|
《感謝折磨你的人》讀后感 感謝傷害你的人，因?yàn)樗捔四愕男闹荆?/span> 感謝絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的雙腿！ 感謝欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的智慧！ 感謝藐視你的人，因?yàn)樗X醒了你的自尊！ 感謝遺棄你的人，因?yàn)樗虝四阍摢?dú)立！
《感謝折磨你的人》讀后感——之“人生篇” 前 言 在人生的旅途中，最糟糕的境遇往往不是貧困，不是厄運(yùn)，而是精神和心境處于一種無知無覺的疲憊狀態(tài)：感動過你的一切不能再感動你，吸引過你的一切不能再吸引你，甚至激怒過你的一切不能再激怒你。這時，人需要尋找另一片風(fēng)景。 回來的這段時日，只要偷得片刻空閑，我便急急將書捧讀于手，細(xì)細(xì)參悟其中真諦。回想起人生路上走來所經(jīng)歷的困惑、痛苦、憤然、激進(jìn)，與現(xiàn)在的平和、坦然、寧靜、致遠(yuǎn)，更使我對這本書有頗深的感觸和理解，也便有了這：字如春草亂石生，文似山澗百轉(zhuǎn)中。信把鍵盤當(dāng)素紙，敲打拙句入此章。 第一章 “要想改變我們的人生，第一步就是要改變我們的心態(tài)。只要心態(tài)是正確的，我們的世界就會的光明的。” ——《感謝折磨你的人》 感悟： 人活在世，誰都會遭遇心理上的低谷和經(jīng)歷人生的低潮，誰都曾一度消沉、萎靡不振。所以，面對人生的喜怒哀樂，遭遇情緒和心理上的困擾，我們都該視之為正常現(xiàn)象，泰然處之，從容面對。 其實(shí)人與人之間本身并無太大的區(qū)別，真正的區(qū)別在于心態(tài)，“要么你去駕馭生命，要么生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰是坐騎，誰是騎師。”在面對心理低谷之時，有的人向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，放棄了自己的理想和追求；有的人沒有低頭認(rèn)輸，他們不停審視自己的人生，分析自己的錯誤，勇于面對，從而走出困境，繼續(xù)追求自己的夢想。 我們不能控制自己的遭遇，但我們可以控制自己的心態(tài)；我們改變不了別人，我們卻可以改變自己；我們改變不了已經(jīng)發(fā)生的事情，但是我們可以調(diào)節(jié)自己的心態(tài)。 有心無難事，有誠路定通，正確的心態(tài)能讓你的人生更坦然舒心。當(dāng)然，心態(tài)是依靠你自己調(diào)整的，只要你愿意，你就可以給自己的一個正確的心態(tài)。 心態(tài)是人真正的主人。改變心態(tài)，就是改變?nèi)松?。有什么樣的心態(tài)，就會有什么樣的人生。要想改變我們的人生，其第一步就是要改變我們的心態(tài)。只要心態(tài)是正確的，我們的世界也會是光明的。 第二章 “人活著就是為了解決困難。這才是生命的意義，也是生命的內(nèi)容。逃避不是辦法，知難而上往往是解決問題的最好手段。 ——《感謝折磨你的人》 感悟： 人生之路不會是一帆風(fēng)順的，我們會遇上順境，也會遇上逆境。其實(shí)，在所有成功路上折磨你的，背后都隱藏著激勵你奮發(fā)向上的動機(jī)。換句話說，想要成功的人，都必須懂得知道如何將別人對自己的折磨，轉(zhuǎn)化成一種讓自己克服挫折的磨練，這樣的磨練讓未成功的人成長、茁壯。所以，當(dāng)你遭遇厄運(yùn)的時候，堅(jiān)強(qiáng)與懦弱是成敗的分水嶺。一個生命能否戰(zhàn)勝厄運(yùn)，創(chuàng)造奇跡，取決于你是否賦于它一種信念的力量。一個在信念力量驅(qū)動下的生命即可創(chuàng)造人間的奇跡。 在困難面前，如果你能在眾人都放棄時再多堅(jiān)持一秒，那么，最后的勝利一定是屬于你的。堅(jiān)定的信念是獲取成功的動力。很多的時候，成功都是在最后一刻才蹣跚到來。因此，做任何事情，我們都不應(yīng)該半途而廢，哪怕前行的道路再苦再難，也要堅(jiān)持下去，這樣才不會在自己的人生里留下太多的遺憾。 精彩的人生是在挫折中造就的，挫折是一個人的煉金石，許多挫折往往是好的開始。你只要按照自己的稟賦發(fā)展自我，不斷地超越心靈的絆馬索，你就不會發(fā)現(xiàn)自己生命中的太陽熠熠閃耀著光彩！ 第三章 “要想贏，就一定不能怕輸。不怕輸，結(jié)果未必能贏。但是怕輸，結(jié)果則一定是輸。” ——《感謝折磨你的人》 感悟： 人生的道路上，我們每個人都不可避免地面對各種風(fēng)險與挑戰(zhàn)，結(jié)果有成功，也有失敗。不過，人生的勝利不在于一時的得失，而是在于誰是最后的勝利者。沒有走到生命的盡頭，我們誰也無法說我們到底是成功了還是失敗了。所以我們在生命的任何階段都不能泄氣，都要充滿希望！ 不要因?yàn)橥纯喽艞壞愕倪x擇。所謂的成功人士，無非是比別人多付出，多經(jīng)歷了磨難的人罷了。不因痛苦而放棄你的選擇，你才能成功。 鳳凰涅羽化成蝶，正是因?yàn)榻?jīng)歷了強(qiáng)烈的痛苦，然后才有著震撼人心的美麗。一個人的成功并不是偶然的，他是踩著無數(shù)的失敗和痛苦走過來的，別人看到的只是他今天的光輝和榮耀。只有他自己 知道，在他通往成功的路人，有著被荊棘扎破的斑斑血跡。 第四章 “人生目標(biāo)確定容易實(shí)現(xiàn)難，但如果不去行動，那么連實(shí)現(xiàn)的可能也不會有。” ——《感謝折磨你的人》 感悟： 千里之行，始于足下；不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。凡事要想做大，都得從小處做起，從眼前最基本的事物做起。如果一個人心里有遠(yuǎn)大的理想，卻不愿意一步一步去努力，那他永遠(yuǎn)也不會有美夢成真的那一天。 有個故事告訴我們行動的重要性，有一個窮和尚和一個富和尚都住在一個偏遠(yuǎn)的地方，有一天，窮和尚對富和尚說：“我想到南海去，您看怎么樣？”富和尚說你憑什么去呢？窮和尚說：“一個水瓶，一個飯缽就足夠了。”富和尚說：“我多年來就想租船沿長江南下，現(xiàn)在還沒做到呢。你憑什么走？”第二年，窮和尚從南海歸來，把去南海的事告訴了富和尚，富和尚深感慚愧。人生目標(biāo)確定容易實(shí)現(xiàn)難，但如果不去行動。那么連實(shí)現(xiàn)的可能也不會有。沒有行動的人只是在做白日夢，所以心動不如行動，勇于邁出行動的第一步，你成功的機(jī)會就會提高，而光想不做，那你將永遠(yuǎn)沒有實(shí)現(xiàn)計(jì)劃的可能。 第五章 “人生就有許多這樣的奇跡，看似比登天還難的事，有時輕而易舉就可以做到，其中的差別就在于非凡的信念。” ——《感謝折磨你的人》 感悟： 多年前，有一位窮苦的牧羊人領(lǐng)著兩個年幼的兒子以替別人放羊來維持生活。一天他們趕著羊來到一個山坡，這時，一群大雁鳴叫著從他們頭頂飛過，并很快消失在遠(yuǎn)處。牧羊人的小兒子問他的父親：“爸爸，爸爸，大雁要往哪里飛？”“他們要去一個溫暖的地方，在那里安家，度過寒冷的冬天。”牧羊人說。他的大兒子眨著眼睛羨慕得說：“要是我們也能像大雁那樣飛起來就好了，那我就要飛得比大雁還要高，去天堂，看媽媽是不是在那里。”小兒子也對父親說：“做個會飛的大雁多好啊，那樣就不用放羊了，可以飛到自己想去的地方。” 牧羊人沉默了一下，然后對兩個兒子說：“只要你們想，你們也能飛起來。”兩個兒子試了試，并沒有飛起來。他們用懷疑的眼神瞅著父親。牧羊人說，讓我飛給你們看，于是他飛了兩下，也沒飛起來。牧羊人肯定地說：“我是因?yàn)槟昙o(jì)大了才飛不起來，你們還小，只要不斷的努力，就一定能飛起來，去想去的地方。”兒子們牢牢地記住了父親的話，并一直不斷的努力，等到他們長大以后果然飛起來了，他們發(fā)明了飛機(jī)，他們就是美國的萊特兄弟。 這使我堅(jiān)信：一個人的內(nèi)心中如果蘊(yùn)涵著一個信念，并堅(jiān)持不懈地為之努力，那么，他一定會是一位成功的人。 第六章 “即使遭遇了人間最大的不幸，能夠解決一切困難的前提是——活著。只有活著，才有希望。無論多么痛苦、多么悲傷，只要能夠努力地活下去，一切都會好起來。” ——《感謝折磨你的人》 感悟： 如果說，人生是一本書，那遺憾就是一串串省略號，空白之處，蘊(yùn)含著深刻的哲理！生命賦予我們每一個人都是單程車票，我們活著就有自己的高尚和卑劣，就要享受生命的歡樂和煩惱。 生命是上天賜予我們的特別禮物，即使陷入了絕望的泥沼中，也應(yīng)該握住生命中哪怕一點(diǎn)點(diǎn)兒值得贊美的亮色，從而鼓勵自己要挺住，別倒下。只要有一線希望，我們就要堅(jiān)強(qiáng)的活下去，因?yàn)榛钪蜁邢Ｍ?/span> 活著就是希望，活著就有希望。其實(shí)，世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。 告訴自己還有希望，因?yàn)樽约哼€活著。只要活著，就有實(shí)現(xiàn)希望與夢想的機(jī)會…… 第七章 “真正成功的人生，不在于成就的大小，而在于你是否努力地去實(shí)現(xiàn)自我，喊出自己的聲音，走出屬于自己的道路。” ——《感謝折磨你的人》 感悟： 平庸的人總是有一種幸災(zāi)樂禍的心理，因?yàn)槌晒φ呖偸墙o他們強(qiáng)有力的刺激。他們總是希望成功者能夠功敗垂成，淪為和他們一樣的平庸。人生如戲，即使今天你是炙手可熱的主角，明天你可能就是一個跑龍?zhí)椎摹？芍^是：“平步青云會有時，誤殺落地未嘗知。”聰明人總是用平常心應(yīng)對人生中的起起伏伏，這就是一種大智慧，臺上臺下都能自在堅(jiān)韌、淡然灑脫。 而且聰明人都會對自己的生活設(shè)定一個標(biāo)準(zhǔn)，它不是人云亦云的標(biāo)準(zhǔn)，而是自己真正想要的標(biāo)準(zhǔn)。只要我們自己認(rèn)為有意義，就一定要堅(jiān)持下去。在不傷害他人和社會的情況下，當(dāng)你想當(dāng)?shù)娜?，做你想做的事，說你想說的話……這，就是我們每個人成功的實(shí)質(zhì)。 第八章 “低頭是一種能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗變。有時，稍微低一下頭，或者我們的人生路會更精彩。” ——《感謝折磨你的人》 感悟： 人，心至善，情至誠，志必堅(jiān)。 人，得意不可忘形，失意不可失志。 人，沒有自尊心就不可能有恥辱感，沒有恥辱感就不可能有自尊心。 人，每說一句話，每做一件事，都有要考慮會否影響別人，會否損害別人，這是一個人最起碼的素質(zhì)。 有人問過蘇格拉底：“你是天下最有學(xué)問的人，那么你說天與地之間的高度是多少？”蘇格拉底毫不遲疑地說：“三尺！”那人不以為然：“我們每個人都五尺高，天與地之間只有三尺，那不是戳破蒼穹？”蘇格拉底笑著說：“所以，凡是高度超過三尺的人，要長立于天地之間，就要懂得低頭。”其實(shí)，我們的生活又何嘗不是如此。自認(rèn)懷才不遇的人，往往看不到別人的優(yōu)秀；憤世嫉俗的人，往往看不到世界的美好；只有敢于低頭并不斷否定自己的人，才能夠不斷吸取教訓(xùn)，才會為別人的成功而欣喜，為自己的善解人意而自得，才會在挫折面前心安理得。 第九章 “很多時候，不快樂并不是因?yàn)榭鞓返臈l件沒有齊備，而是因?yàn)榛畹眠€不夠簡單，” ——《感謝折磨你的人》 感悟： 幸福是什么？ 幸福不一定是腰纏萬貫、高官顯祿、呼風(fēng)喚雨。平凡人自有平凡人的幸福，只要你懂得怎樣生活，只要你不放棄對美好生活的追求，你就不會被幸福拋棄。 快樂是什么？ 其實(shí)快樂是一件非常簡單的事，快樂就在每個人的身邊，可并不是每一個人都清楚這一點(diǎn)。“只有簡單著，才能快樂著。”不奢求華屋美廈，不垂涎山珍海味，不追名逐利，不扮貴人相，過一種簡樸素凈的生活，才能感受到生活的快樂，一種外在的財富也許不如人、但內(nèi)心充實(shí)富有的生活，這才是自然的生活。有勞有逸，有工作的樂趣，也有與家人共享天倫的溫馨、自由活動的閑暇，還用去忙里偷閑嗎？“世味淡，不偷閑而閑自來。” “簡樸生活”并不是要你放棄所有的一切。實(shí)行它，必須從你的實(shí)際出發(fā)。簡單生活不是自甘貧賤。你可以開一部昂貴的車子，但仍然可以使生活簡化。一個基本的概念就在于你想要改進(jìn)你的生活品質(zhì)而已，關(guān)鍵是誠實(shí)地面對自己，想想生命中對自己真正重要的是什么。 第十章 “懂得感恩，是收獲幸福的源泉。懂得感恩，你會發(fā)現(xiàn)原來自己周圍的一切都是那樣的美好。” ——《感謝折磨你的人》 感悟： 落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是樹對大地的感恩；白云在蔚藍(lán)的天空飄蕩，描繪著一幅幅感恩的畫面，那是白云對藍(lán)天的感恩。 人生更是處處要感恩。 一個人，如果常懷一顆感恩的心，那么他就會感覺到什么叫幸福，并且隨時能品嘗到幸福的滋味，就會更加珍惜生活中的一切，就會覺得人生是十分美好的。 懂得感恩是獲得幸福的源泉，在生活中，如果我們每個人都不忘感恩，人與人之間的關(guān)系會變得更加和諧、更加親切。我們自身也會因?yàn)檫@種感恩心理的存在而變得更加健康、快樂！ 后記 這本書是你成功奔向自己理想、輕松而瀟灑地生活的一盞明燈。通過閱讀這本書，將會使你愛得更深沉，活得充滿激情；會使你更有信心地去追求夢想與憧憬。在面臨挑戰(zhàn)、遭受挫折和感到無望之時，這本書會給你以力量；在惶惑、痛苦和失落之際，這本書會給你以慰藉…… 最后，我想引用這本書中的經(jīng)典段落來結(jié)束這篇文章： 世界上只有一件事比遭人折磨還要糟糕，那就是從來不曾被人折磨過。因?yàn)?，?dāng)一個人受盡折磨時，他的潛能才會被激發(fā)出來，而且，他才能越挫越勇，逼得自己去突破現(xiàn)狀…… 感謝傷害你的人，因?yàn)樗捔四愕男闹荆?/span> 感謝絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的雙腿！ 感謝欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的智慧！ 感謝藐視你的人，因?yàn)樗X醒了你的自尊！ 感謝遺棄你的人，因?yàn)樗虝四阍摢?dú)立！ 《感謝折磨你的人》讀后感——之“教育篇” 《感謝折磨你的人》這本書使我有太多的人生感悟，同時，身為一名老師，對教育的思考這本書也給予我很多啟示。現(xiàn)在的孩子大多數(shù)心理承受能力比較差，經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，遇到困難就會灰心、懊喪與畏縮。針對這種心理狀況，教師應(yīng)該有意識地將對人生、對生活有指導(dǎo)作用的哲理融入教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中，使學(xué)生潛移默化地受到影響。 在我們的教育中，經(jīng)常會看到一些“鼓勵學(xué)生”、“賞識學(xué)生”等等一些宣揚(yáng)正面教育的觀點(diǎn)。然而，無論是在學(xué)校或是在社會中，每個人都不會永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，永遠(yuǎn)在表揚(yáng)中成長。特別是在競爭如此激烈的現(xiàn)代社會，人們所面對的可能更多的不是鼓勵，不是成功，而是批評與失敗。因此，教師們在對學(xué)生施行“賞識教育”的同時，也不能忽略了對學(xué)生的“失敗教育”。 失敗的滋味是苦澀的，但所包含的道理卻是甘甜的。失敗和成功都有價值，失敗的價值可能更大一些。成功了，一般人疏于思索；易于自滿。失敗了，則須面對挑戰(zhàn)，硬逼著你思索，跨越失敗，跨越困境，使人走向成熟和完美。無論是成績優(yōu)秀的學(xué)生還是成績相對于落后的學(xué)生，都需要經(jīng)歷失敗與挫折。成績不好的學(xué)生可能會有更多的機(jī)會遇到失敗。當(dāng)他們犯錯誤，或是考試失敗的時候，往往 面對學(xué)生的失敗，教師要首先看到其積極的一面。很多教師都不允許學(xué)生失敗，這顯然違背了生命成長中的基本規(guī)律。我們總是對他們寄予過高的期望，又總是把這種期望的實(shí)現(xiàn)看作是成功的唯一標(biāo)志，結(jié)果有意無意地把學(xué)生成長過程中必不可免的失?。ㄈ绯煽儾缓谩⒖荚囀Ю?、心理受挫、人際關(guān)系緊張等等）排斥在教育之外。從學(xué)生的失敗中，教師應(yīng)該看到產(chǎn)生這種結(jié)果的根本原因，并且要讓學(xué)生也意識到這些原因，而不是盲目地進(jìn)行批評。教師自己先要接納失敗，正確地對待學(xué)生的失敗，才能讓學(xué)生也接納失敗。那我們應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生面對失敗的能力呢？ 首先，我們要讓學(xué)生樹立正確的挫折觀。失敗并不可怕，失敗并不是人生的終點(diǎn)，失敗是每個人成長的必經(jīng)之路，失敗是成功的臺階，也是磨練意志的燧石。正如書中一篇文章《在失敗中發(fā)現(xiàn)新的契機(jī)》中所描述的日本企業(yè)家野口誠那樣，無論遇到什么樣的挫折，都不應(yīng)該灰心喪氣，要笑著面對失敗，從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)，努力的完善自己，東山再起，創(chuàng)造出更輝煌的未來。教師因多讓學(xué)生了解一些成功人士在發(fā)現(xiàn)真理的過程中所遇到的挫折與失敗，用實(shí)例來向他們證明，任何人的成功都離不開失敗，凡真正大的智慧，往往源于失敗的教訓(xùn)。 其次，要讓學(xué)生具備良好的心態(tài)和自控能力。在失敗后，要及時地調(diào)整自己的心態(tài)，不要讓失敗影響了自己正常的學(xué)習(xí)和生活，不要讓壓力把自己打垮，不要把痛苦悶在心里，應(yīng)當(dāng)主動 最后，在正確面對了失敗后，要讓學(xué)生學(xué)會從失敗中尋找原因，提高自己。在每一次的失敗后，都應(yīng)該鼓勵學(xué)生去探索，發(fā)現(xiàn)自身所存在的不足或是被自己所忽略掉的某些真理，在一次次的總結(jié)與改正中，不斷地提高自己對問題的分析與解決能力，促進(jìn)自身的不斷成長。學(xué)生面對最多的失敗可能就是考試成績的不理想，因此我們一定要引導(dǎo)學(xué)生直面考試成績，找出失敗的原因，攻克自己的薄弱環(huán)節(jié)，查漏補(bǔ)缺，掃清前進(jìn)的障礙。 你失敗是每個人都不愿遇到的，但在實(shí)際生活中，失敗又是不可避免的。作為一名教師，我們擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)祖國下一代的重要職責(zé)，教育學(xué)生學(xué)會面對失敗，從失敗中獲得成功，是我們不可推卸的責(zé)任，是時代賦予我們的使命。讓我們與學(xué)生一同微笑著面對一切，成功離我們將不再遙遠(yuǎn)。 歷盡磨難，仍要堅(jiān)持挑戰(zhàn)挫折 林肯競選參議員嘗試了11次，可只成功了2次，他一直沒有放棄自己的追求，他一直在做自己生活的主宰。1860年，他當(dāng)選為美國總統(tǒng)。 阿伯拉罕·林肯遇到過的敵人你我都曾遇到。因?yàn)樗且粋€聰明人，他面對困難沒有退卻、沒有逃跑，他堅(jiān)持著、奮斗著。他壓根就沒想過要放棄努力，他不愿放棄，所以他成功了。 一個人想干成任何大事，都要能夠堅(jiān)持下去，堅(jiān)持下去才能取得成功。說起來，一個人克服一點(diǎn)兒困難也許并不難，難的是能夠持之以恒地做下去，直到最后成功。但，能夠做到這一點(diǎn)，你就已經(jīng)不同凡響了！ 矛盾無處不在，重要的是努力讓它往好的方面發(fā)展 好斗的公雞 “早些時候，雞窩里的公雞還小，那時它們還太平無事；誰知它剛長大，就成了挑釁鬧事的能手。從此以后，原本平靜的雞窩就不得安寧了。” 公雞和公雞不能和睦相處，這是由它們的本性決定的。 這個故事就是說有些人的好斗本性是無法改變的，其意和人們常說的“江山易改，本性難移”差不多。同時也告誡人們和睦相處是最重要的，別因一時之憤而破壞原來友好的環(huán)境，那樣，于人于己都不利。 但人們似乎可以更進(jìn)一步來理解，矛盾是無處不在，無時不有的。大至一個國家，一個公司，小至一個小組，一個家庭，隨時都會有矛盾存在。 人們常說：“牙齒也有咬到舌頭的時候”，問題是在矛盾出現(xiàn)之后，你如何正確去對待它，處理它，使它往好的方向發(fā)展。人類社會就是在不斷解決矛盾之中發(fā)展進(jìn)步的。 所以，當(dāng)人們在學(xué)習(xí)或工作中遇到困難，碰到矛盾的時候，千萬不能因此而苦惱不堪，甚至灰心喪氣，而應(yīng)當(dāng)樂觀地面對，認(rèn)真研究解決矛盾的辦法，并不懈地努力，促使矛盾向好的方面轉(zhuǎn)化。 彎腰拾起的尊嚴(yán) 很久以前，一位挪威青年男子漂洋過海到了法國，他要報考著名的巴黎音樂學(xué)院。考試的時候，盡管他竭力將自己的水平發(fā)揮到最佳狀態(tài)，但主考官還是沒能錄取他。 身無分文的青年男子來到學(xué)院外不遠(yuǎn)處一條繁華的街道，勒緊褲帶在一棵樹下拉響了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了無數(shù)人駐足聆聽。饑餓的青年男子最終捧起自己的琴盒，圍觀的人們，紛紛掏出錢來，放在了琴盒里。一個無賴鄙夷地將錢扔在青年男子的腳下。青年男子看了看無賴，彎下腰拾起地上的錢，遞給無賴說：“先生，您的錢丟在了地上。”無賴接過錢，重新扔在青年男子的腳下，傲慢地說：“這錢已經(jīng)是你的了，你必須收下！”青年男子再次看了看無賴，深深地對他鞠了個躬說：“先生，謝謝您的資助！剛才您掉了錢，我彎腰為您撿起。現(xiàn)在我的錢掉在了地上，麻煩您也為我撿起！”無賴被青年出乎意料的舉動震撼了，最終撿起地上的錢放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。 圍觀的人群中有雙眼睛一直默默關(guān)注著青年男子，他就是剛才的那位主考官。他將青年男子帶回學(xué)院，最終錄取了他。這位青年男子叫比爾撒丁，后來成為挪威小有名氣的音樂家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。 當(dāng)我們陷入生活最低谷的時候，有時會招致一些無端的蔑視；當(dāng)我們處在為生存苦苦掙扎的關(guān)頭，有時會遭遇肆意踐踏你尊嚴(yán)的人。針鋒相對的反抗是我們的本能，但往往會讓那些缺知少德者更加變本加厲。我們不如以理智去應(yīng)對，以一種寬容的心態(tài)去展示并維護(hù)我們的尊嚴(yán)。那時你會發(fā)現(xiàn)，任何邪惡在正義面前都將無法站穩(wěn)腳跟。 有的時候，彎下的是腰，但拾起來的，卻是你無價的尊嚴(yán)！ 苦難是屈辱還是財富 在錢和情面前，人心百態(tài)，人性美丑，人性本色，表現(xiàn)一覽無余。 困難它就是困難！如果你是勇敢的頂天立地的人，你戰(zhàn)勝它，它才轉(zhuǎn)而為你人生的財富！在你戰(zhàn)勝困難之后，你平靜的總結(jié)那段經(jīng)歷，以更堅(jiān)強(qiáng)的更勇敢的性格去迎接人生路上其它的困難，那困難才是你豐富多彩的人生背后繁茂的后花園里盛開的鮮花，在那里，你同你的財富一起散步！試想，一個不能戰(zhàn)勝困難的人，如何配談財富？在受苦受難中彷徨、消沉、墮落的人，如何有權(quán)力談?wù)摽嚯y傾訴困難呢？ 苦難，就是苦難。只有你戰(zhàn)勝它，它才轉(zhuǎn)化為你的財富！如果你的苦難一直折磨和控制著你的意志，你的苦難就是你的屈辱！ 如何讓負(fù)面情緒產(chǎn)生正面效益
你一旦獲得了情緒上的自由，也就大大拓展了精神領(lǐng)域的活動空間，例如，當(dāng)你情緒低落的時候，如悲傷，你的意識可能會馬上提醒你：喂，別忘了，它是為你服務(wù)的“因而你就會感到悲傷和一種更積極的感覺，例如在快樂之間作出選擇，你當(dāng)然會選擇快樂，難道不是嗎？ 態(tài)度就像磁鐵，不論我們的思想是正面的還是負(fù)面的，我們都受它的牽引，而思想就想輪子一般，使我們朝著一個特定的方向前進(jìn)。 雖然我們無法選擇發(fā)生的事情，但我們可以選擇我們的情緒狀態(tài)，雖然我們無法調(diào)整環(huán)境來適應(yīng)你的生活，但可以調(diào)整情緒來適應(yīng)一切的環(huán)境。畢竟，你的生活不是由生命所發(fā)生的事所決定的，而是自己面對生命的態(tài)度，和你的心靈看待事情的態(tài)度來決定的。 關(guān)于痛苦 一 人生最大的痛苦是什么？是死亡，是失去親人，還是因?yàn)?zāi)致殘？這我不知道。我只知道真正承受不了的痛苦是很少的。 既然大多數(shù)痛苦我們都是可以承受的，那么我們?yōu)楹芜€要那么的害怕它呢？ 二 遇到了巨大的不幸或挫折時我們該怎么辦呢？ 此時我們往往沒有辦法讓自己不為之害怕與痛苦，但我們卻有辦法讓自己的心情變得輕松一些。 你只要下定決心去承受所有的苦難，那么你的心情就一定會變得輕松一些。 其實(shí)就算一個人不下定決心去承受所有的苦難，但當(dāng)他真正遇到了苦難時卻還是一定會去承受。 所以只要遇到了苦難，那么承受便成了唯一的結(jié)局。 既然結(jié)果已經(jīng)被注定了，那我們?yōu)楹尾幌露Q心去承受現(xiàn)在的以及將來可能會遇到的所有苦難呢？ 只要你下定決心，那么你的心情就一定會變得輕松一些。 能不能解脫一些痛苦 一、如何輕松面對挫折 生意很差，高考落榜，遭人偷竊......這些時候,我們往往會傷心失望、難以接受。 遇到困難的時候，要想戰(zhàn)勝它，要想度過去，那往往不是一天、二天的事情，我們只能慢慢地、一步一步地去承受它的所有后果。 此時你之所以感到難受，那是因?yàn)槟闾ε?，你以為承受困難的過程一定會很難受?？蓪?shí)際上承受困難卻并不是一件很難受的事情，因?yàn)樵诔惺芾щy的整個過程中，你每一天其實(shí)都只承受了那么一點(diǎn)點(diǎn)而已。 你或許正在慢慢地承擔(dān)眼前的困難，但你此時真的很難受嗎？ 如果生意能好一些那該多好；如果能夠考上某所大學(xué)那該多好；如果沒被偷竊或損失得少一些那該多好...... 遇到挫折時，不論我們多么不情愿、多么害怕，但到最后我們卻還是承受了。 想到這種必然的結(jié)局，你覺得擔(dān)憂還有什么作用嗎？ 二、盡最大的能力去解決問題 當(dāng)你欠下不少債務(wù)，并且很可能不能按時歸還時，你有時會很害怕。你擔(dān)心債主到時會逼迫你，或者會罵你，甚至?xí)蚰恪?/span> 此時你最擔(dān)憂的實(shí)際上是什么呢？你害怕到時候自己有可能無法面對、無法承受。 面對逼債，面對挫折，你有可能會無法承受，無法度過去嗎？一般是不會的。因?yàn)槎炔贿^去也就預(yù)示著失去了生命。 過去你遇到過困難嗎？遇到過挫折嗎？如果遇到過，那你不是全都克服了嗎？過去是那樣，將來也一定會是那樣。 擔(dān)憂可以一點(diǎn)都不要有，盡最大的能力去解決問題那才是最重要的。 我們也只能盡最大的能力去解決問題。除此之外，就算你有可能會因此而付出生命，那也是無可奈何的。 三、如何輕松應(yīng)對苦難 面對巨大的不幸，我們往往無法讓自己不為之害怕與痛苦，但我們卻有辦法減輕內(nèi)心的懼怕。 有許多巨大的苦難，比如失明，比如欠下巨款，我們或許無法從心里面去面對它、承受它，但如果真遇上了，那我們是一定會從實(shí)際行為上去面對與承受的。 既然我們一定會從實(shí)際行為上去面對與承受所有的苦難，那我們?yōu)楹芜€要從心里面去過多地悲傷與擔(dān)憂呢？ 如果我們不能很快地從苦難中解脫出來，那就讓苦難在時光中、歷史中慢慢消沉與化解吧！ 逆境所具有的力量 什麼時候您才會關(guān)心自己的健康？ 可能就是當(dāng)醫(yī)生對您說您的身體機(jī)能已經(jīng)壞透了的時候； 什麼時候您才會分配很多時間給那剛踏入青少年期的子女？ 可能就是在知道他們犯了事要受懲戒的時候； 什麼時候您才會真正關(guān)心您的伴侶，學(xué)會珍惜？ 可能是他/她要向您提出分手的時候； 什麼時候您才會留意顧客的需要？ 可能是您的生意一落千丈的時候； 什麼時候您才會思考生命的可貴？ 可能是一個親友去世，您叁加他葬禮的時候。 您可能常常悲嘆：「天呀！為什麼要給我這種打擊？」 也許您應(yīng)該用另一個角度來看，在逆境中，冷酷無情的不幸確實(shí)是帶來了無可彌補(bǔ)的損失，但悲劇的背後卻潛藏了偉大的治療力量，帶引出改變。 逆境是什麼？ 「它看起來像是失敗，其實(shí)卻是一對看不見的智慧之手，強(qiáng)迫人們改變方向，向著另一個更有利的方向前進(jìn)?！?/span> 當(dāng)有以下的想法時，也許逆境都可以是一種祝福： 1.每一件事背後均隱藏著了正面的意義 當(dāng)我們有這個信念，行為都變得善，而不會個犯錯的行為就代表身處絕境。 2.沒有失敗，只有回饋 愛迪生經(jīng)過了9000多個方法都不能成功發(fā)明電燈，他的朋友勸他不如放棄吧，他對朋友說：「這不是失敗，而是成功找到9000多個不能制造電燈泡的方法吧，我離成功走多一步！」 3.不要計(jì)算已失去的東西，數(shù)數(shù)還剩下的東西 如果不幸身上的一半金錢掉到深海中，別企圖跳下水中把它全數(shù)尋回，這會弄跨您的性命。數(shù)數(shù)您還剩下的另一半，想想如何更好保護(hù)剩下的，檢視當(dāng)中學(xué)會了什麼，再深思如何運(yùn)用這些已有的來做得更好。 4.每一次經(jīng)歷都是學(xué)習(xí)的機(jī)會 西洋諺語說：「不幸的事情總會不斷重演，直至有所領(lǐng)悟?yàn)橹?。很多人總事慨嘆：「為什麼受害的總事我？」答案可能就是因?yàn)槟晕茨軓闹蓄I(lǐng)悟?qū)W習(xí)得到，神就會再鋪排更多「機(jī)會」，直到您真正學(xué)懂為止。
石縫間頑強(qiáng)的生命 本文轉(zhuǎn)自《中華勵志網(wǎng)》 http://www. ,轉(zhuǎn)載請注明出處。 石縫間倔強(qiáng)的生命，常使我感動得潸然淚下。 是那不定的風(fēng)把無人采擷的種子撒落海角天涯吧。盡管它們也能從陽光中分享到溫暖，從雨水里得到滋潤，但惟有那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對著的現(xiàn)實(shí)該是多么嚴(yán)峻啊。 于是，大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出了倔強(qiáng)的生命。 或者，只是一簇一簇?zé)o名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒有辦法生長寬闊的葉子，因?yàn)閷ふ也坏阶銐虻臓I養(yǎng)，它們有的只是三兩片長長的細(xì)瘦薄葉，細(xì)微的葉脈訴說著生存是多么艱難；甚至，它們竟在一簇簇細(xì)瘦的葉下長出根須，很少向母體吮吸點(diǎn)乳汁，然后自去尋找那不易被覺察到的石縫。 這就是生命。 生命的本能是多么尊貴，生命有權(quán)輝煌壯麗，生機(jī)竟是這樣的不可抑制。 或者，就是一團(tuán)團(tuán)小小的山花，石縫間的蒲公英因山風(fēng)的兇狂而不能長出高高的軀干，因山石的貧瘠而不能擁有眾多的葉片，它們的莖顯得堅(jiān)韌而蒼老，葉因枯萎而失卻光澤，只有根竟似強(qiáng)固的筋條，仿佛柔中帶剛的藤蔓，深埋在石縫狹隘的間隙里，默默成為攀登者可靠的抓繩。 生命就是這樣被環(huán)境限制著，又被環(huán)境改變著，適者生存的規(guī)律盡管無情，但生命原本就是拼搏。 而最令人贊嘆的是，石縫間還生長著參天的松柏，雄偉蒼勁、巍峨挺拔。它們使高山有了靈氣，一切生命在它們面前都顯得蒼白遜色。它們的軀干頑強(qiáng)地從石縫長出來，向上，向上，向上是多么的艱難，扭轉(zhuǎn)地，旋轉(zhuǎn)地，每一寸樹皮都結(jié)著傷疤。每長一寸都要經(jīng)過幾度寒暑，幾度春秋。然而它們終于伸展開了繁茂的枝干，團(tuán)簇著永不凋落的針葉。它們聳立在懸崖斷壁、高山峻嶺，盤根錯節(jié)地從一個石縫間扎進(jìn)去，又從另一個石縫間鉆出來，像犀利的鷹爪抓住了棲身的巖石。 有時，一株株松柏的根須竟要爬滿半壁山崖，似把累累的山石用一根粗繩緊緊縛住，由此才能迎擊狂風(fēng)暴雨的侵襲，才能為自己占有一片天地。 如果一切生命都不屑于去石縫間尋求立足的天地，那么，世界上將會有一大片的地方成為永遠(yuǎn)的死寂。飛鳥無處棲身，生命將要絕跡。而如果一切生命都只貪戀于黝黑的沃土，它們又如何完備自己駕馭環(huán)境的能力，在一代一代的繁衍中，變得愈加堅(jiān)強(qiáng)呢？ 愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境。生命正是要在最困厄的境遇中，才能發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識自己，從而才能錘煉自己、彰顯自己，最后完成自己、升華自己。 石縫間頑強(qiáng)的生命具有如此震懾人的力量，它使地球變得神奇輝煌，更揭示了壯麗的心靈世界。 痛苦與快樂：寫給不幸的人 如果一個人能夠完全不在乎別人的評價，完全不在乎自己的幸福與快樂，那么這個人也就不會有什么痛苦了。 人之所以害怕失敗，除了擔(dān)心失敗會讓自己變得貧寒以外，更擔(dān)心失敗會讓自己在別人面前抬不起頭。 過于去在乎、去追求幸福的人，要么他得到了幸福，要么他就會得到痛苦。此時的痛苦往往是因?yàn)槭斐傻?。所以有些時候，拋棄幸福與快樂，實(shí)際上是在拋棄痛苦與壓力。 失敗的人應(yīng)該從心里面拋棄一些幸福與快樂，因?yàn)榇藭r他已經(jīng)得不到了。 如果自己是最重要的，自己的生活是最重要的，那么別人又算得了什么，別人的評價又算得了什么。與其去重視自己，那還不如先去輕視別人。重視別人的評價實(shí)際上是在重視別人，輕視自己，輕視自己的快樂。自己重不重要難道是別人說了算嗎？自己的快樂難道總是需要別人帶來嗎？別人看重你，對你評價好難道你就一定會快樂嗎？別人輕視你難道你就一定得難過嗎？ 失敗之后完全不必覺得抬不起頭，因?yàn)閷δ愣?，別人其實(shí)是渺小的，你完全可以看不起他，看不起他對你的看法。 由于生意失敗，有的人也許會在很短的時間內(nèi)欠下巨款。如果靠打工賺錢的話，他也許需要二年、三年，甚至更長的時間才能還清。所以挽救一次失敗或許需要花掉一個人數(shù)年的寶貴光陰。不過反過來說，只要我們舍得花費(fèi)時間，那么我們便可以挽救失敗。 失敗并沒有什么好怕的，因?yàn)槲覀兛梢杂脮r間去挽救。所以只要你還年輕，只要你還擁有很多時光，那你就不必害怕失敗。 不幸不屬于快樂，但遇到不幸的時候也并不一定得痛苦。
不幸的是人生痛苦、焦灼、失戀、迷茫、束手無策 平心而論，誰也不希望自己的生命經(jīng)常忍受磨煉--折磨式的歷練，哪怕真的是因此可以增加人的美麗，也不會有人歡呼著說：“啊，我多么喜歡折磨式的歷練呀。”人總是向往平坦和安然的。然而，不幸的是，折磨對生命之襲來，并不以人的主觀愿望為依據(jù)，不論人們喜歡與否，它只管我行我素，甚至有時還要強(qiáng)加于人，誰奈它何？既然如此，人們?yōu)槭裁床蛔屪约赫褡髌饋砣ビ舆@挑戰(zhàn)呢？人們?yōu)槭裁床荒馨阉冏髂撤N養(yǎng)分去滋潤自己的美麗呢？人們回避磨煉，是因?yàn)椴幌肴淌芩?dāng)回避不了時，人們又說，磨煉原來是可以美麗人生的，兩邊皆有道理?！ ?/span> 避開折磨是生命的最佳選擇，一旦躲避不開，就讓折磨變作美麗人生的養(yǎng)分，此亦是生命的最佳選擇。之所以說此亦是生命的最佳選擇，乃是因?yàn)?，人們在陷進(jìn)折磨時，他面對的選擇不止一個，比如說痛苦、焦灼、失戀、迷茫、束手無策或一蹶不振，而這些選擇，就沒有一個具有積極的性質(zhì)，皆是對人生的消沉與頹廢。比起這些選擇，惟有選擇讓折磨變作美麗人生的養(yǎng)分，方才算是最佳?！ ?/span> 生命因磨煉而美麗，關(guān)鍵在于人對磨煉認(rèn)識的角度和深度。應(yīng)該說，磨煉本身就具有美麗人生的功能，假若由于認(rèn)識上的原因，反讓磨煉把自己丑化了，這就有點(diǎn)雪上加霜的味道了，除了磨煉的起因之外，你只好誰也甭怪。鑒于以上原因，所以也并非是說，誰的生命都會因磨煉而生美麗的，生丑陋者也大有人在?！ ?/span> 生命因磨煉而美麗，不僅僅因?yàn)樯枰谀捴谐砷L，主要在于，磨煉對生命的不可回避性。人群之中，物欲橫流，而且方向和力度又不盡相同，誰料得到何時何地就會滋生出一種針對自己的折磨來呢？料不到又必須隨，隨又不想使自己一蹶不振地消沉，這樣，經(jīng)過努力，使其轉(zhuǎn)化為自己有用的能量，就成為人之不選之選。這時候的磨煉對生命來說，已變作美麗的階梯，雖然階梯的旁邊充滿荊棘，但在階梯盡處，卻充滿鮮花，坦然走過荊棘，就必然置身于另外一重天地?！ ?/span> 生命因磨煉而美麗，還在于它使人生收獲了用金錢也買不到的某種負(fù)面閱歷。人生閱歷，正面的居多，人生的教誨，善良的居多，這些東西，都構(gòu)不成對人生的考驗(yàn)，惟有折磨具備這種惡質(zhì)。常言不是說“豬圈難養(yǎng)千里馬，花盆難栽萬年松”嗎？為什么會是這樣的呢？就是因?yàn)槠淙狈简?yàn)的機(jī)會。不光是此，生活中的其他事情也一樣，凡沒有接受過考驗(yàn)者，你就很難斷言它是否完整和美麗。而這種考驗(yàn)，又非是誰有計(jì)劃地出的考試題，它是不期然而然地就橫亙在了人的面前，使人猝不及防。由于它的這種突發(fā)性質(zhì)，所以它之于人考驗(yàn)的意味就足得很。經(jīng)此一番掙扎磨煉，人沒有頹廢，反而更加精神了，這樣的生命不走向美麗還走向哪里呢？ 固然，磨煉也是可以丑陋人生的。人生原本還有點(diǎn)美麗，經(jīng)過數(shù)次折磨式的履歷之后，但沒有使其成熟和美麗，反倒使它充滿痛苦、迷茫、彷徨，甚至瞻前顧后，畏首畏尾，唯唯諾諾，沒有一點(diǎn)棱角脾氣了，這是不是有點(diǎn)丑陋呢？` 對于這些人來說，所有的磨煉都不能稱之為磨煉，而是災(zāi)難。總而言之，只要有點(diǎn)挫折和難受，就無不如同災(zāi)難臨身，什么坐臥不安呀、神不守舍呀、食不知味呀等等，這些消耗情緒的東西就都來了。如此人生，讓它如何從廢墟中走向美麗呢？一顆心已被災(zāi)難二字占滿，體會它尚且不夠，可能讓他分出心來瞄一眼災(zāi)難背后的美麗？所謂的災(zāi)難，其本身已使人不堪忍受，再要以此種心態(tài)情緒去強(qiáng)化它對人的傷害，這不是越瘸越使棍打了嗎？人生難美，是不是就這樣被自己注定了呢？ 這樣對磨煉的感受，實(shí)際上大可不必?！ ?/span> 退一步說，假若你無力使折磨變作美麗生命的階梯，卻也不該使它變作生命的災(zāi)難之門。在美麗與災(zāi)難之間，保持個中立的態(tài)度如何？即以無所謂的心態(tài)來對待它如何？這樣做，至少生命不會出現(xiàn)消極現(xiàn)象，不消極不就說明其中有積極因素嗎？這遠(yuǎn)比把磨煉視作災(zāi)難的認(rèn)識事物的方法要樂觀得多?！ ?/span> 在某些時候，人生的精神財富比物質(zhì)財富也許顯得更重要，人們是不應(yīng)該對之忽略的。精神財富的獲得，有許多方法，而不斷地經(jīng)受磨煉，是其方法之一，或者說是最重要的方法之一。而人生之美麗與否，首先可看的也就是他的精神財富多寡，而不是依據(jù)他的物質(zhì)財富多寡。生命因磨煉而美麗，美就美在此處?！ ?/span> 不錯，人總是希望平坦和安危的，誰也不想要折磨式的歷練。但是它卻沒有因此而不來，作為被動的承受者，又不想就此妥協(xié)，那么，就拿出你的智慧，化腐朽為神奇吧，人生將因此而走向美麗，雖然此屬于被迫的性質(zhì)，也比無所作為要好。歪打正著，亦彌足珍貴。
人生其實(shí)沒什么過不去的 人生渴望得太多，反而會生出許多的煩惱。其實(shí)，生活并不需要這些無謂的執(zhí)著，沒有什么是絕對割舍不了的。在生命里，也沒有失去了就活不了的。 人生的許多問題都是可解的。只是很多時候，人們在通往題解的路上，就先失去了希望。只要心中希望仍在，生命就有活力；只要你自己不拋棄生活，生活仍然有陽光和雨露；一切在生命面前都顯得渺小，只要生命仍在，機(jī)會和幸福就掌握在你自己手里。 是的，人生當(dāng)中我們偶爾遇見的所謂的過不去的時候其實(shí)一定會過去的，那種艱苦的時候一定只是暫時的。人生其實(shí)沒什么過不去的。 “悲傷時，請繼續(xù)微笑著”。它會始終在鞭策著您不斷前行。
大城市涌現(xiàn)大量“蟻?zhàn)?#8221; “津蟻”為希望奮斗 “蟻?zhàn)?#8221; 指老家在外地、留在大城市發(fā)展的低收入大學(xué)畢業(yè)生聚居群體，他們和螞蟻有類似特點(diǎn)：高智、弱小、群居。 北京、上海、天津、廣州、西安、重慶等各大城市都有大量“蟻?zhàn)?#8221;，在全國有上百萬的規(guī)模。北大博士后、青年學(xué)者廉思經(jīng)過2年社會調(diào)查后提出，“蟻?zhàn)?#8221;已成為繼農(nóng)民、農(nóng)民工、下崗職工后的第四大弱勢群體。 在近兩周的采訪中，記者認(rèn)識了十余位“津蟻”，他們年輕、樂觀、渺小、堅(jiān)強(qiáng)…… 他們的臉譜逐漸匯聚成一個人——盡管渺小如微塵，卻驕傲不服輸；對啃老倚老一族顯得不屑，畢業(yè)后幾乎都沒有再向家里要過錢，更沒指望過靠別人的施舍度日；他們?yōu)榱藢砟苓^得更好甚至福蔭后代，而堅(jiān)毅隱忍地在城市扎下根須…… “蟻?zhàn)?#8221;特征 ▲受過高等教育，主要從事保險推銷、電子器材銷售、廣告營銷、餐飲服務(wù)等臨時性工作，有的處于失業(yè)半失業(yè)狀態(tài)。 ▲平均月收入低于2000元，絕大多數(shù)沒有“三險”和勞動合同。 ▲平均年齡集中在22-29歲之間，九成屬于“80后”。 ▲主要聚居于城鄉(xiāng)結(jié)合部或近郊農(nóng)村，形成獨(dú)特“聚居村”。 “蟻?zhàn)?#8221;：為了理想，還是太理想化？ “蟻?zhàn)?#8221;：大學(xué)畢業(yè)生低收入聚居群體，高智、弱小、群居。學(xué)者廉思將這個群體定名為“蟻?zhàn)?#8221;，并根據(jù)該群體所處地域的不同，分別冠之以京蟻（北京）、滬蟻（上海）、江蟻（武漢）、秦蟻（西安）、穗蟻（廣州）等稱呼。 “蟻?zhàn)?#8221;多從事保險推銷、電子器材銷售和餐飲服務(wù)等低層次、臨時性的工作，收入低且不穩(wěn)定。多生活在大城市的城鄉(xiāng)接合部或者城中村。“蟻?zhàn)?#8221;生活條件差、缺乏社會保障、思想情緒波動較大，挫折感、焦慮感等心理問題較為嚴(yán)重，且普遍不愿意與家人說明真實(shí)境況，與外界的交往主要靠互聯(lián)網(wǎng)并以此宣泄情緒。 最近，“蟻?zhàn)?#8221;成了一個流行詞匯，它代表那些蝸居在大城市的大學(xué)畢業(yè)生，由于沒有穩(wěn)定的工作和穩(wěn)定的收入，又多為聚居在狹小的居住環(huán)境里，因此，被形象地稱為“蟻?zhàn)?#8221;。 我很能體會這些人的辛酸，因?yàn)槲乙彩菑霓r(nóng)村走出來的。面對城市的高房價、低工資和稀缺的工作機(jī)會，這些人的生活相當(dāng)困窘?？墒?，當(dāng)我們開始關(guān)注“蟻?zhàn)?#8221;的時候，我們不得不首先思考一個問題：是什么造成了他們的這種現(xiàn)狀？ 據(jù)我了解，“蟻?zhàn)?#8221;中的一部分人是大學(xué)畢業(yè)找不到合適的工作，就干脆在大學(xué)附近租了房子，一心一意學(xué)習(xí)考研。我身邊就曾經(jīng)有很多這樣的人。還有一部分人本來可以去二、三線城市工作，但是，由于無法放棄心中對北京、上海等大城市的夢想，而堅(jiān)守在這些城市。他們寧肯放棄自己的專業(yè)，去從事那些臨時性的促銷員的工作，也不愿意回到二、三線城市從事自己的專業(yè)工作。 對于“蟻?zhàn)?#8221;心中的理想，我自然無可厚非。但是，理想不等于理想化。每個人都必須清楚，我們是生活在實(shí)實(shí)在在的世界，而不是自己幻想的空間。雖然你閱讀了很多勵志的故事，但是，當(dāng)你只行走于社會的邊緣，當(dāng)你只從事沒有任何技術(shù)含量的工作，你永遠(yuǎn)也不可能真正提高自己，從而離自己的理想越來越遠(yuǎn)。 我們堅(jiān)持理想并不等于不能向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。相反，在現(xiàn)實(shí)面前做出最利于自己的選擇，才是為今后實(shí)現(xiàn)理想積累更大的能量，這才是實(shí)事求是的做法。當(dāng)年，劉邦被項(xiàng)羽趕到漢中時，故意燒掉棧道，但是，他最后依然建立了漢室。可見，短暫的妥協(xié)并不是放棄理想，只要你沒有忘記它。我不明白，這些“蟻?zhàn)?#8221;為什么不能回到二、三線城市，如果你真的相信自己可以取得成績，回去做那些對你有所提高的工作，既可以幫助自己了解社會，又可以提高專業(yè)實(shí)踐能力。這又何嘗不可呢？更別說，根據(jù)我自己的經(jīng)驗(yàn)，大部分畢業(yè)生在畢業(yè)的頭一兩年根本不具備太強(qiáng)的工作能力，為企業(yè)創(chuàng)造的價值非常有限。如果這些人流離于社會幾年，還能具有什么實(shí)現(xiàn)自己理想的可能？ 當(dāng)然，還有一部分人，他們并不是為了堅(jiān)持理想，他們把理想已經(jīng)戒了。之所以堅(jiān)守在北京、上海，是因?yàn)樽约旱耐瑢W(xué)都這么做；是因?yàn)榧依锏母改甘沁@么期望的。我對這些人感到可悲，因?yàn)?，他們不是為自己而活著，他們完全不知道自己想要什么，也從來沒有思考。我認(rèn)為，這一類人太缺乏“自知”，他們需要反思。其實(shí)，不僅僅是他們，現(xiàn)在房價如此高，一定程度上，不也是因?yàn)槿后w缺乏“自知”造成的嗎？到底是什么造成了“蟻?zhàn)?#8221;現(xiàn)在的生活窘境，“蟻?zhàn)?#8221;自己應(yīng)該有所思考。 勵志課堂： 每個人都不喜歡身處于黑暗之中，但黑暗往往才是最能磨練意志，能使思維更加清醒的東西。因此，倘若你現(xiàn)在正處于黑暗中，那么請不要憂傷，不要抱怨，用積極向上的心態(tài)面對它，戰(zhàn)勝它，要知道，黑暗即使再長，也總會有出太陽的時候。選自（海默《望子成龍》） 女孩們往往比男孩們更愛惜面子、更加羞澀，往往在經(jīng)歷人生困苦的時候表現(xiàn)出來的是退縮與恐懼，害怕失敗，害怕受挫折。然而，成長是需要挫折的，這就是成長的過程，俗話說，不經(jīng)歷風(fēng)雨很難見到彩虹，青春也是一樣，不經(jīng)歷挫折，很難綻放色彩。 女孩們應(yīng)該向遠(yuǎn)遠(yuǎn)學(xué)習(xí)，謹(jǐn)記：“年輕沒有失敗”，感悟高爾基“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧”的豪情，把自己放到更加廣闊的天地中，去經(jīng)歷成長的挫折吧。選自（海默《望女成鳳》） 只看我所有的，不看我沒有的 生活中的痛楚往往被我們無限放大，反而不會去珍惜擁有的快樂。昂然面對，迎向一切的不可能的美廉讓我們懂得學(xué)會滿足，學(xué)會發(fā)現(xiàn)生活的美好，找尋快樂的真諦。即便陷入困境的泥淖，也要勇往直前去面對，從中提煉出真意?！∵x自（海默《望女成鳳》） 用腳趾創(chuàng)造的奇跡 著名作家布朗是一個愛爾蘭人，在他短暫的一生中共創(chuàng)作了五部小說、三本詩集，是愛爾蘭最有名的詩人和小說家。然而這樣一個高產(chǎn)的作家竟是一生從出生就全身不能動，只能用左腳趾打字的殘疾人，他的成功可謂是創(chuàng)造了一個奇跡。 “生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”布朗的一生是坎坷的，生活給了他常人體會不到的艱辛。然而，布朗勇敢地面對了這個事實(shí)，并且以驚人的毅力戰(zhàn)勝了自己。用腳寫字，用心靈創(chuàng)作，布朗成功地譜寫了一曲生命的樂章，向世人證明了身體上有殘疾的人一樣能成為一個頂天立地的男子漢。 選自（海默《望子成龍》）（ 海默男孩勵志課堂：瘸腿的孩子 人生有太多的苦難，無法看見這個世界，是痛苦的；只能用一條腿支撐人生，是不幸的。然而在同樣的不幸下，小剛竟堅(jiān)強(qiáng)而勇敢地成為了支撐父親精神的眼睛。 真正的男子漢，會將生活中的苦難轉(zhuǎn)化成動力，會積極地面對現(xiàn)在的困難，以及未來可能還會遇到的困難，讓生命在陽光中大放異彩。 忍耐與寬容 你愛吃魚，我愛吃肉，雖然嗜好各有不同，但緣分安排我們一桌共食，我們也都吃到了自己喜歡的東西，這委好。 如果我們能承認(rèn)品質(zhì)各有差異的客觀存在，便會對彼此的差異感到快樂。你有你的思考方式，我有我的思考方式，若是我們都能互相學(xué)習(xí)，彼此寬容，；就能一團(tuán)和氣。 無論彼此有何不同，你我都各有長處與缺點(diǎn)，如果說我們能學(xué)習(xí)別人的長處，贊美別人的長處；努力改正自身的缺點(diǎn)，含蓄地指出別人的缺點(diǎn)，即可共同提高水平。不必去批評責(zé)難，也不必互相排斥，更不用懷疑別人是否出了毛病。能做到此境界者，才是真正的君子。 砂糖是甜的，精鹽是咸的。它們是味道的兩極，與為正反，如果想要使食物嘗起來是甜的，只要加點(diǎn)糖就可以了。然而事實(shí)上若我們再加入些鹽，反而更能增強(qiáng)砂糖的甜度與味道。這是因?yàn)檎{(diào)和了互為正反的兩種味道而產(chǎn)生的一種新鮮滋味，這正是造物主絕妙的安排。 事物都有對立，都有正反。有對立的關(guān)系，我們才能感受到自己的存在，才能體會得出那種類似砂糖里加入了鹽的滋味。 所以，與其苦思如何去排除那些揮之不去的東西，還不如苦思如何去接納、調(diào)和它們。如此，必能產(chǎn)生新的天賜美味，而康莊大道也就在我們面前展開了。 一般人往往認(rèn)為人與人之間的關(guān)系，可以憑自己的意志來促成或斷絕。但事實(shí)并非如此，人與人之間的關(guān)系，并不是個人的“意志”或“希望”所能左右的，而由一種超越個人的意志或希望的力量來決定的。 明白了這個道理，就應(yīng)該珍惜自己的人際關(guān)系，心中常駐懷感激之情，在任何不平或不滿之前，先以謙虛的態(tài)度想到彼此的緣分，然后以喜悅的心情，熱情的態(tài)度對待對方。如果每個人都能這樣，必然可以產(chǎn)生堅(jiān)強(qiáng)無比的力量，使社會由黑暗變?yōu)楣饷鳌?/span> 人與人相互依靠而生活，而從事 工作。這世界上各類人都有，因此，惟有養(yǎng)成忍耐與寬容的品性，才能適應(yīng)這個社會。 輕輕地告訴你：忍耐是意志的磨煉、爆發(fā)力的積蓄，是用無聲的奮斗沖破羅網(wǎng)，用無形的烈焰融化堅(jiān)冰。在忍耐中發(fā)憤，在忍耐中拼搏。學(xué)會忍耐，學(xué)會在忍耐中鍥而不舍地追求，在忍耐中更深刻地感悟人生。”天才，無非是長久的忍耐！努力吧！”莫泊桑實(shí)踐了福樓拜的這句贈言，最終成為世界文壇的一顆引人注目的明星。 磨難如風(fēng)——它可以是浪的幫兇，把你埋藏大海深處； 也可以是帆的伙伴，把你推向成功彼岸。 |
|
|
