|
齊白石（1864～1957）植根傳統(tǒng)，師法造化的國畫大師。他把前人"妙在似與不似之間"的道理體會得很深刻，其畫以文人畫為根基，開掘民間傳統(tǒng)，探討雅俗結(jié)合，為傳統(tǒng)花鳥畫注入了蓬勃生機(jī)，風(fēng)格剛健鮮活、詼諧幽默。且詩書畫印兼能，被授予"人民藝術(shù)家"的稱號。 齊白石作畫用筆雄渾健拔,用墨滋潤淋漓，用色濃艷潑辣。其章法多是信手拈來，隨意而成，極為簡括大氣。反映在造型方面，有時脫略形跡，離形而以神會求似，有時則模寫物象纖毫畢現(xiàn)。尤喜將闊筆大寫的花卉與工細(xì)草蟲合于一圖，以求相反相成之韻趣。以其畫風(fēng)發(fā)展來看，早年筆墨較清新整飭，中年以后漸趨雄肆，晚年則爐火純青，真率自然，不假修飾。 白石山水畫以渾厚清新勝，往往在不經(jīng)意間得山水真意。此畫構(gòu)圖雄壯，意境開闊，坡石正是典型的"老夫看慣桂林山"的齊氏風(fēng)格。 1864年（清同治二年，癸亥）十一月二十二日，湖南省湘潭縣杏子塢村一戶窮苦的齊姓農(nóng)民家庭中，一個名喚阿芝的孩子呱呱墜地了。誰也沒有料到，這個阿芝日后會成為咤吒20世紀(jì)中國畫壇的一代巨掣，也就是我們所熟知的齊白石。齊白石父齊貫政，母周氏，初名純芝，號渭清。純芝，也就是以后“藝術(shù)匠”及白石印文中多次出現(xiàn)的“阿芝”的由來,齊純芝8歲（1870年）那年，在外祖父周雨若主持的村學(xué)中就讀，半年后因家貧輟學(xué)，隨后從父務(wù)農(nóng)。自幼即從事牧牛、砍柴這些粗重的農(nóng)活，對齊純芝成年后吃苦耐勞性格的形成可說是不無關(guān)系。務(wù)農(nóng)之余，年少的齊純芝對讀書學(xué)畫也表現(xiàn)出了濃厚的興趣，對于以一個只經(jīng)半年村學(xué)教育的農(nóng)村孩子來說，確實難得。 一個木匠 1877年，11歲的齊純芝師從叔祖父學(xué)做木工，業(yè)余臨習(xí)《芥子園畫傳》，這也是他邁向藝術(shù)殿堂的起步階段。16歲,純芝改學(xué)雕花木工，3年后出師。成年了的齊純芝則改名為璜,號瀕生。那時,他據(jù)《芥子園畫傳》自出的雕花新樣也開始在鄉(xiāng)間膾炙人口，成為當(dāng)?shù)氐牡窕?，有芝木匠的美譽(yù)。同時，求芝木匠畫神仙圣佛等畫像的鄉(xiāng)民也日漸增多，齊璜畫名自此亦滿鄉(xiāng)里。 攻詩畫印 齊璜正式意義上的習(xí)畫始于拜民間畫師蕭傳鑫為師，其后又得文少可（亦為民間畫師）傳授畫衣冠寫真像，學(xué)得一身手藝，為日后京城的賣畫生涯埋下了伏筆。1889年，齊璜師從畫家胡自倬（號沁園）學(xué)畫工筆花鳥草蟲，如果說以前的學(xué)習(xí)純粹是手藝性，出于謀生的考慮的話，那么相比之下，這段學(xué)藝經(jīng)歷對齊璜個人風(fēng)格的形成更有意義。齊璜工細(xì)的草蟲風(fēng)格一直持續(xù)到20世紀(jì)20年代左右，直到大寫意風(fēng)格形成后，畫中的大多數(shù)昆蟲還是精工之極，與粗放的花草形成鮮明對比，讓人心動不已。齊璜的山水畫引路人是自號甕塘居士的譚溥，其時齊璜以畫人像為主，兼作山水人物花鳥草蟲，畫法近似當(dāng)時所謂的湖湘畫派。晚年的白石翁自詡“詩第一，治印第二，繪畫第三，寫字是第四”,對自己的詩文頗為推許。其實齊璜自青年時代起就一直對學(xué)詩追求不懈。初時以詩人陳作塤(號少著)為師，并于1894年與同鄉(xiāng)詩友共組籠山詩社，被舉為社長，次年又加入羅山詩社。1899年，齊璜拜詩人王湘綺為師攻習(xí)詩文，從此詩藝大進(jìn)，詩風(fēng)漸入淳樸清新之境。攻詩習(xí)畫的同時，年輕的齊璜更有余暇致力于書法，他初習(xí)館閣體（這純?nèi)皇浅鲇谥\生的需要），在1896年左右書風(fēng)一變，改學(xué)何紹基風(fēng)格，習(xí)鐘鼎篆隸諸體，在30歲左右，齊結(jié)識了篆刻家黎檢安，研究篆刻，這就是齊璜治印的開始。 游歷四方 1902年——1908年對齊璜來說是重要的7年，所謂“讀萬卷書，行萬里路”，齊璜在而立之年完成了讀萬卷書，而“行萬里路”正是在他行將半百的這7年中實現(xiàn)的。學(xué)習(xí)文人畫特別是文人山水畫，不二法門是臨摹，但臨摹后還須進(jìn)入自然真景中進(jìn)行印證方能將所學(xué)化為已用。在自己的足跡踏遍華山、廬山、嵩山、蜀山、巫峽、陽朔、長江、黃河、珠江、洞庭這些名山大川之后，齊璜的藝術(shù)境界明顯地高了一層，一個脫盡生稚的齊璜出現(xiàn)了。特別是陽朔那些形狀奇?zhèn)ァ⒕辰珲韫值氖?，給齊璜留下了極深的印象，成為他日后構(gòu)搭自己山水圖式的至高典范。也是在這7年間，齊廣結(jié)畫友，得見古今名家書畫作品不少，自此書法由習(xí)何紹基體改學(xué)魏碑，篆刻由丁龍泓，黃小松轉(zhuǎn)淑趙之謙風(fēng)格，猛利之外更見厚重韻致。1910年，齊璜集歷年遠(yuǎn)游的畫稿編成借山圖卷52幅，借山翁之號即由此而來。篆刻方面他吸收天發(fā)神讖碑、三公山碑的神髓，篆法刀法上均有新創(chuàng)，形成雄偉剛健的篆刻風(fēng)格。是年，齊璜開始居住于家中，潛心讀書作畫，賦詩治印7年,并植樹栽花、種菜養(yǎng)魚，修煉身心。 衰年變法 1919年，齊璜經(jīng)歷了人生中的一次動蕩，舉家遷往北京，在那里賣畫治印為生，用號有白石山人、寄萍堂主、木居士、三百印石富翁、杏子塢 老民、借山吟館主者等。我們不妨就在此改稱齊璜為齊白石吧。此時他結(jié)識了一生之中也許是最重要的一位友人——陳師曾。這兩人的關(guān)系后來被人概括為“沒有陳師曾就沒有齊白石，沒有齊白石也就沒有陳師曾。”這位如此重要的密友陳師曾先生在當(dāng)時繪畫界新思潮洶涌澎湃的時候仍然堅定地?fù)碜o(hù)傳統(tǒng)，曾著《文人畫的價值》一書，此文極有意義，容另行撰文介紹。然而也就是這位貌似古板的陳夫子對白石翁進(jìn)行了多次鼓勵和指引，在這種精神支持下，齊白石毅然以十年功夫進(jìn)行衰年變法，從此他的大寫意花鳥方始元氣淋漓，一派化機(jī)，呈現(xiàn)出為世人所熟知的面貌，而齊白石的衰年變法，也可視作是20世紀(jì)初中國畫界理論與實踐相結(jié)合的成功典范。 教授生涯 齊白石與徐悲鴻 1927年，聲名鵲起的白石老人開始任教于北京藝術(shù)?？茖W(xué)校，學(xué)校更名為北平藝術(shù)學(xué)院后，他被民國史上最年輕的美院校長林風(fēng)眠聘為教授，專職教授花鳥，在校極受尊敬。任教期間有借山吟館詩草及齊白石印譜刊行于世，1933年，漸老漸熟的齊白石完全確立起自己的畫壇地位，又有白石老人畫選二集、三百石印齋紀(jì)事九冊陸續(xù)出版。1936年，齊白石往游四川，返家后自加兩歲。所以，從齊白石署款75歲的作品開始看，畫家的實際年齡都要比畫上的小。1937年盧溝橋事變后北京淪陷，齊白石辭去教職，開始深居簡出，以詩畫自娛，并更加深入地致力于對秦漢印的研究。白石老人重新出山擔(dān)當(dāng)教職，源于他結(jié)識了另一位著名的美術(shù)教育家。1942年，齊白石赴南京上海等地舉辦個展，機(jī)緣巧合地遇上了交結(jié)多年的莫逆摯友徐悲鴻。其時徐已應(yīng)聘而為北平藝專校長，他對齊白石深厚的寫意狀物功力青睞有加，顧及到教授傳統(tǒng)中國畫時的特殊性，遂將老友招至麾下。齊白石乃故地重游，執(zhí)起了往日的教鞭。20世紀(jì)兩位中國畫壇巨擎的這次風(fēng)云際會還引出一段徐悲鴻三請齊白石的藝苑佳話。詳情容后再稟。 人民藝術(shù)家 新中國建國之后，自稱“中國長沙湘潭人也”，初為雕花匠阿芝的齊白石被中央人民政府文化部授予“人民藝術(shù)家”的稱號，獲得了同輩畫人中最高的榮譽(yù)。1951年，齊白石為祝賀亞洲與太平洋地區(qū)和平會議在京召開創(chuàng)作了“百花與和平鴿”，歌頌人類進(jìn)步事業(yè)，并于1956年榮獲世界和平理事會頒發(fā)的國際和平獎金。1952年受聘為中央美術(shù)學(xué)院名譽(yù)教授，被推選為文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會主席團(tuán)委員。1953年，被選任中國美術(shù)家協(xié)會主席。1954年，齊白石以高齡當(dāng)選為第一屆全國人大代表，同年舉辦齊白石繪畫展覽會。1957年，北京中國畫院成立，公推白石翁為名譽(yù)院長，9月16日，一代大師病逝于北京。從社會意義上說，齊白石的作品風(fēng)格，為社會大眾所喜聞樂見，對于在全國甚至世界范圍內(nèi)推廣中國畫作出了貢獻(xiàn)。我們也可以從藝術(shù)史的角度來分析白石老人，則他是古風(fēng)的孓遺，是20世紀(jì)碩果僅存的幾位真正的文人畫家之一，也正是由于他的存在，使文人畫的一部分在20世紀(jì)得到了延續(xù)。  |
|
|
