 山 西 晉祠
位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓，為古代晉王祠，始建于北魏，為紀(jì)念周武王次子姬虞。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。姬虞封于唐，稱(chēng)唐叔虞。虞子夑繼父位，因臨晉水，改國(guó)號(hào)為晉。因此，后人習(xí)稱(chēng)晉祠。北魏以后，北齊、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾對(duì)晉祠重修擴(kuò)建。   晉祠圣母殿周柏 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位山西晉祠有一株至今依然翠綠的周代古柏，堪稱(chēng)“老壽星”。經(jīng)科學(xué)測(cè)定，此樹(shù)今年已二千九百九十一歲，比太原建城的歷史還長(zhǎng)四百九十一年。 此結(jié)論是近日由晉祠博物館與北京園林科學(xué)研究所、北京社會(huì)科學(xué)院考古研究所的研究人員一道，采用現(xiàn)代高科技測(cè)定法對(duì)這株古柏測(cè)量后得出的。 這株周柏與晉祠宋代侍女像及“晉陽(yáng)第一泉”難老泉并稱(chēng)為“晉祠三絕”。它位于圣母殿北側(cè)，樹(shù)高十八米，樹(shù)身粗大，向南傾斜，被另一株古柏所支撐，樹(shù)葉披覆在圣母殿頂。因該樹(shù)狀似虬龍，故又稱(chēng)臥龍柏。 晉祠周柏名聞遐邇，為歷代名人所稱(chēng)道。早在北宋，歐陽(yáng)修在詠《晉祠》詩(shī)中就有“地靈草木得余潤(rùn)，郁郁古柏含蒼煙”句。傅青主為之立碑“晉源之柏第一章”現(xiàn)仍立于此樹(shù)旁。馮玉祥將軍在一九三0年避居晉祠時(shí)，專(zhuān)門(mén)賦詩(shī)《詠晉祠周柏》：“大樹(shù)蒼蒼數(shù)千載，雖然傾斜成大觀，飽經(jīng)世界冷暖事，能耐風(fēng)霜不畏寒。” 在晉祠，樹(shù)齡在千年以上的蒼松、翠柏、古槐等尚存二十余株。它們和古柏一起，使游人發(fā)思古之幽情。同時(shí)，也印證著山西這塊土地悠久的歷史與文化。  善化寺
善化寺俗稱(chēng)南寺，系全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于山西大同城內(nèi)西南隅。始建于唐。玄宗時(shí)稱(chēng)開(kāi)元寺。五代后晉初，改名大普恩寺，俗稱(chēng)南寺。遼末保大二年（公元1122年）大部毀于兵火，金初，該寺上首圓滿大師主持重修。自天會(huì)六年（公元1128年）至皇統(tǒng)三年（公元1143年）凡十五年始成。元代仍名普恩寺，并頗具規(guī)模。元史記載，曾有四萬(wàn)僧人奉元世祖忽必烈之命在此寺集會(huì)，作佛事活動(dòng)。明代又予修繕，明正統(tǒng)十年（公元1445年）始更稱(chēng)今名善化寺。     飛云樓
飛云樓在山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮解店鎮(zhèn)東岳廟內(nèi)，相傳始建于唐，魯班所造，為純木質(zhì)結(jié)構(gòu)，樓中無(wú)一枚鐵釘?，F(xiàn)存者建于明正德元年（公元1506年）。樓外觀三層，內(nèi)部實(shí)為五層，總高約23米。平面正方，中層平面變?yōu)檎劢鞘?，外繞一圈廊道，屋頂輪廓多變；第三層平面又恢復(fù)為方形，但屋頂形象與中層相似，最上再覆以一座十字脊屋頂。各層屋頂構(gòu)成了飛云樓非常豐富的立面構(gòu)圖。樓體量不大，但有四層屋檐、12個(gè)三角形屋頂側(cè)面、32個(gè)屋角，宛若萬(wàn)云簇?fù)?，飛逸輕盈。此樓木面不髹漆，通體顯現(xiàn)木材本色，醇黃若琥珀。   秋風(fēng)樓
秋風(fēng)樓是為保存《秋風(fēng)辭》興建的。創(chuàng)建年代不詳，現(xiàn)存形制結(jié)構(gòu)為明代所建。秋風(fēng)樓建于汾陰睢上，靠近黃河，因黃河淹沒(méi)，曾于清代康熙、同治年間重修?，F(xiàn)在的秋風(fēng)樓，系清代同治9年（公元1870年）重建。秋風(fēng)樓，樓身高達(dá)32.6米，樓身為曲尺形，主體為三層檐，2、3層上建有回廊，全樓斗拱密布，造型美觀、大方，引人觀瞻。  榆次老城
榆次老城是隋開(kāi)皇二年（公元582年），在漢城舊址上修筑起來(lái)的，迄今已有1400多年的歷史。榆次老城歷史悠久，文化深厚，旅游資源獨(dú)具特色，集古民居、古城墻、古縣衙、古寺院、古街道、古商鋪等人文景觀和山、水、林、泉、瀑等自然景色為一體，融晉商文化、民族文化、黃河文化、三晉文化、都市文化于一爐。同時(shí)，晉中古樸的民俗和多姿多彩的民間藝術(shù)賦予老城靈氣與生機(jī)，自然、人文、歷史、藝術(shù)，巧妙地融合在一起。 榆次老城占地100萬(wàn)平方米，古建筑群和園林建筑面積60萬(wàn)平方米。老城內(nèi)有城隍廟、縣衙、文廟、鳳鳴書(shū)院、南北大街、市樓、思鳳樓、清虛閣、大乘寺、西花園、遺址公園、褚尚書(shū)書(shū)院、桑蕓故居等眾多歷史古跡和人文景觀。建筑斗拱交錯(cuò)、重檐飛翹組成了廟、市、街、景合一特有的明清風(fēng)格及宏偉景觀。 飛虹塔
飛虹塔，矗立在山西洪洞縣東北17公里的霍山之巔的廣勝上寺，設(shè)計(jì)十分巧妙，是國(guó)內(nèi)最大最完整的一座琉璃塔。飛虹塔始建于漢，屢經(jīng)重修，現(xiàn)存為明武宗正德十一年(1516年)始建，嘉靖六年(1527年)完工，歷時(shí)12年建成的。 天啟二年（1622年）底層增建圍廊塔平面八角形，清康熙三十四年（1695 年）臨汾盆地八級(jí)地震，此塔安然無(wú)恙。 恒山懸空寺
懸空寺，又名玄空寺，位于山西渾源縣，距大同市65公里，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。懸空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，歷代都對(duì)懸空寺做過(guò)修繕，北魏王朝將道家的道壇從平城，今大同南移到此，古代工匠根據(jù)道家“不聞雞鳴犬吠之聲”的要求建設(shè)了懸空寺。 懸空寺距地面高約50米，懸空寺發(fā)展了我國(guó)的建筑傳統(tǒng)和建筑風(fēng)格，其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”三個(gè)字。懸空寺是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的唯一的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟。它修建在懸崖峭壁間，始建于北魏后期，迄今已有1400多年的歷史。懸空寺面對(duì)恒山主峰、背倚翠屏、上載危巖、下臨深谷、樓閣懸空、結(jié)構(gòu)巧奇。懸空寺共有殿閣四十間，利用力學(xué)原理半插飛梁為基，巧借巖石暗托梁柱上下一體，廊欄左右相連，曲折出奇，虛實(shí)相生。寺內(nèi)有銅、鐵、石、泥佛像八十多尊，寺下巖石上“壯觀”二字，是唐代詩(shī)仙李白的墨寶。 南禪寺
南禪寺位于山西省五臺(tái)縣西南的李家莊，離縣城二十余公里。重建于唐德宗建中三年（公元782年），距今1200多年。寺宇坐北向南，占地面積3078平方米。寺內(nèi)主要建設(shè)有山門(mén)（觀音殿）。東西配殿（菩薩殿和龍王殿）和大殿。組成一個(gè)四全院式的建設(shè)。是我國(guó)現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大殿為我國(guó)現(xiàn)存最古老的一座唐代木結(jié)構(gòu)建筑，寺中唐代雕塑精湛，堪稱(chēng)唐代雕塑藝術(shù)的珍品，具有重要的歷史地位和藝術(shù)價(jià)值。 山西 崇福寺
崇福寺屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于朔州古城內(nèi)東街北側(cè)，始建于唐麟德二年（665年），由鄂國(guó)公尉遲敬德奉敕建造。 崇福寺的主殿是彌陀殿，金熙宗皇統(tǒng)三年（1143年）建，至今已有800多年的歷史，至為可貴。殿身面闊七間，通闊40．96米，進(jìn)深四間八椽，22．31米。殿為單檐歇山頂，總高約21米。殿身坐落在高大的臺(tái)基上，基高2．4米，基前又有寬敞的月臺(tái)，襯托得殿宇高大雄偉，瑰麗壯觀。殿正面檐下，懸有“彌陀殿”豎匾一方，是金大定二十四年（1184年）的原物。殿前當(dāng)中五間為隔扇門(mén)，后檐明間和兩梢間各裝大板門(mén)兩頁(yè)，供游人進(jìn)入殿堂之便。為了擴(kuò)大內(nèi)部空間面積，當(dāng)心五間，中柱減去，前槽四根金柱僅留兩根，并移至次間中線上，增大了佛壇位置與禮佛部位的空間，這種減柱與移柱的做法，是我國(guó)建筑史上的大膽創(chuàng)新。
正定隆興寺摩尼殿 隆興寺大悲閣 應(yīng)縣木塔
應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔位于山西省朔州市應(yīng)縣城內(nèi)西北佛宮寺內(nèi)，俗稱(chēng)應(yīng)縣木塔。建于遼清寧二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完畢。是我國(guó)現(xiàn)存最高最古的一座木構(gòu)塔式建筑，也是唯一一座木結(jié)構(gòu)樓閣式塔，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 應(yīng)縣佛宮寺釋迦木塔，歷950多年的風(fēng)雨侵蝕、地震戰(zhàn)火，至今仍保存完好，除其塔基牢固，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)外，歷代不斷維修也是重要因，特別是新中國(guó)成立后，進(jìn)行了系統(tǒng)的修繕和管理。1953成立了文物保管所，1974年至1981年，國(guó)家撥大量專(zhuān)款，調(diào)撥優(yōu)質(zhì)木材對(duì)木塔進(jìn)行全面搶修，使這座當(dāng)今世界上保護(hù)最完整、結(jié)構(gòu)最奇巧，外形最壯觀的古代高層木塔建筑煥然一新，巍然屹立。并以其悠久的歷史、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和高超的建筑技術(shù)，吸引著國(guó)內(nèi)外游客。 蒙山大佛（西山大佛）
山西晉陽(yáng)西山大佛坐落于蒙山北峰之陽(yáng)，南向，依山鑿制，由于年久風(fēng)雨剝蝕，巖石表層風(fēng)化嚴(yán)重，況其外露高大的胸頸部剝落之處還長(zhǎng)出小樹(shù)蒿草，失其原有的風(fēng)采，致人們不知其為當(dāng)年巍偉的大佛，立于大佛胸下懷間而不知，無(wú)怪以往探佛者慨嘆“大佛已不存在了”，“僅遺亂石而已”。晉陽(yáng)西山大佛現(xiàn)場(chǎng)外露胸頸部分，高17．5米，寬25米，頸部直徑寬5米，唐代記載“高二百尺”，按唐普通尺計(jì)算約合今63米，僅低于我國(guó)四川樂(lè)山大佛（高71米）8米，比以往西方所說(shuō)“世界第一大佛”阿富汗巴米揚(yáng)大佛（Bamiyan，高53米）高10米，按鑿制年代，西方對(duì)“巴”佛考查不清，認(rèn)為“巴”佛鑿于“三至七世紀(jì)”之間，這是個(gè)不精確的估計(jì)數(shù)字，而我晉陽(yáng)西山大佛，史籍明確記載鑿于北齊天保二年（551），時(shí)在六世紀(jì)。如按“巴”佛鑿于“七世紀(jì)”來(lái)說(shuō)，我晉陽(yáng)西山大佛要早一個(gè)世紀(jì)。比我國(guó)樂(lè)山大佛鑿于唐開(kāi)元元年（713）早162年。按此，論高度，晉陽(yáng)西山大佛是世界第二大佛，論年代則是世界最早的大型石刻佛像。 |
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