，或卦中動爻生之，是作合論也；如休囚失合，被月日克之，或卦中動爻克之，是作克論也。唯申金化巳火者，即無日月與動爻相生，不作克論，乃化合化長生也；倘寅月日占之，是三刑會聚，申被寅沖則不可以吉論矣。

    （評注：此節(jié)論合中帶克，對論合和論克的條件作了論述，唯對申金的論述不太合理，我覺得還是覺子曰：“金雖長生在巳，須宜金爻旺相，或日月動爻生扶，再遇巳日占卦，或是卦中動出巳爻，或是金爻動而化出巳火，皆謂之遇長生。倘若金爻休囚無氣，再遇巳午火多者，烈火煎金，論克不論生也。”較為合理。讀者可細心體會，或者在實踐中運用檢驗為宜。另外，關(guān)于地支相合的問題，《見第一卷第六節(jié)》，因為體例的原因，沒有論述，放在此節(jié)?！对鰟h卜易》中，野鶴老人對地支相合有詳細的論述，轉(zhuǎn)錄如下，供大家參考：

    相合之法有六：日月合爻者一也。爻與爻合者二也。爻動化合者三也，卦逢六合者四也。六沖卦變六合卦者五也。六合卦變六合卦者六也。

    1、日、月合爻者，假令丑月占得坎卦，世爻子水與月建作合是也。

    2、爻與爻合者，假令占得天地否卦，世應(yīng)兩爻俱動，卯與戌合是也。

    3、爻動化合者，假令占得天風(fēng)姤卦、世爻丑動化出子水作合是也。

    4、卦逢六合者，即如天地否卦，內(nèi)外六爻自相和合是也，不動亦是。

    5、六沖卦變六合卦者，假令占得乾為天，乃是八純六沖卦，若外卦三爻俱動，乃是乾之泰卦，謂之六沖變六合是也。

    6、六合卦變六合者，即如占得火山旅卦變山火賁卦是也。

    爻之合者，靜而逢合，謂之合起。動而逢合，謂之合絆。爻與爻合，謂之合好。爻動化合，謂之化扶。爻靜或與日月動爻合者，得合而起；即使爻值休囚，亦有旺相之意。爻動或與日月動爻合者，謂之動逢合而絆住，反不能動之意。爻動與動爻相合，乃得他來合我，與我和好，相助之意。爻動化出之爻回頭相合者，謂之化扶，得他扶助之意。

    凡得諸合，諸占皆以為吉。占名名成，占利利就；占婚必成，占身發(fā)跡，占宅興旺，占風(fēng)水聚氣藏風(fēng)、占求謀遂心合意。然必用神有氣相宜，用若失陷無益。卜書曰：“萬事若得三六合，諸事必得久遠，有始有終。但宜吉事逢之，事之必就；不宜兇事逢之，事之難結(jié)。

    諸合皆以用神旺者為吉，獨此六沖卦變六合得不看用神，竟以吉斷。占婚姻：先吳越而后朱陳；占夫妻：先參商后必合好；占功名：始則艱駐，終頃榮顯；占求謀：先難后易；占身命：先困后顯；占風(fēng)水：巧處奇逢；占家宅：先衰后盛。

    六合卦變六合。爻逢六合已為吉兆，動而又變六合，謂始終而作合也。占風(fēng)水百代簪纓。占宅舍千秋基業(yè)、占婚姻白頭相守，占伙計管鮑雷陳。占功名仕路亨通，占財帛聚積如山，占兄弟累世同居。宜合吉，不宜合兇。諸占用神臨日月者，吉之又吉也。惟占訟獄不利，冤仇難解。及占憂疑怪事，終不遂心。占孕胎安，占產(chǎn)難生。再若用神受克，更為兇兆。

    野鶴此論，對地支相合的條件、相合的寓意，占測的應(yīng)用做了詳細的分析，特別要提請注意的是：六沖變六合的論述。）

　　合處逢沖、沖中逢合論：

    合處逢沖有三：凡得六合變六沖一也；日月沖爻二也；動爻變沖三也。

    沖中逢合亦有三：凡得六沖變六合一也；日月合爻二也；動爻變合三也。

    合處逢沖，謀雖成而終散；沖中逢合，事已散而復(fù)成。

    （注：此節(jié)論述容易理解，不需解說。請大家參看上節(jié)和其他相關(guān)內(nèi)容。）