陽性及陰性的分類有何意義？從命盤的特性可以知道，命宮進(jìn)入陽性星，則六強(qiáng)宮(自我)的組合都是陽性星，六弱宮(他人)的組合則是陰性星，反之亦然。所以命宮是陽性主星，必定是陽性性格，享陽性的福，作陽性的事業(yè)，賺陽性的錢，嫁(娶)陽性的夫(妻)，這是自我的陽性反射。而對于六親及朋友，則用陰性的方式對待及處理。
如果命宮是陰性主星，必定是陰性性格，享陰性的福，作陰性的事業(yè)，賺陰性的錢，嫁(娶)陰性的夫(妻)，這是自我的陰性反射。而對于六親及朋友，則用陽性的方式對待及處理。這是大自然的運行法則，從人格特質(zhì)而言，絕無例外。
由于兩種個性的思考模式，行為方法截然不同，可以相知相惜，也可以互補(bǔ)互利，但是卻很難共同生活，最簡單的例子是夫妻(自由戀愛結(jié)婚)或朋友(志同道合結(jié)交)，同性(同陽性或同陰性)的可能性高于80%。
陽性個性的人，較為主動，積極，行動先于思考，做事明快，行為大膽，易以自我為中心，較有領(lǐng)導(dǎo)欲望，寧可當(dāng)“真小人”；陰性個性的人，較為靜態(tài)，消極，思考快于行動，容易自我滿足，較無權(quán)力野心，害怕承擔(dān)責(zé)任，喜歡深入研究，容易成“偽君子”，這是陰與陽的大分類。但是大自然的組合，絕不只是純陰或純陽而已，否則人生就太單調(diào)了，以易經(jīng)太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦的道理而言，即和紫微斗數(shù)的分類異曲同工，即陰陽的調(diào)和造成了各種個性的混合。
易經(jīng)的陰陽兩儀分為四象，即老陽、少陰、少陽、老陰，再分為八卦，即干、坎、艮、震、巽、離、坤、兌說明陰陽漸次混合后所產(chǎn)生的各種變化，以四象而言：
老陽：純陽之?dāng)?shù)，A1、B3、B7、B11；個性表現(xiàn)強(qiáng)烈，積極追求人生，勇于犧牲，喜好享受，重視自我，“人人為我”型，“殺破廉貪俱作惡，廟而不陷掌三軍”
少陰：漸陰之?dāng)?shù)，B1，A5，B5，A9；個性表現(xiàn)穩(wěn)健，有領(lǐng)導(dǎo)才能，處事積極，敢做敢當(dāng)，“人人為我”型，“紫府武相，位居人上”
少陽：漸陽之?dāng)?shù)，A6，B4；個性直爽，不拘小節(jié)，說話明快，熱情奉獻(xiàn)，“我為人人”型，“巨日同宮，官封三代”
老陰：純陰之?dāng)?shù)，B2，A4，B6，A8；個性內(nèi)斂，喜愛思考，易受他人影響，“我為人人”型，“機(jī)月同梁作吏人”
雙星混合就像四象生八卦，混合的結(jié)果個性益趨復(fù)雜，互相影響，但是卻脈絡(luò)分明，而混合后是相生還是相克，則跟星本身特質(zhì)有關(guān)，人生因此色彩豐富，生生不已。
星的亮度：亮的時候(廟旺)，優(yōu)點較為加強(qiáng)，暗的時候(落陷)，缺點比較突出，跟星群組合方式有關(guān)。
命盤是不變的，社會習(xí)慣，大環(huán)境，價值觀卻會變，解釋方式也有極大的差距；紫微斗數(shù)發(fā)明的時候，社會習(xí)慣是重男輕女，重陰輕陽，重科舉輕商場，所以古文的解釋，充滿了主觀意識及封建思想，也充滿神話崇拜，在現(xiàn)在多元價值觀的時代，全部要重新定義每顆星的時代意義。
紫微斗數(shù)每顆主星都無善惡之分，只有個性的差異及優(yōu)缺點，以及對事物的看法，處理或決策模式不同，如何各安其位，人盡其才是很重要的；俗話說，亂世出英雄，陽性主星個性的人就容易出頭；盛世需良吏，陰性主星個性的人就能蕭規(guī)曹隨，謹(jǐn)言慎行，都有符合時代意義的需求及發(fā)揮機(jī)會。
| 再談陰陽分類的不同 |
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我在上一篇文章，舉例說明陰陽分類的差異性，使用“我為人人”及“人人為我”來形容這兩種屬性，因為沒有詳細(xì)說明的關(guān)系，造成了一些誤解，在這一篇中，我更進(jìn)一步來說明陰陽分類的不同。
“我為人人”并不是指陰性主星的人都有奉獻(xiàn)犧牲的精神。“人人為我”也不是指陽性主星都很自私。從研究發(fā)現(xiàn)，陰性主星普遍較缺乏自我與自信，需要很多的外來鼓勵及輔助，如果要他為自己定一個目標(biāo)去奮斗，常會不容易堅持，可是如果他迫于外來的壓力而不得不做時，只要不逃避或退縮，反而會表現(xiàn)的很好?；旧?，“為人”比“為我”要來得有機(jī)會成功。我常開玩笑說，陰性主星一輩子所追求的，就是找到一個“明主”投效，鞠躬盡瘁。相對的，陽性主星較為自我，相信自己，相信人定勝天，容易主觀，做事迅速，只要是他訂定出來的目標(biāo)就一定會執(zhí)行。別人要要求他，那就難講了！但是他要求別人，就不會像陰性主星那樣顧忌很多，而是非常ｄｒｉｖｅ，他要當(dāng)人上人的意愿很強(qiáng)，喜歡當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者，也就是當(dāng)“明主”。所以，“為我”比“為人”要有機(jī)會成功的多，這兩種人理論上是互補(bǔ)的。如果陽性主星知人善用，禮賢下士，陰性主星會是很好的執(zhí)行者及策劃者，不管是陰性的“為人”或是陽性的“為己”，人盡其才，各司其所，都能有很好的發(fā)揮。最明顯的例子是紫微獨座的個性，由于有很強(qiáng)烈的領(lǐng)導(dǎo)欲，努力追求自我的成功，所以古書列為帝星。但是相對的，太自信卻也容易流于剛愎自用，獨斷獨行。如果三方四正會到左輔右弼，尤其是在遷移宮或事業(yè)宮，則在人際關(guān)系上會更為圓融，愿意廣納賢良，博采眾議，成功的格局更大，這是古書論斷紫微及輔弼的關(guān)聯(lián)性。相反的，陰性主星的個性，已經(jīng)比較缺乏自信了，當(dāng)老板時，問題常常在于優(yōu)柔寡斷，難以決策。如果會到輔弼，容易受人左右，更加重了這方面的缺點。對他來看，吉星反而不利，而會到煞星，如火鈴羊陀，雖然人生可能增多磨練，卻更能刻苦自勵，打好基礎(chǔ)，容易成功。所以，古書分類的方法實在失之過簡，不符合現(xiàn)代社會的需要，如果命理師還死抱著古書不放，遲早會被時代淘汰。
基本上，在講求專業(yè)分工及技術(shù)導(dǎo)向的領(lǐng)導(dǎo)，陰性主星比較適合，因為能夠深入專研和判斷相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域。相反的，對于要求時間及速度，以及意志力的貫徹上的領(lǐng)導(dǎo)，陽性主星就很容易發(fā)揮所長。換個角度來看，陽性主星擅長于“人”的管理，陰性主星則偏向“事”的管理。如果分別針對不足的地方加強(qiáng)訓(xùn)練，殊途同歸，雖然會有不同的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格及管理模式，最終都會是成功的管理者。行行出狀元，每一種命盤都會有功成的機(jī)會，這才是現(xiàn)代的命理觀。
