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意志品質(zhì)的培養(yǎng)與鍛煉

 西去的騎兵 2010-06-22
志品質(zhì)的培養(yǎng)與鍛煉
 
意志不是人生來就俱有的。青年期是意志品質(zhì)逐漸形成定型時(shí)期,又是有較大可塑性時(shí)期。因此,培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)對(duì)于大學(xué)生保持健康的心理有重要意義。

一、樹立高尚的理想,確立恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)

列夫 托爾斯泰說過,理想是指路明燈。沒有理想,就沒有堅(jiān)定的方向,而沒有方向也就沒有生活。古人也說:“君子所取者遠(yuǎn),則必有所恃;所就者大,則必有所忍”。遠(yuǎn)大的理想和確定的目標(biāo)是學(xué)生培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志的前提。
當(dāng)然理想的樹立、目標(biāo)的確立應(yīng)該是正確的、有意義的、符合社會(huì)發(fā)展要求的。也必須與現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)與工作結(jié)合起來。只有把理想轉(zhuǎn)化到現(xiàn)實(shí)的生活中,成為行動(dòng)的指南,意志才有發(fā)展的可能。如果僅僅是海市蜃樓的幻想或不切實(shí)際的目標(biāo),而沒有行動(dòng),則理想是空想,目標(biāo)是虛設(shè),意志的培養(yǎng)也就是句空話。

二、講究科學(xué)的方法,遵循漸進(jìn)的規(guī)律

我國(guó)歷史上流傳著許多頌揚(yáng)堅(jiān)韌和勤奮精神的故事。比如“頭懸梁”、“錐刺骨”、“臥薪嘗膽”、“愚公移山”等。以現(xiàn)代眼光來看。其精神固然可嘉,方法卻有失科學(xué)和違背心理健康原則。有的學(xué)生仿效古人,為了自己的學(xué)業(yè),強(qiáng)迫自己超負(fù)荷的運(yùn)轉(zhuǎn),以鍛煉自己的意志。某些意志鍛煉方法(如硬靠簡(jiǎn)單的外界物理強(qiáng)刺激)違背了身心發(fā)展、運(yùn)動(dòng)規(guī)律,強(qiáng)行蠻干,反而使人心身疲憊、損害健康、影響學(xué)業(yè),于人無益于事無補(bǔ)。因此,意志的運(yùn)用應(yīng)建立在健康的目標(biāo)和科學(xué)的方法上。
鍛煉意志,還要注意循序漸進(jìn)。俗話說,一口吃不成一個(gè)胖子。有的同學(xué)為了達(dá)到某一目標(biāo),濫用意志力,過分強(qiáng)制自己去做超出自己心身現(xiàn)實(shí)的事情。如一個(gè)體弱的女同學(xué)想鍛煉身體,規(guī)定自己每天要跑多少公里,兩天下來反而病倒,“欲速則不達(dá)”了。所以在磨煉意志的時(shí)候,應(yīng)注意選擇突破口,分階段有步驟進(jìn)行。目標(biāo)可以具體地按漸進(jìn)式方式排列,一個(gè)目標(biāo)完成了,對(duì)于個(gè)體是一種積極的反饋,能增加其自信,從而更積極地完成下一個(gè)目標(biāo),進(jìn)入一個(gè)良性循環(huán)。這樣,意志的行為逐步強(qiáng)化為意志習(xí)慣,再慢慢固化成一種意志品質(zhì),成為良好個(gè)性特征。

三、參與社會(huì)的實(shí)踐,堅(jiān)持從小事做起

意志品質(zhì)是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐與社會(huì)生活中形成的較為穩(wěn)定的心理素質(zhì),它在人們調(diào)動(dòng)自身力量去克服困難和挫折的實(shí)踐中體現(xiàn)出來。在師范生活中,學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、集體活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐等都需要付出意志努力,個(gè)體意志的培養(yǎng)就蘊(yùn)含其中。有些學(xué)生感嘆自己生不逢時(shí),無大風(fēng)浪顯不出真品性,忽視在平凡生活、平凡小事中的意志培養(yǎng)。其實(shí),一個(gè)人意志的培養(yǎng)和鍛煉并不僅僅局限于挫折、困難、逆境,有時(shí)“取得成功時(shí)堅(jiān)持不懈要比遭到失敗時(shí)頑強(qiáng)不屈更重要”。“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的境界才是意志力的完整體現(xiàn)。

從日常生活小事到艱苦、重大的工作都是磨煉意志的機(jī)會(huì)。特別是體育鍛煉,更是鍛煉意志的有效手段。體育運(yùn)動(dòng)不僅僅是一個(gè)身體運(yùn)動(dòng)過程,更是集心理、意志磨煉為一體的綜合過程。師范生自覺地、經(jīng)常地、積極地參加體育鍛煉,可以培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)、果敢、機(jī)智、吃苦耐勞、鍥而不舍的意志品質(zhì)和精神。

四、要有吃苦的準(zhǔn)備,發(fā)揚(yáng)堅(jiān)持的精神

《孟子》里有一段流傳千古的名言:“天降大任于斯人也,必先苦其心智,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能。”它告訴人們成就大事的過程就是意志磨煉的過程,意志磨煉的過程也就是吃苦耐勞、堅(jiān)忍艱苦的過程。勞苦不僅僅是身體上的,更是精神上的。很多偉大的人物都曾經(jīng)歷過無數(shù)災(zāi)難,遇到過諸多挫折,就因?yàn)樗麄冇写莶豢宓木窈筒凰尚傅囊庵?,他們最終獲得了成功。當(dāng)代有些學(xué)生因?yàn)榄h(huán)境優(yōu)越,難以接受艱苦生活的挑戰(zhàn);有些學(xué)生很想有番作為,卻不肯付出努力,沒有一點(diǎn)“成本”意識(shí)、“投資”意識(shí);也有些同學(xué)付出一點(diǎn)努力便覺應(yīng)有所回報(bào),不愿持之以恒,這樣的人是很難如愿的。正如卡爾文 庫(kù)立基所告誡的:世上沒有什么能夠替代堅(jiān)忍。“才能”不行,最常見的是有“才能”而不成功的人;天才不行,未得回報(bào)的天才幾乎是常聽見的話柄;教育不行,世上多的是受過教育而不能盡忠職守的。只有堅(jiān)忍和決心才是萬能的。“勇往直前”這句口號(hào),已解決過并仍將繼續(xù)解決人類的問題。

五、保持濃厚的興趣,從事喜歡的活動(dòng)

有些學(xué)生的失敗并不是意志力的問題,而是勉強(qiáng)自己做自己不感興趣的事情。如果所從事的活動(dòng)不能使人感到充實(shí)和趣味感,這樣自然難以持續(xù)下去。濃厚的興趣能激發(fā)出巨大的毅力。在條件許可的范圍內(nèi),盡量去嘗試自己既感興趣的、又符合社會(huì)要求的事情和活動(dòng),也會(huì)發(fā)揮意志力。

六、優(yōu)化自身的素質(zhì),塑造健全的個(gè)性

個(gè)性和意志密切相關(guān)。人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型(氣質(zhì))及其特點(diǎn)如反應(yīng)性、興奮勝、平衡性、敏感性、可塑性等對(duì)意志品質(zhì)起著物質(zhì)基礎(chǔ)的作用。一般說來,意志薄弱的人,氣質(zhì)上多屬弱型,性格上膽小軟弱。如果針對(duì)個(gè)性中的某些弱點(diǎn)進(jìn)行訓(xùn)練,如多血質(zhì)的同學(xué)加強(qiáng)堅(jiān)持性、毅力的培養(yǎng);膽汁質(zhì)的同學(xué)加強(qiáng)自制力的訓(xùn)練;粘液質(zhì)同學(xué)重視自主性和果斷性鍛煉;抑郁質(zhì)的同學(xué)更加膽大、頑強(qiáng),這樣有的放矢,揚(yáng)長(zhǎng)避短,必將使意志品質(zhì)更加完善。

七、思想上明確意志的重要性

任何意志的行為都需通過認(rèn)知這一中介環(huán)節(jié)來調(diào)節(jié)。對(duì)意志的重要性認(rèn)識(shí)得越清楚,則鍛煉、培養(yǎng)意志品質(zhì)的自覺性、積極性越高。

意志品質(zhì)在改革開放,競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)顯得尤為重要?,F(xiàn)代社會(huì)里,一個(gè)人能否自覺地確定合適的目標(biāo),主動(dòng)迎接挑戰(zhàn),果斷地抓住機(jī)會(huì),勇敢地堅(jiān)持立場(chǎng),在困難面前頑強(qiáng)不屈,承受挫折等,直接影響一個(gè)人的成功。從這個(gè)意義上講,一切競(jìng)爭(zhēng)也是意志力的較量。如果一個(gè)學(xué)生能站在時(shí)代的高度來深刻認(rèn)識(shí)意志的重要性,在現(xiàn)實(shí)生活中又能客觀地、不回避的審視自己的意志品質(zhì)并不斷磨煉,那么他就可能獲得更多的成功和更大的滿足。

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