成親王永瑆《笙賦》

    《笙賦》屬于賦類作品中的“樂器賦”，它作為音樂文學(xué)作品，以文學(xué)的方式對笙這種樂器的相關(guān)情況進行了描述，為我們認識中國古代的笙類樂器的制作提供了重要的歷史文獻資料。

釋文：
    河汾之寶，有曲沃之懸匏焉；鄒魯之珍，有汶陽之孤篠焉。若乃綿蔓紛敷之麗，浸潤靈液之滋，隅隈夷險之勢，禽鳥翔集之嬉，固眾作者之所詳，余可得而略之也。徒觀其制器也，則審洪纖，面短長，戾生干，裁熟簧；設(shè)宮分羽，經(jīng)徵列商，泄之反謐，厭焉乃揚。管攢羅而表列，音要妙而含清，各守一以司應(yīng)，統(tǒng)大魁以為笙?；S鐘以舉韻，望儀鳳以擢形。寫皇翼以插羽，摹鸞音以厲聲。如鳥斯企，翾翾岐岐；明珠在咮，若□若垂。修撾內(nèi)辟，余蕭外逶，駢田獵麗，魻□參差。於是乃有始泰終約，前榮后悴，激憤於今賤，永懷乎故貴。眾滿堂而飲酒，獨向隅而掩淚。援鳴笙而將吹，先嗢□以理氣。初雍容以安暇，中佛郁以怫□。終嵬峨以蹇諤，又颯遝而繁沸。罔浪孟以惆悵，若欲絕而復(fù)肆。懰□耀以奔邀，似將放而終匱，愀愴惻淢。虺□煜熠，泛□氾滟，霅熚岌岌?；虬秆芤拿?，  或竦勇剽急；或既往不反，或己出復(fù)入。徘徊布獲，渙衍葺襲。舞既蹈而中輟，節(jié)將撫而不及。樂聲發(fā)而盡室歡，悲音奏而列坐泣?！趵w翮以震幽簧，越上筩而通下管，應(yīng)吹嗡以往來，隨抑揚以虛滿。勃慷慨以摎亮，顧躊躇以舒緩。輟張女之哀彈，流廣陵之名散。詠園桃之夭夭，歌棗下之篡篡。歌曰：棗下篡篡，朱實離離。宛其處矣，化為枯枝，人生不能以行樂，死何以虛諡為？爾乃引飛龍，鳴雉雞，雙鴻翔，白鶴飛，子喬輕舉，明君懷歸；荊王喟其長吟，楚妃嘆而增悲。夫其凄唳辛酸，嚶嚶關(guān)關(guān)，若離鴻之鳴子也；含□嘽諧，雍雍喈喈。若群雛之從母也。郁捋劫悟，泓宏融裔，哇咬嘲□，壹何察慧；訣厲悄切，又何磬折。若夫時陽初暖，臨川送離，酒酣徒擾，樂闕日移，□克始闌，主人微疲，弛弦韜龠，徹塤屏箎。爾乃促中筵，攜友生，解嚴(yán)顏，擢幽情；披黃苞以授甘，傾縹瓷以酌醽。光岐儼其階列，雙鳳嘈以和鳴。普野悚而投琴，況齊瑟與秦箏。新聲變曲，奇韻橫逸，縈纏歌鼓，網(wǎng)羅鐘律。爛熠鑰以放艷，郁蓬勃以氣出。秋風(fēng)詠於燕路，天光重於朝日。大不逾宮，細不過羽，唱發(fā)章夏，導(dǎo)揚韶武，協(xié)和陳宋，混一齊楚。邇不逼而遠吾攜，聲成文而節(jié)有序。彼政有失得，而化以醇薄，樂所以移風(fēng)於善，亦所以易俗於惡，故絲竹之器未改，而桑濮之流已作，惟簧也能研群聲之清，惟笙也能眾清之林，衛(wèi)無所措其邪，鄭無容其淫，非天下之和樂，不易之德音，其孰能于此乎。

    永瑆 草書扇面 臨大觀帖句

    永瑆 臨帖四種

    永瑆 書法行書 立軸

    永瑆 行書 冊頁(24開選4) 紙本
 
    永瑆（1752-1823），號少廠，一號鏡泉，別號詒晉齋主人，清高宗第十一子生母為淑嘉皇貴妃金佳氏。乾隆五十四年，封成親王，謚曰哲。清代書法家。嘉慶年間為軍機處行走。因皇太后賜陸機《平復(fù)帖》，又號詒晉齋主人。
　　永瑆自幼酷愛書法藝術(shù)。幾十年的刻苦臨池，加上他得天獨厚的條件，得窺內(nèi)府所藏，而自藏又甚富，書名重一時。永瑆楷書學(xué)趙孟頫、歐陽詢，小楷出入晉、唐，其書法用筆俊逸，結(jié)體疏朗，風(fēng)格典雅。行草書亦縱逸深厚，頗具風(fēng)采。博涉諸家，兼工各體，與劉墉、翁方綱、鐵保并稱清中期四大書家。嘉慶九年（ 1804 ），上諭稱：“朕兄成親王自幼專精書法，深得古人用筆之意。博涉諸家，兼工各體，數(shù)十年臨池?zé)o間，近日朝臣文字之工書者，罕出其右。”
　　對其書法的評價，有楊翰《息柯雜著》謂：“王得窺內(nèi)府所藏，而自藏又甚富，故書法大備如是，大抵皆從帖中問津，未深究古碑耳。”（清）禮親王昭梿《嘯亭雜錄》謂：“永瑆幼時握筆，即波磔成文，少年工趙文敏，又嘗見康熙時內(nèi)監(jiān)。言其師少時猶及見董文敏用筆。惟以前三指握管，懸腕書之，故王廣推其語，作撥燈法。”又說：“永瑆名重一時，士大夫得片紙只字，重若珍寶。論者謂國朝自王若霖（澍）下，一人而已。”《息柯雜著》又謂：“詒晉齋書，素未究心，但知其從趙承旨上溯歐陽率更，雖偶涉諸家，終不離兩家宗旨。集卷隨手雜臨，竟有脫盡町畦，不似本家筆意者。篆、隸亦有法度，蓋書非一時，臨非一家，不甚經(jīng)意，而精神所寄，一一渾足，此無意勝于有意也。”

     永瑆不僅書法出眾，詩、文也有很高的成就。有《詒晉齋集》、《詒晉齋隨筆》、《詒晉齋續(xù)集》等著作行世。同時善作梅、蘭、竹、菊等，亦間作山水。麟魁在《詒晉齋集序》里說他“學(xué)問之淵雅、風(fēng)度之高邁，置士大夫中亦當(dāng)居第一流。”恐非虛言。

    永瑆 行書條屏

    永瑆《臨歐陽詢帖》

    永瑆《臨歐陽詢帖》局部

    永瑆 書札

    永瑆學(xué)書初從乾隆皇帝最為喜好和推重的趙孟頫入手，專門臨習(xí)趙孟頫達三十余年，打下了堅實的基礎(chǔ)。然后對歐陽詢又用功最勤、醉心最久。他博專約取，取趙體書的妍麗流暢、秀潤挺健，歐體的方正嚴(yán)整、峻拔險絕。以自己貴為皇子的身份，有機會親睹內(nèi)府所藏的大量法書巨跡，遍臨魏、晉、唐、宋、元、明諸名家法貼。逐漸形成了自己法度謹嚴(yán)、勁雅挺秀的風(fēng)格。作品都充滿了華麗雍容、精致平和的貴族氣息。時論甚高。董誥說他：“成邸書陶治百家，包含眾有，殆合鐘、王、虞、歐、趙、董為一手，我用我法，不主故常，而實無非古人妙處，所謂具十二種意外巧妙也。”英和說他：“詒晉齋種種法書霑被書林，蓋以天縱之才，兼筆冢墨池之功，故能為翰墨中金科玉律，石刻之富，古未有也。”鐵保評價他：“主人書胎息率更，而出以松雪之流潤，遂造極誼。近之學(xué)者但能仿其規(guī)模而不能溯其生平，得力處失之愈遠。保學(xué)書三十年亦未能窺其堂奧也。”當(dāng)然其中不乏撥高之語。令人惋惜的是，如些開闊的視野卻成了他的束縛，在內(nèi)府的眾多名跡面前，他卻亦步亦趨，不敢越雷池一步，只在前人的陰影下面討生活。作品也不時的流露出拘緊、刻板和疑滯。不能意從己出，書寫性靈，而空有一身完善的技法。這是他的悲劇。這也是后人經(jīng)常詬病的。顯然他的書法水平不及當(dāng)時的劉墉和鐵保，還有王文治。做為當(dāng)時書壇的領(lǐng)軍人物，他的水平和成就本身也標(biāo)志著貼學(xué)的沒落。

     永瑆在年輕時在宮中曾聽康熙年間的太監(jiān)說“其師少時及見董其昌以前，三指握管，懸腕作書。” 永瑆推廣其說，發(fā)揮為“撥鐙法”，自信的認為此法“深得古人用筆之意。”這就是他在書學(xué)理論上的建樹。

     嘉慶九年（1804年）的八月，皇帝諭令永瑆“將平日所書各種自行選擇刻石，覓工摹刻。”刻成了《詒晉齋書五卷》。之后又陸續(xù)刻成《詒晉齋法貼》四卷、《詒晉齋續(xù)貼》四卷、《詒晉齋法書》十六卷、《詒晉齋巾箱貼》十六卷、《話雨樓法書》八卷、《快霽樓法貼》四卷、《詒晉齋摹古貼》十卷等，法貼里面收錄了他書寫、臨摹、的書跡，也有內(nèi)府珍藏的諸家名跡。這些法貼剛一問世就迅速風(fēng)行海內(nèi)，名垂一時，“士大夫得片只字如獲至寶” 。歷代法書名跡的在民間的傳播做出了極大的貢獻。這在印刷并不昌明的時代是多么難能可貴。

     永瑆善收藏。著有《詒晉齋詩文集》及《續(xù)集》、《隨筆》、《倉龍集》等?！肚迨犯濉肪矶俣挥袀鳌Ｓ垃w作為皇族，其書法的成就也得益于眼界寬、收藏廣。
　　永瑆傳世的書跡甚多，集中收入其個人叢帖。
    成親王可謂清朝館閣體的代表人物之一。他的書法品位很高，當(dāng)今許多所謂成名書家根本無法望其項背。有的人一提起館閣體就嗤之以鼻，其實是大錯特錯的。

    永瑆《行書文賦》

    永瑆《詒晉齋法書》

    永瑆楷書 陸機《文賦》軸

    永瑆臨古書冊

    永瑆書法 行書扇面