《幽蘭》題解

《古逸業(yè)書經(jīng)籍訪古志》：
　　按蔡邕琴操曰：古琴曲有歌詩(shī)五曲，又有一十二操，二曰倚蘭操。又稱“倚蘭操者，孔子所作也?？鬃託v聘諸侯，諸侯莫能任。自衛(wèi)至魯、過(guò)隱谷之中，見薌蘭獨(dú)茂，喟然嘆曰，‘夫蘭當(dāng)為王者香，今乃獨(dú)茂與眾草為伍，譬猶賢者不逢時(shí)與鄙夫?yàn)橥狄病?#8217;乃止車援琴鼓之。蓋自傷不逢時(shí)，托詞於薌蘭云。”此倚蘭即倚蘭操也。又唐吳競(jìng)樂(lè)府古題要解載“碣石篇：右晉樂(lè)，奏魏武帝詞。首言‘東臨碣石觀滄海，廣大日月出入其中’；二章言‘農(nóng)工畢而商賈往來(lái)’三章言‘鄉(xiāng)土不同，人性各異’；四章言‘老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已’也”。

《古怨》題解

《白石道人歌曲、琴曲側(cè)商調(diào)》：
　　琴七弦散聲具宮商角徵羽者為正弄，慢角清商宮調(diào)慢宮黃鐘調(diào)是也。為變宮變徵為散聲者曰側(cè)弄，側(cè)楚側(cè)蜀側(cè)商是也。側(cè)商之調(diào)久亡，唐人詩(shī)云“側(cè)商調(diào)里唱伊州”。予以此語(yǔ)尋之伊州大食調(diào)黃鐘律法之商，乃以慢角轉(zhuǎn)清，取變宮變徵散聲，此調(diào)甚流美也。蓋慢角乃黃鐘之正，側(cè)商乃黃鐘之側(cè)，它言側(cè)者同此。然非三代之聲，乃漢燕樂(lè)爾。予既得此調(diào)，因制品弦法，并古怨。
《律話》：
　　白石道人琴曲側(cè)商調(diào)……（下引白石道人歌曲原文全文）
《鄂公祠說(shuō)琴》：
　　與白石道人歌曲同。
　
《古怨》后記
《鄂公祠說(shuō)琴》：
　　所改不失本音，但不免增入繁響耳。白石集具在，覆按可知。曲意則望興復(fù)，歎乏才，惜時(shí)會(huì)。
《古怨》歌詞
《陸鐘輝刻白石道人歌曲》：
　　日暮四山兮煙霧，暗前溥，將維舟兮無(wú)所。追我前兮不逮，懷后來(lái)兮何處。屢回顧。
　　世事兮何據(jù)，手翻覆兮云雨。過(guò)金谷兮花謝委塵土，悲佳人兮薄命誰(shuí)為主。豈不猶有春兮，妾自傷兮遲暮。發(fā)將素。
　　歡有窮兮恨無(wú)數(shù)，弦欲絕兮聲苦。滿目江山兮淚沾屨。君不見年年汾水上兮，惟秋雁飛去。

《遁世操》題解
（又名《箕山操》）

《神奇秘譜》：
　　臞仙曰，是曲者，許由之所作也。琴史內(nèi)曲之高潔者，止此曲最為高古。按莊子曰：“堯讓天下於許由曰，‘日月出矣，而爝火不息；其於光也，不亦難乎？時(shí)雨降矣，而猶浸灌；其於澤也，不亦勞乎？天子立而天下治，而我猶尸之，吾自視缺然，請(qǐng)致天下。’許由曰：‘子治天下，天下既已治也，而我猶代子？吾將這名乎，名者實(shí)之賓也。吾將為實(shí)乎？鷦鷯巢於深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。歸休乎！君子無(wú)所用天下為庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。’遂遁去。隱於箕山，乃作是操”。
《西峰重修真?zhèn)鳌罚号c神奇秘譜略同。
《琴苑心傳全編》：
　　琴史云：“是曲，許由之所作也。昔堯讓天下於許由，許由曰：‘子治天下，天下既已治也，而我猶代子？吾將這名乎，名者實(shí)之賓也。吾將為實(shí)乎？鷦鷯巢於深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。歸休乎！君子無(wú)所用天下為庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。’遂遁去。隱於箕山，乃作是操。”
《琴操》：
　　箕山操，許由作也。許由者，古之貞固之士也。堯時(shí)為布衣，夏則巢居，冬則穴處，饑則仍山而食，渴則仍河而飲；無(wú)杯器，常以手捧水而飲之。人見其無(wú)器，以一瓢遺之。由操飲畢，以瓢掛樹。風(fēng)吹樹動(dòng)，歷歷有聲，由以為煩擾，遂取損之。以清節(jié)聞於堯，堯大其志乃遣使以符璽禪為天子，於是許由喟然嘆曰，“匹夫結(jié)志，固如磐石，采山飲河，所以養(yǎng)性，非以求祿位也；放發(fā)優(yōu)游，所以安己不懼，非以食天下也。”使者還以狀報(bào)堯。堯知由不可動(dòng)，亦已矣。於是許由以使者言為不善，乃臨河洗耳。樊堅(jiān)見由方冼耳，問(wèn)之，“耳有何垢乎？”由曰，“無(wú)垢，聞惡語(yǔ)耳。”堅(jiān)曰，“何等語(yǔ)者？”由曰，“堯聘吾為天子。”堅(jiān)曰，“尊位何為惡之？”由曰，“吾志在青云，何乃劣劣為九州伍長(zhǎng)乎。”於是樊堅(jiān)方且飲牛，聞其言而去，恥飲於下流。於是許由名布四海。堯既殂落，乃作箕山之歌曰，“登彼箕山兮，瞻望天下。山川麗崎，萬(wàn)物還普；日月運(yùn)照，靡不記睹；游放其間，何所欲慮。嘆彼唐堯，獨(dú)自愁苦；勞心九州，憂勤厚土；謂余欽明，傳禪易祖；我樂(lè)如何蓋不盼顧。河水流兮緣高山；甘瓜施兮棄錦蠻；高林肅兮相錯(cuò)連；居此之處傲堯天。”后許由死，遂葬於箕山。
《琴史》：
　　許由，堯時(shí)隱人也。舊說(shuō)云，堯嘗遜天下於許由，許不受，且恥之逃去，隱於箕山。故傳有箕山操。今山上有冢存焉。太史公嘗疑之，謂其不概見於六藝也。雖然說(shuō)者傳之尚矣，庸得略耶！古圣人之清者，固有不以天下易其樂(lè)，揚(yáng)子謂由無(wú)求於世，信矣。凡琴操之名於后者，或其自作之，或后人述而歌之耳。
《遁世操》后記
《西麓堂琴統(tǒng)》：
　　堯讓天下於許由，對(duì)曰，“偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。鷦鷯巢林，不過(guò)一枝，何以天下為？”遂隱箕山。系瓢於樹，風(fēng)吹有聲，猶苦其煩，而棄之作也。
《琴苑心傳全編》：
　　神骨峭異，迥不尋常，真太古之音。
《遁世操》小標(biāo)題
《神奇秘譜》：
慢角調(diào) 十段
　　一、獨(dú)步煙霞 二、樵人指路 三、陟彼箕山 四、月明猿正啼 五、云合龍可隱 六、日照巖扃 七、糜鹿為友 八、漁樵閑話 九、嘆息浮生 十、不知?dú)q月
《風(fēng)宣玄品》：與神奇秘譜同。
《西麓堂琴統(tǒng)》：
太簇調(diào) 十二段
　　一、獨(dú)步煙霞 二、樵人指路 三、敞屣天下 四、陟彼箕山 五、倚巖睇盼 六、月明猿嘯 七、云合龍隱 八、日照巖扃 九、糜鹿為友 十、漁樵閑話 十一、嘆息浮生 十二、不知?dú)q月
《遁世操》歌詞
《西峰重修真?zhèn)鳌罚?
第一段 獨(dú)步煙霞
　　步徐徐，煙霞明媚，風(fēng)與月兩相依?；ㄩ_花落，浮世事無(wú)拘。欲何之，翠幄張開，柔裀藉地，於我相宜。嚼破虛名利，淡淡無(wú)滋無(wú)味。
第二段 樵人指路
　　路繞羊腸，襯步云舒卷。聽樵夫歌聲婉轉(zhuǎn)，斤斧輕軒冕。冒嶺穿林，追蹤優(yōu)游遍。有意結(jié)茅為伴閑消遣。愿言機(jī)便，坎止心相便。嗟留戀，猿驚鶴怨。情繾綣，禹穴云門，箕山不遠(yuǎn)。
第三段 陟彼箕山
　　陟彼岑巒，泉石伴身閑。迷悟不相干，遠(yuǎn)塵寰，打破人間夢(mèng)覺(jué)關(guān)。地闊天寬，臥煙霞也一枕睡鼾鼾。思量時(shí)世事多般，成敗如棋不待觀。知心投入那樵人伴，隨寓團(tuán)圞。土炕砂鍋煖，嘆孤月青天遠(yuǎn)。清天白書寒寒，潔身潔耳付長(zhǎng)竿。指云間也頭更有山，更有山。
第四段 月明猿啼
　　冷冷清清，皓月正明明，聽寒猿送暮聲。視千鐘六印富貴羽毛輕，柴床土磴槃樂(lè)翠層層，落花流水春來(lái)那春去不心驚。龍?bào)幢[，身后不求名。路棱棱，腳板快風(fēng)登，嘆人生宜向穩(wěn)中行。短簑銷地，高高帽頂與天平。
第五段 云龍?bào)措[
　　片云飛起，翻空擘絮，陰合箕山地。神龍靈異，蟠隱潛伏相宜。休嘆困泥沙，工化此心無(wú)系。穩(wěn)便也不期時(shí)，雷驚電掣也總無(wú)知。
第六段 云耕月釣
　　紅霞覆檐扁照，隱士睡酣窗外曉。百無(wú)憂云耕月釣。青樹鳴鳩，鹿門遺嘯。遺嘯。木履筆床茶灶。午夢(mèng)時(shí)驚覺(jué)。
第七段 霞西老道
陰澤平皋，暖煙輕覆，鹿眠三徑草。修角班毛利爪。逸逸興清高，有客相為好。抱道懷才，友結(jié)相為考。柱杖從容，敲門遠(yuǎn)到。借問(wèn)何人，霞西老道。
第八段 漁樵問(wèn)答
竹竿頭，云水兩悠悠。斤斧也度春秋，漁樵無(wú)累無(wú)憂。高潔也伴怡游，芳蘭澗壑幽。不知誰(shuí)劣誰(shuí)優(yōu)。
第九段 嘆息浮生
臨風(fēng)嘆息那浮生，乾坤也雙手難撐。萬(wàn)別千差出愛憎，古今真眼為誰(shuí)明。死生人世一郵亭，補(bǔ)穩(wěn)青天始定星。
第十段 不知?dú)q月
無(wú)事入思量，白日又是斜陽(yáng)。梅綻寒香，雁叫天霜。一瓢飲澗，煙碧云涼。江水茫茫，山色并蒼蒼。足跡蹤風(fēng)約云藏。何常何常，閑中甲子細(xì)推詳，洞天日月悠長(zhǎng)。
《廣陵散》題解
《神奇秘譜》：
臞仙按琴史曰。“晉書載：廣陵散者，嵇康，字叔夜，譙國(guó)之人也。嘗游會(huì)稽，宿華陽(yáng)亭，引琴而彈；夜分，忽有客詣之，稱是古人，與康共談音律，辭致清辨，因索琴?gòu)椫?，為廣陵散曲，聲調(diào)絕倫，遂以授康，仍誓不傳人，亦不言其姓字。時(shí)司馬懿為大將軍，康與鐘會(huì)為長(zhǎng)史。會(huì)每與康交，而康不為禮，會(huì)以此憾火，因譖康欲助毋丘儉。司馬懿既昵信會(huì)，遂害之?？祵⑿?hào)|市，顧視日影，索琴?gòu)椫唬?#8216;昔袁孝已嘗從吾學(xué)廣陵散，吾每靳固之，廣陵散於今絕矣’。時(shí)年四十。海內(nèi)之士莫不痛之。帝尋悟而悔焉”，又琴書曰“嵇康廣陵散本四十一拍，不傳於世。惟康之甥袁孝己能琴，每從康學(xué)靳惜不與，后康靜夜鼓琴?gòu)棌V陵散，孝己竊從戶外聽之。至亂聲小息，康疑有人，推琴而止，出戶果見孝己，止得三十三拍。后孝己會(huì)止息意，續(xù)成八拍，共四十一拍，序引在外。世亦罕知焉。”然廣陵散曲，世有二譜。今予所取者，隋宮中所收之譜。隋亡而入於唐，唐亡流落於民間者有年，至宋高宗建炎間，復(fù)入於御府。經(jīng)九百三十七年矣，予以此譜為正。故取之。
《西麓堂琴統(tǒng)》：
　
晉譙國(guó)嵇康善琴，嘗游會(huì)稽宿華陽(yáng)亭。有異人夜詣康，授以廣陵散曲，使秘勿傳。嵇康受而秘之。后司馬懿將刑康東市，復(fù)取琴?gòu)椫唬?#8220;廣陵散絕矣。”先是，其甥袁孝己從康學(xué)琴，每叩是曲，輒靳不許。康夜彈琴，孝己竊從戶外聽之，至亂聲小息，康覺(jué)而止。曲本四十一拍，去引外，孝己所聞止三十三拍，后續(xù)成八拍，總四十一拍。其名曰廣陵散者，揚(yáng)州本廣陵地，言魏散亡，自廣陵始也。韓皋聞鼓琴至止息，嘆曰，“美哉，嵇康之為是曲！”即此。
《琴苑心傳全編》：
　
按琴史、晉書載，廣陵散曲者，嵇康，字叔夜，譙國(guó)之人也。嘗游會(huì)稽，宿華陽(yáng)亭，引琴而彈，夜分，忽有客詣之，稱是古人，與康共談音律，辭致清辨，因索琴?gòu)椫瑸閺V陵散曲，聲調(diào)絕倫，遂以授康，仍誓不傳。又琴書曰：“嵇康廣陵散曲。本四十一拍，不傳於世，惟康之甥袁孝己能琴，每從康學(xué)，靳惜不與。后康靜夜鼓琴，彈廣陵散，孝己竊從戶外聽之。至亂聲小息，康疑有人，推琴而止，出戶果見孝己，止得三十三拍。后孝己會(huì)止息意，續(xù)成八拍，共四十一拍，序引在外。世亦罕知焉”。臞仙曰：“廣陵散曲有二譜，今予所取者，隋宮中所收之譜。隋亡而入於唐，唐亡流落於民間者有年，至宋高宗建炎間，復(fù)入於御府。經(jīng)九百三十七年矣，予以此譜為正。故取之”。
《希韶閣琴瑟合譜》：
　
此操笛道人云：“得自神授”。按紫霞洞譜云：“嵇中散嘗游洛西，暮宿華亭，夜分，引琴而彈，忽有客詣之，與康共談音律，詞致清辨，因索琴?gòu)棌V陵散一曲，聲調(diào)絕倫，遂以授中散，韓皋謂中散琴曲有廣陵散者，以王陵、毋邱儉輩皆自廣陵散敗，言魏之散亡，自廣陵始，故名其曲曰廣陵散”。王幼學(xué)云：“散乃曲名，如操、弄、引、吟之類”。
《廣陵散》后記
《琴學(xué)初津》:
　
原評(píng)：（二段）平淡深遠(yuǎn)，緩緩彈去，細(xì)細(xì)審之，如元人一幅氣運(yùn)筆墨，若不細(xì)心領(lǐng)略，自覺(jué)無(wú)味。
　
（三段）操弦不諳斯曲，如入山陰道上，而不視其美也。
　
（五段）靜中消遣，真是一大骨董。
　
（六段）幾帶起，幾撥刺，臞仙作秋鴻，竊而用之。
　
（七段）妙在不疾不離，就入亂后，一收痛快。
　
（九段）輕描淡寫，趣味無(wú)窮深遠(yuǎn)。
　
按是曲，嵇康於孤館清夜彈琴，而遇神人世間所授，調(diào)用黃鐘慢二，仍借林鐘宮音，調(diào)亦神奇，意亦深遠(yuǎn)，音取宏厚，指取古勁。彈宜和緩，撥刺尤宜平靜，抑揚(yáng)頓挫，起伏虛靈，細(xì)心靜作，自有神奇之韻，非泛曲與其比例也。至於用調(diào)，實(shí)法古而非立異也。古詩(shī)云：“側(cè)商調(diào)里唱伊州”，又有側(cè)楚，側(cè)蜀，余以此語(yǔ)推之，而調(diào)之類此者，抑系側(cè)調(diào)，誠(chéng)不謬哉。然是調(diào)相傳散失無(wú)存，今得之蕉庵譜中，是否原曲，莫能審辨，聽其節(jié)奏，宮商從容高古，取用之奇，得示曾有，惜其原譜，指法徽分，錯(cuò)訛殊多，但他譜示經(jīng)遇目，惟與古齋曲目之中，亦經(jīng)收錄，譜示行世，深為憾事，茲依蕉庵譜，細(xì)加厘正，聚其氣韻，則不致逆指抗音疏散之弊。
《弦館琴譜》：
《華胥引》題解
《神奇秘譜》：
臞仙按，琴史曰。“是曲者，太古之曲也。尤古於遁世操。一云黃帝之所作，一云命伶?zhèn)愃鳌?#8221;按列子，“黃帝在位十五年，憂天下不治，於是退而閑居大庭之館，齋心服形，三月不親政事。書寢而夢(mèng)游華胥氏之國(guó)，其國(guó)自然，民無(wú)嗜欲，而不夭殤，不知樂(lè)生，不知惡死；美惡不萌於心，山谷不躓其步，熙樂(lè)以生。黃帝既寤，怡然自得，通於圣道，二十八年而天下大治，幾若華胥之國(guó)。”故有華胥引。
《浙音釋字琴譜》、《重修真?zhèn)鳌?、《琴苑心傳全編》：與神奇秘譜同。
《華胥引》小標(biāo)題
《浙音釋字琴譜》:
　
一、退閑　　二、寤夢(mèng)　　三、樂(lè)生
《重修真?zhèn)鳌?
　
一、閑居大庭　　二、寤夢(mèng)華胥　　三、皇風(fēng)清穆
《華胥引》歌詞
《浙音釋字琴譜》:
一段 退閑
閑居大庭，齋心服形。憂天下之不寧，何堪政事民情。久居三月之零，海河欲致清平。悠悠一夢(mèng)之錄，致華胥之行。
二段 寤夢(mèng)
華胥之國(guó)依誰(shuí)識(shí)，遠(yuǎn)飛魂聊自適。蘧然寤夢(mèng)也，那地天南北為無(wú)極。藹藹淳風(fēng)，人民安宿食。如畫夜，月盈日昃。冠儀而不忒，如君臣，如父子，如賓客，如親而如戚。桃李如色，覃恩布澤，別有華胥之國(guó)。
三段 樂(lè)生
淳風(fēng)而美俗，樂(lè)自然那民無(wú)嗜欲。接比鄰，相勸也衷心誠(chéng)服。重土居安食足，刑免而無(wú)訟獄。無(wú)是無(wú)非，無(wú)榮無(wú)辱，進(jìn)勢(shì)無(wú)拘無(wú)束。從死從生，此心也無(wú)抑郁。俄然兮一夢(mèng)驚心觸目，兆太平之永福，至治怡然自卜。一統(tǒng)乾坤，皇風(fēng)清穆穆。
《古風(fēng)操》題解
《神奇秘譜》：
臞仙曰：是曲者，古曲也，文王所作。其為趣也，追太古之淳風(fēng)。謂不治而不亂，不言而自信，不化而自行。蕩蕩乎，民無(wú)能名焉。其俗也，熙熙然如登春臺(tái)；以道存生，以德安形。其民甘食而樂(lè)居，懷土而重生，形有動(dòng)作，心無(wú)好惡。雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)，無(wú)有好惡，無(wú)有嗜欲，此太樸之俗見於世也。
《琴苑心傳全編》：
按“琴史”，是曲文王所作。其為義也，追太古之淳風(fēng)，民不治而不亂，不言而自信，不化而自行。蕩蕩乎無(wú)能名焉。是故其民熙熙然以道存生，以德安形，甘食而樂(lè)居，懷古而重遷，形有動(dòng)作，心無(wú)好惡，此太樸之俗也。
《古風(fēng)操》后記
《琴苑心傳全編》：
茲集選載曲操，文理精密，有起有承，有正有引，有呼喚，有照應(yīng)，有過(guò)節(jié)，有頓，有放，有收束，首尾前后，緩急輕重，位次布置，井然不紊，學(xué)者切不可輕為改節(jié)換句，一有差失，迷謬甚矣。蓋凡我之所欲為者，古已為之，我但未窺其奧耳。我初時(shí)看譜，彈不快意，亦有欲改，及久而反覆之，而始知其妙，不　勿改也，是知吾心之私意，所當(dāng)急去也。
《高山》題解
《神奇秘譜》：
臞仙曰，高同流水二曲，本只一曲，初志在乎高山，言仁者樂(lè)山之音，后志在乎流水，言智者樂(lè)水之意。至唐，分為兩曲，人分段數(shù)。至宋，分高山為四段，流水為八段。按琴史，列子云，“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙南在高山，鐘子期曰，‘巍巍乎若泰山。’伯牙志在流水，鐘子期曰，‘洋洋乎若江海。’伯牙所念，子期心明。伯牙曰，‘善哉，子之心而與吾心同。’子期既死，伯牙絕弦，終身不復(fù)鼓也。”故有高山流水之曲。
《玉梧琴譜》：
是曲，伯牙所作，言其志在高山，仁者之樂(lè)也；言其志在流水，智者之樂(lè)也。高山流水本只一曲，至唐，分為兩曲不分段；至宋分高山為四段，流水為八段。按“琴史”“列子”云.....
《楊掄伯牙心法》：
山固巍然耳。伯牙何好，子期又何知之。蓋因達(dá)人襟期，大抵若茲，其所冥契，固有自來(lái)；斯伯牙之所以自賞，而子期所以賞音也。當(dāng)其手揮五弦，目送飛鴻，孤調(diào)逸韻，沖入云宵，疊嶂重巒，流音響應(yīng)，伯牙之得心入手，誠(chéng)高出君峰上矣，非子期何以神賞而默契之。同聲相應(yīng)，同氣相求，其謂是乎。后之聽者，吾將有望於斯。
《琴苑心傳全編》：
按琴史伯牙作，列子云：“伯牙善鼓琴，子期善聽，伯牙志在高山。牙期曰：‘巍巍乎若泰山。’伯牙志在流水，鐘子期曰，‘洋洋乎若江海。’伯牙所念，鐘子期必得之，后稱這絕調(diào)”。
《五知齋琴譜》：
.....（與神奇秘譜同）.....斯調(diào)飛揚(yáng)飄緲，息心靜聽，嚴(yán)然有層巒疊巘，瓊崖瑤島之思。無(wú)惑乎知者希也。
《治心齋琴學(xué)練要》：
伯牙移情，巉巖而感及洞涌，此高山流水之所以千古也，人謂其學(xué)琴成連，如病如癡，宜乎知我者希耳。
《以六正五之齋琴譜》：
高山操，古伯牙所作也，伯牙鼓琴，鐘子期聽之曰，“美哉！巍巍乎，志在高山”，再鼓之，又曰，“美哉！洋洋乎，志在流水，后子期沒(méi)，伯牙終身不復(fù)鼓琴，以知音之難也。斯調(diào)飛揚(yáng)縹緲，息心表聽，嚴(yán)然有層巒疊巘，瓊崖瑤島之思，無(wú)惑乎知者希也。”
《雙琴書屋琴譜集成》：
高山操，俞伯牙所作也。伯牙鼓琴，鐘子期聽之曰，“美哉！巍巍乎，志在高山”。再鼓之，又曰，“美哉！洋洋乎，志在流水。后子期沒(méi)，伯牙終身不復(fù)鼓琴，以知音之難也。此調(diào)飛揚(yáng)縹緲，息心表聽，嚴(yán)然有層巒疊巘，瓊崖瑤島之思，無(wú)惑乎知者希也。”
《高山》后記
《琴苑心傳全編》：
習(xí)譜者，細(xì)玩其一點(diǎn)一字，積而成句，積句成段，至積段到終曲時(shí)則熟，其輕重疾徐，前后排連之意，得心應(yīng)手，而譜之精奧可見矣。如高起手平敘，至中間逶迤應(yīng)接，初看譜若有不易成聲者，細(xì)心反覆熟之，而妙致層出，近乎神化。古峰奇壁，盤祈蒸動(dòng)於微奧閑散之際，別有雁斷云連，引人入勝。
《春草堂琴譜》：
高山流水本屬一曲元，人分而為二。此譜取音和雅，與俗譜不同，洵伯牙遺韻也。
《小蘭琴譜》：
溫厚和平，醇懿文雅，元?dú)鉁啘S中示嘗不精鑿生動(dòng)，將諸曲奇變歷盡之后，知此曲之佳，正不屑向偏處異處討好也，非深髓者，難悉其微，勿以短曲而易失之。
《悟雪山房琴譜》：
此操為琴齋師所不肯輕以授人者，其音高古而兼圓潤(rùn)，雄渾亦復(fù)從容，洵非初學(xué)所能幾也。景星謹(jǐn)志。
《琴學(xué)尊開》：
高山一操，純是古音，用角調(diào) 蒼老，共三段六句撮用清濁羽，今用羽商相生之音，因徽分無(wú)兩羽也，收音止調(diào)，原用宮徵相生音，角調(diào)一六皆宮，自應(yīng)以本音清濁終之。庸熙。
《以六正五之齋琴譜》：
高山章法，略仿洞天，而其旨自別，二段末句，三段中句，四段一句，如入窮巖深谷，宛然千峰競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流，巍巍洋洋，不可擬測(cè)，六段之旨，恍若山陰道上水流花放，百鳥和鳴，令人應(yīng)接不暇，抑何意旨之深哉。
《天聞閣琴譜》：
引操紗鼎州許荔墻太史所彈。與五知齋各譜彷佛，惟神韻幽奇，節(jié)奏醇而不雜。清夜鼓之，有層巒疊嶂，瓊崖瑤島之思。故較勝各譜。（許荔墻傳譜專解）
《雙琴書屋琴譜集成》：
“高山”“流水”本屬一曲，元人分而為二；此譜取音和雅，與俗譜不同，洵伯牙之遺韻也。琴山。
又：高山章法，略同洞天，而其旨自別，如入穹巖深谷宛然千峰競(jìng)秀萬(wàn)壑爭(zhēng)流，，巍巍洋洋不可擬測(cè)。又恍若山陰道上，水流花放，百鳥合鳴，令人應(yīng)接不暇，抑何意旨之深哉。
此譜見表藜閣：金訒齋先生於乾隆二十一年手抄秘本。按金訒齋先生名仁壽，又名受生，江浙名士，善書畫，名列圖繪寶 鑒。此譜又見德音堂、自遠(yuǎn)堂、蓼懷堂。
《枯木禪琴譜》：
伯牙所作。音節(jié)蒼勁，儼然有太華岧峣，眾山仰止之意；下指必須老干沖足為妙。
《琴學(xué)初津》：
高山流水，伯牙所作，音節(jié)最古，其意巍巍洋洋不可擬測(cè)者也；全在停頓得宜，氣韻自然流暢，抑揚(yáng)高下，意味無(wú)窮，指下節(jié)奏，良非易易。曲本一操，元人分而為二，殊覺(jué)無(wú)謂，況曲之章法次序，亦有定例，未可分合由人，細(xì)玩是曲之上下文，即可知其必不能分為兩操也。今以春草、自遠(yuǎn)、蕉庵譜匯參，始能得其一統(tǒng)，上八段為高山，下七段為流水，意雖各別，而體用則一；至於題神轉(zhuǎn)合，無(wú)稍差異，復(fù)為其并而合之，庶免零落之嘆，既無(wú)失神脫節(jié)之弊，而何必使其離散哉。戛玉館主人識(shí)。
《詩(shī)夢(mèng)齋琴譜》：
此五知齋原譜，經(jīng)晉齋先生增減，音韻、節(jié)奏，可稱全美。詩(shī)夢(mèng)居士。
《流水》題解
《神奇秘譜》：
臞仙曰，高山流水二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者樂(lè)山之音，后志在乎流水，言智能者樂(lè)水之意。至唐，分為兩曲，不分段數(shù)。至宋，分高山為四段，流水為八段。按琴史，列子云：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽，伯牙志在高山，鐘子期曰，‘巍巍乎，若泰山。’伯牙志在流水，鐘子期曰，‘洋洋乎，若江海。’伯牙所念，子期心明。伯牙曰，‘善哉，子之心而與吾心同。’子期既死，伯牙絕弦，終身不復(fù)鼓也。”故有高山流水之曲。
《西麓堂琴統(tǒng)》：
高山流水，蓋祖史傳伯牙鐘期事。初本一曲，唐人始二之，宋又列段。大抵皆發(fā)山水之趣。操縵者以意逆之可也。
《琴苑心傳全編》：
此曲亦伯牙作也。蓋高山以有得於仁者樂(lè)山之意；流水以有得於知者樂(lè)水之意也。曲中極盡煙波浩渺，活潑瀠洄之致。
《楊掄伯牙心法》：
按是曲亦伯牙之所作也。蓋伯牙初得妙于成連先生，其觀于海也，煙波浩渺，目以意移，活潑洄沿，心隨目轉(zhuǎn)。用是托之絲桐，洩之音響，世鮮知己，惟有子期。子期云亡，斯操遂歇，以無(wú)知音也。然幸有是曲，即有伯牙，有伯牙之音，世豈無(wú)子期其人耶？予故曰，鏦鏦錚錚，幽澗之寒流；清清泠泠，松根之細(xì)流也；浩浩洋洋，江海之平流也；驚風(fēng)驟雨，瀑布之飛流也。換羽移商，審音知妙，是在聽之者耳。月下花前，阿房復(fù)閣，輕重疾徐，得指法三昧；予不敢踵躅伯牙，斯人其媲美子期乎？
《雙琴書屋琴譜集成》：
按斯曲亦俞伯牙所作也。其韻揚(yáng)揚(yáng)悠悠，儼若行云流水，故子期聽其一彈再鼓，美之曰：“洋洋乎志在流水”，為千古之知音，誠(chéng)虞弦中之絕唱也。
《枯木禪琴譜》：
伯牙所作?；蛑^與高山本一曲，然此曲音韻柔和，聲律流暢，有望洋浩渺，蕩蕩無(wú)涯之意。
《沙堰琴編》：
天聞閣流水艷稱海內(nèi)，琴家每以不得其傳為恨，或有自云其先人曾親受學(xué)孔山者，自藏鈔本實(shí)而秘之。但聆其聲音節(jié)奏，乃反不如刻本之精妙宏博，蓋前人傳世之作，未肯輕於落墨如此；學(xué)者茍能識(shí)其真本，堅(jiān)苦勤攻，久久自得，自如食蔗；躁矣妄者，終於門外漢，又何怪乎？......
（第七段后記：千嶺萬(wàn)壑，勢(shì)揠瀠洄，平綠如鏡，洪波不興，野花啼鳥，觸景關(guān)情。）
《流水》后記
《琴苑心全編》：
伯牙游於泰山之陰，卒遭暴雨，止於巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音，曲每奏，鐘子期輒窮其趣，伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉！子之聽夫！志想猶吾心也。吾於何逃聲哉”。幽致綿窅，逸興飄宕。
《雙琴書屋琴譜集成》：
此譜亦見於金訒齋先生秘本中，但未嘗圈點(diǎn)。又見德音堂、自遠(yuǎn)堂、蓼懷堂。茲即照蓼懷堂本中圈出。
《琴學(xué)尊聞》：
高山流水本屬一操，元人分之，而流水遂失，此后賢之補(bǔ)亡也。
《流水》小標(biāo)題
《西麓堂琴統(tǒng)》：
一、長(zhǎng)溪舒練；二、幽磵鳴琴；三、導(dǎo)脈靈長(zhǎng)；四、延流觱沸；五、云浮拍拍；六、風(fēng)起潾潾；七、望斗乘槎；八、沖煙搖棹；九、丹扃湛若；十、靈府淵質(zhì)。
《重修真?zhèn)鳌罚?br>一、長(zhǎng)江萬(wàn)里；二、一派千??；三、汪洋注海；四、縹緲澄江；五、就下朝宗；六、古今晝夜；七、汩汩東流；八、樂(lè)在智人。
《流水》歌詞
《楊西峰重修真?zhèn)鳌罚?br>第一段 長(zhǎng)江萬(wàn)里
水東流，長(zhǎng)江萬(wàn)里悠悠，滔滔注海無(wú)體。夢(mèng)醒怕聽徹夜，詩(shī)馀厭對(duì)高秋。又誰(shuí)憂，年光有限，肯為那人留。一葉扁舟，有客遨游。志乎那江海務(wù)藏修。綸竿伴侶，鷗鳥朋儔。功名草芥，富貴等浮鷗。云夢(mèng)遠(yuǎn)，楚天遙，江聲雨，帶寒潮。青岸瞑煙消，波光渺渺浸青霄。銀浪裹那白魚跳。
第二段 一派千潯
滔滔一派千潯，古尤今。古今遙看就下，誰(shuí)謂那無(wú)心。去骎骎，江聲流盡光陰。思難禁，思難禁，地杳天沉。風(fēng)濤雪浪，月渚云岑。憶登臨，流水覓知音。扁舟揚(yáng)子江潯，混混發(fā)長(zhǎng)吟。長(zhǎng)吟。風(fēng)餐水宿，消滌那煩禁。煩禁那消滌，漁人那終繹。友結(jié)也相為知識(shí)。一任來(lái)南去北，風(fēng)浪裹那寄萍蹤梗跡。天公自有安排也。寄語(yǔ)不須看盡，不須看盡。
第三段 汪洋注海
汪洋注海，宇宙也恢恢。賦性去無(wú)回，日相催。當(dāng)俯仰，重徘徊，急流勇退心何悔，世事也難猜。浪捲那云飛，珠聯(lián)那玉碎。綠為羅，青作帶。決金堤，流玉塞。千潯萬(wàn)派，不息無(wú)窮，天浮地載。地載。究本遠(yuǎn)朝，施功深灌溉，吾民同澤沛。楚江涯，行人游子，漫愜幽懷。
第四段 縹緲澄江
如練也，凈澄江。兩川九派茫茫，擬出天潢。吳門泛月，曉秋楚岸涵霜。雨過(guò)連天弄碧，云開映日浮光。半凝彭蠡瀟湘，瀟湘。落霞孤鶩，佳致不凡常。水云長(zhǎng)，酒興與詩(shī)腸。世路俱忘，宦情客思，異域殊方。蒪鱸澤國(guó)，松菊家鄉(xiāng)。東流不盡，日月奔忙。嗚嗚咽咽也送盡斜陽(yáng)。
第五段 就下朝宗
滔滔那就下朝宗，萬(wàn)折必騰騰。那望來(lái)天影接，接，接，疑與海門通。滾滾潺潺不盡，拖裙那浩浩無(wú)窮，四海來(lái)同。地天碧玉壺中，分明人世水晶宮。宮，浪起腥風(fēng)，春雷隱隱動(dòng)魚龍，化機(jī)妙?yuàn)Z天公?？礉O翁醉眠明月半推，扁舟蕩漾萍蹤。雖沒(méi)意，卻有云從。
第六段 古今晝夜
古今晝夜，流盡那年華?；旎煸慈簧幔滩L(fēng)動(dòng)看飛花。那賈客的帆檣高下，影落那誰(shuí)家。興無(wú)涯，懷古閑愁供寫，落日那浴寒鴉。浴寒鴉，退潮初罷，千年往事堪嗟。古今人也，古今人也，宦情嚼蠟，世事若摶沙?？諊@如斯逝者，渭水磻江也臨波人畫，嗚咽雜悲笳。悠悠也無(wú)明徹夜，何人犯斗乘槎。
第七段 汨汨東流
東流混混無(wú)停，萬(wàn)殊一本融凝，寒波漲不平。紅映處，日初生。浮綠處，晚云中。世事難評(píng)，細(xì)聽晝夜江聲，誰(shuí)辱又誰(shuí)榮。悠悠赤壁，王業(yè)成功，急急烏江，霸圖呵那無(wú)定。舒情晚對(duì)洞庭，量闊縱橫。雁浮魚落，聊語(yǔ)平生。與誰(shuí)爭(zhēng)，桑田滄海頻更，時(shí)事花落風(fēng)燈。流水也滔滔不還，那更無(wú)情。休問(wèn)前程，為人也自當(dāng)醒。
第八段 樂(lè)在智人
樂(lè)在那知人，吳楚江濱。滄浪細(xì)和，鷗鳥往來(lái)頻，漁翁重結(jié)鄰。閑非閑是不沾唇，汪汪度量無(wú)倫。愿相聞，心情流水，蹤跡行云。性湍然愁聞劍戟樂(lè)天真，怕惹風(fēng)塵。風(fēng)塵。
《陽(yáng)春》題解
《神奇秘譜》：
臞仙按，琴史曰：“劉涓子善鼓琴，於郢中奏陽(yáng)春白雪之曲。”琴集曰：“白雪師曠所作，商調(diào)曲也。”宋玉對(duì)楚襄王曰：“陽(yáng)春、白雪，曲彌高而和彌寡。”又張華博物志曰：“天帝使素女鼓五弦之琴，奏陽(yáng)春白雪之曲。”至唐高宗時(shí)，其曲絕焉。顯慶二年，命太常增修舊曲，呂才上言，“陽(yáng)春白雪，調(diào)高寡和，宋玉以來(lái)，迄今千載，未有能者。今依琴中舊曲，定其宮商，而作是曲。”故有傅焉。
《楊掄太古遺音》：
師曠所作也。昔天帝使素女鼓五弦之琴，而奏陽(yáng)春，故師曠法之而制斯曲。蓋取萬(wàn)物回春，和風(fēng)淡蕩之意。想其青帝司晨，細(xì)柳拖金，春光始漏泄矣；既而滿山黃碧，萬(wàn)卉芳芬，春色彌宇宙矣。人際斯時(shí)，或借童冠，或抱瑤琴，或張油幕，或駕蘭槳，雖所樂(lè)不一，其與物同春之趣則均耳。此音沖和雅淡，不可鉛華，操弄者慎勿以粗心當(dāng)之。
《理性元雅》：
琴集曰，……（前段與《神奇秘譜》同）彈琴不彈陽(yáng)春白雪，非善彈琴者也。第舊本詞多疊復(fù)龐雜；而太古遺音又盡為更新，則失本來(lái)調(diào)高之旨。余今略以遺音數(shù)語(yǔ)，參合而裁正之，而原曲之未有更。雖謂陽(yáng)春至今存可也。
《陽(yáng)春》后記
《琴苑心傳全編》：
春光淡蕩，元?dú)夂?；歡音廣樂(lè)，鈞天帝旁。
《誠(chéng)一堂琴譜》：
雪逸亭曰：“中正和平，疏疏淡淡，此陽(yáng)春為宮音之正調(diào)也。”嚴(yán)天池詩(shī)云：“幾回拈出陽(yáng)春調(diào)，月滿西樓下指遲。”予於邇年始得其意。
《陽(yáng)春》小標(biāo)題
《風(fēng)宣玄品》：
一、氣轉(zhuǎn)洪鈞 二、春回大地 三、三陽(yáng)開泰 四、萬(wàn)匯敷榮 五、江山秀麗 六、天地中和 七、鶯歌燕舞 八、日暖風(fēng)和 九、花柳爭(zhēng)妍 十、錦城春藹 十一、帝里風(fēng)光 十二、春風(fēng)舞雩 十三、青皇促駕 十四、綠戰(zhàn)紅酣 十五、留連芳草
《西麓堂琴統(tǒng)》：
一、晴天錦秀 二、紫陌芳菲 三、鳴鳥穿林 四、香塵拂袂 五、羌管落梅 六、金鈴護(hù)月 七、游人鼓吹 八、鷗浴晴波 九、燕語(yǔ)雕梁 十、鞦韆院落

《古音正宗》：
一、氣轉(zhuǎn)洪鈞 二、陽(yáng)回大地 三、三陽(yáng)開泰 四、萬(wàn)孽敷榮 五、江山秀麗
六、天地中和 七、桃李爭(zhēng)妍 八、鶯歌燕舞 九、日暖風(fēng)和 十、紅紫芳菲
十一、錦城春靄 十二、帝里風(fēng)光 十三、春風(fēng)舞雩 十四、青皇促駕 十五、綠戰(zhàn)紅酣 十六、留連芳草 十七、尾聲
《陽(yáng)春》歌詞
《風(fēng)宣玄品》：
第一段 氣轉(zhuǎn)洪鈞
陽(yáng)律乍轉(zhuǎn)，葭灰始飛。陰陽(yáng)反復(fù)，反復(fù)，五行相生克，四序更焉。春至則冬回，陰消陽(yáng)即長(zhǎng)。水面冰釋，山陰雪色尚有跡，遙望也潔白。蠟梅蕊香馥郁也綻嶺邊，預(yù)報(bào)春暉，地草皆知。蠢蟄物咸離離，潛隱依暖氣，觀庶類，皆熙熙。
第二段 陽(yáng)回大地
冰消暖至地回春，俄觀碧天邊，斗柄又回寅。暖風(fēng)吹寒退，天地也氤氳。鸧鹒聲由是自然而鳴，宇內(nèi)飛潛動(dòng)植咸新。感乾坤生育之恩，各因其材而篤焉。雨露均，草木萌芽動(dòng)，卵胎濕化，有生於斯時(shí)而成形。由是萬(wàn)物輝，人間五福錫焉，皆沾化育恩。
第三段 三陽(yáng)開泰
三陽(yáng)來(lái)復(fù)，復(fù)益三陽(yáng)。乾坤交泰，發(fā)萬(wàn)物以生地，滋長(zhǎng)賴東皇。
第四段 萬(wàn)匯敷榮
世間品物咸亨，凡有羽翼禽，皆成巢抱其卵而生。鱗介滋生，滄溟遍滿，山林草木發(fā)萌。凡有血?dú)庹?，戴角披鬃破趾圓蹄利爪鋼牙毛類者，莫不感春恩，咸孕字生育繁於斯。獸類無(wú)窮滋生感春融，舉世萬(wàn)物莫不皆發(fā)榮。
第五段 江山秀麗
春來(lái)水綠山青。玩澄波而來(lái)藻翠，魚蕩散浮萍。山靜林幽，鳥聲鳴清，兔狡也狐靈。奇花異草滿郊坰，錦鱗出沒(méi)浪痕圓，翱翔高鳥騰空。水灣環(huán)，怪石棱層。云去山顛，風(fēng)定水波平。日升嶺嶂紅，山妍水媚，景盛巧，畫也難成。澗流峰聳，鳥啼魚躍，茂蘭香，瑤草馥，桂林馨，發(fā)榮滋長(zhǎng)賴春工。
第六段 天地中和
日暖風(fēng)和。只見黃童白叟，巷舞途歌。舉世安樂(lè)，庶物此時(shí)多。不寒亦不暑，長(zhǎng)田水麗日遲遲，午風(fēng)細(xì)細(xì)，露雨亦調(diào)和，乾坤恩溥溥。
第七段 鶯歌燕語(yǔ)
鶯簧睍睆，嚦嚦聲宛如歌，余韻悠揚(yáng)。燕鳴啾唧呢喃，綿蠻聲顛狂。頡頏繞雕梁，鶯燕忙。鶯乍調(diào)舌，燕方學(xué)語(yǔ)，飛鳴鶯燕雙雙。羨黃鶯出幽谷遷喬木，擲翠語(yǔ)，氣求聲應(yīng)，喚友為春忙。睹紫燕頡頏，上下其音，參差其羽，往來(lái)飛呼類尋朋。掠水屢銜泥，營(yíng)巢雙舞芳塘。覷上林無(wú)限春光，鳥啼間間關(guān)關(guān)，音韻悠揚(yáng)也如笙如簧。珍禽顏色異如錦繡，飛落翱翔也止且騰，巧繪難描妝。
第八段 日暖風(fēng)和
曙光浮動(dòng)林色而依稀。輕暖輕寒，長(zhǎng)天永日，而世間蔗糖物增輝。天布敷環(huán)宇，新草嫩美景稀奇。滋長(zhǎng)發(fā)榮，隨時(shí)更變也，枝蔓忽然垂。光天化日，春風(fēng)和氣洋溢，峻嶺平原郊墟磵谷也，草木芳菲。愿教青帝常為主，莫遺那春歸。
第九段 花柳爭(zhēng)研
春天花柳斗爭(zhēng)妍。春蘭百般紅紫斗芳菲而新鮮。春殘?zhí)一€漫，春還柳絮飛綿。黃蜂采花撩亂，粉蝶戲蕊而翩翻栩栩焉。蜂蝶鬧，燕鶯忙，桃花李花亂冰，斷送好春還。
第十段 錦城春靄
花綻錦繡宮城。才子觀，佳人玩，各自陶其情。畫轂雕鞍馳驟也，往來(lái)絡(luò)繹紛紛。尋美也排筵宴，談笑縱橫。
第十一段 帝里風(fēng)光
皇都春早，帝里風(fēng)光。盞酌黃封之酒，衣惹御爐之香。目睹九重之高，天地和而豐稔，黎民富而安且康。喜春風(fēng)拂拂而輕揚(yáng)，臣賢主圣，社稷安康也福壽無(wú)疆。無(wú)疆福壽也海山固，度春光。
第十二段 春風(fēng)舞雩
融和堪著單裌之衣。長(zhǎng)少咸集，共往浴乎沂風(fēng)乎舞雩。草芥功名猶敞屣，載歌載詠載馳或載舞，童冠樂(lè)而歸。
第十三段 青黃促駕
莎草鋪裀，車無(wú)音而軟襯，香輪駿馬，馳而無(wú)聲，柔墊蹄痕。幽草野花，香馥馥襲人。鶯粟黃，馬蘭紫，密密繞裙。擁香輪而難進(jìn)，絆寶馬殷勤，仆從也辛勤?？傲w王孫公子，齊車并駕論文。賞春光而談笑，醉沉沉。
第十四段 綠戰(zhàn)紅酣
淡紅樹底凋殘，深青枝上新鮮?；ㄖx錦，柳拖煙。桃杏李花皆結(jié)子，垂楊柳絮獨(dú)飄棉。名園中姚黃魏紫將綻曲欄。耕破隴頭云，田間雙耒耜。釣殘波底月，磯上一漁竿。普天下，播百谷?？萏镏?，禾始苗。海宇園林，草木競(jìng)秀也，綠戰(zhàn)紅酣。陽(yáng)春去也，日月似循環(huán)。幾時(shí)再得春還。
第十五段 留連芳草
歲歲踏青游玩春，尋芳人不是舊游人。新春。前人不見今花草，花草如當(dāng)換玩人?；ㄈ珏\，草如茵， 酬談笑倒金樽。莫沉吟，眠芳草，幕天席地樂(lè)天真。留連芳草，休錯(cuò)過(guò)一刻千金。

《楊西峰重修真?zhèn)髑僮V》：
第一段 氣轉(zhuǎn)洪鈞
天氣下降，地乞上騰，一陽(yáng)氣轉(zhuǎn)洪鈞。群纖俱蠢動(dòng)，萬(wàn)木皆萌。不盡生生，到處光增。請(qǐng)看他滿皇都的那花柳春風(fēng)，桃李紅黃那舒錦帳云層。喚兒童，抱瑤琴，趁游人，閑消灑，踏青恣徐行。
第二段 陽(yáng)回大地
陽(yáng)和大地回春，藹藹然生意，萬(wàn)象皆新。細(xì)草鋪茵，園林萬(wàn)花錦棚如。聽林鶯巧囀，睆睍聲頻。展宮眉含煙楊柳顰。分統(tǒng)會(huì)元?dú)怆硽瑁p氣輕暖兩相勻?？春Ｌ慕?jīng)雨臙脂噴，桃李艷，倚東君。深閉門，閑人。任雨打梨花，輕飄白雪紛紛。
第三段 三陽(yáng)開泰
三陽(yáng)漸開泰運(yùn)，春立春分。隔花鳥喚人，鞦韆院深。
第四段 萬(wàn)匯敷榮
看江山萬(wàn)匯敷榮，蘭芽柳眼妝春。轉(zhuǎn)綠舒青，涂香暈色，佳景清明。云鳩拖雨過(guò)江城。雨還晴，呼夫呼婦，商量弄雨弄晴。熙熙和風(fēng)那麗日，燕南雁北爭(zhēng)鳴。鶯歌蝶舞，幽禽慢調(diào)聲。金鞍與畫輪，游人往來(lái)踏青。
第五段 江山秀麗
見幾枝出墻紅杏，嬌妒誰(shuí)家倚墻梨與李，山川秀麗，總藉陽(yáng)春發(fā)生之意。綠陰千頃，黃鸝的那聲應(yīng)。門掩映，人寂靜，動(dòng)香風(fēng)輕弄一庭花影。鶯嘴輕啄花那紅溜，燕尾斜點(diǎn)碧波交碎，平池綠皺?？於脠@林，小小青梅，勻圓如豆。春山如畫岧峣，春水那迢遙。好江山色絲絕妙。絕妙。
第六段 天地中和
天地中和，老陽(yáng)正少，奇功方奏。煙花三月，看楊州春透。紅肥綠瘦，魏紫姚黃，奇花漫斗?？偨酝匈囮?yáng)春之祐。
第七段 鶯歌燕舞
際東風(fēng)料峭，初雨過(guò)，方睛候。滿日鶯歌燕舞，笙簧輕奏。羽剪輕交，機(jī)織泥巢。游春的那杜甫，綠楊芳草橋頭，手抱瑤琴，緩步逍遙。背負(fù)香囊，撫景搜詩(shī)的調(diào)。借問(wèn)萬(wàn)紫千紅，不識(shí)開多少。是誰(shuí)家，巧縱那青樓金縷黃鐘歌詞。扇暖東風(fēng)，和煦亭臺(tái)，初際晚如珠玉。露重墜花梢，鐙輕敲，玉聰似惜錦幛泥深路滑，蹄蹻出西郊?？茨峭鯇O公子鬧竿兒花籃高吊，挾彈恣優(yōu)游。慢遨游，章臺(tái)柳。美景良辰，休要錯(cuò)過(guò)。一年幾月，九十春光，不能駐留長(zhǎng)久。
第八段 日肝風(fēng)和
融融暖日江山麗，淡淡和風(fēng)花柳媚。多情緒，紅隨遠(yuǎn)浪，輕泛桃花，尤恐春來(lái)也春去，東君留意。雪浪平堤，輕翻柳絮，休問(wèn)閑非那閑是。從他鶯燕嫌疑猜忌，醉時(shí)節(jié)恣眠芳草地。
第九段 花柳爭(zhēng)春
河陽(yáng)一縣奇花繁華，彭澤五株楊柳陰遮。風(fēng)舞歌斜。嘆那小蠻腰細(xì)，喜那樊素唇佳。綠紅花柳世爭(zhēng)夸，賞心酒醉那流霞。喚奚奴安排與人詩(shī)家。
第十段 錦城藹藹
閑把酒，漫祝東風(fēng)，從容少住洛城東。千里風(fēng)光，間綠要紅，富貴無(wú)窮。芳菲爛漫也，千萬(wàn)種百花叢。
第十一段 帝里風(fēng)光
古洛城東，今年花好勝去歲花紅。但去年對(duì)酒那人兒，今日難逢。遙想那明年此日呵，花又紅，玉人兒尤恐難逢。窮通，料循環(huán)天運(yùn)也，依舊春風(fēng)。不知花前樽酒，又與誰(shuí)同。
第十二段 春風(fēng)舞雩
鮮鮮春服既成。六七童兒浴沂舞雩詠而歸?；堃鞍?，柳閑江堤。南風(fēng)薰兮，只應(yīng)詩(shī)與酒，二事相宜。
第十三段 青皇駕促
青皇駕促，羯鼓聲聲，相催相逐。遍天涯海屋香馥郁。鼓蕩晴光紅黯綠，妙運(yùn)天機(jī)歸化育。欣欣向榮草木，使八方淑氣爭(zhēng)芳馥。天運(yùn)漸回南陸。滿斟杯酒留連，對(duì)東風(fēng)的那陽(yáng)春一曲。
第十四段 綠戰(zhàn)紅酣
春風(fēng)施化雨，春暖扇和風(fēng)。雨雨風(fēng)風(fēng)，風(fēng)雨戰(zhàn)綠酣紅。韶華催促去匆匆。只妨那鶯愁蝶怨，留不住老天公。吟詩(shī)酌酒興無(wú)窮。情濃，且從容。聽和陽(yáng)春妙曲，慢慢調(diào)絲桐。
第十五段 留連芳草
凝眸芳草凄凄，留連似惜兩兩分離。人人對(duì)景，景對(duì)人兒，持杯遙送春歸。斜風(fēng)細(xì)雨，盡日淋漓，曲江頭幾句新詩(shī)?，幥僖磺?yáng)春，幾句那新詞。啼血休令杜宇知。鶯漫語(yǔ)，蝶慵飛，不違時(shí)?？嗔舨蛔。指端髂暝绲侥现?。明年早早到南枝。

《楊掄太古遺音》：
第一段
天氣下降，地氣上行，一陽(yáng)一陽(yáng)氣轉(zhuǎn)鴻鈞。群纖俱蠢動(dòng)，萬(wàn)籟皆鳴。煨燼也到處萌，瑞光增。請(qǐng)看滿皇州那駘蕩風(fēng)生。只見繡陌紅黃也舒錦英，靄靄榮。喚兒童，抱瑤琴，趁那游人踏青。只見珠細(xì)翠蓋，金轡簇紅纓，往來(lái)輕，一陣香塵起處，鼎沸也管弦聲，真不減蓬瀛。
第二段
時(shí)有條風(fēng)應(yīng)律，淑氣初醺（重）。馣暖也五色鮮云，（重）浮空漾日晏溫。祥煙和瑞霧紛紛，油然天地氤氳。多知輕寒輕暖也，半揚(yáng)余薰。海棠如醉，桃花笑也，蔥蒨間芳芬。濃妝欺小豔，檢點(diǎn)付東君，一任他春色平分。
第三段
春晴，萬(wàn)紫千紅，千紅，含笑拈花枝，倚欄桿將那羯鼓頻催。只見宮柳舒顰。（重）娉婷，安排那青眼窺人。（重）轉(zhuǎn)蕙縷拖金，涂香暈色新。佳景清明的也，鳴鳩弄雨呼晴。那鶯兒睍睆訴青春。燕子呢喃，銜泥掠水，款款聲頻。蝶 花鬚，逐狂蜂，翩翩粉膩均勻。
第四段
只見鞦韆架影傍亭臺(tái)。是誰(shuí)王孫士女，笑語(yǔ)過(guò)墻來(lái)。嬌嬌滴滴的也，聲如折柳飄梅。墻外人佇立徘徊。
第五段
閑庭綠陰千頃。庭院深也，瑣窗寂靜。香風(fēng)輕弄，一簾花影，花蕊也輝映。園林幽也，有芳堤曲徑。平地里漾碧波澆碎，清漪拭凈。浸那春山遠(yuǎn)遠(yuǎn)如畫屏明鏡。
第六段
蒼精布令，青帝司農(nóng)，律為太簇。中和近寅賓，東作時(shí)候。女夷鼓奏。聞道采桑蠶，三繅妃后。又見青玄冕耒，天子躬耕地畝，總見是太平宇宙。
第七段
春起早，輕衣怯料峭，滿路見萋萋芳草（草）。豆蔻梢柔，丁香枝裊。抱春愁，知多少。且向蘭亭修禊事，柳陌尋蘇小。牽花逐絮，東由屐，并海樽，相傾倒。真教酩酊曲江，逍遙瓊島。笑那車輪馬足，朝市塵中，昏昏擾擾。美景的也良宵，休要錯(cuò)過(guò)了，九十詔光正好。
第八段
融融遲日也，那江山秀麗。渺渺江洲，駕蘭橈，乘桂柜枻。遠(yuǎn)遠(yuǎn)泛，輕輕擊，蘭槳舟人，傍柳捱桃，漫隨新水滑。乘興搖搖揚(yáng)也，直到桃源深際。
第九段
尋樂(lè)地，誰(shuí)家種桃李花。輕盈楊柳，楊柳舞腰斜。更有梅妝杏靨輔奇才，鶯聲燕語(yǔ)也妒鳳堆鴉。偎紅那也倚倚翠，樂(lè)事浩無(wú)涯。
第十段
賞心都付那芳樽。解卻金魚，典與那杏花村。攜壺勸我也，龜吸鯨吞。雕觴浮露滿，油幕任云屯。
第十一段
帝里韶花獨(dú)盛，三春花事尤濃。去歲花開，去年對(duì)酒，喜那與故人同。同喜今年也，人又見花紅。不知那人貌也，明年可又與花同。漫向花前酬酒，愿似今載人同?；ɑň凭谱泶猴L(fēng)。
第十二段
油壁車驅(qū)金犢，青驄馬趣銀鞍。飄搖也風(fēng)急和鑾，似催歸環(huán)珮珊珊。可能了舊樂(lè)新歡。赫霞蒼靄，相將暮色，剪剪送輕寒。持杯留晚照，暫與我盤桓。璧月將團(tuán)，清光耿耿，一霎起云端。徐行帶月，和月同歸也，莫問(wèn)更殘。
第十三段
鶗鴂鶗鴂怨青陽(yáng)。東風(fēng)惡，減退了好春光。梨花雪，和那桃花雨，都做燕泥香。粉粹紅箋，欲對(duì)欲對(duì)天公說(shuō)，分付勾芒喚春還。留連幾日，侑我韋觴。匆匆也，歸去也，何故犇忙。年年依舊，何不如鎮(zhèn)歲徜徉。留不住，春光去，那明年早到南枝。早到南枝。
　
《沙堰琴編》：
一段
律候陽(yáng)來(lái)灰始飛，寒消雪化土滋肥。修禊事，趕春衣，浴沂與點(diǎn)詠而歸。
二段
天上人間一氣通，陽(yáng)回大地舞東風(fēng)。群蟄動(dòng)，鳥聲聰，桃花依舊去年紅。
三段
楊柳青青拂嫩條，新愁舊恨茁心苗。人影散，馬嘶驕，幾時(shí)重見把魂銷。
四段
已遣仙桃傍路隈，又栽紅杏倚樓臺(tái)。云片黑，雨聲催，忙忙點(diǎn)滴潤(rùn)花來(lái)。
五段
小院幽深一味禪，嫩寒嬌怯奈何天。傷往事，憶塵緣，從新惆悵綺窗前。
六段
一雨塵空萬(wàn)景妍，出門草綠半溪煙。魚戲影，鳥窺泉，水流冰斷浴晴川。
七段
翠染芳菲次第階，紅開風(fēng)信未應(yīng)乖。結(jié)繡帶，下香階，賞心樂(lè)事與君偕。
八段
玉漏輕敲夜色沉，金閨乍暖酒杯深。勤掠鬢，緩抽簪，佳人含笑試瑤琴。
九段
語(yǔ)燕啼鶯引興長(zhǎng)，微吟低唱借風(fēng)揚(yáng)。拈玉笛，倚新妝，三郎沉醉舞霓裳。
十段
生性聰明未識(shí)憂，韶光容易去難留。消永日，愛閑游，徵歌逐勝嘆無(wú)休。
十一段
幾度香飄春色蘭，不堪重?cái)⒅髻e歡。腸斷續(xù)，恨無(wú)端，送君南浦意難安。
十二段
才到江頭看碧波，又聞天半起清歌。長(zhǎng)路險(xiǎn)，曉風(fēng)多，王孫歸去究如何。
十三段
雨過(guò)落紅滿地花，心隨流水繞天涯。頻自省，漫咨嗟，閑愁萬(wàn)種付煙霞。
十四段
潑潑分溝新水生，蒲蒲暮雨濕清明。人靜后，月三更，空山唯有杜鵑聲。
十五段
幾度尋常白鬢顛，一生長(zhǎng)醉落花前。聊賦詠，且留連，清詞好景并時(shí)傳。

《理性元雅》：
琴集曰。師曠所作也。宋玉對(duì)楚襄王曰。陽(yáng)春白雪曲彌高而和彌寡。又張華博物志曰。天帝使素女鼓五弦之琴。奏陽(yáng)春白雪之曲。至唐高宗時(shí)其曲絕焉。顯慶二年命太常增修舊曲。呂才上言。陽(yáng)春白雪。調(diào)高寡和。宋玉以來(lái)。迄今千載。未有能者。今依琴中舊曲。定其宮而作是曲。故有傅焉。彈琴不彈陽(yáng)春白雪。非善彈琴者也。第舊本詞多疊復(fù)龐雜。而太古遺音又盡為更新。則失本來(lái)調(diào)高之旨。余今略以遺音數(shù)語(yǔ)。參合而裁正之。而原曲之未有更。雖謂陽(yáng)春至今存可也。
第一段- 氣轉(zhuǎn)鴻鈞
天氣下降。地氣上騰。一陽(yáng)一陽(yáng)氣轉(zhuǎn)鴻鈞。群纖俱蠢動(dòng)。煨燼皆萌。不盡生生。到處光增。請(qǐng)看他滿皇都。駘蕩那春風(fēng)。繡陌紅黃也。舒錦帳云層。喚兒童。抱瑤琴。趁游人。閑消灑。踏青恣徐行。
第二段 陽(yáng)回大地
陽(yáng)和大地回春。時(shí)有條風(fēng)應(yīng)律。淑氣初醺。馣暖也五色鮮云。浮空漾日晏溫。祥煙和瑞霧紛紛。藹藹然天地氤氳。輕寒輕暖兩相勻?？春Ｌ慕?jīng)雨胭脂噴。桃李艷。倚東君。深閉門。閑人。任雨打梨花。輕飄白雪紛紛。
第三段 三陽(yáng)開泰
三陽(yáng)泰運(yùn)漸開。春立春分。隔花鳥窺人也。只見鞦韆架影傍亭臺(tái)。是誰(shuí)王孫士女。笑語(yǔ)過(guò)墻來(lái)。嬌嬌滴滴也。聲如折柳飄梅。墻外人佇立徘徊。
第四段 萬(wàn)匯敷榮
看萬(wàn)檗敷榮。蘭芽柳眼妝春。轉(zhuǎn)綠舒青。涂香暈色。佳景清明。云鳩拖雨過(guò)江城。雨還晴。呼夫呼婦。商量弄雨弄晴。熙熙和風(fēng)那麗日也。燕南雁北爭(zhēng)鳴。正萬(wàn)紫千紅。幽禽慢調(diào)聲。金鞍與畫輪。游人往來(lái)踏青。
第五段 江山秀麗
閑庭綠陰千頃。庭院深也?，嵈凹澎o。香風(fēng)動(dòng)。見幾枝出墻紅杏。輕弄一庭花影。園林幽也。有芳堤曲徑。平地里漾碧波。澆碎清漪。拭凈浸那春山。遠(yuǎn)遠(yuǎn)如畫屏明鏡。
第六段 天地中和
天地中和。老陽(yáng)正少。奇功方奏。煙花三月看楊州。春透。紅肥綠瘦。魏紫姚黃。奇花漫斗?？偨酝匈囮?yáng)春之祐。
第七段 鶯歌燕舞
際東風(fēng)料峭。初雨過(guò)。方睛候。滿目鶯歌燕舞。笙簧迭奏。鶯嘴啄花紅溜。那燕尾點(diǎn)波絲縐。游春的那杜甫。綠楊芳草橋頭。緩步逍遙。背負(fù)香囊。撫景搜詩(shī)調(diào)。借問(wèn)萬(wàn)紫千紅。不識(shí)開多少。出西苑。又見王孫公子。蘭亭修禊事。柳陌尋蘇小。穿花逐絮。東山屐。北海樽。相傾倒。直教酩酊曲江。笑那車輪馬乏。朝市塵中，昏昏擾擾。美景的也良宵。休要錯(cuò)過(guò)了。九十詔光正好。
第八段 日暖風(fēng)和
融融暖日江山麗。淡淡和風(fēng)花柳媚。多情緒。紅隨遠(yuǎn)浪。輕泛桃花。尤恐春來(lái)也春去。東君留意。駕蘭橈。乘桂枻。漫隨新水。直到桃源深際。休問(wèn)閑非那閑是。從他鶯燕嫌疑猜忌，醉時(shí)節(jié)。恣眠芳草地。
第九段 花柳爭(zhēng)春
河陽(yáng)一縣奇花。繁華。彭澤五株楊柳。煙籠風(fēng)舞歌斜。嘆那小蠻腰細(xì)。喜那樊素唇佳。綠紅花柳共爭(zhēng)夸。賞心酒。醉那流霞。喚奚奴。安排與人詩(shī)家。
第十段 錦城春藹
閑把酒漫祝東風(fēng)。從容少住洛城東。千里風(fēng)光。間綠要紅。富貴無(wú)窮。芳菲爛漫也。千萬(wàn)種百花叢。
第十一段 帝里風(fēng)光
帝里韶花獨(dú)盛。三春花事尤濃。今年花好。勝去歲花紅。但去年對(duì)酒那人兒。今日難逢。遙思想那明年此日呵。花又紅。玉人兒尤恐難逢。窮通。料循環(huán)天運(yùn)也。依舊春風(fēng)。不知花前酒重?；ɑň凭朴峙c誰(shuí)同。
第十二段 春風(fēng)舞雩
鮮鮮春服既成。皆五六冠者。六七童兒。浴乎沂。蕭灑舞雩芳堤。詠噶聲春風(fēng)和兮。興盡而歸。
第十三段 青皇駕促
青皇駕促。羯鼓聲聲。相催相逐。遍天涯海屋香馥郁。鼓蕩晴光。紅黯綠。妙運(yùn)天機(jī)歸化育。欣欣向榮草木。使八方淑氣爭(zhēng)芳馥。天運(yùn)漸回南陸。滿斟杯酒。留連對(duì)東風(fēng)。的那陽(yáng)春一曲。
第十四段 綠戰(zhàn)紅酣
春風(fēng)施化雨。春暖扇和風(fēng)。雨雨風(fēng)風(fēng)。風(fēng)雨戰(zhàn)綠酣紅。韶華催促去匆匆。只妨那鶯愁蝶怨。留不住老天公。吟詩(shī)酌酒興還濃。還濃。且從容聽和陽(yáng)春妙曲。慢慢調(diào)絲桐。
第十五段 留連芳草
凝眸。芳草凄凄。留連似惜兩兩分離。人人對(duì)景。景對(duì)人兒。持杯遙送春歸。斜風(fēng)細(xì)雨盡日淋漓。曲江頭幾句新詩(shī)。瑤琴一曲。陽(yáng)春幾句那新詞。鶯漫語(yǔ)。蝶慵飛。不違時(shí)。苦留不住春光去。分付他明年早到南枝。明年早早到南枝。
《玄默》題解
《神奇秘譜》：
臞仙曰，是曲者，或謂師曠之所作，又云嵇康，莫知孰是，蓋古曲也；自周春秋之世有之。其之曲趣也，小天地而隘六合，與造化競(jìng)奔，游神於沖虛之外，使物我兩忘，與道同化，有不能形容之容之趣焉。達(dá)者得之。
《西峰重修真?zhèn)鳌罚?br>與前譜同。注明“一名‘坐忘’”。
　
《玄默》小標(biāo)題
《西峰重修真?zhèn)鳌罚?br>一、小天地
二、隘六合
三、俱造化
四、忘物我
五、同道化
《玄默》歌詞
《西峰重修真?zhèn)鳌罚?br>第一段 小天地
矧機(jī)緘，小天而小地。天人而一理。玄默無(wú)為，無(wú)所那而不包，無(wú)所而不知。下耳那而聽，高目而視。五行六氣四時(shí)，尊而卑，廣大也而無(wú)私，得其宜。反風(fēng)而退舍，同此機(jī)而同此一氣。
第二段 隘六合
隘六合無(wú)形而莫測(cè)，轉(zhuǎn)一元無(wú)窮而不息。其五行廣大而無(wú)極，連四時(shí)無(wú)聲而有色。緘默何人識(shí)，寂寂寂。密運(yùn)陰陽(yáng)道體，神功剛德，為民之則之則。借問(wèn)何因，幽人玄默。
第三段 俱造化
俱造化，化化生生。四時(shí)五行，利貞元享。寒暑也需陰晴，不言而那有聽。雷霆而號(hào)令，杳杳而明證。洪纖高下，各戴生成，成，玄默之意。
第四段 忘物我
天無(wú)爾也而無(wú)我，天無(wú)可也那而無(wú)不可。均化育，溥化育，溥仁恩，無(wú)厚無(wú)薄。泯聲默運(yùn)機(jī)緘，無(wú)此無(wú)他。列宿森羅，均照耀時(shí)憲而何，奉若而何，玄默而如何，中介而如何。何必如懸河。天無(wú)言，所普遍而多。所普遍而多。
第五段 同道化
宇量也恢恢。神游於沖虛之外，賦性於天壤之垓。與道而同化，與物而無(wú)媒。蹤跡脫塵埃。深芽院，小亭臺(tái)，任汝去還來(lái)。來(lái)，玄默如呆，時(shí)世任疑猜。葛天也無(wú)懷，太古風(fēng)回，古風(fēng)回。三緘今不發(fā)，有日好懷開。
《招隱》題解
《神奇秘譜》：
臞仙按：琴史曰，“是曲乃西晉左思（字太沖）見天下混濁，將招尋隱者，欲退不仕，乃作招隱。詩(shī)云：‘杖策招隱士，荒涂橫古今；巖穴無(wú)結(jié)構(gòu)，丘中有鳴琴；白雪停陰岡，丹葩耀陽(yáng)林；石泉漱瓊瑤，纖鱗或浮沉；非必絲與竹，山水足清音；何事待嘯歌，灌木自悲吟；秋菊兼餱糧，幽蘭間重襟；躊躇足力頃，聊欲投吾簪。’”又有招隱曲云：“山中鳴琴，萬(wàn)籟聲沉沉；何泠？石溜寒泉縈心，未必絲竹如清音。不如歸去，踟躕投吾簪；歸去來(lái)，丹葩耀林；歸去來(lái)，幽蘭澗深；灌木自吟，松竹陰陰。遑遑何之？三徑為君尋。籬下黃花散金，振衣躑躅，彈冠塵，莫教雙鬢蕭蕭霜雪侵。”故有是操。
《樂(lè)府古題要解》：
反其致，謂之反。招隱，舊說(shuō)淮南書有小山，亦有大山，政有大小猶詩(shī)有大雅小雅焉。右招隱，本楚詞。漢淮南王安小山所作也。言山中不可以久留，后人改以為五言，若晉左思杖策招隱等數(shù)篇，最為首出。
《通志》：
神仙二十二曲：招隱，本楚辭。漢淮南王安小山所作。言山中不可久留?；蜓约窗菜鳌？佃⒂肿鞣凑须[。舊說(shuō)淮南書有小山亦有大山。亦猶詩(shī)有小雅有大雅。
《招隱》小標(biāo)題
《西峰重修真?zhèn)鳌罚?br>一、酒伴詩(shī)徒
二、隱跡藏蹤
三、云耕月釣
《招隱》歌詞
《楊西峰重修真?zhèn)鳌罚?
第一段 酒伴詩(shī)徒
仗策荒途，馳騁此身軀，適歡虞。招那酒伴詩(shī)徒，快良圖。再邀漁父漁夫，云夢(mèng)澤，洞庭湖。
第二段 隱跡藏蹤
隱蹤藏跡，不動(dòng)如如。是和非，鶯啼燕語(yǔ)無(wú)知。剖藩籬，野菜炊香飯，云膏漲雪孟。
第三段 云耕月釣
柴床土凳，石幾圖書，樂(lè)無(wú)余。買山栽藥，穿池引水那觀魚。云耕月釣，聊自歡娛。冠冕懸蓬蓽，丹砂煉玉爐?？奥淦?，可躊躕，老硯課童兒。識(shí)破虛名利，恢諧那天地，便是便宜，便宜。
　
《招隱士》楚辭：
《招隱士》者，淮南小山之所作也。昔淮南王安，博雅好古，招懷天下俊偉之士。自八公之徒，咸慕其德，而歸其仁，各竭才智，著作篇章，分造辭賦，以類相從，故或稱小山，或稱大山。其義猶《詩(shī)》有《小雅》、《大雅》也。小山之徒，閔傷屈原，又怪其文昇天乘云，役使百神，似若仙者，雖身沈沒(méi)，名德顯聞，與隱處山澤無(wú)異，故作《招隱士》之賦，以章其志也。
桂樹叢生兮山之幽，偃蹇連蜷兮枝相繚。山氣巃嵷兮石嵯峨。谿谷嶄巖兮水曾波。猿狖群嘯兮虎豹嗥。攀援桂枝兮聊淹留。王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。歲暮兮不自聊，蟪蛄鳴兮啾啾。坱兮軋，山曲岪，心淹留兮恫慌忽。罔兮沕，憭兮栗，虎豹穴，叢薄深林兮人上栗。嶔岑碕礒兮，碅磳磈硊，樹輪相糾兮林木茷骫。青莎雜樹兮薠草靃靡，白鹿麇麚兮或騰或倚。狀貌崟崟兮峨峨，凄凄兮漇漎。獼猴兮熊羆，慕類兮以悲。攀援桂枝兮聊淹留，虎豹斗兮熊羆咆，禽獸駭兮亡其曹。王孫兮歸來(lái)！山中兮不可以久留。
《酒狂》題解
《神奇秘譜》：
臞仙曰，是曲者，阮籍所作也。籍嘆道之不行，與時(shí)不合，故忘世慮于形骸之外，托興于酗酒，以樂(lè)終身之志。其趣也若是，豈真嗜酒耶，有道存焉。妙在於其中，故不為俗子道，達(dá)者得之。
《重修真?zhèn)鳌罚簳x阮籍所作也，嘆己道之與世不，故忘塵慮于形骸之外，乃托于酒而好逃焉。豈可以酒徒視之乎。
《楊倫太古遺音》：
按是曲，本晉室竹林七賢阮籍輩所作也。蓋自典午之世，君暗后兇，骨肉相殘，而銅駝荊剌，胡馬云集，一時(shí)士大夫若言行稍危，往往罹夫奇禍。是以阮氏諸賢，每盤桓于修竹之場(chǎng)，娛樂(lè)于粬蘗之境，鎮(zhèn)日酩酊，與世浮沉，遮不為人所忌，而得以保首領(lǐng)于濁世。則夫酒狂之作，豈真恣情于杯斗者耶？昔箕子徉狂，子儀奢欲，皆此意耳。
《理性元雅》：
……同《楊倫太古遺音》……然舊刻本中多疊而，太古遺音又末段露出原非沉湎耽飲，則失作者之意。余姑于末刪去數(shù)語(yǔ)，而諸賢有所托而遠(yuǎn)禍，自在言外。
《酒狂》小標(biāo)題
《理性元雅》：
第一段 樂(lè)酒忘憂
第二段 醉舞飛仙
第三段 浩歌天地
第四段 嗜酒忘形
第五段 花箋草掃
第六段 低低吐酒
第七段 托酒佯狂
《酒狂》歌詞
《西峰重修琴譜》：
第一段：天地鴻荒
世事奔忙，誰(shuí)弱誰(shuí)強(qiáng)，行我疏狂狂醉狂。百年呵三萬(wàn)六千場(chǎng)。浩歌呵天地何鴻荒。
第二段：醉舞飛仙
天有酒星地酒泉，天地愛酒無(wú)傳。不妨一斗需百錢，飄飄醉舞飛神仙。及時(shí)行樂(lè)也當(dāng)留連，人生不飲也胡為然。
第三段：浩歌天地
東流不返也那流何長(zhǎng)，紅顏白發(fā)也那催何忙，好懷呵對(duì)酒也愁相忘，題詩(shī)呵自嘆也成疏狂。浩歌撫景悲斜陽(yáng)，斜陽(yáng)，量寬淪海盛汪洋。怡情風(fēng)月無(wú)時(shí)常，糟堤筑就也那流瓊漿。
第四段：嗜后形骸
白酒呵初熟山中歸，黃雞呵啄黍秋正肥。高歌取醉欲自慰，起舞落日爭(zhēng)光輝。吁嗟呼兔走也陽(yáng)鳥飛。林泉呵樂(lè)隱也人知機(jī)?，幥僖磺材鸹眨鸹?。
第五段：花箋草掃
新豐美酒斗十錢，咸陽(yáng)游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓楊柳邊。醺醺呵謾醉也搜詩(shī)篇，如流呵染翰也翻銀箋。古今狂客也名千古，何人醉酒那長(zhǎng)安眠，長(zhǎng)安眠。
第六段：低低吐酒
吐酒仙人聲款款。世相建，此心遺，此心迷，富貴功名不為稀罕。晉阮藉浩歌狂，嘆那停杯，嘆那弄盞，醉舞琳瑯春意滿。嘆那弄盞，醉舞琳瑯春意滿。無(wú)事關(guān)心，此心不服天公管。此心不服開公管。
《楊倫太古遺音》：
第一段
白駒世事笑奔忙，悄悄憂心空斷腸。何以解憂曰杜康，醺醺鎮(zhèn)日任疏狂。百年三萬(wàn)六千場(chǎng)，會(huì)須一飲三百觴。陶陶那樂(lè)人醉的那鄉(xiāng)，醒而復(fù)醉醉而的那狂。如山大事頓相忘。
第二段
天有酒星地酒泉，杖頭常掛百文錢，池酒糟丘是所歡。飄飄醉舞，恍疑羽化羽化而登其仙。酒中得道真暢然。
第三段
換酒不惜千金裘，相酌能消萬(wàn)古愁。香醪百斝襟懷放，浩歌一曲興悠悠。宇宙間樂(lè)無(wú)過(guò)的那酒，酒中那趣真罕的那有，果然嘯傲輕王侯。
第四段
白酒初熟紫蟹肥，呼朋拉友伴共銜杯?；驑?lè)山兮或樂(lè)水，不知人世更有理亂理亂及安興危。玉山自倒非人推。
第五段
醉后斗酒詩(shī)百篇，龍蛇體格染銀箋。長(zhǎng)安那市酒家的也眠，天子宣呼不上的那船，自稱臣是酒中仙。
第六段
吐酒山翁聲款款，功名富貴無(wú)心戀。劉伶畢卓興陶潛，清風(fēng)高節(jié)，此身不服不服開公的管，相與枕籍共留連。
第七段
舉世皆醉我也獨(dú)醒。托意蘗期遠(yuǎn)禍疹。豈誠(chéng)湎沉耽飲蹈荒淫，作醉人。古來(lái)多少顯達(dá)皆寂寞，惟有飲者留其名。醉翁之意，端不在乎酒。
《獲 麟》題解
《神奇秘譜》：
臞仙按琴史曰，獲麟者，魯哀公十四年，西狩大野，叔孫氏之車子鋤商獲麟焉，折前足，載以歸。叔孫以為不祥，棄之郭外，使人告孔子曰，“有麇而角，何也”孔子往觀之曰，“麟也，胡為乎來(lái)哉？反袂拭面，涕淚沾襟。”叔孫聞而取之。子貢問(wèn)曰“夫子何泣耶”孔子曰“麟之至也為明主出也。出非其時(shí)而見害，是以傷焉。”故作獲麟操。
《西麓堂琴統(tǒng)》：
左傳，魯哀公十四年，西狩大野，孫氏之車子鋤商獲麟，以為不祥，折左足，載之以歸。尼父見而泣曰，“麟也！”遂感而作，乃筆之春秋，著“謹(jǐn)微”之意。（曲名“謹(jǐn)微”）
《玉梧琴譜》：
（作獲麟操）是操孔子所作也。獲麟者，魯哀公十四年，……（后同“神奇秘譜”）……噫吾夫子幽憤不時(shí)之嘆。此心其何然乎哉？
《藏春塢琴譜》：與前譜同。
《理性元雅》：
孔子之時(shí)，魯西狩獲麟。韓退之以為孔子大圣而不得位行其道，以麟為不祥，故作此解。
《琴苑心傳全編》：與神奇秘譜同。
《獲 麟》小標(biāo)題
《神奇秘譜》：
一、傷時(shí) 二、西狩 三、獲麟 四、長(zhǎng)嘆 五、幽憤 六、絕筆
《風(fēng)宣玄品》：與前譜同。
《西麓堂琴統(tǒng)》：
一、西狩講武 二、獲麟而歸 三、世殊遇害 四、艴然興嗟 五、不勝鳴咽 六、反袂拭面 七、長(zhǎng)嘆傷時(shí) 八、幽憤 衷 九、筆削春秋 十、法明義正
《獲 麟》歌詞
《西峰重修真?zhèn)鳌罚?br>第一段 傷時(shí)麟兮
麟兮麟兮，合仁抱義，出有其時(shí)。行步而中規(guī)，折旋而中矩，其聲也音中鐘呂。所游那而必?fù)裨敹筇幪?，仁趾兮生草不踐，那生蟲也而不履。居不群，行不侶。不陷於阱，恢恢網(wǎng)罟而無(wú)所羅。麟兮一角五蹄，時(shí)其希，氣鐘兩儀。今出無(wú)期，食鐵產(chǎn)金空其奇。
第二段 西狩大野
西狩大野，鄒魯觀風(fēng)化。大婚大禮，好生惡殺。賢君，辨政耶，齊魯兮，裔不謀夏，夷不那亂華，君對(duì)而無(wú)暇。
第三段 獲麟折足
世事無(wú)常，子鈕商薪，於野獲麟兮以為不祥。折其足而堪傷。夫我其將辨物而推其詳，推其詳。那齊魯而何其昌，胡為而來(lái)遭此不良。剛其腸拭而也而汪洋，反袂沾裳。麟之至?xí)r當(dāng)其當(dāng)，斯出也知為明王。
第四段 長(zhǎng)嘆瑞麟
心戚戚，禮樂(lè)廢墜，網(wǎng)當(dāng)也壞極。值雍徹歌詠於三家，有君夷狄。瑞麟兮誰(shuí)期遭不測(cè)。仁而有德，不為明王獲。麟之不榮，蒼蒼減色。那時(shí)無(wú)明王，叔孫心何感，為虞人所得?？兆阅浅饰泥u邦魯國(guó)，鄒邦魯國(guó)。四獸之靈依誰(shuí)識(shí)，依誰(shuí)為識(shí)。
第五段 幽憤慨嘆
慨嘆成幽憤，成幽憤。吁嗟乎麒麟獸之尊，馬蹄牛尾而那麇身。懷治化仁，玉趾而振振。行不侶，止不群。今遭喪於叔孫，遭喪於叔孫。木精也，依誰(shuí)論，依誰(shuí)論，嗟呼不仁之人。
第六段 絕筆春秋
周道不興，感嘉禎之無(wú)應(yīng)。麟瑞兮郊藪而空呈，筆絕兮歸歟，雅樂(lè)將焉正。吾道天喪盛賢魯衛(wèi)之聘。知我罪我，筆絕那春秋之秉。道之好將行，道之將喪從天命，道之將喪從天命。
《憶故人》題解
（又名《山中思友人》）
《神奇秘譜》：
臞仙曰，是曲者，與秋月照茅亭一人之所作也。蓋曲之趣也，我有好懷，無(wú)所控訴；或感時(shí)，或懷古，或傷悼，而無(wú)所發(fā)越者、非知音何以與焉？故思我昔日可人，而欲為之訴，莫可得也；乃作是曲。故前圣之所謂道之不行，乃思圣人。故曰，“我思美人天一方，欲往從之不能忘。”是其言也。
《浙音釋字琴譜》：
與前譜同，下多“噫！離合無(wú)憑焉”。
《重修真?zhèn)鳌罚?br>是曲也，蔡邕所作。曲之趣者，為思念故人，別殊難會(huì)；而思慕於心，時(shí)無(wú)不想言，而我有好懷，無(wú)所控訴，思我美人，天各一方；欲往從之，不能附翼；與誰(shuí)言歟？噫！離合無(wú)憑焉。
《琴苑心傳全編》：
是曲也，我有好懷，或感時(shí)，或懷古，或傷今，而無(wú)所發(fā)越，非知心者，何以與焉？故思我友人，而欲為之訴，莫可得也。乃為此曲，以寫之。
《山中思友人》（憶故人）后記
《今虞琴刊》：
憶故人，亦名山中思故人，或云空山憶故人，傳為蔡中郎作，……盧陵彭慶壽識(shí)。此曲彭祉卿先生童時(shí)受自趨庭，研精三十年，未嘗間斷，故造詣獨(dú)深，含光隱耀，不濫傳人，自前歲漫游江浙，偶一撫弄，聽者神移，爭(zhēng)請(qǐng)留譜，於是大江南北流傳漸廣，惟輾轉(zhuǎn)抄習(xí)，浸失其真，或竟自是其是，先生輒引為憾，將復(fù)秘之。余既於去秋與先生訂交，琴尊酬唱，輒相追陪；一年來(lái)欲就學(xué)而未敢以請(qǐng)，蓋有以知乎先生之志也；今幸得而承教矣，且盡得先生之奧矣，而於先生之志，惡可以不書。雖然抱璞守真，責(zé)原在我，循規(guī)絜矩，還冀后人，乙亥冬十月真州張子謙識(shí)。
《山中思友人》（憶故人）小標(biāo)題
《浙音釋字琴譜》：
一、感懷 二、憶舊 三、知我
《重修真?zhèn)鳌罚和白V。
《山中思友人》（憶故人）歌詞
《浙音釋字琴譜》：
一段 感懷
茅齋滿屋煙霞，興何賒，老梅看盡花開謝，山中空自惜韶華。月明那良夜，遙憶故人何處也。
二段 憶舊
青山不減，白發(fā)無(wú)端，月缺花殘?？扇藟?mèng)寐相關(guān)，憶交歡會(huì)合何難。疊嶂層巒，虎隱龍?bào)?，不堪回首長(zhǎng)安。路漫漫，云樹杳，地天寬。
三段 知我
慨嘆參商，地連千里，天各一方，空自熱衷腸。無(wú)情魚雁，有留韶光，流水咽斜陽(yáng)。
《廣寒游》題解
《神奇秘譜》：
臞仙曰，是曲者，古曲也。其意高遠(yuǎn)，其義必深。飄飄然有獨(dú)走太羅之想，憑虛御風(fēng)之趣，挹精熒之流光於太虛也，然其清曠玄邈之旨，又不可得而形容矣。使人聽之，不覺(jué)毛骨森然，置身如在廣寒清虛之府也。
《西麓堂琴統(tǒng)》：
曲意高遠(yuǎn)，有飄然躧步紫清之想。聽之使人神爽飛越，若跨黃鵠凌倒景，浮游帝鈞清都之上也。
《太音補(bǔ)遺》：
世傳明皇嘗游月宮，后人異其事，作清虛吟，廣寒游以傳奇。
《重修真?zhèn)鳌罚菏遣?，唐明皇游月宮而作也。其曲宏深，有飄然獨(dú)步太羅，憑虛御風(fēng)，挹精流光於太虛置身如在廣寒之府也。后人增益而文，附之於絲弦然。
《廣寒游》小標(biāo)題
《西麓堂琴統(tǒng)》：
一、步云梯
二、登清虛
三、宴廣寒
四、折丹桂
五、覿素娥
六、游清都
七、搗玄霜
八、舞霓裳
九、戲青鸞
十、駕飚輪
十一、回云馭
《重修真?zhèn)鳌罚?br>一、煙霧杳路
二、河漢通槎
三、仙樂(lè)悠揚(yáng)
四、冰壺隱映
五、吳剛斧鉞
六、姮娥宮殿
七、際會(huì)風(fēng)云
八、興盡而返
九、行歌笑舞
《古音正宗》：
與前譜同，惟第九段作“行歌嘯舞”。
《廣寒游》歌詞
《重修真?zhèn)髑僮V》：
第一段 煙霞杳路
晚兔云開，煙霞藹藹。素影動(dòng)金波，清光涵碧海。洞八荒，擎圓蓋，記聯(lián)兮飛步太羅清虛世界。寒氣逼人，風(fēng)露也沽衣帶。狀成有像無(wú)形，信是壺天物外。逐香云顧影搴裳，遙臨古桂。樹下見舞白鸞，皓衣素女群隊(duì)。長(zhǎng)生藥，玉兔搗成那幾千萬(wàn)載。皎結(jié)嬋娟，影映渾身皓彩?？达h飄慶際風(fēng)云會(huì)。
第二段 河漢通槎
清虛月府，隱隱遠(yuǎn)通槎路。追游謂張誤騫，耿耿湛銀河，高許他憑虛人獨(dú)步。
第三段 仙樂(lè)悠揚(yáng)
群仙宴，趨朝步武逍遙。有那馮夷擊鼓，善吹龍女慢鳴簫。鈞天樂(lè)奏聲聲慢調(diào)，亂逐風(fēng)飄諧九韶。風(fēng)塵表表，看烏鵲通橋，時(shí)夕云路也迢迢。煙縹渺，露瀟瀟。黃金殿，白玉樓，等閑誰(shuí)許浮游。許浮游，浮游。列仙姬，儀形俏，容妝少。
第四段 冰壺隱映
玉鑒冰壺，明明太極分初。婆娑影里神仙路，隱映輕飛步，悠悠踏碎瑤階。結(jié)彩滿身香露，輕倩云扶。
第五段 吳剛斧鉞
伐桂聲丁丁，響徹天京。遙看古桂下，影現(xiàn)吳剛，勢(shì)力伶俜。轉(zhuǎn)碧霄與他的那滄海升沉，嘆圓缺朔望虛盈。倒浸云天影，遠(yuǎn)迢迢通冷冷，呼吸寒光，妙合真元天性。透肝膈，腔子里極清凈。寰壤間晃然洞八荒映金碧，那珊瑚蓬萊仙境。
第六段 姮娥宮殿
誰(shuí)人謂止此中神仙境，廣寒宮殿方中定。志青云士子，姮娥且許攀桂身高立。西風(fēng)八月棘圓秋，白紅紅，紅白白，黃黃的那兩三般花相映。狀元榜眼和好的探花疑擬定，看標(biāo)名姓承天命。
第七段 際會(huì)風(fēng)云
風(fēng)云挾我，不知我挾風(fēng)云。風(fēng)云挾我，居高行健，慶際風(fēng)云你那會(huì)。風(fēng)云挾我，我挾風(fēng)云，一洗塵埃煙露為媒。好風(fēng)送我，獨(dú)步瑤階。多情名利客，時(shí)勢(shì)不須猜。月中丹桂倩云培，秋香散滿你好天垓。日邊紅杏倚云栽，向西風(fēng)漫徘徊，休怨遲開。
第八段 興盡而還
漸轉(zhuǎn)玉盤，令人興盡而還。姮娥笑賜紫霞丹，頻步五云端。人寰路漫漫，駕回鸞，一時(shí)間隔天上人間。
第九段 行歌笑舞
思悠悠，笑舞風(fēng)流，遙迎寶駕訝垂旒。廣寒游，與誰(shuí)儔。勤事業(yè)，學(xué)伊周，篤嘉謀，自有云梯接上天頭。不須憂，蕓窗雪案，不遠(yuǎn)瀛洲。托瑤琴記個(gè)緣由，留傳萬(wàn)古千秋。
《梅花三弄》題解
《梅花三弄》：
不同的琴家，對(duì)同一首琴曲會(huì)有不同的體解。幾經(jīng)傳承，發(fā)展到各種琴譜上，其題解也各不相同。了解一下不同的風(fēng)格，對(duì)彈琴人也會(huì)有一定的益處。現(xiàn)摘錄不同題解，以供諸琴友參考。
《神奇秘譜》：
臞仙按琴傳曰，是曲也，昔桓伊與王子猷聞其名而未識(shí)，一日遇諸途，傾蓋下車共論。子猷曰，“聞君善于笛？”桓伊出笛為梅花三弄之調(diào)。后人以琴為三弄焉。
《太音補(bǔ)遺》：
桓伊善吹笛，作梅花三弄。后人因其聲，遂擬入琴，其曲一名梅花引，一名玉妃引。
《楊掄伯牙心法》：
按是曲乃顏師古所作也。古惟笛有落梅曲，而三弄之調(diào)起自桓伊，今不可考矣。后人緣取叫云橫玉，用寄流水高山，亦以梅為花之最清，琴為聲之最清，以最清之聲寫最清之物，宜其有凌霜音韻也。若夫三弄之意，則取泛音三段，同弦異徽云爾。審音者聽之，其恍然身游水部之東閣，處士之孤山也哉。
《蕉庵琴譜》：
此晉人桓伊之所作也。從容和順，為天地之正音；而仙風(fēng)和暢，萬(wàn)卉敷榮，隱隱現(xiàn)于指下。但新聲奇變，稍近時(shí)俗，然恬靜幽清亦古曲也。宋姜夔作疏影暗香二曲，亦祖此意，較之愈覺(jué)奇，有古淡之音。
《春草堂琴譜》：
羅浮月白，風(fēng)致宛然。
《梅花三弄》小標(biāo)題
《神奇秘譜》：
一、溪山夜月。二、一弄叫月，聲入太霞。三、二弄穿云，聲入云中。四、青鳥啼魂。五、三弄橫江，隔江長(zhǎng)嘆聲。六、玉簫聲。七、凌風(fēng)戛玉。八、鐵笛聲。九、風(fēng)蕩梅花。十、欲罷不能。
《風(fēng)宣玄品》：
一、溪山夜月。二、云外聲。三、玉簫聲。四、月轉(zhuǎn)西樓。五、青鳥啼魂。六、青霄雜佩。七、梅邊讀易。八、弄邃聲。九、風(fēng)蕩梅花。十、欲罷不能。
《西麓堂琴統(tǒng)》：
一、溪山夜月。二、聲遏行云。三、碧霄聲徹。四、聲斷行云。五、月轉(zhuǎn)西樓。六、聲散行云。七、清香雜珮。八、玉笛聲清。九、風(fēng)蕩梅花。十、欲罷不能。
《重修真?zhèn)髑僮V》：
一、溪山曉月。二、一弄聲入太霞。三、清癯水艷。四、二弄聲入云中。五、青鳥啼魂。六、讀書聲。七、三弄寒香雪月。八、玉簫聲唱。九、凌風(fēng)戛玉。十、鐵笛聲清。十一、風(fēng)蕩梅花。十二、欲罷不能。
《梅花三弄》歌詞
《西峰重修真?zhèn)髑僮V》：
第一段 溪山曉月
溪山清朗了，淪浪寒月曉，煙霧翳梅梢縹緲。道人櫛樅盥潄，注爐香裊裊。神清氣爽，端肅端肅，威儀威儀悄。把瑤琴輕奏，弄雪月梅花。物外壺天，閑獨(dú)自弄逍遙。
第二段 一弄，聲入太霞
梅花臨水，綠綺三弄朱弦指，儼然對(duì)伯牙子期。近流水高山，映寒香雪月底。弄入瑤琴，太霞光霽。幾多般奇異，結(jié)松篁伴侶。
第三段 清癯冰艷
清癯冰艷，不同桃李。粉面綃裳，不隨春媚。照水寒窗，看他芳姿玉質(zhì)的那冰肌。暗香瘦影映疏籬，掛月見橫枝。與孤山處士，心腹相宜。
第四段 二弄，聲入云中
梅花臨水，綠綺三弄朱弦指，儼然對(duì)伯牙子期。近流水高山，映寒香雪月底。弄入瑤琴，太霞光霽。幾多般奇異，結(jié)松篁松篁伴侶。
第五段 青鳥啼魂
暗香魂的那聽彼鳴鳥，徹青冥的那轉(zhuǎn)為裊裊，高出九霄的那煙霞樹表。聽龍吟虎嘯，聽堂上普樂(lè)大小容杳，聽玉振金聲如弦歌三百詩(shī)聲擾。
第六段 讀書聲
咿唔咿，研硃點(diǎn)易。天面尊，地面插。分太極，判雨儀。乾坤定位，學(xué)那周孔初掛揲而系辭。明乘的那吉兇消長(zhǎng)之理，與那進(jìn)退之機(jī)。影轉(zhuǎn)樓西梅月明，蕙帳云屏聽書生的那駐書聲。懷斂艷壺紫霞的那酌磁罌。主賓盡禮儀肅敬，看百拜雍容閑逸興。韶舞虞庭的那黻冕儼若王臣，端章甫儼若小相的儀形。仁義禮智，齊莊中正，金玉靈聰明。玉軫金徽，按宮商會(huì)山鳴谷應(yīng)。讀書聲，可人聽。讀書聲，可人聽。友梅和靜客，誰(shuí)弟又誰(shuí)兄。與孤山處士，心腹相宜。
第七段 三弄，寒香雪月
梅花臨水，綠綺三弄朱弦指。儼然對(duì)伯牙子期，近流水高山，聽寒香雪月底。弄入瑤琴，太霞光霽。幾多般奇異，結(jié)松篁松篁伴侶。
第八段 玉簫聲唱
琳瑯間竹孤梅風(fēng)，戛玉玎珰，雜珮璆鏘。那黼黻霓裳，那白相玄黃。容出卿相，恩波日月光。迥出云山上，望玉人兮閑情況。那天蕩蕩，意疏狂的道路長(zhǎng)。千金賦語(yǔ)言誰(shuí)復(fù)那端詳。巢由俗狀的那巢由俗狀。增惆悵的那添增惆悵。添增惆悵，添增惆悵。
第九段 凌風(fēng)戛玉
琳瑯間竹孤梅風(fēng)，戛玉玎珰，雜珮璆鏘。那黼黻霓裳，那白相玄黃。容出卿相，恩波日月光。迥出在云霄上，望玉人兮閑情況。天蕩蕩，意疏狂，道路長(zhǎng)。千金賦語(yǔ)言誰(shuí)復(fù)那端詳。巢由俗狀的那巢由俗狀。增惆悵的那添增惆悵。添增惆悵，添增惆悵。駒過(guò)隙時(shí)光，彷徨倉(cāng)忙。竹幾與藤床，七弦琴一張。友梅和靜客，誰(shuí)弟又誰(shuí)兄。
第十段 鐵笛清聲
聽律呂，奏絲桐，南方北方葉應(yīng)動(dòng)皇風(fēng)。和同，玉玲瓏，響雜丁東。楚王宮，梵王宮，撞曉鐘。聽五更調(diào)起梅風(fēng)，那悠悠蕩蕩梅花梅花落下，看正正的那斜斜。與無(wú)涯，三弄罷那三弄罷。靜可夸，夸可嘉，漫天作雪轉(zhuǎn)鹽車。這的是孤山下處士家。夜深月色的那為了為了誰(shuí)賒。半生那臥了煙霞，任兩鬢趲霜華那霜華。友梅和靜客，詩(shī)酒詩(shī)酒是生涯。
第十一段 風(fēng)蕩梅花
琳瑯間竹孤梅風(fēng)，戛玉玎珰，雜珮璆鏘。那黼黻霓裳，那白相玄黃。容出卿相，恩波日月光。迥在云霄上，望玉人兮閑情況。天蕩蕩，意疏狂，道路長(zhǎng)。千金賦語(yǔ)言誰(shuí)復(fù)那端詳。巢由俗狀的那照相由俗狀。增惆悵的那添增惆悵。添增惆悵，添增的惆悵。駒隙過(guò)時(shí)光，彷徨倉(cāng)忙。竹幾與藤慶，七弦琴一張。友梅和靜客，詩(shī)酒詩(shī)酒是生涯。
第十二段 欲罷不能
落梅也雪霜夜，梅花開梅花又謝。欲罷不能，王猷道慕伊伊久矣，聞聲價(jià)傾蓋勞車下，聞聲價(jià)傾美國(guó)勞身下。那笛弄梅花，悠悠世道，那關(guān)風(fēng)化。古往今來(lái)，韶武天下。古往今來(lái)，韶武天下。古往今來(lái)，韶武天下。
　
《綠綺新聲》：
第一段
溪之灣，山之坳，滄浪月晚，影落梅梢香飄渺。道人櫛樅兮寒凝峭，盥嗽已了，焚一炷龍涎香，便覺(jué)神清氣爽容儀俏。噫，拂拭瑤琴，金徽玉軫，明瑩輕調(diào)，一操梅花，三弄逍遙。
第二段
時(shí)聞鐵笛，杳杳遠(yuǎn)聽嗚咽，似鹡鸰悲悲切切，聲逐西風(fēng)急，韻落霜天急，悠悠揚(yáng)揚(yáng)又轟轟烈烈，大小聲中，重重又疊疊。一聲聲的長(zhǎng)短，吹落關(guān)山月。
第三段
一株老梅樹，兩個(gè)大丫叉。示結(jié)黃金子，先開白玉花。玉骨冰肌，如珠賽玉交枝。三瓣連五瓣，參差鬼臉點(diǎn)依稀。女字縱橫倚，鐵梗鋼如比。節(jié)操堅(jiān)持，凜若冰霜，惟有蒼松與翠竹長(zhǎng)青，可以結(jié)伴為兄弟。
第四段
月轉(zhuǎn)西樓，梅梢又接，旎旖橫斜。疏疏密密，爛漫燁燁。梅月交光白里白，噫嘻，疏疏密密爛漫燁燁。梅月交光白里白，其矣哉，梅又清香，月又潔白。月與梅，梅與月，梅月交光。此時(shí)唯有道人起來(lái)披襟。味月吟梅，清香幽遠(yuǎn)，潔白倍增。畫角聲相催，玉漏又遲遲，說(shuō)不盡梅月交光，更多少清奇趣，留與他沖雪人兒，灞橋詩(shī)賦漫頻來(lái)。梅自清香，月自潔白。噫，道人在那幽窗搜索，暢奇哉。
第五段
碧玉簫聲，宛若鸞鳳和鳴，六六有三十六聲，宣六氣和平。簫韶兮九成，漫協(xié)黃鐘與太簇，鏗鏗律呂和調(diào)。正是夜分時(shí)，月沉滄海，洞驚起魚龍吼。
第六段
梅花臨水，暗香旖旎。雪月風(fēng)花，底多少清奇趣。玉骨映冰肌，孤芳只自持。僻性愛茅廬，好幽居。林和靖杖黎，孟浩然騎驢，杜工部也是我的舊相知。惟有白雪亂飛揚(yáng)，若得那騷人閣筆，搜尋枯腸。公評(píng)說(shuō)是：你與我兩個(gè)各不投降，你白我清香。
第七段
向那幽窗獨(dú)坐，沒(méi)露研朱點(diǎn)易。一二三四五六七八，卦通玄理。太極分兩儀，妙道合天機(jī)。文王破伏羲，后天先天期。一二三四五，金木水火土。天地為否，地天為泰。地火明夷，離中虛火，坎中滿水，水火既濟(jì)，天地合其德，日月合其明，鬼神合其吉兇。陰陽(yáng)消長(zhǎng)，進(jìn)退存亡興衰之機(jī)，易數(shù)更玄微。
第八段
綠綺朱弦，三弄梅花，儼然伯牙子期高山流水，雎鳥間關(guān)。轉(zhuǎn)向梅邊梅邊讀易易，又調(diào)陽(yáng)春白雪，綠水對(duì)幽蘭。青鳥啼魂，吟吟喑喑。正值半夜三弄雪積梅梢，冷冷清清，棲止不定。咿咿喔喔，飛鳴復(fù)止又飛鳴。
第九段
敲金擊玉，擊玉敲金。金聲玉振，吉丁丁飛徹向空明。玎咚玎，玎咚環(huán)佩，斯玲瓏鐵騎刀槍鳴，虎嘯及龍吟。調(diào)轉(zhuǎn)清，野鶴唳松陰。析竹聲，林簌巧啼鶯，江梅插膽瓶。獨(dú)坐幽窗凈，月白風(fēng)清，涼露泠泠，七條弦上鳳凰鳴。調(diào)轉(zhuǎn)輕，飛入煙霞天氣寧。調(diào)轉(zhuǎn)洪，野闊秋高夜撞鐘，麒麟鸞鳳槍槍聲斯琳瑯。調(diào)葉雙清，錚錚鏗鏗。又鏗鏗，又錚錚，若簧兮如笙。
第十段
蕙帳云屏，簾幕風(fēng)清，主賓聯(lián)飲泛甑罌。端肅兮端正，百拜兮雍雍。禮儀必恭敬，閑暇中逸興。韶舞兮虞庭，端章兮黼黻，儼若兮王臣。齊莊中正，金玉泠泠。山鳴谷應(yīng)，詩(shī)聲盈盈。堂上雍容，酌彼紫霞，泛彼玉觥。佳人星聚，詞客云停，歌笑聲翻玉疊金。飛觴盡醉，珍珠瑪瑙，竹葉香清。風(fēng)弄輕搖影。
第十一段
風(fēng)蕩梅花，輕輕舞玉翻銀。支撐株干，縱橫折截西東。珠胎嫩蕊，數(shù)點(diǎn)天地心。亂紛紛的春色，偃蹇摩蒼龍，棱層兮癯骨敵寒凝，先開兮桃李漫傳名。參舍兮蟹眼椒眼，千枝萬(wàn)桿，攢三聚五，得氣足者先開，鰲頭獨(dú)占那先春。雙花可愛，瓊苑聯(lián)芳。貴玉堂，軫倦品，清香馥郁月微明。深得孤山盟。
第十二段
老枝捍，嫩枝攢，銀花爛漫，春色未調(diào)殘。冰姿凝素體，近前看。難描圖畫無(wú)奈倚欄桿。噫，北風(fēng)寒，朔風(fēng)寒。影搖花落香飄也，月上枝橫，鵝翎碎剪，柳絮輕翻?；ㄩ_花落，又春媚春殘。別時(shí)容易又見時(shí)最難，說(shuō)與他臘月早些還。
第十三段
迎風(fēng)灑玉，如在月中看。千枝萬(wàn)瓣，無(wú)力任西北東南。凜然耐歲寒。宛然五百?gòu)暮Ｉ?，始終一義，同盟同誓，獨(dú)釣富春山。竹松長(zhǎng)伴，梅落梅開，香從風(fēng)里去，影向月中來(lái)。
《鷗鷺忘機(jī)》題解
《神奇秘譜》：
臞仙曰，是曲也，宋天臺(tái)劉公志方之所制也?；蛑^按列子海翁忘機(jī)，鷗鳥不飛之意。以指下取之，大概與坐忘意趣同耳。
《重修真?zhèn)鳌罚?br>是曲宋天臺(tái)劉志方所作，其意若海翁忘機(jī)，鷗鳥不飛之謂歟。而功名富貴視如草芥，一無(wú)動(dòng)心然。
《琴苑心傳全編》：
是曲宋天臺(tái)劉治方所制也?；蛑^即海鷗忘機(jī)，鷗鳥不飛之意，又謂靜里忘機(jī)，其義同。
《五知齋琴譜》：
臞仙曰，有海翁者，常游海上，群鷗習(xí)而狎焉，其妻知之。抵暮還家，謂翁曰，“鷗鳥可娛，盍攜一二歸玩之。”至旦往，則群鷗高飛而不下矣。乃知前此之忘機(jī)也。
《蕉庵琴譜》：
臞仙曰，有海翁者……同《五知齋琴譜》……此調(diào)屬清宮，言其音清而委蕤也。
《希韶閣琴瑟合譜》：
此曲取四六兩弦於七徽，音清而委蕤，其作用則全在四弦，雖屬游戲小品，而機(jī)趣活潑，實(shí)有天空任飛之概。
《鷗鷺忘機(jī)》后記
《琴苑心傳全編》：
淡逸幽俊，對(duì)之塵想一空。
《松風(fēng)閣琴譜》：
宮音譜，定者久矣。若以七弦七徽起調(diào)而為宮，則其理之不明可知也。蔡氏樂(lè)書云：“宮音起調(diào)宮音畢曲”，是散一弦，而非七弦七徽，豈有宮音畢曲，而反無(wú)宮音起調(diào)者乎？余石耕夫子遂補(bǔ)一段于首，以成宮音，而又訂正分為六段，屬余附梓，以備鑒賞。
《琴瑟譜》：
宮音起調(diào)，一散一弦，非七弦七徽，石耕先生此曲七段中，則泛音淡遠(yuǎn)之致，有海翁忘機(jī)，鷗鳥不飛之謂歟。李湘北評(píng)。
《五智齋琴譜》：
鷗操雖游戲小品，而用意亦自不俗。當(dāng)夫海日朝暉，滄江夕照，群飛眾和，翱翔自得；渾然一派天機(jī)，可以想其音韻矣。
《治心齋琴學(xué)練要》：
人能忘機(jī)，鳥即不疑；人機(jī)一動(dòng)，鳥即遠(yuǎn)離；形可欺，而神不可欺；我神微動(dòng)，彼神即知，是以圣人與萬(wàn)物同塵，常無(wú)心以相隨。
《春草堂琴譜》：
通尾皆收宮韻，是宮曲也。惟二三兩段從漢宮秋化出，間雜羽韻，前人故有宮羽之說(shuō)，勿泥。
《琴譜諧聲》：
此曲琴隱嘗有變徽調(diào)譜，予嫌其音過(guò)高激，且以世多不言商調(diào)，遂改調(diào)變徽宮。江樓水榭時(shí)一撫之，覺(jué)天光云影，容與徘徊，不啻置身蓬閬間也。
《一經(jīng)盧琴學(xué)》：
聞諸子列子，人有好漚鳥；朝夕與之游，依依相狎擾；一旦機(jī)心生，翱翔先已曉；伊誰(shuí)譜斯曲？情寄物我表；涵擬淥水深，明同秋月皎，鳴鳳棲高梧，舞鶴嫻清沼，相得在忘機(jī)，無(wú)欺物類小。
物不可欺，矧其在人？機(jī)心生而物逝，猜情起而人疏，非智也，氣之感也…… 。
《琴學(xué)初律》：
曲典，臞仙曰，“有海翁者，常游海上，群鷗集而狎焉。其妻知之，抵暮還家，謂翁曰，‘鷗鳥可娛，盍攜一二歸玩之’。至旦往，則群鷗高飛而不下矣，乃知前此之忘機(jī)也”。此調(diào)屬清宮，其音清而委蕤也。錄五知齋。
是曲，傳自何君雨文，原譜乃閩派所授，不能詳其姓氏，殆閩派繁節(jié)居多，此則音節(jié)恬靜，指法流暢，洵美曲也。按韻雖屬宮，而其功在羽，用指則全在乎頓挫，得能起轉(zhuǎn)空靈，自然曲意生焉。虛白道人識(shí)。
《詩(shī)夢(mèng)齋琴譜》：
鷗鷺彈法不同，大半均宗蜀派，因其節(jié)奏急而易于一氣，惟音齋先生彈法極緩，深得忘之旨，氣舒意暢，一派天然，后學(xué)者宜宗此旨。詩(shī)夢(mèng)。
《鷗鷺忘機(jī)》小標(biāo)題
《重修真?zhèn)鳌罚?br>一、機(jī)止
二、坐忘
《五知齋琴譜》：
一、錦翼逶迤
二、鳴嚶相友之意
三、舒意忘機(jī)
《鷗鷺忘機(jī)》歌詞
《楊西峰重修真?zhèn)鳌罚?
第一段 機(jī)止
止水湛寒波，鷗與那鷺友結(jié)和。俺三個(gè)樂(lè)夫天真德趣多，學(xué)唱個(gè)漁歌。手執(zhí)綸竿，頭戴箬笠，身著蓑煙。寒江上虛舟直釣，閑眠醉臥，雜緣故那過(guò)活。
第二段 坐忘
風(fēng)與和兩相閑，功名無(wú)絆，富貴無(wú)關(guān)。怡情柳岸蘆灣，生涯款款子陵灘。短裘高帽長(zhǎng)竿，風(fēng)清月朗地天寬。兀坐竟無(wú)言，胸次飄然，寂無(wú)機(jī)見從心便?，幥僖磺魉呱?，忘機(jī)曲漫談。得追歡，再無(wú)夢(mèng)到長(zhǎng)安。
　
《陶氏琴譜》：
橈蘭槳，乘月泛滄浪，江空人靜夜茫茫，秋興長(zhǎng)。浙瀝金飆薦涼，覷沙鷗白鷺，兩兩相忘，誦詩(shī)人窈窕之章。少焉長(zhǎng)往，扁舟任蕩漾，聽漁歌初唱也繞虹梁，看驚鴻?quán)趪骋策^(guò)水鄉(xiāng)。喜澄波加熨，白露瀼瀼。趁西風(fēng)，解脫了天羅那地網(wǎng)任翱翔。
有那黃鱨赤鯉與青魴，香芹白藕充腸。行過(guò)萬(wàn)山疊嶂，碧水汪洋。又聽花村短笛，水國(guó)菱歌，山窗琴韻，不覺(jué)的月轉(zhuǎn)東方動(dòng)曙光。更那魚吹細(xì)浪，燕度危檣，別有一般情況，的是泉石膏肓。
回舟自想，可識(shí)那用舍行藏。及時(shí)行樂(lè)，又何須紫綬金章，笑邯鄲夢(mèng)惹黃梁。利名韁，既從今頓斷，何妨枕藉孤航。山林閑曠也，說(shuō)甚么侯王。蜉蝣天地寄清狂，想余風(fēng)永遠(yuǎn)由長(zhǎng)。
《白雪》題解
《神奇秘譜》：
臞仙曰，是曲者，師曠所作也。張華謂天帝使素女鼓五弦之琴，奏陽(yáng)春白雪之曲，故師曠法之而制是曲。陽(yáng)春，宮調(diào)也；白雪，商調(diào)也。陽(yáng)春取萬(wàn)物知春和風(fēng)淡蕩之意；白雪取凜然清潔雪竹琳瑯之音。因有白雪，始制陽(yáng)春之曲。宋玉所謂陽(yáng)春白雪，曲彌高而和彌寡，其此也夫。
《西麓堂琴統(tǒng)》：
古傳陽(yáng)春白雪，皆誤為一曲。殊不知陽(yáng)春有萬(wàn)物融和之意，其調(diào)屬宮；白雪為竹雪琳瑯之音，其調(diào)乃屬商也。始制之原說(shuō)、具見上。
《揚(yáng)掄太古遺音》：
按斯曲與陽(yáng)春并傳，皆師曠所制。蓋以商續(xù)宮，取其清潔焉耳。想夫太素為質(zhì)，瑩然白壁無(wú)瑕矣；一氣覃敷，萬(wàn)里銀妝，廓然在公無(wú)私矣；而又不事剪裁，體態(tài)天然，兆豐年而瑞帝都，愈梅色而肩風(fēng)月，渾然萬(wàn)善咸備矣。是以高世之士，或騎驢于灞橋，或誦讀于窗下，或烹茶于幽室，而撫景推敲，最屬意于冬雪者居多。意者，古人秦之虞弦，果先得我心之同然乎？抑亦后之君子，聞風(fēng)而興起也。
《理性元雅》：
白雪以商繼陽(yáng)春之宮，晉師曠調(diào)高寡和曲也。但舊本語(yǔ)多雜復(fù)，而末段又似后人所增。太古遺音曲有條理，卻頓失其舊。余仍據(jù)舊本而裁正之，其調(diào)未始不高。
《琴苑心傳全編》：
是曲亦師曠所作。張華謂天帝使素女鼓五弦之琴，奏陽(yáng)春白雪之曲。故師曠法之而制是曲。陽(yáng)春，宮調(diào)也。白雪，商調(diào)也。陽(yáng)春取萬(wàn)物知春，和風(fēng)淡蕩之意；白雪取凜然清潔，雪竹琳瑯之音；鼓之者胸中光霽，寂然八荒之外，無(wú)塵累想矣。
《樂(lè)府詩(shī)集》：
謝希逸琴論曰，“劉涓子善鼓琴，制陽(yáng)春白雪曲”。琴集曰，“白雪。師曠所作。商調(diào)曲也”。唐書樂(lè)志曰，“白雪，周曲也。”張華博物志曰，“白雪者，天帝使素女鼓五十弦瑟曲也”。高宗顯慶二年，太常言白雪琴曲本宜合歌；今依琴中舊曲，以御制雪詩(shī)為白雪歌詞。又古今樂(lè)府奏正曲之后，皆別有送聲，乃取侍臣許敬宗等和詩(shī)以為送聲，各十節(jié)。六年二月，呂才造琴歌白雪等曲，帝亦制歌辭十六章，皆著於樂(lè)府。
《通典》：
周曲也。平調(diào)、清調(diào)、瑟調(diào)皆周房中之道聲也。漢代謂之三調(diào)。大唐顯慶二年，上以琴中雅樂(lè)，古人歌之。近代以來(lái)，此聲頓絕。令所司臨習(xí)舊曲，至三年十月，太常寺奏，“按張華博物志云，‘白雪是天帝使素女鼓五弦琴曲名’，以其調(diào)高，人和遂寡。自宋玉以來(lái)，迄今千祀，未有能歌白雪者。臣今準(zhǔn)敕，依琴中舊曲，定其宮商，然后教習(xí)，并合於歌；輒以御制雪詩(shī)為白雪歌辭。又樂(lè)府奏正曲之后，皆有送聲；君唱臣合，事彰前史；輒取侍中許敬宗等奏和雪詩(shī)十六首以為送聲，各十六節(jié)。”上善之，仍付太常編?kù)稑?lè)府。
《通志》：
清商曲七曲，白雪楚曲也；或云周曲。唐顯慶三年十月，太常寺奏：“按張華博物志云：‘白雪是黃帝使素女鼓五十弦瑟曲名，’以其調(diào)高，人和遂寡。自宋玉以來(lái)，迄今千祀，未有能歌白雪者。臣今準(zhǔn)敕，依琴中舊曲，定其宮商，然后教習(xí)，并合於歌；輒以御制雪詩(shī)為白雪歌辭。又樂(lè)府奏正曲之后，皆有送聲；君唱臣合，事彰前史。輒取侍中許敬宗等奏和雪詩(shī)十六首以為送聲，各十六節(jié)。”上善之，乃付太常編?kù)稑?lè)府。
　
《白雪》歌詞
《理性元雅》：
第一段 玉砌山河
風(fēng)凜冽。看八荒無(wú)也。老天輕作雪。光皎潔。白紛紛萬(wàn)樹寒初發(fā)。上下天光一色。碾碎瓊瑤玉屑。肅然光映冰壺月。
第二段 擬形肖
只見漫漫一帶素乾坤。俄然補(bǔ)就江山圓缺。鹽擬雪。柳絮梨花伊誰(shuí)別。斜飄密密。全輸君白。奇花六出。輕拂。玉骨冰肌。天根月窟。
第三段 寒透重窗
寂然萬(wàn)簌無(wú)聲。澄清元?dú)庾陨?。穿入窗戶。戛玉聲錚錚。折竹翠風(fēng)屏。
第四段 梅雪淆真
北窗一夜寒凝。捲盡明沙。迢迢白玉神京。知誰(shuí)細(xì)剪瓊英。月旦空評(píng)。不夜永平明。疑誰(shuí)梅弟。認(rèn)誰(shuí)梅兄。
第五段 壓梅留意
有雪恐無(wú)梅。梅與雪兩徘徊。枝頭玉砌銀堆。銀堆。寒冰重壓百花魁。誰(shuí)人詠雪那奇才。賓主追陪。齊不掩。戶長(zhǎng)開。常是防猜。尋梅客。放棹人。頻來(lái)。
第六段 虛室生白
寒光籠色。明明丈室生虛白。湛湛冰壺天地窄。洛陽(yáng)人門閉塞。太極未分。初爻正畫。混然一片清淺銀河。凝素魄。雪宮中不與瀛洲隔。明窗紙隙。
第七段 風(fēng)雪交攻
風(fēng)必發(fā)。雪飄零。寒天滴水成冰。急雪嚴(yán)焱。兩無(wú)相讓。戰(zhàn)輸贏?？罩兴橛?。聽墜寒聲。
第八段 雪月相輝
明明天上月光。霏霏窗外雪光。白白相輝。雪月爭(zhēng)強(qiáng)。爭(zhēng)強(qiáng)。凍銷天地。霎然世界銀妝。戰(zhàn)玉龍敗鱗殘甲。的那夜光芒?？春昂莾龉P。裁冰剪水。有客詠詩(shī)章。燒獸炭。笑飲瓊漿。
第九段 消慮烹茶
布彤云。天蕩蕩。飛飄冷片韻瑯珰。遠(yuǎn)近也悠揚(yáng)。撒鹽花。鹽花顛狂。喜滋那宿麥?；z蝗。應(yīng)瑞呈祥。消俗慮。煮黃芽。袁安臥遲細(xì)看。玉砌樓臺(tái)十二也。一片茫茫。
　
《楊掄太古遺音》：
第一段 風(fēng)云鼓雪
風(fēng)凜冽，八荒無(wú)塵。彤云密布，萬(wàn)里無(wú)垠。玉龍戰(zhàn)敗，卸甲亂紛紛。
第二段 玉砌山河
白茫茫，光皎潔。萬(wàn)樹寒花初發(fā)，上下天光一色。碾碎瓊瑤玉屑，肅然光映冰壺月。
第三段 擬形俏匯
只見漫漫一帶素乾坤，俄然補(bǔ)就江山圓缺。鹽擬雪，柳絮梨花誰(shuí)別。斜飄密密，全輸君白。奇花六出，輕拂。玉骨冰肌，天根月窟。
第四段 寒透重闈
寂然萬(wàn)籟無(wú)聲，澄清元?dú)庾陨?。穿窗入戶，戛玉聲錚錚，折竹翠飛屏。
第五段
北窗一夜寒凝，卷飛胡沙，迢迢白玉神京。噫，知誰(shuí)碎剪瓊英，秦嶺云橫。麻衣誚曹風(fēng)，疑梅弟，認(rèn)梅兄。
第六段
清德儀刑，歲寒心獨(dú)步那江城。佐大造資生，萬(wàn)匯始回春。潤(rùn)乎萬(wàn)物靈根，滋乎萬(wàn)物森森，到處盡敷榮。雪積梅開，月白風(fēng)清。玉梅寒雪一般容，凝素魄而成三人。著意徘徊，翔樹穿林，砌玉堆銀。噫嘻，鹽花散落，偏稱袖手豪吟。
第七段
深積累，遍交輝，寒窗迸裂花魁。碎玉玎珰，珠鹽落馥塢香階。千言萬(wàn)語(yǔ)形容，吐不盡萬(wàn)斛珠璣。年年豐稔，阜我民財(cái)樂(lè)雍熙。
第八段
寒光籠色，丈室明明虛白。塵不染，幽哉湛湛冰壺小窄。天地同骸，太極未分，初爻正盡，茫然一帶銀河，清淺凝素魄。
第九段
寒天滴水成冰。瑞雪漫空，卻與瀛洲相近。急雪狂風(fēng)，兩無(wú)相讓，誰(shuí)輸誰(shuí)贏。空中碎玉錚錚，輕聽墜寒聲。
第十段
明明天上，映月爭(zhēng)光，霏霏窗外擁寒香。大地銀海瓊滄，應(yīng)瑞與呈祥。
第十一段
凍銷天地，霎然世界銀妝，不辨江鄉(xiāng)。寒流窗呵筆凍，落玉蒼蒼。燒獸炭兮詠詩(shī)章。奇韻響珊珊，從容排律宣揚(yáng)。漫推敲，明窗遠(yuǎn)近，如迸玉聲瑯瑯。
第十二段
造化天地悠長(zhǎng)，梅與雪同行，瓊玉珩璜。滋宿麥，化遺蝗，都逐朔風(fēng)翔。片片瑩潔無(wú)瑕，未春草木先花。地角天涯，六合光賒。無(wú)半點(diǎn)纖凝，裁冰剪水，都屬那詩(shī)家。消俗慮，煮共芽。
《龍翔操》題解
《蕉庵琴譜》：
此曲為元帝妃王嬙所作也，亦名昭君怨。昭君入胡，故作此曲以寄所思。字字悲涼，聲聲哀怨。

《古琴曲集》：
這個(gè)樂(lè)譜最初出現(xiàn)在《澄鑒堂琴譜》（1686），當(dāng)時(shí)是以《昭君怨》命名的。但它與《神奇秘譜》中的《昭君怨》（又名《龍朔操》）卻完全是兩個(gè)不同的曲子。歷來(lái)琴譜中常常把《龍朔》與《龍翔》兩個(gè)字形相近的曲名互相混淆。為了區(qū)別這兩個(gè)不同的曲子，我們?nèi)园茨壳扒偌伊?xí)慣稱法，把廣陵派流行的這個(gè)曲子叫作《龍翔操》。樂(lè)曲可能是表現(xiàn)了昭君出塞哀怨思漢的情緒。

[廣陵琴韻]（張子謙集）：
曲譜最早見於清代《澄鑒堂琴譜》（1686），當(dāng)時(shí)《龍翔操》一曲所引用的是《昭君怨》的題解（相信這是將《龍翔操》和《龍朔操》兩個(gè)曲名混淆所引起的誤會(huì)）。按標(biāo)題的意思（龍翔是指龍?jiān)谔炜诊w翔）和作品的內(nèi)容情緒聽不出有甚么哀怨的意味，樂(lè)曲帶來(lái)的是活潑、歡暢的氣氛，使人聊想龍?jiān)谠旗F里飛翔的生動(dòng)景象。

[廣陵琴韻]（劉少椿集）：
現(xiàn)存最早見於清代《澄鑒堂琴譜》（1686），以《昭君怨》為曲名。而實(shí)際聆聽此曲，生動(dòng)活潑，全無(wú)哀怨之情?！短炻勯w琴譜》（1876）稱：“時(shí)下截去（《秋水》）第三、四、五、六段，名《昭君怨》”，現(xiàn)川派所奏《秋水》與此記載相符?！渡衿婷刈V》中《昭君怨》又作《龍翔操》，后世琴家可能將“朔”誤作“翔”，由此有《龍翔操》之誤。觀同名《昭君怨》的兩譜，不僅曲調(diào)不同，而且情趣迥異。所以《龍翔操》實(shí)際是《秋水》的節(jié)本，其趣倒與《神化引》飄然灑脫、蜂蝶翩翩的情境相似。
《龍朔操》題解
《神奇秘譜》：
臞仙曰：是曲也，當(dāng)元帝時(shí)，漢室稍強(qiáng)，匈奴單于懼其征伐，故自來(lái)朝，原為漢婿，以保塞外，而帝遂以昭君賜之。且昭君最美，因不得為漢宮之嬪御，而復(fù)嫁于夷狄腥羶之人，于是掩面零涕，含恨北去，而有薰蕕共器之羞，冰炭同爐之怨。當(dāng)時(shí)之人，有傷紅顏命之嘆，故作弦歌，以形容而嗟悼之。
《謝琳太古遺音》：
按明妃傳，漢元帝宮人欲幸者，據(jù)圖以召。宮人多賂畫工，昭君持其貌獨(dú)不賂，由是畫工毛延壽毀其狀。匈奴求美女，以昭君行，帝見悔之，而名字已去，不復(fù)留。帝怒，殺畫工。昭君既嫁胡虜，以琵琶寫怨，而后詩(shī)之有曰“去去陰山不見親，桃添紅淚柳添顰；妾今不怨毛延壽，只怨當(dāng)初不嫁人。”自后作明妃曲者多寓此意。是操豈亦寫此意歟。
《琴操》：
王昭君者，齊國(guó)王襄女也。昭君年十七時(shí)，顏色皎潔，聞於國(guó)中。襄見昭君端正閑麗，未嘗竊看門戶，以其異於人，求之皆不與。獻(xiàn)于孝元帝，以地遠(yuǎn)，既不幸納，叨備后宮，積五六年。昭君心中怨曠，偽不飾其形容。元帝每歷后宮，疏略不過(guò)其處。后單于遣使者朝賀，元帝陳設(shè)倡樂(lè)，乃令后宮妝出。昭君怨恚日久，不得持列、乃更修飾，善妝盛服，形容光輝而出。俱列坐，元帝謂使者曰，“單于何所愿樂(lè)。”對(duì)曰，“珍奇怪物，皆悉自備，惟婦人丑陋，不如中國(guó)。”帝乃問(wèn)后宮，欲以一女賜單于，誰(shuí)能行者起。於是昭君喟然越席面前曰，“妾幸得備在后宮，粗丑卑陋，不合陛下之心，誠(chéng)愿得行。”時(shí)單于使者在旁，帝大驚，悔之不得復(fù)止。良久太息曰，“朕已誤矣。”遂以與之。昭君至匈奴。單于大悅，以為漢與我厚，縱酒作樂(lè)，遣使者報(bào)漢，送白壁一雙，駿馬十匹，胡地珠寶之類。昭君恨帝始不見遇，心思不樂(lè)，心念鄉(xiāng)土，乃作怨曠思惟歌曰“秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥爰止，集于苞桑；養(yǎng)育毛羽，形容生光；既得升云，獲侍帷房；離宮絕曠，身體摧藏，志念幽沉，不得頡頏，維得餧食，心有徊徨；我獨(dú)伊何，改往變常，翩翩之燕，遠(yuǎn)集西羌；高山峨峨，河水泱泱，父兮母兮，道里悠長(zhǎng)；嗚呼哀哉，憂心惻傷，”
《琴史》：
王昭君名嬙，始以良家子事漢元帝，時(shí)呼韓邪單于來(lái)朝，求姻於漢帝，以昭君賜之，昭君色殊絕，不見答於元帝，而遠(yuǎn)嬪虜庭。單于以為閼氏，然終不能忘漢也。於是作怨曠之歌，見於琴操。其后詞人歌詠載於樂(lè)府者多矣。
《樂(lè)府古題要解》：
舊史：王嬙，字昭君。漢元帝時(shí)，匈奴入朝，詔以嬙配之。號(hào)胡閼氏。一說(shuō)漢元帝后宮既多，不得常見，乃使畫工圖其形，案圖召幸，宮人皆賂畫工，多者十萬(wàn)，少者亦不減五萬(wàn)。昭君自恃容貌，獨(dú)不肯與，工人乃丑圖之，遂不得見。及后匈奴入朝，選美女配之，昭君之圖當(dāng)行，及入辭，光彩射人，悚動(dòng)左右，天子方重失信外國(guó)，悔恨不及，窮案其事。畫工有杜陵毛延壽，為人形丑好，老少必得其真。安陵陳敝，新豐劉白、龔寬，并工狗馬人形，不逮延壽下；杜陽(yáng)望樊青尤善布眾色，皆同日棄市，藉其資財(cái)。漢人憐昭君遠(yuǎn)嫁，為作歌詩(shī)。始，武帝以江都王建女細(xì)君為公主，嫁鳥孫王昆英。令琵琶馬上作樂(lè)，以慰其道路之思；其送明君亦然。晉文王諱昭，故晉人改為明君。石崇有妓曰綠珠，善歌舞，以此曲教之；而自制王明君歌，其文悲雅：“我本漢家子，......”是也。琴操載，昭君，齊國(guó)王襄女。端正嫻麗，未嘗窺看門戶。襄以其有異于人，求之者皆不與。年十七，獻(xiàn)之元帝，元帝以地遠(yuǎn)不之幸，以備后宮，積五六年；帝每游后宮，昭君常怨不出，后單于遣使朝賀，帝宴之，盡召后宮，昭君乃盛飾而至。帝問(wèn)，“欲一女賜單于誰(shuí)能行者？”昭君乃起席請(qǐng)往，時(shí)單于使者在旁，帝驚恨不及。昭君至匈奴，單于大悅，以為漢與我厚，縱酒作樂(lè)，遣使者報(bào)漢，送白壁一雙，駿馬十匹，胡地珠寶之類。昭君恨帝始不見遇，乃作怨思之歌。
《龍朔操》小標(biāo)題
《神奇秘譜》：
一、含恨別君，撫心長(zhǎng)嘆。二、掩涕出宮，遠(yuǎn)辭漢闕。三、結(jié)好丑虜，以安漢室。四、別淚雙垂，無(wú)言自痛。五、萬(wàn)里長(zhǎng)驅(qū)，重陰漠漠。六、夜聞胡笳，不勝凄惻。七、明妃痛哭，群胡眾歌。八、日對(duì)腥膻，愁填塞漠。
《琴譜正傳》：
一、遠(yuǎn)嫁面君。二、戎裝而別。三、玉筋雙垂。四、怨恨出宮。五、萬(wàn)里重陰。六、金鼓喧聲。七、饑不能食。八、悵望胡天。
《西麓堂琴統(tǒng)》：
一、丹青誤貌。二、遠(yuǎn)嫁單于。三、玉筋含悲。四、悔不可追。五、胡塵萬(wàn)里。六、琵琶哀怨。七、明妃曲。八、毷裘群聚，青冢悲風(fēng)。
《龍朔操》歌詞
《謝琳太古遺音》：
第一段
秋木萋萋，其葉萎黃。有鳥處山，集于苞桑。養(yǎng)育毛羽，儀容生光。既得升云，上游曲房。離宮絕曠，身體催藏。志念抑沉，不得頡頏。須得委食，心有徊徨。我獨(dú)伊何，雖往變常。
第二段
翩翩之燕，遠(yuǎn)集西羌。高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，道理悠長(zhǎng)。嗚呼哀哉，憂心惻傷。
第三段
一生竟何定，萬(wàn)事最難保。丹青失舊儀，王匣成秋草。想妾辭關(guān)淚，于今猶未燥。漢使汝南還，殷勤與人道。
第四段
圖形漢宮里，遙聘單于庭。狼山聚云暗，龍沙飛雪輕。笳吟度嶺咽，笛轉(zhuǎn)出關(guān)鳴。啼妝寒夜下，愁眉寒月生。只遺馬上曲，尤作別時(shí)聲。
第五段
明妃風(fēng)貌最娉婷，合在椒房應(yīng)四星。記得當(dāng)年備宮掖，何曾專夜奉幃屏。見疏從道迷圖畫，知屈那交配虜城。自是君恩薄如紙，不須一向懼丹青。
第六段
萬(wàn)里邊城遠(yuǎn)，千山行路難。舉頭惟見日，何處是長(zhǎng)安。
第七段
漢庭無(wú)不議，戎虜幾先和。莫羨傾城色，昭君恨最多。
第八段
自古無(wú)和親，貽炎到妾身。胡風(fēng)嘶去馬，漢月吊行輪。衣薄狼山雪，壯成虜塞春?；乜锤改竾?guó)，生死異胡塵。
第九段
同前二疊
第十段
漢國(guó)明妃去不還，馬駝弦管向陰山。匣中空有菱花鏡，羞對(duì)單于照舊顏。
《瀟湘水云》題解
《神奇秘譜》：
臞仙曰，是曲也，楚望先生郭沔所制。先生永嘉人，每欲望九嶷，為瀟湘之云所蔽，以寓惓惓之意也。然水云之為曲，有悠揚(yáng)自得之趣，水光云影之興；更有滿頭風(fēng)雨，一蓑江表，扁舟五湖之志。
《浙音釋字琴譜》：
希仙曰：是曲也，楚望先生郭沔所制。按祖王譜，先生永嘉人，……（與《神奇秘譜》同）……“噫！其望九嶷，懷古傷今，江寒月冷，影含萬(wàn)象之趣，每有余樂(lè)於其中矣。”
《西麓堂琴統(tǒng)》：
郭楚望所作。其播弄云水，有扁舟五湖之思。撫弦三嘆，不覺(jué)胸次洞然。
《太音補(bǔ)遺》：
郭楚望所作。楚望永嘉人，每望九嶷山，為瀟湘之云所蔽，作此蓋以寓惓惓之懷也。
《玉梧琴譜》：
同“神奇秘譜”。
《藏春塢琴譜》：
同“神奇秘譜”。
《愧庵琴譜》：
按是曲，楚望先生郭沔作了，永嘉人，每顧九嶷山，而為瀟湘之云所藏，以寓惓惓之意。然水云有悠揚(yáng)自得之趣，天光云影之妙，一蓑江表，扁舟五湖之興。盡在乎茲。
《琴苑心傳全編》：
是曲，楚望郭沔所制，沔，永嘉人，每望九嶷為瀟湘水云所蔽，乃為是曲，以寓惓惓之意也。聆其音趣，更有水光云影，一蓑江表之致。
《五知齋琴譜》：寧郭楚望所作也。因泛滄浪遠(yuǎn)望嶷，云水淹映，感慨系之，時(shí)值天中陽(yáng)氣漸衰，蕤萎少和，故賓位于五月也，音清和暢。自三段至尾，皆本曲趣味，抑揚(yáng)恬逸。自四至八段，全在兩手靈活，如云水之奔騰，連而圓潔，方得曲之旨也。
《蕉庵琴譜》：
同《五知齋琴譜》。
《希韻閣琴譜》：
題解、后記均同《五知齋琴譜》。
《枯木禪琴譜》：
宋郭楚望所作，音韻和暢，曲意纏綿，有云山叆叇，杳霧空朦之意。須兩手靈活，低彈輕拂，方合其旨。
《瀟湘水云》后記
《琴苑心傳全編》：
語(yǔ)云：古琴名畫，不可示於貪污之士，以其心多覬覦也。余謂能知琴與畫者，正可以止貪去污者也。畫家以山水漁樵，有道隱逸這勝，如裝樓閣宮殿，衣冠蹌濟(jì)，則涉乎俗矣。是故因此可以止貪也。琴以平躁養(yǎng)靜，古淡和情為本，如競(jìng)淫 繁促，祖等琵箏，則惡矣，是故因此可以去污也。
《大還閣琴譜》：
……今按其曲之妙古音委宛，寬宏澹茂，恍若煙波縹渺。其和云聲二段，輕音緩度，天趣盎然，不 云水容與。至疾音而下，指無(wú)沮滯，音無(wú)痕跡，忽用云馳水涌之勢(shì)。泛音后，重重跌宕，幽深思遠(yuǎn)。非親授指法，奚能得其旨趣？……
《五知齋琴譜》：
此曲云山叆叇，香霧空朦；懷高嵐于胸臆，寄纏綿于溪云，一派融和春水，濃艷溫柔，有情至而彌深者矣。低彈輕拂，真落花流水溶溶也。
《春草堂琴譜》：
昔人云：“鼓瀟湘則天光云影，容與徘徊。”個(gè)中情景，當(dāng)作何如體會(huì)，鼓者聽者兩不知也。譜中此曲用指極難，學(xué)者弗徒以手快為勝。
《悟雪山房琴譜》：此曲指法空靈，勿徒以手為工。
《琴學(xué)初津》：是操，宋郭楚望因泛滄浪遠(yuǎn)望九嶷，云水掩映，感慨而作也。音節(jié)幽靜淡潔，須熟習(xí)而后入化，取用貴乎虛靈無(wú)跡，方得云水之意。琴山蘇先生云：“昔人鼓瀟湘，則天光云影，容與徘徊，個(gè)中情景，當(dāng)作如何體會(huì)，難與言傳，鼓者聽者，兩不知也”。曲中用指極難，吟猱二法，正合商曲體例，所當(dāng)之法，茲悉切正，須分清而不混作可也。曲情曲義，二妙并佳，學(xué)者勿徒手快為宜，細(xì)心靜作，神妙無(wú)與比也。虛白道人識(shí)。
《雅齋琴譜從集》：
唐郭元振游瀟湘，時(shí)值春曉，但見煙波浩渺，云水蒼茫，當(dāng)懷風(fēng)景，還望無(wú)極。於是神弛與至，乃鼓斯操。其音微奧，如天光云影，容與徊徘，宜細(xì)心領(lǐng)會(huì)，方可期於指下，慎勿快彈為是。（轉(zhuǎn)載復(fù)古齋又本后記）
《雅齋琴譜從集》：
煙波浩渺，云水蒼茫，洋洋乎盈耳哉！探微（轉(zhuǎn)載復(fù)古齋第一本后記）。蕤賓調(diào)
《詩(shī)夢(mèng)齋琴譜》：
此曲最難得其纏綿，余彈此近十五年，仍不能得其旨，蓋手不靈活耳。詩(shī)夢(mèng)。
《沙堰琴編》：瀟湘幸無(wú)二曲，十二十三乃至十八長(zhǎng)短不同，分段各異，繁簡(jiǎn)因以稍殊。然其寫江天景色，云水煙波，乃無(wú)二致…… 。
《瀟湘水云》小標(biāo)題
《神奇秘譜》：
一、洞庭煙雨 二、江漢舒晴 三、天光云影 四、水接天隅 五、浪捲云飛 六、風(fēng)起水湧 七、水天一碧 八、寒江月冷 九、萬(wàn)里澄波 十、影涵萬(wàn)象
《浙音釋字琴譜》：
與《神奇秘譜》同，惟第五題作“浪捲飛云”。
《風(fēng)宣玄品》：
與前譜同。
《西麓堂琴統(tǒng)》：
一、洞庭煙霧 二、江漢舒晴 三、波濤云影 四、水接天隅 五、天光蕩漾 六、浪捲飛云 七、風(fēng)起水湧 八、水天一碧 九、江寒月冷 十、萬(wàn)里澄波 十一、影涵萬(wàn)象
《古音正宗》：
與《神奇秘譜》同。
《琴苑心傳全編》：
與《神奇秘譜》同。
《覺(jué)園琴集序目》（《今虞琴社》編）：
宋郭楚望泛洞庭。見煙波浩渺。云水蒼茫。情動(dòng)乎中。遂作斯曲。其中以四段至八段。專寫水云之聲。夫水有聲而云無(wú)聲。然無(wú)聲之妙。正在妙以有聲傳之也。九段以下。則擊楫中流。逍遙容與。末段用角變打圓。如輕舟之轉(zhuǎn)柁。隱隱有帆隨湘轉(zhuǎn)。望衡九面之意。琴操中不可多得之曲也。曲用商調(diào)。須緊五絃彈之?；蚍Q無(wú)射均。以俗樂(lè)言。則正宮調(diào)也。
《瀟湘水云》歌詞
《浙音釋字琴譜》：（明弘治四年前即1491年）
第一段 洞庭煙雨
洞庭煙雨，霏霏四起，微茫千萬(wàn)里，云天倒浸龍宮底。悠揚(yáng)自得，扁舟看范蠡蠡，一簑江表誰(shuí)為侶。江鄉(xiāng)趣，閑伴漁翁，有網(wǎng)何曾舉，假沽名吊譽(yù)。
第二段 江漢舒晴
江漢舒晴，水光云影，清清霽色瀾霞明，好風(fēng)輕。浮天浴日，白浪涌長(zhǎng)鯨。壺天物外幽情，破滄溟有客寄閑名，醉里醒醒，歌澤畔也那吊湘靈。
第三段 天光云影
瀟湘云水也兩清清，水浸遙天云弄影，閑引領(lǐng)，九嶷何處嶺。墨染臨川，那聞八景。詩(shī)興，三山五渚相為柄，客船漁火相為證，磨天鏡。
第四段 水接天隅
水接天隅，涵太極，未成圖。玉鑒映冰壺，彌漫莫測(cè)也沒(méi)平蕪，遙山平斷霧收初。不堪目極心孤，忘機(jī)鷗相呼。何堪小隱，尋個(gè)漁夫，絲綸結(jié)伴樂(lè)應(yīng)殊。時(shí)世疑狐，那煙月模糊，喚醒陶朱，添來(lái)一個(gè)那酒伴詩(shī)徒。
第五段 浪捲飛云
浪捲飛云，勢(shì)氤氳。羲皇人，何處瀟湘的那投老寄閑身。遙借問(wèn)，你那誰(shuí)與汝相親，風(fēng)月為鄰，芒鞋羽扇白綸巾。云水中分，瀟湘佳致與誰(shuí)論，十洲三島堪倫。
第六段 風(fēng)起水涌
滿天雨也那滿天風(fēng)，風(fēng)起浪春春，四水浮空空。瀟湘風(fēng)景，的那與無(wú)窮，金碧畫圖中，看弱流千里，的那隔十島三蓬，三蓬。
第七段 水天一碧
渺渺那水天一碧，蓬瀛少隔，望云根那莫測(cè)，擬馮夷那訪河伯。美哉也，伊誰(shuí)得，彩霞絢色，看輕掛水簾，的那月鉤云額。
第八段 寒江月冷
寒江月冷，銀河耿耿，水云遙映菱花鏡，增佳興，瀟湘佳勝。凝眸高憑，遙見漁竿輕弄影，窄寄人籬下羊裘，高高帽頂。舉月為媒，指天為證，不受般周聘。世濁我清，眾醉我醒，風(fēng)月襟懷，惟憑詩(shī)管領(lǐng)，聽天還聽命。
第九段 萬(wàn)里澄波
萬(wàn)里澄波，耿耿湛銀河，的那止水自盤渦。倒浸姮娥桂影的那婆娑。誰(shuí)何，壺天風(fēng)月樂(lè)無(wú)他，惟憑詩(shī)酒消磨，消磨。半帆風(fēng)雨，一由漁歌，由人閑唱和，笑人間歧路多。
第十段 影涵萬(wàn)象
一天燦爛紅霞，影涵萬(wàn)象，的那落日西斜。金翻鴉翅，水映那蘆花。雨放滿天星彩，風(fēng)來(lái)何處悲笳。停槎品題八詠，有客興無(wú)涯。美蒹葭，可堪那圖畫。如飛筆，（）黃麻，安排景致入詩(shī)家。
《莊周夢(mèng)蝶》題解
《神奇秘譜》：
臞仙曰，古有是曲，絕而無(wú)傳者久矣，毛敏仲繼之。莊子書曰，“莊周昔夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶，有知周也，俄而覺(jué)，則蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶，胡蝶之為周，周與胡蝶必有分矣，此謂物化。”是以達(dá)道之士，小造化於形骸之外，以神馭氣游燕於廣漠之墟，與天地俱化，與太虛同體，斯樂(lè)非庸夫俗子之所能知也，達(dá)者得焉。
《浙音釋字琴譜》：
希仙曰，是曲也，莊周所作。毛敏仲繼之。按祖王譜，是曲無(wú)傳者久矣。……（與《神奇秘譜》同）……未多“噫！異哉；是夢(mèng)異哉！是說(shuō)也。”
《西麓堂琴統(tǒng)》：
莊周夢(mèng)為胡蝶，栩然不知周之為蝶，蝶之為周，既覺(jué)，則蘧蘧然一周也。遂從而弦歌之。
《太音補(bǔ)遺》：
周之夢(mèng)為胡蝶云。“不知周之為胡蝶歟？胡蝶之夢(mèng)為周歟？”周嘗曰，“古之真人，其寢不夢(mèng)，此非周之夢(mèng)周。”高道之言也。后人遂擬是曲。
《重修真?zhèn)鳌罚?br>是曲，按莊子書云，“莊周昔夢(mèng)為蝶，正翩翩然蝴蝶，不知周也。俄而覺(jué)，則蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶，蝴蝶為周也。后世因其意，敷之為詞，而以警世云。”
《玉梧琴譜》：
與《神奇秘譜》同。
《藏春塢琴譜》：
與《神奇秘譜》同。
《楊掄伯牙心法》：
按是曲，本南華齊物論而作也。蓋莊叟之學(xué)，以玄虛放達(dá)為宗，其所著書，大率寓言，是以托意於蝴蝶之夢(mèng)，斯曲所由作也。迨后能究其旨者，莫如晉嵇中散得之。嗚呼，廣陵已矣，百是曲尚傳，以為世珍。其泠然空洞之音，愿善聽者悟焉。詎止得喪者可齊？亦且彭殤可等也。故聊序之，以俟據(jù)梧者云。
《天聞閣琴譜》：
莊周悟道，夢(mèng)化為蝶；栩栩然如遺世而獨(dú)立，羽化百登仙者也。此曲虛靜縹渺，神頗似之。指法之妙，當(dāng)細(xì)心聆會(huì)。
《枯木禪琴譜》：
莊生所作。音節(jié)飄渺，曲意悠然。其栩栩蘧蘧，身與蝶化之趣，形諸指下。雖老手亦須凝神作之，方得其指。
《沙堰琴編》：
莊生夢(mèng)蝶之說(shuō)，物我兩忘之意云爾。……第五段小注：“四、五、六、七弦，八九徽上下不定形容蝶舞翩躚之態(tài)，故宜輕緩為妙也。”第七段小注：“妙用在輕緩，是為夢(mèng)境；然用指非沈著不可。”
《莊周夢(mèng)蝶》后記
《琴譜析微》：
莊叟超然物表，所思輒多幻處，即如夢(mèng)蝶一節(jié)：夢(mèng)，幻矣；夢(mèng)蝶，又幻之幻矣。琴中傳寫入化，覺(jué)音聲皆幻，落指盡成幻境。余誤用人生皆屬夢(mèng)幻泡影，此曲應(yīng)為如來(lái)說(shuō)法。
《治心齋琴學(xué)練要》：
夢(mèng)固夢(mèng)，不夢(mèng)亦夢(mèng)也；蝶固蝶，我亦蝶；我固我，蝶亦我也。是以兩忘其化，善乎，南華老人，其栩栩?yàn)楹稳缫?br>《梧雪山房琴譜》：
按夢(mèng)蝶等操，自遠(yuǎn)堂定為宮調(diào)徽音，所謂宮調(diào)者，以三弦為宮，即姜白石所定十二律之中呂均也。春草堂依姜白石緩三弦之黃鐘均，定夢(mèng)蝶羽化等曲，為黃鐘宮音，誠(chéng)以黃鐘為律呂之本，豈有琴操舍黃鐘而不用之理。至五知齋，誠(chéng)一堂諸譜，以緊五慢一為黃鐘，實(shí)無(wú)所考據(jù)，當(dāng)以春草堂為正。又自遠(yuǎn)堂之徵音，避三弦宮音不用，而用變宮，即春草堂緩三弦之法也。中呂之變宮，即黃鐘之角，故春草堂用中呂昀彈，黃鐘亦不用三而避之，蓋黃鐘之宮，即中呂之徵，原可相通，然核以律呂之法，則以緩三弦為黃鐘，方不失調(diào)耳。悟雪山人志。
《莊周夢(mèng)蝶》小標(biāo)題
《浙音釋字琴譜》：
一、夢(mèng)占 二、蝶化 三、周蝶 四、蝶周 五、燕游 六、馭氣 七、覺(jué)分 八、物化
《西麓堂琴統(tǒng)》：
一、息慮 二、黑甜 三、神游 四、物化 五、舉翅 六、翻見 七、恍惚 八、悠揚(yáng) 九、夢(mèng)醒 十、蘧然 十一、悟性 十二、忘形
《重修真?zhèn)鳌罚?br>一、吉夢(mèng)佳占 二、蝶化栩栩 三、周之為蝶 四、蝶之為周 五、燕游天地 六、馭氣凌空 七、覺(jué)分人物 八、物物生生
《莊周夢(mèng)蝶》歌詞
《浙音釋字琴譜》：
一段 夢(mèng)占
一枕方甜，吉夢(mèng)佳占。月垂簾，魂蕩夜厭厭，足安恬。將適意，好懷添。
二段 蝶化
蝶化栩栩，翩翩身與同高下。歸臺(tái)榭，逐香風(fēng)，亂翻粉翅輕斜?？礋o(wú)意遠(yuǎn)回那細(xì)草，有情低繞幽花。恣悠悠綠紅牽罣，心不暇。日麗風(fēng)和那天不夜，芳菲共得韶華，風(fēng)月是生涯，暖春寶貴景無(wú)加。蝴蝶也逸興何賒，小園雨過(guò)，曲闌風(fēng)罷，又看隨伴逐香車，入仙家。驚翻一夢(mèng)，細(xì)訴原真惜假。
三段 周蝶
周之為蝶，不知有周，蘧蘧然而蝶。仁肝義膽，綿心繡口，香鬢粉頰，周與蝶兩意相符，無(wú)彼無(wú)此，物與人相挾，云行而風(fēng)攝。
四段 蝶周
蝶周，蝶為我周，物與人同儔。多情侵書夢(mèng)，看他無(wú)意入歌樓，東風(fēng)暖日雨初收。都忘那爾汝，雙同檻舞園游，花草足忘憂。粉傅香偷，花房同宿那夜悠悠。最慊涼露凄寥，輕身到處的那可相投。俄然覺(jué)醒黃昏后，周與蝶，蝶於周，何有。
五段 燕游
燕游天地內(nèi)，恢恢身與蝶為媒。神流游六合，身備三才，光內(nèi)齊月，去住去住徘徊。樂(lè)哉自得無(wú)涯暢，奇哉高適幽懷，天風(fēng)相送我，直上瑤臺(tái)。春光桃杳，一作好花開，栩栩的那天垓。風(fēng)云慶會(huì)，悠悠的那大塊。止動(dòng)飛狂舞對(duì)，遠(yuǎn)起群隊(duì)，一夢(mèng)莊周情慷慨。
六段 敘氣
敘氣凌空，天地?zé)o窮，太虛也體道同?？达w雄，渺無(wú)窮，路遙通，隱隱駕天風(fēng)。豈尋常桃杏花業(yè)，看周游你那十島三蓬，清風(fēng)一枕，身世五云中。謾將心事付蒼穹，萬(wàn)古江山帝業(yè)隆。祝華封，補(bǔ)全功，臣忠萬(wàn)國(guó)慶時(shí)雍，君德廣宸聰。吾道方東，問(wèn)佛從，莊周一夢(mèng)。
七段 覺(jué)分
周之那為蝶也，蝶之為周兮。俄然夢(mèng)覺(jué)，的那人物兩分具偽，適志自期，分定其宜。非由無(wú)分矣，栩栩?yàn)榈?，蘧蘧然的那為周南昌無(wú)疑。知依誰(shuí)會(huì)識(shí)玄機(jī)，希奇，請(qǐng)問(wèn)因依，靈物幽迷。
八段 物化
化化而生生，本於利貞元享，循還天道，一氣而流行。覺(jué)夢(mèng)而醒醒，人物相仍。風(fēng)燈歲月無(wú)停，世事而無(wú)恁。大無(wú)情，情，今朝明日，未卜陰晴，夢(mèng)蝴蝶莊周一靈。
《楚歌》題解
《神奇秘譜》：
臞仙曰，是曲者古曲也。按項(xiàng)羽至垓下，與漢戰(zhàn)不勝，入於壁，漢兵圍之?dāng)?shù)重。韓信使軍中皆作楚歌之聲，項(xiàng)羽夜聞，大驚曰，“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”乃夜起飲帳中，悲歌忼慨，欲與虞姬相別。自為歌曰，“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，虞姬和之。因泣下，左右皆泣，莫能仰視，而虞姬因取劍自刎。於是羽乘駿馬，麾下壯士從者八百余人，直夜?jié)铣?。平明，漢軍覺(jué)而追之，於是重瞳無(wú)光，兵散勢(shì)去，至於烏江畢矣，于時(shí)之人，感其事而作弦歌以悼焉。
《浙音釋字琴譜》：
希仙曰：是歌也，祖自張子房所作。而后人增之，按祖王譜曰：古曲也……（與《神奇秘譜》同，惟虞兮作虞姬）……下多“噫！悲夫。”
《謝琳太古遺音》：
按史，項(xiàng)羽至垓下，（與前同）……姬既自刎羽潰圍南奔，兵散勢(shì)去，至烏江亦自剄。后追其事而作此操。
《西麓堂琴統(tǒng)》：
項(xiàng)籍與江東八千子弟渡江，有并吞秦漢之志?；搓幒顕蛳?，會(huì)軍中作楚歌。楚軍聞之皆散去，因遂破籍。后人仿之，故有此作。
《太音補(bǔ)遺》：
羽至垓下，聞四面皆楚歌聲。乃夜起飲帳中，作“力拔山兮氣蓋世”之歌別虞姬。至烏江處刎。后人傷之，故作是曲?；蛟涣艉钭?，后人增益之耳。
《重修真?zhèn)鳌罚号c《神奇秘譜》同。
《楊掄太古遺音》：
按是曲，乃漢師張子房所作也。昔……（下與《神奇秘譜》同）
《楚歌》小標(biāo)題
《神奇秘譜》：
一、憶別江東 二、氣欲吞秦 三、夜聞鐵笛 四、八千兵散五、英雄氣消 六、泣別虞姬 七、陰陵失道 八、烏江不渡
《浙音釋字琴譜》：
一、銜枚出塞 二、氣欲吞秦 三、夜聞鐵笛 四、塵土十年五、英勇氣消 六、泣別虞姬 七、陰陵失道 八、烏江不渡
《謝琳太古遺音》：
一、憶別江東 二、長(zhǎng)驅(qū)關(guān)塞 三、鐵衣塵土 四、禾黍秋風(fēng)五、夜聞鐵笛 六、八千兵散 七、英雄氣消 八、陰陵失道九、虞姬泣別 十、拔劍聲 十一、烏江不渡
《風(fēng)宣玄品》：
與《神奇秘譜》同。
《琴譜正傳》：
一、憶別江東 二、長(zhǎng)驅(qū)關(guān)塞 三、禾黍秋風(fēng) 四、鐵衣塵土五、英雄氣消 六、夜聞鐵笛 七、八千兵散 八、泣別虞姬九、烏江不渡
《西麓堂琴統(tǒng)》：
一、憶別江東 二、垓下勢(shì)窮 三、夜聞楚歌 四、起飲帳中五、流涕長(zhǎng)潸 六、八千兵散 七、泣別虞姬 八、陰陵失道九、亭長(zhǎng)艤舟 十、烏江不渡
《杏莊太音補(bǔ)遺》：
與《琴譜正傳》同。
《重修真?zhèn)鳌罚?br>一、歌聲慷慨 二、憶別江東 三、長(zhǎng)驅(qū)關(guān)塞 四、鐵衣塵土五、禾黍秋風(fēng) 六、夜聞鐵笛 七、八千兵散 八、英雄氣消九、陰陵失道 十、虞姬泣別 十一、拔劍聲 十二、烏江不渡
《楚歌》歌詞
《浙音釋字琴譜》：
第一段 銜枚出塞
寒風(fēng)颯颯兮九月霜天，家鄉(xiāng)憶別兮古有余年。父母盼望兮心懸懸，早晚憂煎。銜枚出塞，曉夜無(wú)眠，執(zhí)銳披堅(jiān)，間關(guān)留連。塵埃兮狼煙，雁來(lái)兮消息無(wú)傳。鐵馬兮北風(fēng)寒月，鳥巢南天，河日歸旋。
第二段 氣欲吞秦
拔山力那顛覆，吞秦聲吞哭泣，哽咽心兮何抑郁，逡巡兮那五更促。人生兮皆從你那父母生，休忘了那養(yǎng)育，乾濕三年尋乳哺艱辛，保愛如珠玉。望兒立計(jì)成家，老來(lái)也旨羹菽。倚門朝暮，反使雙眉蹙，肝腸刀割兮死生難卜。
第三段 夜聞鐵笛
鐵笛聲聲報(bào)道，聽聲聲報(bào)道歸宜早。負(fù)劍擔(dān)槍。鐵衣塵土，征戰(zhàn)如何好。眠沙臥草，夢(mèng)里旌旗忽倒，急忙驚覺(jué)，枕鼓眠旗懊惱，生死誰(shuí)為保。光陰兮似箭也如梭，急催人老。恨山川的那盤泊盤泊路難行，問(wèn)君呵，何日得返家鄉(xiāng)道，父母恩誰(shuí)報(bào)。碌碌碌碌兮何時(shí)了，何時(shí)了，只思那無(wú)常事怎生了，輸贏生死兮怎能生是了。江東云渺渺，關(guān)山程杳杳，妻子也如何好，世事也難分曉。不如歸去兮，事事皆了，行歌坐眺。
第四段 塵土十年
辭親奉那君王，十年兮百戰(zhàn)那疆場(chǎng)。我家東望也何方，是何方，八千子弟兮好同返江東上。
第五段 英雄氣消
人生百歲，春夢(mèng)也一場(chǎng)。戰(zhàn)陣苦奔忙，傷心百箭瘡，身死不歸故鄉(xiāng)。你那魂魄滯他方，父母斷肝腸，兩頭消息茫茫。諸軍將，你那早識(shí)便宜兮，免得將身到那無(wú)常。楚歌兮，機(jī)深張子房。
第六段 泣別虞姬
項(xiàng)王兮對(duì)虞姬也，泣說(shuō)一個(gè)因依。時(shí)不利兮那騅不逝，無(wú)可奈何兮虞姬兩分離。悲歌的那痛慘悽，潰圍南渡也，星怖八百乘余騎。
第七段 陰陵失道
潰圍用渡出淮，失陷大澤，漢師追至和洲界，逼來(lái)城門外。歷思從起兵，越而今而八載，百未嘗而一敗。依誰(shuí)罪，陰陵失道真無(wú)奈，潰圍斬將，往事難追悔。
第八段 烏江不渡
烏江長(zhǎng)艤舟來(lái)，江東雖小王何礙，愿急渡。於心獨(dú)愧，無(wú)奈八千子于今也何在，無(wú)面見，無(wú)面見江東父兄輩。
　
《謝琳太古遺音》、《黃士達(dá)太古遺音》：
力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。
辭父母，事君王，十年在疆場(chǎng)。
憶別江東
辭父母，事君王，戎衣戎行。辭父母，事君王，號(hào)令風(fēng)霜。
奈何十年余，一為離別永相忘。關(guān)塞既窮，道路何長(zhǎng)。
銷我農(nóng)器，作干戈戚揚(yáng)。別我妻子，斷恩義，訴衷腸。
項(xiàng)羽渡烏江，旌旗蔽空霸業(yè)攻。辭父母，事君王，十年在疆場(chǎng)。
長(zhǎng)驅(qū)關(guān)塞
十年關(guān)塞總驅(qū)馳，也艱危。半紙功名不到頭，空丈夫，百夫御，不顧身軀，而今存萬(wàn)死有余。
魚雁絕音書，怕執(zhí)役別驅(qū)，而飾戎車，思羈旅，犯寒暑，務(wù)的是旌旄。
金鼓連城隅，誰(shuí)數(shù)傾城貌，誰(shuí)愿指望侯封三萬(wàn)戶。虛徇身，徒征虜，辭父母，奔走歷盡艱危，霸業(yè)予何有，面夸身軀孤負(fù)。
鐵衣塵土
辭親兮，事君王，十年在疆場(chǎng)，辭父母，事君王，旅越歷風(fēng)霜。鐵衣塵土是輝光，父母誰(shuí)奉養(yǎng)，妻子別而誰(shuí)將。時(shí)勢(shì)無(wú)常，武勇猖狂。驅(qū)龍蛇，逐犬羊，干戈戚揚(yáng)。威武威武，為守天一方。
禾黍秋風(fēng)
關(guān)河空有，祖龍飛去，而阿房變丘墟，況秋風(fēng)禾黍。秦?zé)o道，秦振長(zhǎng)策馭宇，將天下虎視。一世二世至千萬(wàn)世，兒戲耳。
棄禮樂(lè)，焚詩(shī)書，萬(wàn)里長(zhǎng)城居?？章德?，今日總成墟
夜聞鐵笛
辭父母，事君王，辛苦忙忙。鐵笛弄宮商，寒夜五更長(zhǎng)，念父母在何方，聽鐵笛驚夢(mèng)想。辭父母，事君王，十年在他鄉(xiāng)，我心彷徨。
八千兵散
辭父母，事君王，大事也渺茫。剛強(qiáng)死，不義亡，八千兵散也消長(zhǎng)。歌一曲，對(duì)紅妝而掩泣，戰(zhàn)袍淚濕。撫幼愛以噫嗚，置身何所。萬(wàn)人敵，奸雄輩而今暴露。今王功不可圓，霸業(yè)也空無(wú)。范增去，決勝負(fù)，誰(shuí)能輔。
英雄氣消
薰天氣，貽地隳，不讀書，無(wú)仁義。對(duì)人而言語(yǔ)徒嘔，當(dāng)封印敞忍弗予。
陰陵失道
三軍散盡旌旗倒，霸業(yè)消，佳人老。天下橫行，屠城殺十方，舉烽火，害秦子?jì)?。天?bào)也，在期不用造意，肆毒也，田父言數(shù)聲。
虞姬泣別
妾非金錯(cuò)刀，不斬將軍帽。中軍帳，連 決策，奈大亭長(zhǎng)去矣如風(fēng)掃。辭父母，事君王，徒心長(zhǎng)劍苦茫茫。
拔劍聲
三尺橫剛絕，四海聲光滅。不能輔仁義王，陸地空流血。
玉帳紅妝，徒照青史一行。
烏江不渡
　
烏江渡，
烏江不渡。一治一亂，皆由天數(shù)。身勝七十余戰(zhàn)，惟一戰(zhàn)不勝，徒勞辛苦。慨自刎，今成苦，嘆可憐亭長(zhǎng)雖有言，天下非吾土。
　　
《發(fā)明琴譜》：
同《謝琳太古遺音》、《黃士達(dá)太古遺音》。但無(wú)小標(biāo)題。第三段虛徇身作虛拘身。第六段也消長(zhǎng)作也消喪。戰(zhàn)袍下多一而字。第八段慨自刎作慨然劇。
　
《西麓堂琴統(tǒng)》：（全曲十段僅第七段有附詞）
第七段 泣別虞姬
力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。
　
《重修真?zhèn)鳌罚?br>同《謝琳太古遺音》、《黃士達(dá)太古遺音》。但一段有小標(biāo)題歌聲慷慨四字。三段虛徇身作虛拘身，半紙功名作半張功名，誰(shuí)愿指望作誰(shuí)指望愿。八段薰天氣作薰天地。十段奈大亭長(zhǎng)去矣作大事去矣。
　
《揚(yáng)掄太古遺音》：
第一段
始皇無(wú)道，天心厭亂除剿。萬(wàn)姓離心，處處雄據(jù)英雄，吳會(huì)勢(shì)堅(jiān)牢。論將略，羽稱最驍，力能拔山，志殄秦朝。長(zhǎng)驅(qū)八千貔虎，遂爾奉行天討，匆匆那行色，別江東，星馳電掃。待富貴回鄉(xiāng)，列土那分茅，論心傾倒。
第二段
祖龍大肆茶毒，二世法嚴(yán)令酷。坑儒焚書，虐用民力，眾叛也，天下共逐其鹿。鉅鹿之戰(zhàn)，沉船破斧，決勝負(fù)，咸陽(yáng)遂屠。喑啞叱咤，面縛獨(dú)夫。章邯輩，望風(fēng)那降附。漢高皇，府首鴻門，聽遷於巴蜀。這毫氣，有誰(shuí)人敢觸。惜乎殘愎也，范增而見逐，舍關(guān)中，都彭城，沐猴之蜀。更憐他，誅無(wú)道，巨勛泯沒(méi)。
第三段
赤帝鴻溝敗約，重瞳屢挫軍威。正清秋，風(fēng)捲乎旌旗，月色溶溶，戍樓書角，點(diǎn)點(diǎn)頻催。時(shí)有鐵笛，迎風(fēng)戴月輕吹，聲透重圍，如怨如慕如啼，思想故鄉(xiāng)而具歸。辭父母，事君王，沙場(chǎng)兩淚交垂。楚羽聞之，慷慨啼悲。楚曲楚聲楚人吹，漢何為有此。
第四段
令人聞知，展轉(zhuǎn)躊躇，余音嘹亮也滿疆宇。天意欲忘予韓侯妙計(jì)，播楚歌，送入那西楚王之耳。初非是畫樓中鼓之聲，又非牛背聞短笛之音。只此這牢籠，不必用刀兵。英雄聽，心膽驚，席捲勢(shì)，笛腔中?？班邓賱偻?，到此成空，天祿永終。
第五段
九里由前，巧計(jì)排成，八千子弟，一旦潛蹤。想昔日貔貅虎旅也，今日狐奔，兵與將兩不相關(guān)。多則是斷腸聲，散了他的雄兵。
第六段
堪嘆英雄氣消，又嘆霸業(yè)徒勞?？兆砸矀麘驯?，百倍增煩惱。漢三杰計(jì)離，擺列下百萬(wàn)雄兵，十面埋伏也最難逃。圖王事，全沒(méi)下稍。龍逢在于淺水，虎陷也網(wǎng)牢。于時(shí)有誰(shuí)授救，更猜何人計(jì)較。提起心間事，魂飛在九霄。
第七段
虞兮，虞兮，虞兮，漢兵追迫，同林鳥各自也分飛。想當(dāng)日誓諧那連理，今朝呵永別鴛帷，頓覺(jué)淚傷悲。王帳佳人也節(jié)堅(jiān)持，香魂花貌，夜逐劍光飛，志難移。
第八段
項(xiàng)籍百戰(zhàn)之豪，產(chǎn)自江東，論地利，必能分曉，胡為乎失道。只為那時(shí)不利，追兵到，多顛倒。更恨田父詭言詒詐也，迷誤了。出龍?zhí)叮牖⒀?，禍?zāi)非小。遙望江東，咫尺也無(wú)緣到。
第九段
不渡烏江果天乎，天心渡漢不渡楚。勢(shì)窮促，縱使渡，難恢復(fù)，有何面目。度帝魂，新安骨，這豈是捲土江東之仁術(shù)。
尾泛
至今長(zhǎng)江浩蕩無(wú)恙，楚漢亡羊。
《關(guān)睢》題解
《浙音釋字琴譜》：
希仙曰，是曲也，祖自周公，乃后人增益而作。按祖王譜夫此曲，以關(guān)睢乃詩(shī)之首篇，南國(guó)被文王之化，將以興，文王后妃善匹善處，樂(lè)乎和平，實(shí)乃人倫之首，綱紀(jì)之大也。噫！和樂(lè)之意，為何如哉？
《謝琳太古遺音》：
按關(guān)睢之詩(shī)，后妃之德也?？鬃又^此詩(shī)樂(lè)而不淫，哀而不傷，以其情性之正，聲氣之和也。又曰，“人而不為周南召南，其猶正墻而立也歟？”觀此曲之文，於卷耳、樛木、螽斯無(wú)不備載，播之弦歌，凱獨(dú)琴瑟鐘鼓之樂(lè)而巳耶？
《西麓堂琴統(tǒng)》：
周文王生有圣德，又得圣女姒氏妃之。詩(shī)人詠關(guān)睢，美其幽閑貞靜之德，故三百篇首之，著風(fēng)化之始也。是曲意亦仿此。
《太音補(bǔ)遺》：
杏莊老人曰，關(guān)睢之詩(shī)，言后妃之德，宜配君子。得之，而琴瑟鐘鼓，言樂(lè)固不害于其正；未得，而寤寐反側(cè)，言哀亦不害于其和。詩(shī)人得性情之正，如此夫！
《重修真?zhèn)鳌罚?br>按關(guān)睢之詩(shī)，詠歌后妃之德也?？鬃又^此詩(shī)樂(lè)而不淫，哀而不傷，后世被之比化於絲弦，以風(fēng)化天下。
《楊掄伯牙心法》：
關(guān)睢者，美文王之得賢后而作也。言后妃之德，宜配君子，一旦正位中宮，則內(nèi)助得人，而麟趾騶虞之化，遠(yuǎn)暨南國(guó)矣。其視睢鳩之相與和鳴于河洲者，同也。故方其未得，不能無(wú)寤寐反側(cè)之憂；求而得之，宜其有琴瑟鐘鼓之樂(lè)。蓋其憂雖深，而不害于和；樂(lè)雖盛，而不失其正。是以孔子曰，“關(guān)睢樂(lè)而不淫，哀而不傷。”稱其得性情之正也。聞是曲者，寧不有以識(shí)其哀樂(lè)之節(jié)，王化之基也乎？
《理性元雅》：
是曲詠歌后妃之德也。舊本第六段寫詩(shī)不全。殊失關(guān)睢之旨，余姑存首間以見意，而全詩(shī)另入之五弦，蓋關(guān)睢鹿鳴等篇，凱容裁減其文以他辭夾雜乎？
《樂(lè)仙琴譜》：
按斯曲，言后妃之德，宜配君子，其視睢鳩之相與和鳴于河之洲者，同也。方其未得，不能無(wú)寤寐反側(cè)之憂，求而得之，宜其有琴瑟鐘鼓之樂(lè)，圣人所謂樂(lè)而不淫，哀而不傷，稱其得性情之正也。美文王之得賢后，以為國(guó)風(fēng)之頌，云云。
《琴苑心傳全編》：
此周公作，美文王得后妃也。文王生有圣德，又得圣女姒氏，以為之配，端莊誠(chéng)一，備幽閑貞靜之德，助流風(fēng)教，家化俗成，咸被和睦樂(lè)順之風(fēng)，人倫之盛，自此始矣。形於詠歌，被之徽弦，孔子曰：關(guān)睢樂(lè)而不淫，哀而不傷，雅正清和，深靜醇古，合神明之德矣。
《五知齋琴譜》：
此美文王之務(wù)賢后而作也。窈窕淑女，正位中宮，而麟趾、騶虞之化，遠(yuǎn)及南國(guó)。聞是曲者，寧有不識(shí)其哀樂(lè)之正，王化之基耶？且有和靜恬逸之韻，圓潤(rùn)纓潔之音，抑揚(yáng)頓挫，深合其指。參改損益有年，公諸同好幸勿哂之。
后注：關(guān)睢舊有二譜，久熟胸中。錄徐、嚴(yán)二子稿，彷佛其旨，但各有彈法不同。而舊譜段落皆失前人之旨。多有不得其調(diào)，余參合始末，損益相加，聊可一助。如二段二句，若關(guān)睢之雅，鳥鳴和洲；三段若水之淵淵，風(fēng)之籟籟，四段悠揚(yáng)恬靜若太古；七段若薰風(fēng)秀美，桃李爭(zhēng)榮，暖閣生春，無(wú)不摹其神者也。凡我同好，錄過(guò)舊譜，次覽余參，則知苦心耳。
《枯木禪琴譜》：
斯操音韻幽閑，曲意貞靜，頌正始之道，歌王化之基，為琴中極和平之曲。須誠(chéng)意緩作，方得其旨。
《誠(chéng)一堂琴譜》：
云芝巖曰：“音宏旨遠(yuǎn)與大雅略同。”
《治心齋琴學(xué)練要》：
詩(shī)之首，樂(lè)之卒也。子曰：“樂(lè)而不淫，哀而不傷。”嘻！盡之矣。
《春草堂琴譜》：
關(guān)睢詠文王后妃之德，鼓者當(dāng)體會(huì)其中“樂(lè)而不淫，哀而不傷”之意。如俗以讀書聲撫之，失之遠(yuǎn)矣。
《立雪齋琴譜》：
（名“關(guān)睢傳”）此譜舊名關(guān)睢。愚按既非毛詩(shī)經(jīng)文，不得復(fù)冒經(jīng)篇之號(hào)。蓋編中多組傳文。故加“傳”字以別之；而篇中字句多有不工，亦為改耳。
《琴學(xué)初津》：
（作關(guān)?。?，是曲，聽桐先生所授。音節(jié)極是純正，泛音、舊譜間用五弦九徽等位，乃黃鐘之變宮，即林鐘之角位，太簇之羽位，若奏正調(diào)之曲，皆當(dāng)避用，是譜悉為較正，以合其體，視其曲中用法，極似太簇主宮之調(diào)，故春草堂譜中，但亦有疑，而無(wú)決論，至於琴曲，終宜純正，所以古人能琴瑟和鳴，毛詩(shī)云，鼓瑟鼓琴，和樂(lè)且耽，瑟雖二十五弦，分列弦次，自高而下，徽柱自長(zhǎng)而短，亦惟五音而已。琴之十二律音，瑟非移換而不能和，既不能和而強(qiáng)合之，則不得謂和鳴矣。於斯深信琴不尚變，欲知曲之正與不正，極易辨之，只須兩琴對(duì)彈，一以按彈，一以散彈，若遇此音不和，即是此音非位，琴弦雖七，而音惟五，按音雖多，音亦是五，故以此法審之，則音自無(wú)遁情矣。按是曲，為周公所作。義詳內(nèi)篇。小侃識(shí)。
又：（作復(fù)古關(guān)?。┦乔?，各譜均為作正調(diào)，商音，而本譜正調(diào)之中，亦有收錄，并更改原譜處，皆為注明本用之位，以便較核也。原譜泛音正調(diào)頗雜，別均尋聲細(xì)葉，卻合太簇宮體，其按聲之中，則盡屬正調(diào)商音，惟所疑者，其吟用俱值宮徽二位，其下一律，適合本調(diào)宮曲、羽角、用吟之正諧，其句法讀斷殊難，察其散聲，少用二三六弦，由是觀之，竟如不轉(zhuǎn)弦太簇均宮曲合矣。既得端倪，不妨依調(diào)而試作之，竟一一悉合，不數(shù)彈而聲韻即得，私竊喜之。顧調(diào)既得矣，但不知曲意之合否，復(fù)為推究，則恍然若悟，茲細(xì)發(fā)之，按是曲，乃周公言文王后妃之德，有關(guān)睢之詩(shī)，蓋此曲是會(huì)意之作，非依詠和聲之制，當(dāng)以詩(shī)義求之，無(wú)不惟妙惟肖，若以聲字為用，則失之遠(yuǎn)矣。曲之題神，取乾坤同宮之義，以乾金為商，坤土為宮，四弦本商，茲以商音化宮，豈非乾坤同宮，夫唱婦隨之貌，蓋勿以此均填之，則不能合其題義也，初以為正調(diào)商音者，則題意無(wú)居，而神情雖似，惟其題命失所指歸耳。故本譜特補(bǔ)此曲，於不轉(zhuǎn)弦太簇調(diào)中，并俚數(shù)語(yǔ)於曲末。
《關(guān)睢》小標(biāo)題
《浙音釋字琴譜》：
一、王睢善匹；二、大閑周召；三、即物與人；四、舉德稱行；五、風(fēng)化天下；六、相與和鳴；七、禮正婚姻；八、德伴天地；九、配享宗周。
《重修真?zhèn)鳌罚?br>一、關(guān)關(guān)相友；二、后妃圣德；三、美成內(nèi)治；四、德舉全體；五、風(fēng)化天下；六、關(guān)關(guān)睢鳩；七、宜配君子；八、德伴天地；九、配享周宗；十、睢鳩和鳴。
《理性元雅》：
一、關(guān)睢善正；二、大閑周召；三、即物與人；四、舉德稱行；五、風(fēng)化天下；六、相與和鳴；七、禮正婚姻；八、德伴天地；九、配享周宗；十、睢鳩和鳴。
《古音正宗》：
一、春晴水暖；二、偶聚汀湖；三、雌雄相應(yīng)；四、應(yīng)浴蓮漪；五、情摯有對(duì)；六、宛轉(zhuǎn)和鳴；七、出沒(méi)清波；八、泛泛忘機(jī)；九、樂(lè)游天地；十、尾泛。
《立雪齋琴譜》：
一、發(fā)曲；二、復(fù)么令；三、腰段；帶商角；四、過(guò)曲；五、放歌；帶羽宮；六、雙鳴弦；帶宮商；七、清意；弓商入徽。八、和意；歸徵；九、成曲；入慢。
《關(guān)睢》歌詞
《浙音釋字琴譜》:
第一段 王睢善匹
江沱汝漢河洲，赤沙碧草地偏幽?？床⒘⑼貘F，雌雄聲應(yīng)也氣求，關(guān)關(guān)相友和柔。雙宿食，雙并游，鳩無(wú)相狎愛姿優(yōu)那游。水禽鳥，難為儔，鳧鷖狀類，德不相侔。摯而那有別，關(guān)睢冠於毛傳首，思憶憶，周文王后妃有圣德，宜相好求。
第二段 大閑周召
大閑那周召，睢鳩與有定偶，那死生同命，詩(shī)人托物的那于以起賦比興。周南召南的那諷誦弦歌之聲，相應(yīng)和鳴。后妃圣德，纓閑貞靜也，有以宜配文王。亦若那睢鳩的那陰陽(yáng)定偶，關(guān)關(guān)然相應(yīng)如寶友。思憶憶也，周文王后妃有圣德，宜相好求。
第三段 即物興人
即鳥聲之和，與女德之和。致貞淑，南北弦歌。美成內(nèi)治，普德而多，善匹善處而如何，而如何。宗廟之主，綱紀(jì)而呵，統(tǒng)理天下萬(wàn)物而呵，被之管弦，房中之樂(lè)。
第四段 興德稱行
關(guān)睢后妃，德舉全體。貴而勤，葛覃志行在己，樛木螽斯德惠及人，福履綏之矣。合太和，致中和，茂德音呵，關(guān)睢流水之河，相與和樂(lè)，相與和樂(lè)，和樂(lè)。於是德化大成，於內(nèi)相從，汝漢江沱。被之管弦，而為房中之樂(lè)。
第五段 風(fēng)化天下
女德在貞淑，女行在昭德。慎固纓深，太姒也風(fēng)化天下，正位於后宮，其儀不忒。關(guān)睢風(fēng)化南而北，民俗歌謠，的那閨門鄉(xiāng)黨而邦國(guó)。上天作合非偶然，誦詩(shī)三百。
第六段 相與和鳴
關(guān)關(guān)睢鳩，在何之洲。窈窕淑女，君子好逑。求之不得，寤寐思服。展轉(zhuǎn)返側(cè)，展轉(zhuǎn)反側(cè)。
第七段 禮正婚姻
禮正婚姻，禮正婚姻，優(yōu)哉游哉，配匹之際，生民之始，萬(wàn)福之原，萬(wàn)福原，宜配君子焉。感於性，以發(fā)於情，而宰於心。成為詩(shī)，形於聲，響諸音樂(lè)，皆得乎和平。婚禮也宜其時(shí)，興於桃夭，形於江漢，其為誰(shuí)，其為誰(shuí)。
第八段 德侔天地
賢其賢，賦性而全乎天。太姒體坤承乾，至靜至健，賢其賢。文王也，后妃也，德侔天地，開分萬(wàn)化之原。三綱以正，六紀(jì)俱全，賢賢，張理上下，整齊人道，你那倫理綿綿。思無(wú)邪也，詩(shī)冠乎三百篇。
第九段 配享宗周
王政呵，閨門始，身化天下，文王所致。關(guān)睢之詩(shī)，內(nèi)系賢助相維之，內(nèi)系賢助相維之。玉葉繼金枝，樂(lè)享宗周傳世系，好合那兮，得其那宜也，萬(wàn)古名垂。
　
《謝琳太古遺音》:
國(guó)風(fēng)一，周南一之一：
關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
葛之覃兮，施于中谷。維葉萋萋，黃鳥于飛。集于灌木，其鳴喈喈。
葛之覃兮，施于中谷。維葉莫莫，是刈是濩。為絺為绤，服之無(wú)斁。
言告師氏，言告言歸。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，歸寧父母。
采采卷耳，不勇傾筐。嗟我懷人，寘彼周行。
陟彼崔嵬，我馬虺聵。我姑酌彼金罍，維以不永懷。
陟彼高崗，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。
陟彼砠矣，我馬瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣。
南有樛木，葛藟累之。樂(lè)只君子，福履綏之。
南有樛木，葛藟荒之。樂(lè)只君子，福履將之。
南有樛木，葛藟榮之。樂(lè)只君子，福履成之。
螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。
螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫，繩繩兮。
螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。
同前二疊。
　
《發(fā)明琴譜》:
第一段
關(guān)關(guān)鳩，在河洲。關(guān)關(guān)睢鳩在河洲，窈窕淑女兮君子逑。聲應(yīng)氣求，睢鳩，生有定偶常并游。常并游，雌雄相應(yīng)的聲和的柔，睢鳩，偶常并游，雌雄聲友的和柔。勢(shì)如的有別，冠於毛傳首，憶憶周文王后妃有圣德，宜相配逑。
第二段
后妃之行，纓閑的貞靜，詩(shī)人托物那起興。悠哉，關(guān)關(guān)睢鳩，的那和鳴，悠哉，關(guān)關(guān)睢鳩的那和鳴，的那和鳴相應(yīng)。修哉托興，悠哉結(jié)誓盟，周文王后妃有圣德，宜相配逑。
第三段
即物聲之和，興女德之和，致其貞淑也呵。不二其操，善匹也呵，善匹呵。情欲之感，容儀呵。宴私之意，動(dòng)靜不形，宗廟之主，配至尊呵。奉神靈之統(tǒng)，而理天下萬(wàn)物之宜也。配文王，正位后宮，后宮足以正綱紀(jì)，成內(nèi)助，風(fēng)俗之美也呵。相與和樂(lè)，亦若關(guān)睢鳩在那北方流水那之河。悠哉和樂(lè)，佩玉鳴珂。合太和，致中和，茂德音呵。圣德文王，圣女后妃，后妃有圣德，宜相配合。
第四段
周南召南，周召二南也。文王后妃的那風(fēng)化，思憶無(wú)邪。大雅小雅，大小二雅也，二雅悠哉。
第五段
關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。求之未得，寤寐反側(cè)，關(guān)關(guān)睢鳩，睢鳩。
第六段
思服悠哉，體坤承乾。至靜至健，至健，至健。存至健，配至靜，至靜，至靜，至靜。存至靜，配至健，至健。萬(wàn)化原，萬(wàn)化之原，使三綱六紀(jì)俱全。張理上下，整齊整齊。人道也，萬(wàn)化原，萬(wàn)化之原，的那之原，使三綱六紀(jì)俱全。文王賢，大似賢，詩(shī)冠三百那篇。詩(shī)關(guān)睢，使人使人齊莊中正。讀關(guān)睢，文王賢，大似賢，詩(shī)冠三百篇，體坤承乾。
第七段
言此關(guān)關(guān)睢鳩，在那北方流水河洲。托興悠哉結(jié)誓盟，周文王后妃有圣德，宜相好逑。
第八段
關(guān)睢關(guān)睢關(guān)關(guān)睢，和鳴於江淮。德配那后妃，文王悠哉。
泛起
兩相宜，兩相宜，嘆人生能幾兮。
　
《立雪齋琴譜》:
第一段
美哉，關(guān)睢之詩(shī)，其言文王后妃之德乎。詩(shī)本乎人情，妃匹生民之始，閨門萬(wàn)福之原?；橐鲋Y既正，品物遂而天命全。詩(shī)以關(guān)睢為音，言太上者，民之父母。夫人之行，其或不侔乎天地，則無(wú)以奉神靈之統(tǒng)而理萬(wàn)物。自上世以來(lái)，三代興廢，皆由此妃匹之際。美哉，周南關(guān)睢之詩(shī)，宜冠乎三百篇之始。
第二段
夏以涂山，商以有娀。周以太姒，三代之興，無(wú)不基乎閫德。夏之亡以妹喜，殷妲己，周褒姒，三代之亡也，亦無(wú)不始乎此閨門之地。
第三段
故關(guān)睢之詩(shī)，言后妃之德，致貞淑不二其操也。情欲之感，容儀無(wú)介也。宴和之意，動(dòng)靜不形也。宗廟之主，宜奉神靈也。
第四段
關(guān)睢之詩(shī)，德舉全體。賦葛覃，思卷耳，后妃志行在己。樛木螽斯，德惠及人，而著於桃夭，及兔[ ]（兩個(gè)“口”在上，下加一個(gè)“且”字），與芣苢。行于江漢，而遠(yuǎn)被乎汝墳，以終麟趾，而為王者之瑞。亦由文王能修其身，刑於寡妻，以齊家而治國(guó)，家齊而國(guó)治。
第五段
是故詩(shī)首關(guān)睢，猶乎書美厘降，易基乾坤，而禮也重大昏，為紀(jì)綱之首，王化之端。人而不為周召南，其猶正墻而立，而不學(xué)詩(shī)，則亦無(wú)以言。
第六段
詩(shī)曰，關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。此其首章歌淑女也。
第七段
二章本其未得而言也。憂思之深，不能自已，而托思于荇菜參差。荇菜左右以流之，無(wú)方以求之。窈窕淑女，寤寐而思之，反側(cè)而懷之。思此人，思此德，世不常有，而求之不得，誰(shuí)配君子，而成其而成其內(nèi)治。故其憂思之深，思之深，而不能自已，所謂發(fā)乎情，而止乎禮義。
第八段
第三章，第三章，據(jù)今始得而言。參差荇菜，采之芼之。窈窕之淑女，親愛之，娛樂(lè)之。喜樂(lè)尊奉，的也發(fā)乎琴瑟，托于鐘鼓，是蓋此人此德，世不常有，求而得之，則宜其有琴瑟鐘鼓之樂(lè)。
第九段
美矣哉，睢鳩相與和樂(lè)而恭敬，后妃情性之正也。樂(lè)而不淫，哀而不傷，是則詩(shī)人得性情之正。聲音之和不得閑，玩其詞，審其音，詩(shī)人不遠(yuǎn)。
《陽(yáng)關(guān)三疊》題解
《陽(yáng)關(guān)三疊》歌詞
　
《陽(yáng)春堂琴譜》：
長(zhǎng)亭柳依依。渭城朝雨浥輕塵?？蜕崆嗲嗔?。勸君更盡一杯酒。西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故。長(zhǎng)亭柳依依。傷懷。傷懷。祖道送我故人。相別十里亭。情最深。情最深。情意最深。不忍分。不忍分。
渭城朝雨浥輕塵。客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒。西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。擔(dān)頭行李。沙頭酒樽。攜酒在長(zhǎng)亭。咫尺千里。未飲心已先醉。此恨有誰(shuí)知。哀可憐。哀可憐。哀哀可憐。不忍離。不忍離。
渭城朝雨浥輕塵?？蜕崆嗲嗔隆窬M一杯酒。西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?？皣@商與參。寄予絲桐。對(duì)景那禁傷情。盼征旌。盼征旌。未審何日歸程。對(duì)酌此香醪。香醪有限。此恨無(wú)窮。無(wú)窮傷懷。楚天湘水隔淵星。早早托鱗鴻。情最殷。情最殷。情意最殷。奚忍分。奚忍分。
從令別后。兩地相思萬(wàn)種。有誰(shuí)告陳。
（此版本《陽(yáng)關(guān)》為凄涼調(diào)）
　
《風(fēng)宣玄品》：
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新，須憶重還當(dāng)遂志，莫因此別便傷神，前程萬(wàn)里鯤鵬運(yùn)。名位三臺(tái)鵰鶚伸。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
渭城渭水自潺湲。祖餞臨岐一晌間。執(zhí)手笑談辭故舊。轉(zhuǎn)頭重疊是云山。牽衣更把瑤琴束。折柳休將玉液閑。分?jǐn)y不獨(dú)長(zhǎng)亭別。曲欄桿外是陽(yáng)關(guān)。
渭城微雨灑青莎?？吐窡o(wú)塵景物多。念我邀朋同一餞。勸君須盡酒三螺。忽聞綠柳鳴鸚鵡。又見蒼松卦薜蘿。行色匆匆留不住?；仡^不忍意如何。
渭城微雨洗青山。柳綠花紅萬(wàn)物鮮。翠袖欸留行客住。青莎柔襯醉人眠。離情默默重斟酒。話別匆匆暫歇鞭?？上Ш侮\(chéng)意切。不分重疊唱陽(yáng)關(guān)。
渭城曉霽碧天晴。弱柳垂青花綻紅。道義養(yǎng)充方靜定。功名引惹又西東。舉頭渭水陳情處。執(zhí)手陽(yáng)關(guān)話別中。餞酒勸君須飲盡。離憂何苦即忡忡。
曉雨初情出渭城。同臨渭水送君行。菱花瑣碎荷花整。草穗高低麥穗平。美景鮮妍寬眼界。新詩(shī)奇巧快心情。勸君酒到休停手。唱徹陽(yáng)關(guān)幾斷聲。
新情曉出渭城西?；鵂?zhēng)妍鳥亂啼。酌酒慢留臨路馬。停鞭遙聽叫村雞。丈夫志欲功名遂。君子心期道德齊。聚散往來(lái)今古有。陽(yáng)關(guān)回首莫凄凄。莫凄凄。
西出陽(yáng)關(guān)屢送行。渭濱渭水幾渾清。秋天云外聞?wù)餮?。春日林間聽巧鶯。曰交曰朋皆老去。或卿或相半凋零。故人為友何戡在。又與殷勤唱渭城。
陽(yáng)關(guān)三疊唱無(wú)休。一句離歌一度愁。南去北來(lái)無(wú)了期。離思嬴得恨悠悠。

《西峰重修琴譜》：
渭城朝雨浥輕塵?？蜕崆嗲嗔?。勸君更盡一杯酒。西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。長(zhǎng)亭柳陰陰。送我。送我。送我。送我故人。長(zhǎng)亭柳陰陰，不忍分。情最深。不忍分。情最深。
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新，勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。擔(dān)挑行里的那沙頭。酒罇長(zhǎng)亭柳陰陰。送我。送我。送我。送我故人。長(zhǎng)亭柳陰陰。情最深。情意最深。不忍分。不忍分。
渭城朝雨浥輕塵?？蜕崆嗲嗔隆窬M一杯酒。西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。長(zhǎng)亭柳陰陰。傷情。傷情。送我。送我故人。送故人。送故人。送別。送到長(zhǎng)亭。長(zhǎng)亭柳陰陰。不忍分。情切轉(zhuǎn)深。不忍分。不忍分。送別。送別。終送別。送君千里終須一別。

《琴學(xué)入門》：
清和節(jié)當(dāng)春。渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新，勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。霜夜與霜晨，遄行，遄行，長(zhǎng)途越度關(guān)津，惆悵役此身。歷苦辛，歷苦辛，歷歷苦辛，宜自珍，宜自珍。
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新，勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。依依顧戀不忍離，淚滴沾巾！無(wú)復(fù)相輔仁，感懷，感懷，思君十二時(shí)辰。商參各一垠。誰(shuí)相因，誰(shuí)相因，誰(shuí)可相因？日馳神，日馳神。
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新，勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。芳草遍如茵。旨酒，旨酒，未飲心已先醇。載馳骃，載馳骃。何日言旋軒轔？能酌幾多巡，千巡有盡，寸衷難泯。無(wú)窮的傷悲，楚天湘水隔遠(yuǎn)濱。期早托鴻鱗，尺素申，尺素申，尺素頻申，如相親，如相親。
噫！從今一別，兩地相思入夢(mèng)頻。聞雁來(lái)賓。
《醉漁唱晚》題解
《西麓堂琴統(tǒng)》：
陸魯望與皮襲美泛舟松江，見漁父醉歌，遂寫此曲。西塞山前，桃花流水，其興致恐不相下也。
《太音補(bǔ)遺》：
此曲蓋本張仲宗詞云：“明月太虛同一照，浮家泛宅忌昏曉；醉眼冷看朝市鬧；煙波老，誰(shuí)能惹得閑煩惱？”之意。
《五知齋琴譜》：
醉漁唱晚為后世隱流所作，亦古調(diào)也。與漁歌音同而調(diào)異。此曲實(shí)有笑傲煙云、醉鄉(xiāng)酣美之意，非塵埃奔走、粗心浮氣所能領(lǐng)其趣也。“甕里乾坤大，壺中日月長(zhǎng)。“聆斯曲亦當(dāng)作如是解。
《以六正五之齋琴譜》：
醉漁唱晚為后世隱流所作，亦古調(diào)也。與漁歌音同而調(diào)異。此曲實(shí)有嘯傲煙云、醉鄉(xiāng)酣美之意，非塵埃奔走、粗心浮氣所能領(lǐng)其趣也。“甕里乾坤大，壺中日月長(zhǎng)。”聆斯曲亦當(dāng)作如是解。
《醉漁唱晚》后記
《松風(fēng)閣琴譜》：
（作醉漁）是曲反離騷獨(dú)醒之意，最為奇古，與漁歌同趣，而神妙過(guò)之，誠(chéng)曠世逸響也。近代失傳，唯虞山一派，是以應(yīng)證耳。
《誠(chéng)一堂琴譜》：
云逸亭云：奇音妙趣，描寫醉態(tài)，如聞其所，如見其人。
《悟雪山房琴譜》：
莫君驥昭蘭畹，與余同學(xué)指法於何琴齋師喬梓，其心靈手敏，真琴中之畏友也。此曲經(jīng)其細(xì)訂，瀟灑出塵，惜其不永於年，迄今三十余載，知音之感，終不可忘焉。煟南志。
《以六正五之齋琴譜》：
醉漁之調(diào)，自一至十二，跌宕鼓之，音古韻奇；靜若寥廓，[]若太古，重若老術(shù)寒泉，輕若水流花放。其變幻多端，惟高人隱士可以作之，非泛泛可比，亦非初習(xí)之曲。知“洞天”、“莊周”可語(yǔ)此也。
《琴學(xué)初津》：
原評(píng)：云逸亭史曰：“奇音妙趣，描寫醉態(tài)，如聞其聲，如見其人。”按舊譜音調(diào)不一，有曰商音，有曰徵音，其實(shí)太簇均之宮音曲也。曲中不用一三六弦之散音，常用於三弦九半，二弦徵外，四弦八徵，五弦九徵，各弦六半等位，豈非太簇均之宮音，明矣。原評(píng)，奇音妙趣者，云其醉意之神，取用之奇，若誤為異腔怪調(diào)之妙趣，豈非埋沒(méi)古人乎？至於古之傳譜，皆書大略，音節(jié)純熟於胸，但以指下準(zhǔn)繩，或古譜無(wú)誤，而未竟其音調(diào)，故為改易，遂致雅音之往而不返者也。即如關(guān)睢，漁歌二操，明明亦用是均，卻不知其何故竄改入謬，殊堪嗟嘆，是以審音辯調(diào)，須得三復(fù)深詳，切正無(wú)疑，始可決定，否則難免欲正反謬之譏也。曲為隱流所作，不詳其姓名，嘯傲煙云，誠(chéng)古調(diào)也。樂(lè)琴居主人跋。
《醉漁唱晚》小標(biāo)題
《西麓堂琴統(tǒng)》：
一、揚(yáng)波
二、鼓栧
三、鳴榔
四、舉網(wǎng)
五、欸乃
六、流灘
七、忘世
八、管龠
九、吊古
十、逸老
《神人暢》題解
《西麓堂琴統(tǒng)》:
謝希逸琴論曰：“神人暢唐堯所作。堯彈琴，神降其室，故有此弄。”古今樂(lè)錄曰：“堯祀天地，座有神見堯曰，‘洪水為害，命子救之。’”
《琴史》：
舊傳堯有神人暢，古之琴曲。和樂(lè)而作者，命之曰暢；達(dá)則兼濟(jì)天下之謂也。（帝堯）
《樂(lè)府詩(shī)集》：
古今樂(lè)錄曰，“堯郊天地，祭神，座上有響，誨堯曰，‘水方至為害，命子救之’。堯乃作歌”。謝希逸琴論曰，“神人賜堯帝所作，堯彈琴，感神人現(xiàn)，故制此弄也。”
《漁樵問(wèn)答》題解
《杏莊太音譜續(xù)》：
唐人云：“漢家事業(yè)空流水，魏國(guó)山河半夕陽(yáng)”。古今興廢有若反掌，青山綠水則固無(wú)恙，千載得失是非，盡付之漁樵一話而已。
《楊西峰重修真?zhèn)鳌罚?br>漁樵問(wèn)答，古操也。查遺譜有指訣無(wú)音文，考琴史有文音無(wú)指訣。今配定文音入譜，使善鼓者知其曲之古淡，韻調(diào)清高。喜漁樵，樂(lè)江山，友魚、蝦、麋鹿，對(duì)明月清風(fēng)，物我兩忘。然微妙豈於貪徇嗜利輩能知乎？
《楊掄太古遺音》：
按斯曲，想亦隱君子所作也。因見青山綠水，萬(wàn)古常新，其間識(shí)山水之趣者，惟漁與樵。泥途軒冕，敞屣功名，劃跡于深山窮谷，埋聲於巨浪洪濤。天子不能臣，諸侯不能友，是以金蘭同契，拉伴清談，數(shù)治亂，論興亡，千載得失是非，盡付于漁樵談笑之中矣。回視奔走紅塵，憂諂畏譏，嬰逆鱗，罹羅織，待罪於廷尉而觸藩兩難者，殆天淵耳。鼓是操者，尚思所以潔其身乎？
《理性元雅》：
按斯曲，想亦隱君子所作也。因見青山綠水，萬(wàn)古常新，其間識(shí)山水之趣者，惟漁與樵。泥途軒冕，敞屣功名，劃跡于深山窮谷，埋聲於巨浪洪濤。天子不能臣，諸侯不能友，是以金蘭同契，拉伴清談，數(shù)治亂，論興亡，千載得失是非，盡付于漁樵談笑之中矣?；匾暠甲呒t塵，憂諂畏譏，嬰逆鱗，罹羅織，待罪於廷尉而觸藩兩難者，殆天淵耳。但此曲頗無(wú)頭緒，又少問(wèn)答之語(yǔ)，余特添正之，付之鼓是操者。
《樂(lè)仙琴譜》：
按此曲，因見青山綠水，萬(wàn)古常新，惟漁與樵，劃跡於深山窮谷，埋聲於巨浪洪濤，天子不能臣，諸侯不得友，是以金蘭同契，拉伴清談，治亂興亡，得失是非，盡付于漁樵談笑之中矣。乃隱君子所作。鼓是操者，尚思所以潔其身乎？
《琴苑心傳全編》：
是曲，周東崗譜，蓋述隱者隨遇自樂(lè)之意，其聲優(yōu)裕平順，出落自然，得隱逸之風(fēng)調(diào)。
《天聞閣琴譜》：
周東岡譜，述隱逸也。見樵子負(fù)薪而渡，招舟於漁，漁曰：“客亦知夫水與月乎？”樵曰：“余之志在山林也。”互相問(wèn)答，契合道情，因而放乎中流，不知所止。東岡識(shí)為隱士，遂作是操，以志逸樂(lè)。其音雅趣，唱和自然。君子遁世無(wú)悶，其是之謂歟？
《天聞閣琴譜》：
又一譜（作金門待漏）琴史：亦唐狄梁公所作。
《枯木禪琴譜》：
明楊表正所作。曲意雅淡，音韻豪宕，后人擬之，彈法各異，然須靜簡(jiǎn)貫穿為妙。
《漁樵問(wèn)答》后記
《綠綺清韻》后記：
與琴苑心傳全編解題同。
《琴學(xué)初津》后記：
漁樵問(wèn)答，曲意深長(zhǎng)，神情灑脫，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，櫓聲之欸乃，隱隱現(xiàn)於指下，迨至問(wèn)答之段，令人有山林之想，奏斯者，必修其指，而靜其神，始得。志在漁樵者，以此消遣，移情非淺，是曲，傳自何君桂笙，古越之高人，文章蓋世，無(wú)學(xué)不通，而著述之富，足冠古今，暇更以琴書自樂(lè)，綽有安道之風(fēng)，愧余才疏藝劣，何幸屢荷青眼，教我良多，而奏斯曲者，不亦感君之惠授乎？按楊表正所作遇仙吟，漁樵問(wèn)答等曲，作正文對(duì)音捷要譜，而是曲雖近時(shí)趨，然其用意，實(shí)深景仰，摹寫漁樵，形容畢露，足為制曲師法。德松客識(shí)。
《漁樵問(wèn)答》小標(biāo)題
《重修真?zhèn)鳌罚?br>一、一嘯青峰；二、培植春意；三、上友古人；四、自得江山；五、體蓄魚蝦；六、戒守仁心；七、尚論公卿；八、溪山一趣；九、適意全生。
《楊掄太古遺音》：
一、漁樵同敘；二、漁；三、樵；四、漁；五、樵；六、漁；七、樵；八、漁樵并樂(lè)。
《立雪齋琴譜》：
一、漁樵同敘；二、垂綸秋渚；三、山居雅趣；四、獲魚縱樂(lè)；五、危岡禁足；六、驚濤罷釣；七、浮云富貴；八、鳴和彌清。
《漁樵問(wèn)答》歌詞
《理性元雅》：
第一段
逐逐逐勞勞勞。舉世盡塵淖之騷騷。誰(shuí)是杰杰。誰(shuí)是囂囂。誰(shuí)是同清。若那同胞。則是樵與漁。漁與樵。悟入仙界。跳越凡韜。
第二段
漁漁漁。靠舟崖。整頓絲鉤。住青山。又傍溪頭。駕一葉扁舟往江湖行樂(lè)。笑傲也王候。樵樵樵。手執(zhí)吳剛爺。腰束白茅絳。在白云松下。最喜白云松下。相對(duì)漁翁話。真?zhèn)€名利也無(wú)牽掛。
第三段
漁道是。長(zhǎng)江浩蕩。白蘋紅蓼。只見兩岸秋容也。交加亂落花。友是鷗鶩也。侶是魚蝦。紅塵不染。湖南湖北的生涯。櫓韻吚啞。出沒(méi)煙霞。
第四段
樵是道。飲泉憩石在山中。此江山不換與三公。只見屈崎嶇出有路通。野客的也山翁。竹徑的也松風(fēng)。唱個(gè)太平歌。不知南北與西東。山中不記日。寒到便知冬。
第五段
漁道是。得魚時(shí)酤酒。終日的也陶陶。淺水頭。唱個(gè)無(wú)字曲。的也任我謅信口。吹個(gè)無(wú)腔短笛。音韻悠悠。卻閑愁。是非不管。無(wú)辱亦無(wú)憂。
第六段
樵道是。遠(yuǎn)住云嶠。閑看棋終柯爛斗山高?，幥?gòu)棊浊鷮m商調(diào)。真?zhèn)€快樂(lè)。自開懷抱。
第七段
漁漁漁?？恐垩抡D絲鉤。住青山。又傍溪頭。駕一葉扁舟。往江湖行。樂(lè)笑傲也王候。樵樵樵。手執(zhí)吳剛爺。腰束白茅絳。在白云松下。最喜白云松下。相對(duì)漁翁話。真?zhèn)€名利也無(wú)牽掛。
第八段
漁道是。去年今日也江頭。今日湘浦也巴丘。箬笠簑衣。傍著碧沙淺水汀洲。汀洲。絲綸短釣長(zhǎng)收。求平穩(wěn)。風(fēng)波未起。的也急急也早些休。
第九段
樵道是。一檐兩肩挑。緊收拾。不管他嫩葉也。帶枝條也。換米也換酒。妻子團(tuán)圓也?？旎钜?。過(guò)春秋。嘆人生。人生。光陰能有也幾許也。歲月如流。歲月如流。發(fā)鬢籟籟。黃金滿屋縱有難留。
第十段
漁道是。不圖富貴榮華。任他懸那紫綬。帶那金貂。鬧叢中耳不聞。名場(chǎng)內(nèi)心何有。著粗衣。甘淡飯。臥紅輪直到西斜。把釣竿也。時(shí)時(shí)拿在手。
第十一段
樵道是。草舍茅蓬。勝似高堂大廈富家翁。松竹四時(shí)翠?；ㄩ_也別樣紅。山深時(shí)時(shí)見鹿。寺遠(yuǎn)竟不聞鐘?？达w泉掛壁空。登高山與絕嶺。東望海水溶溶。笑一聲天地外。身卻在五云中。
第十二段
今日話漁樵。明日何求。香茶美酒。明月清風(fēng)。萬(wàn)萬(wàn)秋。一任云縹緲。水遠(yuǎn)山高。只有天地久。
　
《重修真?zhèn)鳌罚?br>第一段 一嘯青峰
漁問(wèn)樵曰，子何求。樵答漁曰，數(shù)椽茅屋，綠樹青山，時(shí)出時(shí)還。生涯不在西方，斧斤丁丁，云中之巒。
第二段 培植春意
漁又詰之曰，草木逢春，生意不然不可遏，伐之為薪，生長(zhǎng)莫達(dá)。樵又答之曰，木能生火，火能熟物，火與木，天下古今誰(shuí)沒(méi)。況山木之為性也，當(dāng)生當(dāng)牿，伐之而后更夭喬，取之而后枝葉愈足。漁乃笑曰，因木欲財(cái)，心多嗜欲，因財(cái)發(fā)身，心必恒辱。
第三段 上支古人
樵曰，昔日朱買臣未遇富貴時(shí)，攜書挾卷，登山落徑行讀之。一旦高車駟馬驅(qū)馳，芻蕘脫跡，於子豈有不知。我今執(zhí)柯以伐柯，云龍風(fēng)虎，終有會(huì)期，云龍風(fēng)虎，終有會(huì)期。
第四段 自得江山
樵曰，子亦何為。漁顧而答曰，一竿一釣一扁舟，五湖四海，任我自在遨游。得魚貫柳而歸，樂(lè)觥籌。
第五段 體蓄魚蝦
樵曰，人生在世，行樂(lè)好太平。魚在水，楊鬐鼓髡受不驚。子垂陸具過(guò)用許機(jī)心，傷生害命何深。漁又曰，不專取利拋綸餌，惟愛江山風(fēng)景清。
第六段 戒守仁心
樵曰，志不在魚垂直釣，心無(wú)貪利坐家吟。子今正是嚴(yán)邊獺，何道忘私弄月明。
第七段 尚論公卿
漁乃喜曰，呂望常年渭水濱，絲綸半捲海霞清。有朝得遇文王日，載上安車赍闕京。嘉言儻論為時(shí)法，大展鷹揚(yáng)致太平。
第八段 溪山一趣
樵擊擔(dān)而對(duì)曰，子在江兮我在山，計(jì)來(lái)兩物一般般。息肩罷釣相逢話，莫把江山比等閑。我是子非休再辨，我非子是莫虛談。不如得個(gè)紅鱗鯉，灼火薪蒸共笑顏。
第九段 適意全生
漁乃喜曰，不惟萃老溪山，還期異日得志見龍顏。投卻云峰煙水業(yè)，大旱施霖雨，巨川行舟楫，衣錦而還。嘆人生能有幾何。
　
《楊掄太古遺音》：
第一段
靠丹崖，整頓絲鉤。人山濯足溪流。駕一葉扁舟，往來(lái)江湖里行樂(lè)，笑傲也王侯。但見白云坡下，又見綠水灘頭。相呼相喚，論心商榷也不相尤。寵辱無(wú)關(guān)，做個(gè)云外之叟。
第二段
長(zhǎng)江浩蕩，舉棹趁西風(fēng)，箬笠簑衣，每向水深際侶漁蝦，湖南湖北是生涯。只見白蘋紅蓼，滿目秋容也交加。放情物外兮堪夸，櫓聲搖軋那咿啞，出沒(méi)煙霞。
第三段
飲泉息石在山中，此江山不換與三公。只見矗崎嶇猶有路通，野客并那山翁，竹徑更有松風(fēng)。遁世逍遙，茫然不知南北與那西東。山無(wú)歷，寒到便知冬。山寺遠(yuǎn)，回不聞鐘聲。仰觀那懸崖峭壁，峻坂高峰，飛泉瀑布，隨意縱橫。逃名天地外也，有甚么那愁容。大嘯一聲，山谷皆鳴。無(wú)掛礙，別紅塵，卻疑身在五云中。
第四段
得魚時(shí)將來(lái)細(xì)剖，需此斗酒，乘月泛滄浪，盡醉而休。高歌那一曲，信口胡謅。無(wú)腔笛，雅韻悠悠。撇卻許多閑愁，又何憂。
第五段
看他步入云窩，過(guò)些羊腸鳥道，聞些猿啼鶴唳，恍似王質(zhì)也爛柯。雪深泥滑兮，怎奈如何。險(xiǎn)危坡，要斟酌，不如輕輕束擔(dān)免蹉跎。
第六段
三江五湖，任我遨游。有時(shí)下絲綸，獨(dú)鉤寒江，方涉江浦也，卻又行到那巴丘。淺水汀洲，懶見那鷸蚌相持，向午也就歸舟。誠(chéng)恐風(fēng)波突起處，灘瀨漲惡，要休時(shí)，急忙怎得休。
第七段
山林居士，原不愛去趨勢(shì)朝。煙霞老叟，清操絕欲轉(zhuǎn)高。披粗衣，食淡飯也，草舍團(tuán)瓢。閑談今古，何羨重茵鼎食，懸佩紫授，并那戴著金貂，月白風(fēng)清，受用不了。
第八段
漁翁樵子也，俱是嚴(yán)陵、呂望輩，振起乎那高標(biāo)。樂(lè)山樂(lè)水樂(lè)陶陶，看漁樵樂(lè)意多饒。幕天席地風(fēng)騷，戴月推敲。
　
《太古正音琴譜》：
第一段 清隱高談
問(wèn)今古幾經(jīng)蕉鹿，嗟浮生許多勞碌。煙波釣叟，常自無(wú)拘無(wú)束，一葉扁舟，蘆花岸曲。更那丹崖野叟，陟險(xiǎn)探奇，仿佛身如在白云深谷。兩般不俗，一個(gè)欸乃聲中，吸清波燃那楚竹，和著一個(gè)邪許歌中，聽春鶯唱那伐木。心同也，志合也，坡下灘頭，嘯傲倘佯唔宿，共話人間清閑福。
第二段 垂綸秋渚
渭川也，嚴(yán)灘也，千秋二老，卻同我生涯。月白也，水樹暮棲鴉。手中牽動(dòng)綸絲，每向水鄉(xiāng)云際，引卻魚蝦。恰似天河銀漢，泛卻仙槎。只見白蘋紅蓼，滿目秋容交加。天空海闊，遙見白鷺平沙。睹景傷情，中流也，中流也，卻望那漢江水，石頭城，盡幾繁華浮沉得失，過(guò)眼堪嗟。羨漁翁，搖曳也咿啞，出沒(méi)煙霞。羨漁翁，灑脫也飄揚(yáng)，天地為家。
第三段 山居避俗
赤腳陟岷峨，歷山阿，鶴唳與猿和，白云深處樂(lè)婆娑。山翁呵，野客呵，牧唱和樵歌。娛心處，東山月色，與那松蘿。
第四段 得魚縱樂(lè)
釣得的松江細(xì)鱗，沽來(lái)美酒，對(duì)明盈傾，酩酊后，歌一曲，響并云英，把洞蕭頻橫。名不管也，利無(wú)關(guān)也，隱吾志也，獨(dú)樂(lè)吾天也，渾寵辱無(wú)驚?？v志在滄濱，朝游彭蠡，暮聽浙潮聲。時(shí)看夾岸桃花片，似過(guò)武陵津。
第五段 松枝煮茗
登山日未曛，昆侖絕頂，拗珊瑚寶樹，帶月連云，歸來(lái)煮茗也氤氳。薜蘿深處絕塵紛，問(wèn)出君，北山移文，請(qǐng)俗客漫相聞。
第六段 遨游江湖
水天無(wú)際遠(yuǎn)相連，有時(shí)把卻絲綸，星斗動(dòng)寒漣。宅江湖也，幕天地也，吞日月也，更傲風(fēng)霜也，江干任盡眠。扁舟不系也，一任風(fēng)吹蘆花淺水邊。醒時(shí)萬(wàn)里湍流處，濯足漫衣褰。卻笑范蠡當(dāng)年，不早歸旋。
第七段 嘯傲山林
科頭箕距長(zhǎng)松下，日影移，煙霞為侶。無(wú)塵也，無(wú)塵也，千忉岡當(dāng)振衣。彩藥時(shí)呵，卻被煙阻云迷，逢著仙人，倚斧看碁。羨樵夫，偃仰也，人間甲子誰(shuí)知，羨樵夫，忘機(jī)也，山中猿鶴相依。
第八段 漁樵真樂(lè)
青山綠水也，足盤桓，人情幾變翻，好似夢(mèng)里那邯鄲。樵山呵，漁水呵，樂(lè)事更多般。醒眼看，將相王侯，那里肯換。
　
《蘭田館琴譜》：
第一段
問(wèn)乾坤古往今來(lái)，任桑田滄海悠悠。陽(yáng)鳥月兔，飛鳥難留。天高地下，渺渺虛舟?？偧纳砹壤?。何慮何憂。光陰如水東流，漁人樵子，不識(shí)有王侯。信乎漁人樵子，不識(shí)有王侯。這江山與我度春秋。
第二段
否泰難期，山林湖海，漁樵活計(jì)，爾與我兩相依。惟有此山林湖海，漁樵活計(jì)，爾與我兩相依，須富貴何為。漁兮，樵兮，一邱一壑，朝斯暮斯。樵采薪於山之顛，漁垂釣於水之濱。樵所志兮常在樵，漁所志兮常在漁。漁樵相遇兩相問(wèn)曰，漁之樂(lè)，其樂(lè)何如。樵之樂(lè)，其樂(lè)又何如。
第三段
試看那山水，樂(lè)趣何多，云嶺與那煙波。絲綸斤斧作生涯，世事休管蹉跎。漁樵之樂(lè)，其樂(lè)又如何，指山水相與笑呵呵。嘆人生功名富貴，朝成夕敗，有命自天。總不如，總不如安份忘機(jī)，無(wú)榮無(wú)辱，樂(lè)趣在云巔與那煙波。相逢箕踞，相逢箕踞，拍掌浩歌，浩浩歌。江山風(fēng)月，這便是我安樂(lè)窩。
第四段
曉起帶月行，披星臥月眠。撒網(wǎng)也，扁舟系水濱，風(fēng)靜波平。伐木也，持斧入深林，霧散煙晴。終日安然，得魚負(fù)薪。摧枯拉朽，巨口細(xì)鱗，賣與市中人。
第五段
花開葉落，不知世界，不記春秋。桃源流水，何處更那深幽。獨(dú)坐那磯頭，遠(yuǎn)岫層巒踏遍，力倦且休，此外又何求，此外又何求。又何求兮，又何求，任他野草閑花滿地愁。暑往寒來(lái)春復(fù)秋，白發(fā)亂颼颼。青山綠水，相對(duì)話綢繆，樂(lè)以忘憂。婆娑歲月，爾我盡悠悠。
第六段
論古今有許多英雄，為卿為相，定伯匡王，成靈氣焰，四海漾榮光，至今都已成空，盡成空。繁華凋謝，竟與草茅微賤同。榮枯勝敗，顯晦興亡，時(shí)移勢(shì)改，落花隨水去也任流東。追思往哲，何如把釣嚴(yán)公，高節(jié)清風(fēng)。王質(zhì)得遇神仙，至今仰芳蹤。世事竟如何，世事竟如何，竟如何兮竟如何?？茨枪磐駚?lái)皆幻夢(mèng)，百歲光陰過(guò)隙駒，莫問(wèn)是和非。蠟社相攜，杯酒足歡娛。樂(lè)我漁樵，笑弄煙霞，俯仰又何求。
第七段
今朝會(huì)遇聚談日影移，明日重逢陰晴又未知，且隨天時(shí)。惟有漁人樵子最便宜。
第八段
山兮自蒼蒼，水兮自茫茫。漁樵之樂(lè)，蓋在乎山水之間。
《雙鶴聽泉》后記
《指法匯參確解》：
聽泉短曲耳。寬轉(zhuǎn)平和，音節(jié)大雅，靜夜以中音奏之，何異置身澄間，聽山溜清韻，洗滌塵襟？大愚識(shí)。

《琴學(xué)初津》：
是操有分二段，未給命名之義，然其氣韻是三非二，採(cǎi)自遠(yuǎn)堂與大還閣合參，以符其氣韻也。蓋小曲之傳，必有妙義，勿嫌其小而輕棄之。千里志。
《平沙落雁》題解
《琴苑心傳全編》：
按是曲，陳子昂作。蓋取清秋寥落之意，鴻雁飛鳴，秋中之景物也，故於此以寫之。
《五知齋琴譜》：
乃臞仙所作也。雖小曲而意味深幽，乃入門之正路。但琴中平沙有各家彈法，種種不一。此特?fù)衿湟庵冋裱耪呷胫?br>《蕭立禮平沙落雁譜》：
按此曲本臞仙所作也。亦作有飛鳴吟、秋鴻、鶴鳴九皋諸曲，斯曲抑揚(yáng)起伏疾徐之聲，摹物理多、寡、聚、散、起、落、飛、鳴之神，其一種天機(jī)自然，曲傳達(dá)室指下，深於音律者自可知之。
《蕭立禮平沙落雁的分段解題》：
一、秋雁一群橫江而來(lái)，孤雁在前者先落，中間一二雁以次而落，又三五雁一齊爭(zhēng)落。
二、或落而不鳴，而落，而又鳴。
三、四段若仰天而呼，招之速下，以為此間樂(lè)也。
四、下半章上下齊鳴，空中數(shù)十雁，翻飛擊翅。
五、羽聲撲拍叢雜，一齊竟落。
六、既落之雁，托跡未穩(wěn)，旋又參差飛鳴，或飛或落，或落或鳴，於是一齊飛落。羽聲鳴聲，哄然滿耳，為靜境中之鬧境，鬧境中之靜境。
七、已落之雁，聲已寂然，尚有孤雁引吭哀鳴。
尾、次第落於群雁之側(cè)。
《雙琴書屋琴譜集成》：
太古遺音中田芝翁纂譜，東小屏譜，仲平之兄存者。又譜：鶴山李息齋（印夢(mèng)庚，號(hào)覺(jué)生）先生傳譜，由陳仲屏先生處抄來(lái)，卻與悟雪山房中定譜同。此譜和靄。
《平沙落雁》后記
《琴苑心傳全編》：
逸氣橫秋，曠而彌真。音律還宮之神妙，莫可窺測(cè)，其宮調(diào)從正宮起者，如陽(yáng)春、高山、正宮調(diào)起也。商調(diào)如白雪、秋思，正商起；思賢徵少商起，皆正商也。若圮橋?qū)賹m，從徵角起，雖變而本宮也。至忘機(jī)、平沙，雖屬商，又變之變，以之屬宮角徵羽皆不類也。大抵大曲皆醇平調(diào)，小曲多變而偏，共偏者，惟商調(diào)中獨(dú)多，推此類，可得其正矣。
《松風(fēng)閣琴譜》：
西泠鄭正叔沉醉絲桐，訂定此譜，其指法頓挫抑揚(yáng)，多發(fā)前人所未發(fā)，誠(chéng)正始之遺，應(yīng)推琴學(xué)宗匠，因未壽梓，抄得之者，輒矜枕秘中，多重復(fù)雜杳之處，當(dāng)是傳寫之訛，余不敏，遂稍加更正，敢云鄭氏功臣，庶幾於訂譜之旨，或不大（下缺）
《琴瑟譜》：
鄭正叔沉酣絲垌，將此譜藏之枕中，余后得之，音多重復(fù)，特為改正。甲子仲秋程濤識(shí)于濟(jì)南官署之再思堂。
《治心齋琴學(xué)練要》：
宋毛敏仲所作。倉(cāng)皇南渡，曾飛鳥之不如，視彼飛鳴食宿，不誠(chéng)洋洋自得乎。
《蕭立禮平沙落雁譜》：
余學(xué)平沙落雁一曲，頗有手揮目送之趣。因按飛鳴遞落節(jié)次衍為小敘，敢云得其神味？覺(jué)西銘之理，已包舉在此；不知異日琴學(xué)進(jìn)時(shí)更何如也。綴之譜以為后驗(yàn)。時(shí)嘉慶十二年小陽(yáng)月四日書於高沙藏琴軒，下相履中山人題跋。
《悟雪山房琴譜》：
平沙各譜不同，惟此得自孫鸞嘯本，自陳世堂先生所傳者，音和韻雅，洵非諸譜所及也。依自遠(yuǎn)堂定為羽音。
《張鞠田琴譜》：
平沙落雁乃臞仙所作，意味深幽，入門之正格也。奈有各琴譜同：有評(píng)以為之宮音者、謂角音者、謂羽音者，皆非。今自遠(yuǎn)堂考正為羽音無(wú)疑矣。又有五段者，七段者。是曲乃十段，特?fù)衿湟糁冋裱耪呷胫?。然能兩手圓潤(rùn)，自然恬澹清奇，舒徐幽暢，恰合古調(diào)。若一味疾奏，希圖悅耳，恐失其大雅之正，反無(wú)意趣矣。
《琴學(xué)尊聞》：
平沙譜不同，用羽調(diào)，取其明凈，其五段用伏，原是結(jié)束之音，今當(dāng)三弦，無(wú)伏之法，以雙彈撥剌代之，同是結(jié)束之音。更有二弦徵生聲相和，音韻尤爽，咸熙。
《蕉庵琴譜》：
與五知齋琴譜同。
《以六正五之齋琴譜》：
平沙有各種彈半不同，今譜內(nèi)所添第四段五段八句以下錄涂子公行譜，共成七段，似乎浙閩江右之派。然能兩手虛靈圓潤(rùn)，自然恬淡清奇，舒徐幽暢，恰合古調(diào)。若一味疾奏，希圖悅耳，恐失大雅之正，亦無(wú)意趣矣。
《天聞閣琴譜》：
原操為唐人陳子昂所作。蓋取秋高氣爽，風(fēng)靜沙平，云程萬(wàn)里，天際飛鳴，借鵠鴻之遠(yuǎn)志，寫逸士之心胸者也。后之學(xué)者，遂互相唱和，分律變調(diào)。操數(shù)種，而音調(diào)皆同。惟獨(dú)此操氣疏韻長(zhǎng)，通體節(jié)奏凡三起落；初彈似鴻雁來(lái)賓，極云霄之縹渺，序雁行以和鳴，倏隱倏顯，若往若來(lái)；其欲落也，；回環(huán)顧盼，空際盤旋；其將落也，息聲斜掠，繞洲三匝；其既落也，此呼披應(yīng)，三五成群，飛鳴宿食，得所適情，子母隨而雌雄讓。亦能品焉。
《希韶閣琴譜》：
同五知齋琴譜“……然必兩手虛、靈、圓、自然，恬淡清奇，舒徐幽暢，與古調(diào)相合。若一味急奏，必失本曲之旨，后無(wú)意趣矣。”
《希韶閣琴瑟合譜》：
此曲五音皆有，并有泛音一操，彈法種種不一，音節(jié)大同小異，此操中正和藹，幽雅宜人，誠(chéng)弦中之白眉者。
《雙琴書屋琴譜集成》：
平沙譜各不同，惟此簡(jiǎn)凈醇雅，春風(fēng)吹萎花，更雨新好者，請(qǐng)以移贈(zèng)斯譜。此中呂昀之宮音曲也。世俗不明本調(diào)，誤以為角音，雙以為徵音，余故補(bǔ)四曲，附於卷末，并著小序以發(fā)明之，學(xué)者先熟此曲，乃取后四譜次第鼓之，調(diào)雖不同，而音韻悉合，始知琴各有調(diào)，調(diào)各有音，自具一定之理，不容紊也。蘭崖。又譜：清奇幽暢，圓潤(rùn)可愛，此金陵派也。曲終人不見，江上數(shù)峰青。
《綠綺清韻》：
此曲，宋毛敏種所作。倉(cāng)皇南渡，曾飛鳥之不如，視彼飛鳴，倉(cāng)宿不誠(chéng)，洋洋自得乎？平沙指法各家不同，此譜取其簡(jiǎn)靜和雅。
《枯木禪琴譜》：
平沙彈法各譜不同，有七段者，有十段者，有外調(diào)者。茲以五知齋略簡(jiǎn)指法，須舍畜舒暢方合曲意。
《琴學(xué)初津》：
平沙，臞仙所作。乃琴學(xué)之正路，惟其各譜不同，是操原為祝氏之藏本，神意流麗，各盡其長(zhǎng)，音古而繁簡(jiǎn)得宜，有曰二三段中，雜有繁音，然作繁音，乃奏之者指法未修，而流麗化化為繁音矣。大凡欲得妙音，必修妙指，否則（）猛偽似古勁，疏慵偽似淡蕩，繁縟偽似精細(xì)，淫哇偽似鮮麗，故指法，亦須細(xì)審。至於段法，或有六段、五段、四段、而又有十余段不等，然曲之分段，各有脈絡(luò)起止，而非任意分合也。殆用法，或取麗而失於繁瑣，或取淡蕩，而犯疏慵，或取簡(jiǎn)凈，而神意不達(dá)，種種不一，未能盡舉，再以切音取韻，均有定體，坊譜之中，切音不一，有謂角音者，有謂徵羽合音，有謂商角合音，溯其源，是黃鐘宮音曲也。余故以是操譯成五法，以下各均詳明，先須存熟是操之音，以后各均，點(diǎn)點(diǎn)皆周，所不同者，弦與徵位，俾學(xué)者，可知取音用位，自有一定之陳法也。曲義詳內(nèi)篇。小侃陳聽松跋。
《琴學(xué)初津》：
是操，雖慢三弦，與前黃鐘音節(jié)，點(diǎn)點(diǎn)皆同，所不同者，弦與徵分耳。春草堂有五均平沙，皆系轉(zhuǎn)弦填之。余師其法，而填轉(zhuǎn)弦二操，不轉(zhuǎn)弦二操，以下逐調(diào)分清，以見琴曲之體用，聊為審音辨調(diào)之一助云耳。虛白道人識(shí)。
《琴學(xué)初津》：
是操，調(diào)屬太簇，與南呂均二操，概從不轉(zhuǎn)弦彈，因此二均，避弦多而取音難，其中帶起、撥剌、撮音等，皆須借音比和，故當(dāng)指下留意輕重，使用權(quán)其不露痕跡方妙，所以初學(xué)不易入手也。凡此韻 者，混入商音居多，因但執(zhí)收某弦為音，終難發(fā)其音義之妙用，錄古曲均有正填之別，須察其體用乃得，人說(shuō)避弦太多，難以終曲，余不果信，故填其二操之多避者，亦未嘗少一音，缺一節(jié)，避弦多者尚可填，其轉(zhuǎn)弦換調(diào)，與少避弦者，不求而能自至也，良士跋。
《琴學(xué)初津》：
是操，用南應(yīng)大姑蕤五律，是均古曲甚少，或音誤調(diào)謬，或曰避弦太多，取用不便，故而少見者也。然而無(wú)難取用，實(shí)音無(wú)假借，惟撮帶等法，有系借葉，故奏之者，須明輕重虛實(shí)，則音自無(wú)不諧，凡能鼓是等之調(diào)，無(wú)難取音之曲矣。此外尚有轉(zhuǎn)換二操，不轉(zhuǎn)換二操，祗須依圖推仿，是集庶不備載。天江紅梨聽松客識(shí)。
《琴學(xué)初津》：
是操與慢三弦一操，亦可不轉(zhuǎn)弦而彈，祗須避其未緊未慢之弦而鼓之，音節(jié)點(diǎn)點(diǎn)皆同，查不轉(zhuǎn)弦之全圖，索之即得。按是操，不但其五調(diào)，并可彈九調(diào)，而九調(diào)之中，雙可在轉(zhuǎn)調(diào)之中，避其所轉(zhuǎn)之弦，而彈正調(diào)黃鐘主律四操，共得十三調(diào)，而其神妙，正無(wú)限量者也。初學(xué)翻調(diào)制曲，先由各調(diào)平沙彈熟，明其取用之法，復(fù)以各小操音節(jié)，細(xì)細(xì)翻換，久后自能悟化，而制曲辨曲，亦無(wú)難矣。好如作詩(shī)家云，熟讀唐詩(shī)三百首，會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟，而琴曲亦如是而已矣。小侃跋。
《鳴盛閣琴譜》：
此古調(diào)，凡譜皆有而無(wú)一同，此其最正者，嘗見宋劉改之題僧屏平沙落雁詩(shī)云，“江南江北八九月，葭蘆伐盡洲渚闕，欲下未下風(fēng)悠揚(yáng)，影落寒潭三兩行，天涯是處有菰米，如何偏家來(lái)瀟湘”。玩此詩(shī)意，知寫此景皆在欲落未落之時(shí)，書，寫其形影；琴，則擬其聲情耳。蓋雁性幾警，明防矰繳，暗防掩捕，全恃葭蘆隱身。秋晚葭蘆既盡，食宿不得不落平沙，此際回翔瞻顧之情，上下頡頏之態(tài)，翔而后集之象，警而復(fù)起之神，盡在簡(jiǎn)中。但覺(jué)天風(fēng)之悠揚(yáng)，翼鄉(xiāng)戛擊，或唳或咽，若近若遙。既落則沙平水遠(yuǎn)，意適心閑，朋侶無(wú)猜，雌雄有敘，從容飲啄，自在安棲。既而江天暮靄，群動(dòng)俱自，似聞雁奴躑躅而已。斯景也，制曲者以神寫之，揮弦者以手追之，亦洋洋乎盈耳哉！然而難矣。
《雅齋琴譜業(yè)集》：
清奇幽暢，圓潤(rùn)可愛，此金陵派也。（轉(zhuǎn)載硯田山房后記）
《平沙落雁》小標(biāo)題
《立雪齋琴譜》：（作“雁落平沙”角調(diào)）
一、萬(wàn)里微茫 二、江涵秋影 三、棲宿平沙 四、警盡不定 五、撲落江皋 六、余音娓娓 七、尾聲。
《平沙落雁》歌詞
《立雪齋琴譜》：
第一段 萬(wàn)里微茫
鴻雁來(lái)也楚江空，碧云天凈。長(zhǎng)空一色，萬(wàn)里動(dòng)微茫，江涵秋影。
第二段 江涵秋影
江涵秋影，風(fēng)瀟瀟，送旅雁南歸。只見那一雙雙封，擺列頭著字樣兒在天際。數(shù)聲嘹唳也，不勝怨，誰(shuí)知。
第三段 棲宿平沙
楚江秋老，蕭疏兩岸蘆花。和那千樹丹楓，一輪明月，的也風(fēng)波蕩漾，吹動(dòng)雁行斜。又見雁行兒背流霞，向那水云落下。呀呀的漸離的云漢路，而共立在那平沙。相呼喚也吱喳，無(wú)羈絆的也堪夸。
第四段 驚飛不定
夜深人靜也，底事又驚飛，棲止不定。只聽啞啞的也一聲清，撲撲的亂攘波影，紛紛的嘈雜也恁悲鳴。想只為江楓漁火相近了蘆湖，怕受人機(jī)矰。故不辭勞頓也，冥然避戈騰。
第五段 樸落江皋
試看他飛上云端，擾擾攘攘，只在空際回旋。猛可的又群然一聲劃剌江皋。乍靜也。卻又哀鳴轉(zhuǎn)高。聲聲也嗷嗷，以訴說(shuō)劬勞也，愴然封月哀號(hào)。
第六段 余音娓娓
數(shù)聲急驟，乍因何事侜張，卻又從容作軟商量。鳴聲漸緩，余音娓娓，直數(shù)到月移砧斷，漏盡更長(zhǎng)。
尾聲
孤客不堪聽，最可憐山高月冷。
　
《琴學(xué)軔端》：
一 段
世路崎嶇，堪羨那平沙雁，翔翔自如。逍遙乎不與人爭(zhēng)，結(jié)友海鷗，天地為盧。春與秋也，汀渚為依。雌雄也定偶徐，雌雄也定偶不亂也居。朝朝夜夜，的也海翁忘機(jī)。結(jié)友海鷗，縱有繳矰衛(wèi)餌，遠(yuǎn)舉高飛。
二 段
渺渺蒼冥，渺渺蒼冥，清風(fēng)拂雙翕。萬(wàn)里杳無(wú)形，莫留停，上九霄的也物最靈。秋南春北，共群鳥，轉(zhuǎn)移似浮也萍。集于中澤的也雍雍，孤影暮宿也醒。集于中澤，朝飲暮宿，的也和聚星月也伴少汀。
三 段
春風(fēng)南來(lái)兮水漣漣，鴻雁北歸兮飛翩翩。春風(fēng)南來(lái)時(shí)也，魚龍變化的也潛深淵。鴻雁北鄉(xiāng)時(shí)也，鸞鳳和鳴的也飛上九天。上九天，九天九天上九天。魚龍的也潛深淵，深淵變化在深淵。天海相隔幾萬(wàn)千，日沉海底復(fù)升天。
四 段
海水連江，領(lǐng)先潮鳴浪。笑漁郎歌也狂也，歌也狂也，歌也，理也不識(shí)，亂也不識(shí)，稱觴何用笙簧。
五 段
漫棹小槎，又是仲春年華。處處鳴蛙，卉木也競(jìng)芳葩。征雁幾伴云遮，嘹嚦的也聲雜暮鴉。
六 段
旭日映窗紗，未向桃源問(wèn)仙槎。肅肅兔置在煙霞，鴻雁落平沙。
　
《枯木禪琴譜》：
一 段
平沙水云，輕煙慘淡斜曛。蘆花亂紛，草木凋零，雁呼群，飛落在那江濱。
二 段
一陳橫沖，江楓漁火蓼花紅。寄書就算敘記衷，怎知心事難通。煙水濛濛，一天瑟瑟拂西風(fēng)。游子飄蓬，歸期難逢，瘦減玉容。數(shù)聲寒蛩，烏鐵馬叮咚，攪的人也心忡。耳邊聽，奈何奈何叫哀鴻。
三 段
悲鳴，悲鳴，可憐戴月披星趁途程。梧桐葉落，秋色剛勻。銜蘆避戈，看那月色清明。北去南來(lái)程萬(wàn)里，衡陽(yáng)回首怯難行。怕見洲邊繳矰影，咿唔奮翅不留停。憶上林，夢(mèng)未成，輾轉(zhuǎn)淚零零，輾轉(zhuǎn)淚零零。
四 段
朦朦，憶關(guān)山難越，音信難通。說(shuō)甚么漸逵也鴻，孤飛誰(shuí)同。未識(shí)吳江楓落冷，先聽寒山半夜鐘。捱次擬成行陣，橫斜若列兵戎。來(lái)北海，到江東，身世在云中。
五 段
紫寒漾寒沙，相聚水為家。機(jī)藏淺草，共倚蒹葭。相呼相喚莫喧嘩，幻身軀，還倩暮云遮。時(shí)擔(dān)恐懼，怕有漁槎。
六 段
月色瑩瑩夜氣清，霜天露冷，更長(zhǎng)漏永，菰米何處尋。哀哀嘹唳，止宿在那沙汀。鵲噪鴉鳴互震驚，鷗鷺喜相迎。飲也啄也，稻梁豐盈。正是君子不憂貧。惟想莫春歸去，依舊同群。只緣是賓鴻社雁，平沙水云。
　
《雅齋琴譜業(yè)集轉(zhuǎn)載青箱齋》：
第一段
平沙水云，似輕煙慘澹斜曛。秋戽冬臨，蘆花亂紛紛，孤雁離群。
第二段
飛落江東，近西洲蓼花正紅。問(wèn)取恁孤鴻，寄音書，可也千時(shí)能通。那時(shí)節(jié)，與他相會(huì)書中。
第三段
煙水濛濛，一天瀟灑西風(fēng)。游子飄蓬，瘦減好形容。聽疏鐘也聽疏鐘，咽寒蛩，鐵馬風(fēng)，擾得人心忡意忡耳邊忡。奈何奈何也，目斷飛鴻。憶云山，陰隔千里，寄音書，卻也難通。
第四段
音信難通，音信也難通。遠(yuǎn)隔湘江，悵秋容楓葉紅。送舟風(fēng)，浪跡萍蹤，人未逢。怕看那云重，說(shuō)什么歸鴻。相逢夢(mèng)中，相思無(wú)窮。到如今，淚灑寒江西風(fēng)。
第五段
帶月也披星，南往悲鳴。千萬(wàn)里衡陽(yáng)，銜蘆花，宿柳岸，異國(guó)飄零。向蒹葭水汀，漢孤伶。飲也啄也呵，前生定，望寒北，又各一方淚淋。
第六段
冒云衡云，排空陣紛紛。憶別時(shí)，見花飛暮春。到如今，雨雪音信無(wú)憑，有恨難伸。
尾聲
落平沙水云。
《讀易》后記
（又名《孔子讀易》、《秋風(fēng)讀易》）
《治心齋琴學(xué)練要》：
昔友人秋夜讀易，其聲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，足洽人心。余聞而心賞之，至?xí)杂嘁舄q在耳也。因譜入弦徽，雖音句重疊，而輕重疾徐之節(jié)，可為初學(xué)之階梯云爾。
《琴學(xué)初津》：
是曲，音節(jié)抑揚(yáng)，高之如升霄漢，下之如履平坦，為初學(xué)之津梁，入手之門徑，曲短情長(zhǎng)，為小操之白眉，舊譜雜用五弦五徽，九徽，七弦六半等位，是林鐘之角位，用之明明分為兩調(diào)，殊非古法，是譜悉為厘正，而音始恬靜，古人制曲，不兼二調(diào)，今之坊譜，類皆不論，由於較核未精耳。凡諸琴曲，和平中正，直追三代元音，豈與世樂(lè)所同日語(yǔ)哉。良士。
《詩(shī)夢(mèng)齋琴譜》：
引李湘石所授曲，須用蜀派彈，始有佳趣。詩(shī)夢(mèng)。
《讀易》小標(biāo)題
《治心齋琴學(xué)練要》：
一、乾坤定位
二、陰陽(yáng)錯(cuò)綜
三、剛?cè)嵯酀?jì)
四、天人合一
尾聲
《精忠詞》后記
《治心齋琴學(xué)練要》：
此詞，乃岳武穆所作。其精忠正大之心，英雄壯烈之句，可與日月并輝。余敬寫于弦徽，以興仰企之思。
《精忠詞》歌詞
《治心齋琴學(xué)練要》：
怒發(fā)沖冠，憑欄時(shí)，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅。駕長(zhǎng)車，踏破了賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕。
《水仙操》題解
《二香琴譜》：
伯牙學(xué)琴於成連先生，三年而不成。成連云：“我?guī)煼阶哟涸跂|海中，能移人情。”乃與俱至海上，成連剌船而去，句時(shí)不返。伯牙延望無(wú)人，但聞海水洶涌，林岫杳冥，萃鳥啁啾。悄然而悲曰，“先生移我情哉”！援琴而作水仙之曲，遂為天下妙。是曲，李玉峰先生得之廣陵吳觀星。逸韻泠然，摹神之作也。
《悟雪山房琴譜》：
琴苑要錄：水仙操，伯牙所作也。伯牙學(xué)琴於成連，三年不成，至於精神寂寞，情之專一，未能得也。成連曰：“吾之學(xué)，不能移人之情，吾師方子春，在東海中”，乃赍糧從之，至蓬萊山，留伯牙曰：“吾將迎吾師”，刺船而去。句時(shí)不返，伯牙心悲，延頸四望，但聞海水汩沒(méi)，山林窅冥，君鳥悲號(hào)，仰天嘆曰：“先生將移我情矣”。乃援琴而作歌曰：“繄洞渭兮流澌濩，舟楫逝兮仙不還，移情愫兮蓬萊山，嗚欽傷宮兮仙不還”。
《雙琴書屋琴譜集成》：
鶴山息齋李夢(mèng)庚覺(jué)生傳譜。陳仲屏先生所得意名譜。此曲譜已見過(guò)多家，總不如此譜精細(xì)自然，撫之自得其入妙之趣，接三記。
《枯木禪琴譜》：
伯牙所作。因隨成連先生入海，聽澎湃之音，悟得琴理，所謂海上移情者也。韻淡調(diào)疏，須輕彈低拂為妙。
《琴操》：
水仙操者，伯牙之所作也。伯牙學(xué)琴於成連先生，先生曰，“吾能傳曲，而不能移情。吾師有方子春者，善於琴，能作人之情，今在東海上，子能與我同事之乎。”伯牙曰：“夫子有命，敢不敬從？”乃相與至海上，見子春受業(yè)焉。（下有闕文）
《初學(xué)記》：
水仙操，伯牙所作。
《樂(lè)府古題要解》：
舊說(shuō)，伯牙學(xué)鼓琴於成連先生，三年不成，至於精神寂寞，情志專一，尚未能也。成連云，“吾師子春在海中，能移人情。”乃與伯牙至蓬萊山，留伯牙曰，“吾將迎吾師”。刺船而去，句時(shí)不返。伯牙延望無(wú)人，但聞海上汨沒(méi)漰澌之聲；山林窅寞，群鳥悲號(hào)。愴然嘆曰，“先生將移我情！”乃援琴而歌之。曲終，成連刺船而還，伯牙遂為天下妙手。
《太平御覽》：
樂(lè)府解題曰，水仙操，伯牙學(xué)琴於成連先生，三年不成。至於精神寂寞，情之專一，尚未能也。成連云，“吾師方子春，今在東海中，能移人情。”乃與伯牙俱往，至蓬萊山，留宿伯牙曰，“子居習(xí)之，吾將迎師”。刺船而去，句時(shí)不返。伯牙近望無(wú)人，但聞海水洞滑崩澌之聲；山林寂寞，群鳥悲號(hào)。愴然而嘆曰，“先生將移我情！”乃援琴而歌，曲終，成連回，刺船迎之而還，伯牙遂為天下妙手矣。
《琴史》：
伯牙，古之善琴者也。見稱於春秋之后，雜見於諸家之書。嘗琴鼓琴於成連先生，三年不成；神妙寂寞之情，未能得也。成連曰，“我雖傳曲，未能移人之情。我?guī)煼阶哟海跂|海中，能移人情。與子共事之乎？”乃共至東海上蓬萊山，留伯牙曰，“子居習(xí)之，我將迎師”。刺船而去，句時(shí)不返。伯牙心悲，延頸四望，寂寞無(wú)人；徒聞海水洶涌，群鳥悲鳴。仰天嘆曰，“先生亦以無(wú)師矣，蓋將移我情乎！”乃援琴而作水仙之操云。……（伯牙）
《通志》：
琴操五十七曲、十二操，水仙操，世言伯牙所作。伯牙學(xué)鼓琴於成連先生，三年不成；至於精神寂寞，情之專一，尚未能也。成連云，“吾師子春在海中，能移人情。”乃與伯牙至蓬萊山留伯牙曰，“吾將迎吾師。”刺船而去，句時(shí)不返，伯牙延望無(wú)人，但聞海上水汨沒(méi)漰澌之聲；山林窅寞，群鳥悲號(hào)。愴然嘆曰，“先生將移我情！”乃援琴而歌之。曲終，成連刺船而還，伯牙遂妙絕天下。
《水仙操》后記
《雙琴書屋琴譜集成》：
纏綿幽咽，頓挫幽揚(yáng)，能令人聽者情移意遠(yuǎn)，洵絕調(diào)也。
《琴學(xué)初津》：
水仙，鐘子期所作。世傳謂成連作，是操採(cǎi)自遠(yuǎn)堂，與聽桐先生口傳合參，先生指法清勁，有非凡響，人所莫測(cè)其奧，先生琴曲獨(dú)富，而於是操，益黨覺(jué)清奇，其五弦九徽之取泛，先生亦常議論，茲去而改為四弦十徽，或更遷一二點(diǎn)，配合較無(wú)痕跡，雖三準(zhǔn)泛音，共有三十余位，除此十三位，音節(jié)支離，祗可用以考律，究難於曲中採(cǎi)取，故古人無(wú)以復(fù)加焉。尚冀就正有道。良士拔。
《長(zhǎng)門怨》題解
《樂(lè)府古題要解》：
為漢武帝陳皇后作也。后長(zhǎng)公主嫖有女，字阿嬌，及衛(wèi)子夫得幸，后退居長(zhǎng)門宮，愁悶悲思。聞司馬相如工文章，奉黃金百斤，令為解愁之辭。相如作長(zhǎng)門賦，帝見面?zhèn)?，?fù)得親信者數(shù)年。后人因其賦為長(zhǎng)門怨焉。
《樂(lè)府詩(shī)集相如歌辭楚調(diào)曲》：
漢武帝故事曰，武帝為膠東王時(shí)，長(zhǎng)公主嫖有女，欲與王婚，景帝示許。后長(zhǎng)公主還宮，膠東王數(shù)歲，長(zhǎng)公主抱置膝上問(wèn)曰，“兒欲得婦否？”長(zhǎng)公主指左右長(zhǎng)御百余人，皆云不用，指其女問(wèn)曰，“阿嬌好否？”笑對(duì)曰，“好！若得阿嬌作婦，當(dāng)作金屋貯之，”長(zhǎng)公主乃苦要帝，遂成婚焉。漢書曰，“孝武陳皇后，長(zhǎng)公主嫖女也。擅寵驕貴，十余年而無(wú)子，聞子夫得幸，幾死者數(shù)焉。元光五年，廢居長(zhǎng)門宮”。樂(lè)府解題曰，“長(zhǎng)門怨者，為陳皇后作也，后退居長(zhǎng)門宮，愁悶悲思。聞司馬相如工文章，奉黃金百斤，令為解愁之辭。相如為作長(zhǎng)門賦，帝見而傷之。復(fù)得親幸。后人因其賦百為長(zhǎng)門怨也”。
《離騷》（古琴曲）
　《離騷》是晚唐陳康士根據(jù)屈原同名詩(shī)所作的琴曲，樂(lè)曲古樸蒼勁、深沉含蓄，抒發(fā)了偉大愛國(guó)詩(shī)人屈原遭奸讒后的憂郁和苦悶，及思鄉(xiāng)愛國(guó)的崇高感情。
　　《離騷》曲譜最早見于《神奇秘譜》。原曲為九段，后人衍為十八段。此曲抒發(fā)了偉大愛國(guó)詩(shī)人屈原慘遭奸讒后的憂郁和苦悶，以及思鄉(xiāng)愛國(guó)的崇高感情。
　　由管平湖定拍、定節(jié)奏并演奏的《離騷》，具有古樸蒼勁、深沉含蓄的風(fēng)格。第二段在低音區(qū)出現(xiàn)的音調(diào)，凄涼而壓抑；它與第三段表現(xiàn)憤慨的音調(diào)交替變化出現(xiàn)，并不斷加入新的音調(diào)，使人感到悲愁交加，層層曲折。第七段一掃沉悶的氣氛，豪放自若，有不為天地所累之慨”，表達(dá)了屈原勇于追求真理的精神。
　　全曲隨情緒的起伏變化，采用了商、羽、宮、角調(diào)式交替的手法，使情調(diào)得到鮮明、生動(dòng)的體現(xiàn)?！肚賹W(xué)初津》在《離騷》后記中，以“始則抑郁，繼則豪爽”的評(píng)語(yǔ)，比較準(zhǔn)確地概括了此曲的情操和格調(diào)。
《關(guān)山月》（古琴曲）
漢代樂(lè)府歌曲之一，屬于“鼓角橫吹曲”，是當(dāng)時(shí)守邊將士經(jīng)常在馬上奏唱的。唐代大詩(shī)人李白曾為之填寫新詞，內(nèi)容是抒寫作者感懷古代邊防戰(zhàn)士的艱難困苦，借以非議唐代統(tǒng)治階級(jí)的窮兵黷武，有反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的意思。
　　現(xiàn)存《關(guān)山月》的曲譜，比較早的是1768年刊行于日本的《魏氏譜》，據(jù)說(shuō)為明朝末年避難于日本的魏侯（之琰）所傳。歌詞就是唐代詩(shī)人李白填的“明月出天山，蒼茫云海間”那一首。
　　后來(lái)在1931年刊行的《梅氏樂(lè)譜》中收錄有《關(guān)山月》一曲，音調(diào)與《魏氏樂(lè)譜》所載不同，而調(diào)式和氣韻相近，但無(wú)歌詞。五十年代初，夏一峰、楊蔭瀏等將李白的歌詞重新配入歌唱，并得以流傳。
　　這首歌曲純樸自然，帶有一些北方民歌的韻味；它慣用同音重復(fù)，并配以大起大落的連環(huán)樂(lè)句進(jìn)行，既顯示出琴歌的特色，又體現(xiàn)了原詩(shī)豪放的氣質(zhì)和感懷的情調(diào)。
《伯牙悼子期》（古琴曲）
《伯牙悼子期》取材于“伯牙摔琴斷知音”，表達(dá)伯牙對(duì)知音故去的無(wú)比惆悵和無(wú)盡的哀思。
　　《伯牙悼子期》說(shuō)的是：俞伯牙和鐘子期因一曲高山流水結(jié)為知音后，約定來(lái)處仍在漢陽(yáng)龜山相會(huì)。當(dāng)時(shí)伯牙在常州任職，當(dāng)任滿后攜琴赴約時(shí)，子期已病故，伯牙于子期墳前祭悼，彈奏此曲，而后憤然摔琴，自以為世再無(wú)知音矣。
　　樂(lè)曲悱惻纏綿，寄托伯牙對(duì)知音故去的無(wú)比惆悵和無(wú)盡的哀思，余情裊裊，感人至深.
《搔首問(wèn)天》（古琴曲）
《搔首問(wèn)天》最早見于《五知齋琴譜》，表達(dá)了一種憂抑悲憤的情緒。
　　《搔首問(wèn)天》又名《秋塞吟》、《水仙操》。此曲初見于《五知齋琴譜》（清徐琪撰于1722年），但正名作《秋塞吟》，文名為《搔首向天》。三個(gè)曲名雖同為一曲（曲調(diào)大同小異），但解題內(nèi)容卻迥然不同。
　　今山東諸城派按《搔首問(wèn)天》詮釋音樂(lè)?！睹封智僮V》（王燕卿傳譜，徐卓編述）在其后記說(shuō)：“本曲即《離騷·天問(wèn)》篇之意。內(nèi)容極盡憂抑悲憤之情。”
　　第一段，泛音由高音區(qū)移向中音區(qū)，并轉(zhuǎn)入低音散音、自由跌宕的旋律，音區(qū)大幅度的音變化，給人以孤高曠達(dá)之感。此后，旋律在中、低音區(qū)徘徊，音調(diào)起而又伏，第三段反復(fù)吟嘆，尤如“低徊窮思，不得申訴之苦，及俯仰哀號(hào)無(wú)可奈何之慨”（《梅庵琴譜·搔首問(wèn)天·后記》）。第四、五、六段中，旋律多次沖向高音區(qū)，表達(dá)了“或仰天長(zhǎng)號(hào)，或俯首深思”的情緒。第七、八、九段連續(xù)快彈，一氣呵成，有“悲憤欲絕之勢(shì)”。全曲以無(wú)可奈何抑郁之情而終結(jié)。
《漁歌》（古琴曲）
《漁歌》相傳是“唐宋八大家”之一的柳宗元所作的古琴曲，表達(dá)了一種視名利若敝屣，寄情山水，高歌欸乃的情趣。
　　《漁歌》又名《山水綠》、《欸乃歌》。傳為唐柳宗元作，有多種傳譜，現(xiàn)琴家所奏多以《琴譜正傳》（明黃獻(xiàn)撰于1547年）的十段無(wú)詞《漁歌》為藍(lán)本發(fā)展而成。據(jù)《楊掄太古遺音》解題，此曲表達(dá)“緣綠綺以寫漁情，撫焦桐而舒雅況……沽美酒，醉臥蘆花，視名利若敝屣”的情趣。
　　查阜西據(jù)《自遠(yuǎn)堂琴譜》所奏《漁歌》為十八段加一尾聲。曲調(diào)恬淡，琴韻悠長(zhǎng)，意境深遠(yuǎn)。全曲以首段吟唱性的音調(diào)為原型，通過(guò)移位及不同音區(qū)節(jié)奏變化、調(diào)式轉(zhuǎn)換與展衍等手法貫穿全曲。起而低回，轉(zhuǎn)而高揚(yáng)，使人聯(lián)想到放情山水，高歌欸乃的情景。第四段，用散音奏出深沉有力的音調(diào)；而當(dāng)?shù)诎硕卧佻F(xiàn)時(shí)，則采用泛音彈奏，顯示出一種飄逸的意趣。第十八段，短暫地出現(xiàn)了C徵調(diào)，為樂(lè)曲增加了新的色彩，最后終止在這一新調(diào)上，有“柳暗花明又一村”之妙。
　　美籍華人作曲家周文中，曾將此曲改編用小型西洋樂(lè)隊(duì)演奏，模擬古琴音響、手法，別具風(fēng)格。