全國卷Ⅰ滿分佳作：青山一道同風(fēng)雨
　　廣西考生
　　“輕輕地握著你的手，為你把眼淚擦干。這顆心永遠屬于你，告訴我不再孤單。”
　　5月19日14時28分起，整個奔忙飛跑的中國，在尖利的防空警報聲后停頓三分鐘。
　　七天前的同一時刻，一場特大地震撼動了大半個中國，神州上下，共此國殤。
　　國殤是一場悲劇，然而，國殤更是一次空前的團聚。
　　很久之前，詩人王昌齡這么寫道：“青山一道同風(fēng)雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。”青山無法阻隔
　　我們風(fēng)雨同舟的攜手，地域也不會隱沒團結(jié)一心的中華民族頭上那輪共有的明月。
　　一個人，一絲希望，一顆堅定的心。當(dāng)救援部隊在汶川大地震的廢墟下救出被困60余小時的姑娘樂劉會時，在場的人們激動地哭了，而她卻沒有哭。“我相信有人會來救我的，一定會，我相信你們！”從未掉過一滴眼淚，這個看上去灰頭土臉的妙齡女子始終微笑著，緊緊拉著救援人員的手。一雙手和十幾雙手緊緊地交握，這是一個災(zāi)民與她的救命恩人們最質(zhì)樸也最真誠的團聚。五千米的高空有多高？問起參加救援的解放軍戰(zhàn)士，他們會告訴你：五千米是我們能否拉住受災(zāi)人民的手的距離，是生與死的距離。五千米，這個國際專業(yè)領(lǐng)域深感不可能執(zhí)行的跳傘高度，被解放軍空降戰(zhàn)士拋在腦后。撥不開汶川上空連天蔽日的迷霧，但他們必須撥開震區(qū)人民心上的烏云。就這樣，“人民的軍隊”從五千米的高空降下，給災(zāi)區(qū)斷絕天日、與世隔絕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)帶去了救命的福音。村人們激動地說：“解放軍來了！”這壯烈的一幕便不只出現(xiàn)在革命戰(zhàn)爭年代，這是一地鄉(xiāng)民與國家之間最動人的團聚。
　　海洋曾把世界割裂成對立的區(qū)域，而今天海洋再不能阻斷世界的愛心匯聚到一起。這愛心來自東鄰日本每一個便利店前的捐款箱，來自大洋彼岸的美國遍及各州的慈善機構(gòu)，來自大陸西岸那些并不富有的亞非國家一筆筆友誼的捐款……中國和某些國家因意識形態(tài)而產(chǎn)生的分歧，在災(zāi)難面前湮沒成沙，隨著飛機和航船源源不斷地向著東方的中國而來，這是全世界各個國家的人心最盛大的團聚。
　　愴然災(zāi)難，古來有之。然而歷史由古至今，誰可曾見過這般撼天動地、凝聚人心的團結(jié)？《史記》中有云，民與民同心，則家安之；君與民同心，則國興之。在今天，則是人民與人民、人民與國家、國家與世界的攜手，又何愁家不安、國不興？
　　青山一道，我們同歷風(fēng)雨共團聚；而將五洲四海的人心聯(lián)結(jié)在一起的紐帶，是這樣一種期望：為天下立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世享太平！

　　【名師點評】
　　此文在亮出“國殤是一場悲劇，然而，國殤更是一次空前的團聚”這一觀點后，精選典型事例，通過“一個災(zāi)民與她的救命恩人們最質(zhì)樸也最真誠的團聚”等三個層次，逐層深入地展開論證，最后歸結(jié)出“在今天，則是人民與人民、人民與國家、國家與世界的攜手，又何愁家不安、國不興”。全文見解新穎，內(nèi)容集中，思路清晰，材料豐富。文章語言流暢，巧妙融合現(xiàn)代歌詞、古代詩文、現(xiàn)實場景于一爐，“青山無法阻隔我們風(fēng)雨同舟的攜手，地域也不會隱沒團結(jié)一心的民族頭上那輪共有的明月”“五千米是我們能否拉住受災(zāi)人民的手的距離，是生與死的距離”“撥不開汶川上空連天蔽日的迷霧，但他們必須撥開震區(qū)人民心上的烏云”等文句既飽含深情又文采飛揚，體現(xiàn)出作者深厚的寫作功底。
　　《青山一道同風(fēng)雨》一文不是簡單地羅列現(xiàn)象，而是將內(nèi)容集中到“團聚”這一個點上，取得了很好的表達效果。它給我們的啟示是：考場作文角度要巧，開掘要深，應(yīng)善于以小見大。

 

2008年高考作文遼寧卷滿分佳作：沉默的大多數(shù)
遼寧考生
　　一直不理解李銀河為什么把丈夫王小波的雜文隨筆全編命名為《沉默的大多數(shù)》。似乎隨著時代車輪的不斷運轉(zhuǎn)，越來越多的人，特別是年輕人，喜歡選擇沉默。這是個沉默占據(jù)主流的年代。
　　的確，說有說的好處，不說自有不說的力量。
　　電視上美國警察在逮捕犯罪嫌疑犯時總是會說一句：“你有權(quán)保持沉默，但你所說的一切將成為案件證詞。”
　　這是一個太過復(fù)雜的時代，充斥著太多誘惑。不同的思想觀念左右著人們的行動。有人愿意舍己救人，有人愿意披露真相，也有人愿意散布謠言。
　　因此我總是警惕地看待身邊的一切，誰能知道表象背后隱藏著什么，連魯迅這樣的人出門都帶著短刀，“不憚以最壞的惡意揣測人間”，更何況涉世未深的我們，還是小心謹慎為是。
　　而且沉默往往代表著行動，不是說三年不鳴一鳴驚人嗎，不是說“不在沉默中爆發(fā)就在沉默中滅亡”嗎。沉默往往伴隨著力量的積聚。在這個多元化的社會中，不同信仰的人們沉默著，包容著，同時也關(guān)注著。沉默是一種內(nèi)在性的處世方式。
　　有誰能夠忘記，新年那場大雪中那些自發(fā)鏟雪的人們！
　　有誰能夠忘記，奧運圣火傳遞受阻時，那片默默護送的紅色海洋！
　　有誰能夠忘記，當(dāng)刺耳的汽笛拉響一個民族的沉默時，那些無聲無息站出來的人們，是他們排成獻血的長龍，是他們在網(wǎng)上譜寫樸素的詩歌，是他們捧起溫暖的燭光默默祈福！
　　沉默的一代人絕不會是垮掉的一代人。20個世紀(jì)鬧得太多太喧囂了，這個時代的少年們更多地崇尚理智和謹慎。對于雜志上刊登的調(diào)查，我們都清楚那是要登出來吸引人眼球、賺取吆喝的，所以我們沉默，所以我們含糊。因為我們絕不愿意說謊，因為沉默是對選擇權(quán)的尊重。
　　我們只相信行動。不是說實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)嗎？
　　看看“5•12”大地震之后80后、90后們的表現(xiàn)吧，看看那些任勞任怨的志愿者，看看那些捧出所有零花錢的孩子。這是理性的一代人啊。
　　因此，我愿意說我是沉默的大多數(shù)中的一員。沉默絕不等于道德觀模糊，一切都寫在心中，一切都寫在行動中。
　　我敢說：我的沉默對得起我的良心。

　　【名師點評】
　　這是一篇頗具文采、頗有思想深度、頗能打動人心的作品。
　　作者機智地選取作文材料中“個人品德的價值判斷模糊甚至錯誤”這個角度，巧妙切入，反彈琵琶，理直氣壯地向世人宣告：隨著時代車輪的不斷運轉(zhuǎn)，越來越多的人，特別是年輕人，喜歡選擇沉默；這是個沉默占據(jù)主流的年代；說有說的好處，不說自有不說的力量；在這個多元化的社會中，不同信仰的人們沉默著，包容著，同時也關(guān)注著；沉默是一種內(nèi)在性的處世方式；當(dāng)社會需要時，當(dāng)時代召喚時，沉默的大多數(shù)就會不再沉默，就會挺身而出，奮不顧身，勇于奉獻！
　　文章巧引妙聯(lián)，談鋒犀利。作者從對李銀河為丈夫王小波的雜文隨筆全編命名談起，聯(lián)想到美國，聯(lián)想到魯迅，聯(lián)想到現(xiàn)實。在表明心跡后，又將目光投向我國2008年初南方的冰雪災(zāi)害、奧運圣火傳遞受阻的現(xiàn)場、“5•12”汶川大地震的災(zāi)區(qū)，讓我們看到了沉默的一代人一點也不沉默、也不含糊的高大身影，讓世人放心，沉默的一代人絕不是垮掉的一代人！
　　文章或引證，或例證，或?qū)Ρ日撟C；妙語連珠，擲地有聲；激情滿懷，文采飛揚。讀后，讓人春風(fēng)滿面，豪情滿腔。

2008年高考作文天津卷滿分佳作：人之常情
　　人 之 常 情——“好好活著”
　　
　　危難之際，共和國總理站在廢墟上安慰悲痛欲絕的百姓要“好好活著”，把人之常情傳遞到了極致；
　　災(zāi)禍臨頭，軍隊子弟兵臨陣受命，用挑戰(zhàn)極限的付出與承受，鼓舞著“活著就有希望”的決心，把人之常情升華到了信念；
　　苦痛肆虐，不甘命運擺布的堅強國人勇敢無畏，珍惜“還能活下來”的生命，以堅韌不拔的人之常情感動了世界。
　　因為能夠“活了下來”，在強悍的自然面前，人們以超然的姿態(tài)表現(xiàn)出悲傷而不憤怒，痛苦而不壓抑，無奈而不絕望的冷靜，讓一個最普通的人之常情——“活著真好”，閃耀出人性的純真與堅強。從生存的特殊時期悟出“活著”的生命意義，得以重拾起生活的初衷，痛悔往日的紅塵喧囂給我們的污染，仿佛一個晝夜就讓我們站到了成人行列。
　　曾經(jīng)計較過那么多的不情愿，讓自己生活在患得患失的怨恨中，因為出身卑微，花十二分的努力才達到他人三分工夫所達到的境地；因為長相平平，盡管心地善良卻總得不到異性的青睞……如果不是這場災(zāi)難的降臨，我可能會終生徘徊在這人生陰影中，因為我不懂“活著真好”這份人之常情的真正含義。
　　人之常情最能創(chuàng)造奇跡的原來是“活著真好”！
　　“活著”的信仰已不是滿足肉體的衣食所需、物欲享受，而是戰(zhàn)勝悲哀，走出落寂的挑戰(zhàn)。
　　生活路途不會一帆風(fēng)順，荊棘與風(fēng)雨摧殘著我們的軀體和意志，金錢和利益侵吞著我們的靈魂和情感，背負著太多的期待，已經(jīng)舉步維艱，未老先衰了。“感謝”蒼天給了我一個認識自己的機會，洗刷了內(nèi)心的污垢和情感的雜銹，明白了真善美的源頭出處。
　　“活著真好！”給了人生一次重新再來的豪情。“艱難困苦，玉汝于成”，功名利祿不過是南柯一夢，榮華富貴亦是鏡花水月，曾經(jīng)斤斤計較的東西竟然是那般虛幻而淺薄。抹去羞愧的淚水，睜大不再迷茫的雙眸，給自己加油：“活出一個新的自我！”
　　懂得了自尊，學(xué)會了堅強，擁有了信念，活出能震撼世態(tài)常情的人生。
　　“好好”地活著，你相信我嗎？

　　【名師點評】
　　本文在選材上很值得借鑒。汶川地震災(zāi)難之后寫情感，多數(shù)會引人重新陷入還未擺脫哀傷的圈中，反而會使選材過于集中，而忽視文中其他亮色。但此文作者非常機智，既以“5•12”地震為題材，又選取其他題材，將二者緊密結(jié)合在一起，使文章既具時代特色又不至于過分集中到某個題材上，造成考場上選材的撞車。
　　文章以排比段開頭，以“5•12”地震為題材，將人之常情與“活著真好”連接起來，引出話題，又扣住了題目，給文章寫作定了位，將抽象的題目具體化。主體部分，采用層層深入的方式揭示“活著真好”的內(nèi)涵：先寫非常時期悟出“活著”的生命意義，再寫平常時期自己不能懂得“活著真好”這份人之常情的真正涵義，形成對比，揭示“活著真好”的涵義；在此基礎(chǔ)上，作者進一步指出“活著”的信仰已不是滿足肉體的衣食所需、物欲享受，而是戰(zhàn)勝悲哀，走出落寂的挑戰(zhàn)，上升到哲理、人生探求，使文章主題深刻、高遠。結(jié)尾問中有答的余味又為文章增添了一筆精彩，把成熟之后的思考表現(xiàn)為將付諸行動的誓言，尤其是“好好地”寓意深刻。

2008年高考作文重慶卷滿分佳作：在自然中生活
　　重慶學(xué)生
　　“江南可采蓮，蓮葉何田田。”是否你總幻想著乘一葉小楫輕舟，在半人高的荷葉中穿行。讓雙手優(yōu)雅地撫過帶著露珠的蓮蓬，深吸一口，那股清香便已讓你沉醉。
　　“明月松間照，清泉石上流。”是否你總向往著能在一個寧靜的月夜，獨自漫步于松林中，泉水叮咚是內(nèi)心的旋律，詩情畫意的時間在此刻為你停留。
　　而殘酷的現(xiàn)實總將你從夢想中喚醒，你身陷于這喧囂的都市中，何處才是自然？但不必惆悵更不必悲戚，閉上雙眼，聽聽靈魂的聲音。城市的軀殼擋不住向往自然的心，只要有了一顆善感而自然的心，這個城市便會披上一層茸茸的綠意。
　　清晨，走在路上。岸邊的柳樹，在風(fēng)中輕輕地撫摸著微微顫動的水面，卻沒有一毫柳絮的飄飛，大概他們早已在春風(fēng)中飛盡了吧。在匆忙的腳步中，我們不知錯過了多少生命中的美好。為何不抬頭望望天邊呢？柔美的朝霞是仙女遺落的霓裳，金色的陽光正透過薄霧向你微笑。陽光打著卷，慵懶地躺在樹葉上，讓那翠綠的血液閃著誘人的光。剎那間，都市在你眼中融化了，一棟棟高樓仿佛成為了熱帶雨林中的棵棵參天大樹，耳旁不絕的車鳴變成了鳥兒的悅耳歌唱。你在參天古木中漫步，而陽光輕輕把你圍繞。原來，在自然中生活只需一剎那的感動。
　　連綿不絕的雨絲讓計劃好的周末泡了湯，你靠在窗邊百無聊賴地打發(fā)時間。這時一顆調(diào)皮的雨珠從它浩浩蕩蕩的隊伍中逃了出來，在你手臂上濺起一朵晶瑩的小花，你抬起頭望著煙雨朦朧，恍惚間如置身于江南小巷中，撐著油紙傘默默前行。走過一片池塘，雨連成了線，在水面上打出一個又一個圓圈；一只小小的青蛙坐在荷葉上，靜靜地看著這生命的流逝。多情的流水正從你腳邊繞過，不遠處，一朵紅蓮開得正盛，微風(fēng)拂過，它一低頭的溫柔深深打動了你的心。突然就覺得心中一片開闊，這自然中的生活，如此美好!雖然你仍身在這都市里，但你的心又在大自然里做了一次深呼吸。原來，在自然中生活，只需一顆詩意的心。
　　把自然收藏于胸，這個都市里便處處彌漫了自然的呼吸。
　　【名師點評】
　　這個作文題目生活化味很濃，要求考生從自己的生活感悟出發(fā)來寫作。本文就是這方面的典型。
　　本文取材于考生自己的生活體驗，立足于自我感懷，所選材料都來自考生自己的生活體驗和感悟，且情景渲染細膩真切。作者多種修辭手法的運用使景物描寫活靈活現(xiàn)，將作者的感情、體驗融入其中。“多情的流水正從你腳邊繞過，不遠處，一朵紅蓮開得正盛，微風(fēng)拂過，它一低頭的溫柔深深打動了你的心”，讀著這樣的文字，也隨著作者一起體驗到了在大自然生活的綠意。
　　文章寫了兩個生活場景：一是清晨，走在路上，將眼中所見之自然美景，與現(xiàn)實生活中的都市生活進行對比，詮釋了“在自然中生活只需一剎那的感動”的內(nèi)涵；一是周末，下雨靠在窗邊看雨中景色，感悟到了“在自然中生活，只需一顆詩意的心”的話題內(nèi)涵。兩幅精美的畫面，情與景融合在一起。這兩個極富詩情畫意的場景，有力地揭示了文章的觀念——只要有了一顆善感而自然的心，這個城市便會披上一層茸茸的綠意，從而扣住題目，使文章中心鮮明。

2008年高考作文遼寧卷滿分佳作：沉默的大多數(shù)
遼寧考生
　　一直不理解李銀河為什么把丈夫王小波的雜文隨筆全編命名為《沉默的大多數(shù)》。似乎隨著時代車輪的不斷運轉(zhuǎn)，越來越多的人，特別是年輕人，喜歡選擇沉默。這是個沉默占據(jù)主流的年代。
　　的確，說有說的好處，不說自有不說的力量。
　　電視上美國警察在逮捕犯罪嫌疑犯時總是會說一句：“你有權(quán)保持沉默，但你所說的一切將成為案件證詞。”
　　這是一個太過復(fù)雜的時代，充斥著太多誘惑。不同的思想觀念左右著人們的行動。有人愿意舍己救人，有人愿意披露真相，也有人愿意散布謠言。
　　因此我總是警惕地看待身邊的一切，誰能知道表象背后隱藏著什么，連魯迅這樣的人出門都帶著短刀，“不憚以最壞的惡意揣測人間”，更何況涉世未深的我們，還是小心謹慎為是。
　　而且沉默往往代表著行動，不是說三年不鳴一鳴驚人嗎，不是說“不在沉默中爆發(fā)就在沉默中滅亡”嗎。沉默往往伴隨著力量的積聚。在這個多元化的社會中，不同信仰的人們沉默著，包容著，同時也關(guān)注著。沉默是一種內(nèi)在性的處世方式。
　　有誰能夠忘記，新年那場大雪中那些自發(fā)鏟雪的人們！
　　有誰能夠忘記，奧運圣火傳遞受阻時，那片默默護送的紅色海洋！
　　有誰能夠忘記，當(dāng)刺耳的汽笛拉響一個民族的沉默時，那些無聲無息站出來的人們，是他們排成獻血的長龍，是他們在網(wǎng)上譜寫樸素的詩歌，是他們捧起溫暖的燭光默默祈福！
　　沉默的一代人絕不會是垮掉的一代人。20個世紀(jì)鬧得太多太喧囂了，這個時代的少年們更多地崇尚理智和謹慎。對于雜志上刊登的調(diào)查，我們都清楚那是要登出來吸引人眼球、賺取吆喝的，所以我們沉默，所以我們含糊。因為我們絕不愿意說謊，因為沉默是對選擇權(quán)的尊重。
　　我們只相信行動。不是說實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)嗎？
　　看看“5.12”大地震之后80后、90后們的表現(xiàn)吧，看看那些任勞任怨的志愿者，看看那些捧出所有零花錢的孩子。這是理性的一代人啊。
　　因此，我愿意說我是沉默的大多數(shù)中的一員。沉默絕不等于道德觀模糊，一切都寫在心中，一切都寫在行動中。
　　我敢說：我的沉默對得起我的良心。

　　【名師點評】
　　這是一篇頗具文采、頗有思想深度、頗能打動人心的作品。
　　作者機智地選取作文材料中“個人品德的價值判斷模糊甚至錯誤”這個角度，巧妙切入，反彈琵琶，理直氣壯地向世人宣告：隨著時代車輪的不斷運轉(zhuǎn)，越來越多的人，特別是年輕人，喜歡選擇沉默；這是個沉默占據(jù)主流的年代；說有說的好處，不說自有不說的力量；在這個多元化的社會中，不同信仰的人們沉默著，包容著，同時也關(guān)注著；沉默是一種內(nèi)在性的處世方式；當(dāng)社會需要時，當(dāng)時代召喚時，沉默的大多數(shù)就會不再沉默，就會挺身而出，奮不顧身，勇于奉獻！
　　文章巧引妙聯(lián)，談鋒犀利。作者從對李銀河為丈夫王小波的雜文隨筆全編命名談起，聯(lián)想到美國，聯(lián)想到魯迅，聯(lián)想到現(xiàn)實。在表明心跡后，又將目光投向我國2008年初南方的冰雪災(zāi)害、奧運圣火傳遞受阻的現(xiàn)場、“5•12”汶川大地震的災(zāi)區(qū)，讓我們看到了沉默的一代人一點也不沉默、也不含糊的高大身影，讓世人放心，沉默的一代人絕不是垮掉的一代人！
　　文章或引證，或例證，或?qū)Ρ日撟C；妙語連珠，擲地有聲；激情滿懷，文采飛揚。讀后，讓人春風(fēng)滿面，豪情滿腔。
　　

2008年高考作文全國卷滿分佳作
　　變味的善良
云南考生
　　我們總站在富足的地方憫惜貧窮，總躺在安全的地方怒斥邪惡，總在五十步笑百步后呼喚遠離冷漠，總在血痕淡去后才忙著計算生命的價值。
　　于是，我們俯身憐憫的姿態(tài)傷害了別人的自尊。
　　每次災(zāi)難過后，都有太多的人爭先領(lǐng)養(yǎng)孤兒；當(dāng)這片熱潮過去，又有太多的孤兒陷入苦難。據(jù)心理學(xué)家分析，領(lǐng)養(yǎng)孤兒要考慮自己的經(jīng)濟狀況，家庭氛圍要與孩子原先的家庭相似，教育方式、家長性格都要與孤兒相適宜。但是，太多的人僅憑自己一腔熱血，用熱心換回的卻是家庭的分裂。孩子們再次面臨家園破碎的痛苦，傷害再次打擊無辜孩子柔弱的心靈，善良由甜蜜變?yōu)榭酀＊?br>　　于是，我們用沸騰的熱血燙傷了他人的肉體。
　　2008年奧運會是我們中國人的奧運，舉國歡慶，氣氛火熱，圣火傳遞，同一世界，同一夢想。但是，不和諧的色彩也玷污了奧運火紅的火炬和綠色的橄欖枝。據(jù)報道，8歲孩童用55天時間完成抵京“馬拉松式”的賽跑；10歲孩子捆綁雙臂在激流中前行；8歲女孩在父親陪同下步行3000多千米到達首都北京……這些行為引起中國甚至世界媒體的關(guān)注，其中不乏外國媒體以此對中國奧運的詆毀。不實評論須全力抵制，但也不可否認，這是“畸形奧運熱”。我們要舉辦一個理性的奧運，就需要以理性的行為作為支撐。我們的熱情不該由火熱的激情變得瘋狂。
　　甚至，我們在用熱血燙傷他人肉體時，也燙傷他人的心靈。
　　2008年5月12日汶川大地震發(fā)生后，我們以最迅速、最團結(jié)的行動援救了太多的生命，我們贏得了世界的尊重。無數(shù)的閃光燈聚焦四川，閃爍著無數(shù)動人感人的故事，但也刺傷了災(zāi)區(qū)人們的瞳眸。被成功救援的孩子本是幸運的，但有記者為了采訪，一遍遍喚起他們沉痛的回憶，孩子失聲痛哭，大人們也泣不成聲；有些熱心的志愿者毫無救災(zāi)意識卻前往災(zāi)區(qū)，雖懷有一顆熾熱之心實際卻是給災(zāi)區(qū)添亂。不正確的救援動作，不完善的服務(wù)行為，不合理的安慰幫助，帶給災(zāi)區(qū)人民的是“二次傷害”。我們發(fā)現(xiàn)，善良由本意的撫慰變成了利劍。
　　中華民族是堅毅、熱情、善良的民族。當(dāng)我們挺過洪水、挺過“非典”，挺過不法分子對祖國的分裂和對奧運的褻瀆，我們也必將挺過慘烈的汶川大地震，成功地舉辦一屆奧運盛會。
　　但我們需要更多的思索和行動，需要站在別人的角度理性而全面地看問題。讓“愛人之心”深入我們的血液，讓我們永葆善良的甜蜜，為善良保鮮，使它不褪色，不變質(zhì)，不變味。

　　【名師點評】
　　這是一篇很有見地的思想評論，充分體現(xiàn)出作者對社會生活的關(guān)注與可貴的理性思維。從結(jié)構(gòu)上看，全文呈“總—分—總”式，主體部分的層次劃分雖未必嚴密(更好的處理可能是把第一層放到最后)，但它緊扣了三大熱點——僅憑一腔熱血領(lǐng)養(yǎng)孤兒、“畸形奧運熱”以及汶川地震后某些“燙傷他人肉體”甚至“燙傷他人的心靈”的“善舉”。這些事件多為人們所關(guān)心、所熟悉的最“熱”的時事，讀者很容易將作者的論述與自己的認識進行對比、印證和分析，從而獲得有益的啟迪。這樣一來，文章的針對性和現(xiàn)實意義就特別強。文中的剖析冷靜、沉穩(wěn)而不乏鋒芒(比如“雖懷有一顆熾熱之心實際卻是給災(zāi)區(qū)添亂”)，遣詞造句洗練、樸實而富于辯證色彩(比如“不實評論須全力抵制，但也不可否認，這是‘畸形奧運熱’”)，讀來既有很強的說服力，又能激起讀者的共鳴。把握事物的外部聯(lián)系和表面特征，是認識的開始，但是，認識不能僅僅停留在表面現(xiàn)象上。要想把認識導(dǎo)向深入，還需要進一步探求事物的內(nèi)在特征、本質(zhì)屬性，由感性認識上升到理性認識。為此，動筆寫作前需仔細審度，深入探究，不可貿(mào)然作出判斷