現(xiàn)在我們知道整個(gè)晚上，前意識(shí)都集中精力于睡眠的愿望，因此我們要再進(jìn)一步了解夢(mèng)的程序。但首先我要摘錄一下我們所了解的部分。

做夢(mèng)的情況是這樣的。它或者是前一天清醒時(shí)刻的遺留物，而且沒有失去其所含的能量；或者是整個(gè)清醒時(shí)刻的流動(dòng)把潛意識(shí)中的一個(gè)愿望給激勵(lì)起來；或者是此兩種情況的偶合（我們已經(jīng)討論過各種可能的情況）。潛意識(shí)的愿望和白天的遺留物關(guān)聯(lián)起來，并且產(chǎn)生轉(zhuǎn)移作用——這也許在白天的過程中已經(jīng)產(chǎn)生了，或者要在睡眠狀態(tài)中才成立。產(chǎn)生一個(gè)轉(zhuǎn)移到近期的材料的愿望，或者是一個(gè)近斯的愿望在受到壓抑后借著潛意識(shí)的協(xié)助而得以新生。然后這愿望由思想程序必經(jīng)的正常途徑，通過前意識(shí)（而它有一部分是屬于前意識(shí)的）努力地沖向意識(shí)。但它還是碰上那仍然會(huì)發(fā)生作用的審查制度，并且受到它的影響。此時(shí)它已經(jīng)被歪曲，這是借著轉(zhuǎn)移到近期材料所造成的。直到這里，它正在向成為一些如強(qiáng)迫性思想、妄想或者類似東西（即受到轉(zhuǎn)移作用加強(qiáng)的思想）的路上進(jìn)行，并且因?yàn)閷彶橹贫鹊木壒试诒磉_(dá)上產(chǎn)生歪曲。但是它再一步地進(jìn)行卻受到前意識(shí)的睡眠狀態(tài)的影響（可能這個(gè)系統(tǒng)借著減少激動(dòng)來保衛(wèi)自己，以免受到侵害）。于是夢(mèng)的程序進(jìn)入后退的途徑。這途徑正由于睡眠狀態(tài)的特殊性質(zhì)而得以暢通無阻，而各類的記憶吸引著并指導(dǎo)它上路。某些記憶只是以一些視覺的能量存在，并沒有變成續(xù)發(fā)系統(tǒng)中的字眼。在它后退的途徑上，夢(mèng)程序取得了表現(xiàn)力（以后，我將提到壓縮Compression的問題。見第七章　戊節(jié)）。這時(shí)候夢(mèng)已經(jīng)完成了它迂回旅途的第二部分。旅途的第一部分是進(jìn)行的，由潛意識(shí)的景像或者幻想指向前意識(shí)。第二部分則由審查制度的前線再度回到知覺上來。但是當(dāng)夢(mèng)程序的內(nèi)容變?yōu)橹X的以后，它就沖破了那個(gè)由審查制度與睡眠狀態(tài)在前意識(shí)中所建立的障礙（請(qǐng)見第七章　甲節(jié)）。它很成功地將注意力轉(zhuǎn)向自己，并且使意識(shí)對(duì)它注意。

因?yàn)橐庾R(shí)——這個(gè)我們認(rèn)為是用來了解精神性質(zhì)的感覺器官——在清醒的時(shí)刻中可以由兩方面接受刺激。首先它由整個(gè)裝置的周邊（知覺器官）取得激動(dòng)的訊息。另外，它還能接受愉快與不愉快的激動(dòng)——這種激動(dòng)是精神裝置內(nèi)部和能量轉(zhuǎn)移有關(guān)的唯一精神性質(zhì)。Ψ系統(tǒng)中的別種程序（這包括前意識(shí)），都不具任何精神性質(zhì)，因此不能是意識(shí)的對(duì)像，除非它們能將愉快或不愉快帶到知覺上去。我們可以如此確定：這種愉快和不愉快的產(chǎn)生，自動(dòng)調(diào)整整個(gè)能量的添加過程。但是為了使更精細(xì)的調(diào)節(jié)工作得以進(jìn)行，于是各程序必須使自己比較不受不愉快的影響。因此，前意識(shí)系統(tǒng)必須具有一些能夠吸引住意識(shí)的性質(zhì)，而這些性質(zhì)可能就是前意識(shí)程序與語言符號(hào)記憶系統(tǒng)（一個(gè)并非不具性質(zhì)的系統(tǒng)）的聯(lián)系而得來的（請(qǐng)見第七章　己節(jié)）。因此，本來只是感覺器官的意識(shí)就變成思想程序感覺器官的一部分了。于是，產(chǎn)生了兩種感覺面，一種是對(duì)知覺而言，另一種則是前意識(shí)的思想程序。

我必須假定睡眠狀態(tài)使指向前意識(shí)的意識(shí)感覺面較知覺系統(tǒng)更不易受到激動(dòng)，這種夜間對(duì)思想程序的失去興趣具有另外一種意義：思想需要停止，因?yàn)榍耙庾R(shí)需要睡眠。但是一旦夢(mèng)成為知覺后，它就能借著新獲得的性質(zhì)而刺激著意識(shí)。這種感覺刺激促使前意識(shí)內(nèi)一部分可資利用的能量去注意發(fā)生激動(dòng)的原因，這是它的主要功能（請(qǐng)見第七章　戊）。因此，我們得承認(rèn)每個(gè)夢(mèng)都有喚醒的作用——即是它使前意識(shí)中靜止的一部分能量產(chǎn)生活動(dòng)。在這能量的影響下，夢(mèng)于是受到我們所謂的“再度修正”地修飾——關(guān)于其連貫與可解度。這等于說，此能量把夢(mèng)和其他的知覺內(nèi)容給予相同的待遇；只要夢(mèng)材料允許，它亦得到同樣的預(yù)期性概念。如果這夢(mèng)程序的第三部分具有方向性，它亦是前進(jìn)的。

為了避免誤解起見，我想提一提關(guān)于夢(mèng)程序時(shí)間上的關(guān)系——這也不會(huì)是太離題的。無疑的，由毛利具有暗示性的關(guān)于斷頭臺(tái)的夢(mèng)里，高博提出一個(gè)很吸引人的推論。他想要說明夢(mèng)不過是占據(jù)著睡眠與清醒之間的過度時(shí)期。醒來的過程需要花費(fèi)一些時(shí)間，在這時(shí)間內(nèi)，夢(mèng)產(chǎn)生了。我們想，也許是這樣的，最后夢(mèng)的影像是如此地強(qiáng)有力以至于把我們弄醒了。事實(shí)上，在這剎那間我們已經(jīng)準(zhǔn)備起來了，因此它才具有此種力量。夢(mèng)是剛剛開始清醒的。杜卡斯曾經(jīng)指出，高博因?yàn)橐獜V泛推論其定理，所以忽視了許多事實(shí)。夢(mèng)發(fā)生在我們?nèi)晕辞逍训臅r(shí)候——如在一些我們夢(mèng)見自己做夢(mèng)的例子。根據(jù)我們所有的知識(shí)看來，我們不能同意，它只是包括要醒過來的那段時(shí)間。相反的第一部分的夢(mèng)運(yùn)作可能在白天就開始了，這是在前意識(shí)的控制下進(jìn)行的。其第二部分——審查制度所做的改變，潛意識(shí)情景的吸引，以及掙扎著而欲成為知覺的努力——無疑的整個(gè)晚上都在進(jìn)行。由這觀點(diǎn)看來，當(dāng)我們感覺整晚都在做夢(mèng)，但不曉得做些什么的時(shí)候，我們也許并沒有錯(cuò)（請(qǐng)看第七章　甲節(jié)）。

但我覺得不必要認(rèn)為夢(mèng)在變?yōu)橐庾R(shí)以前一直都維持著我所敘述的時(shí)間順序：即首先出現(xiàn)的是轉(zhuǎn)移的夢(mèng)的愿望，然后接著審查制度的歪曲，再來就是改變?yōu)楹笸说姆较虻鹊?。我必須以這種方法來描述；不過實(shí)際上卻無疑是許多情況（途徑）同時(shí)發(fā)生；激動(dòng)的搖蕩，時(shí)而這樣，時(shí)而那樣；直到最后它在某個(gè)最有希望的方向集合，而那特殊的某一組就繼續(xù)留存下來。由我個(gè)人的某些經(jīng)驗(yàn)看來，我認(rèn)為夢(mèng)的運(yùn)作需要超過一天一晚的時(shí)間才能獲得結(jié)果。如果這觀點(diǎn)確實(shí)無訛，那么對(duì)于“夢(mèng)形成”所顯示的優(yōu)異才能是不必感到驚訝的。我的意見是，甚至那將夢(mèng)當(dāng)作知覺事件來了解的要求亦在夢(mèng)吸引意識(shí)的注意以前早就發(fā)生作用了，然而由這點(diǎn)開始，夢(mèng)形成的步伐就開始加速。因?yàn)閺倪@刻開始?jí)艟秃腿魏伪桓杏X到的事件一樣，接受同樣的對(duì)待。這就像放煙火一樣，準(zhǔn)備的時(shí)間要好久，卻在一剎那間就放完了。

到這個(gè)時(shí)候，夢(mèng)的程序或者已經(jīng)經(jīng)由夢(mèng)運(yùn)作獲得足夠的強(qiáng)度以吸引著意識(shí)和喚醒了前意識(shí)（不管醒了多久，也不管睡得深或是淺），或者其強(qiáng)度仍不足以達(dá)到此點(diǎn)，因此必須繼續(xù)留存在一種戒備的狀態(tài)，直到剛剛要醒過的前一刻，注意力變得較活躍而與之會(huì)合為止，多數(shù)的夢(mèng)者是具有較低值的精神強(qiáng)度，因?yàn)樗鼈兌荚诘却切堰^來的過程。這能解釋以下的事實(shí)：當(dāng)我們突然由深睡中醒過來時(shí)，我們通常能夠發(fā)覺到一些我們夢(mèng)見的東西。在這種情況下，（和我們自動(dòng)醒過來的情形相同），我們第一眼注意到的是夢(mèng)運(yùn)作所創(chuàng)造的知覺內(nèi)容，然后接著才察覺到外在世界所提供的知覺內(nèi)容。

然而具有高度理論興趣的夢(mèng)都是那些能在睡眠的中途將我們弄醒的。將他種情況下夢(mèng)所具有的意義放在腦海中，我們也許會(huì)這么問，夢(mèng)（潛意識(shí)的愿望）為何具有力量來打擾睡眠（亦即干擾了前意識(shí)的愿望）？其解答無疑地存在于那些我們?nèi)圆恢獣缘哪芰筷P(guān)系上。如果具有此種知識(shí)的話，那么也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，讓夢(mèng)自由地發(fā)揮及施于夢(mèng)以或多或少的注意力是一種能量的節(jié)省——如果和有如白天般地緊握著潛意識(shí)的情況比較（請(qǐng)見第七章　丁節(jié)）。由經(jīng)驗(yàn)看來，即使在晚上使睡眠中斷數(shù)次，夢(mèng)和睡眠也不是互相排斥的。我們不過起來一回，然后立刻又再睡著了。這就像在睡眠中把一只蒼蠅趕走一樣：本身就是一種醒過來的現(xiàn)像。如果我們?cè)俣热胨?，這中斷就被除去了。就像那熟悉的保姆或被尿濕的保姆之夢(mèng)（請(qǐng)見第六章　戊節(jié)7）中所顯示的一樣，那想睡覺的愿望的滿足和維持某種程度的注意力是不會(huì)相違背的。

在這里我們必須注意一個(gè)基于對(duì)潛意識(shí)更多地了解而產(chǎn)生的反對(duì)意見。我們?cè)?jīng)斷定潛意識(shí)是永遠(yuǎn)活動(dòng)的。但是又說它們?cè)诎滋鞗]有足夠的力量使自己被察覺。然而如果睡眠的狀態(tài)仍然持續(xù)著，同時(shí)潛意識(shí)的愿望亦顯示它夠強(qiáng)的能力以創(chuàng)造出夢(mèng)，同時(shí)以之喚醒了前意識(shí)，那么為何夢(mèng)在被覺察到的時(shí)候這力量又消失了呢？而且夢(mèng)會(huì)不會(huì)繼續(xù)重現(xiàn)，就像討厭的蒼蠅被趕走后又再不斷地飛回來呢？我們又有何權(quán)利斷定夢(mèng)驅(qū)除了“睡眠的打擾者”呢？潛意識(shí)愿望永遠(yuǎn)活動(dòng)是毫無疑問的事實(shí)，它們代表那些常被利用的路途，只要稍為有些激動(dòng)就行（請(qǐng)參閱第七章　注〔11〕）。的確，這種不可毀滅的性質(zhì)乃是潛意識(shí)程序的一個(gè)明顯特征。在潛意識(shí)內(nèi)沒有任何東西具有終點(diǎn)，亦沒有過時(shí)的，或是被遺忘了的東西。在研究心理癥病患（尤其是歇斯底里癥）的時(shí)候，這點(diǎn)更明顯。那導(dǎo)致歇斯底里癥產(chǎn)生的潛意識(shí)思想途徑只要有足夠的激動(dòng)堆積起來，就可能再度重蹈一個(gè)三十年前所受到的侮辱，只要它能夠進(jìn)入潛意識(shí)的事情內(nèi)，那么這三十年來的感受就和新近發(fā)生的沒有兩樣。不管什么時(shí)候只要這記憶一被觸及，它就復(fù)活起來，受到激動(dòng)地充電，然后以發(fā)作而得到運(yùn)動(dòng)地釋放。這正是心理治療所要干涉的地方——它的工作是使?jié)撘庾R(shí)程序能被處理，最后要把它忘掉。的確，那些逐漸被遺忘的記憶以及那些不再是新鮮的印像所具有的微弱感情，我們向來都把它視為當(dāng)然，認(rèn)為是時(shí)間對(duì)記憶所產(chǎn)生的原本反應(yīng)，而實(shí)際上這是辛苦的努力所帶來的續(xù)發(fā)變動(dòng)。這工作是前意識(shí)做的。而精神治療所能做的仍是將潛意識(shí)帶到前意識(shí)的轄權(quán)下。

因此對(duì)任何一個(gè)特殊的潛意識(shí)激動(dòng)程序都可能產(chǎn)生兩種后果。它或者不被理會(huì)，在這種情況下它終于會(huì)在某個(gè)地方產(chǎn)生突破，并因此得到將其激動(dòng)釋放以產(chǎn)生行動(dòng)的機(jī)會(huì)，或者它受到前意識(shí)的影響，所以其激動(dòng)不但不會(huì)解除，反而受到前意識(shí)的束縛。這第二種情況正是那夢(mèng)程序中所發(fā)生的（請(qǐng)看第七章　戊節(jié)）。由前意識(shí)而來的潛能在半路上和變?yōu)橹X的夢(mèng)相會(huì)合（借著意識(shí)中被挑起的刺激而產(chǎn)生），將夢(mèng)的潛意識(shí)激動(dòng)約束住，夢(mèng)就無法再進(jìn)行干擾活動(dòng)。如果夢(mèng)者真的清醒一會(huì)兒的話，他就能夠趕走那干擾他睡眠的蒼蠅。而我們發(fā)現(xiàn)這是比較方便以及比較經(jīng)濟(jì)的方法——讓潛意識(shí)的愿望自由發(fā)揮，借著打開后退現(xiàn)像之路以產(chǎn)生夢(mèng)，然后利用前意識(shí)運(yùn)作的一點(diǎn)力量而將此夢(mèng)束縛，而不必在整個(gè)睡眠當(dāng)中繼續(xù)不斷地把潛意識(shí)愿望緊緊地縛?。ㄕ?qǐng)參閱第七章　丁節(jié)）。夢(mèng)雖然本來不是一個(gè)具有意義的程序，但是在精神力量的相互作用上亦取得一些特定的功能。我們現(xiàn)在將看看這功能是什么。夢(mèng)使得潛意識(shí)那自由不拘的激動(dòng)受到前意識(shí)的控制。在這過程中，它把潛意識(shí)的激動(dòng)給釋放了，因此是一種安全的活門，利用一點(diǎn)點(diǎn)清醒時(shí)刻的活動(dòng)來保持著意識(shí)的睡眠。因此就像許多的精神構(gòu)造（它是這些系統(tǒng)的一員）一樣，它造成一種妥協(xié)，同時(shí)服侍兩個(gè)系統(tǒng)，因而使它們互相諧和合適。如果我們翻過來看第一章　中羅勃特所提的有關(guān)夢(mèng)的“排泄的理論”，我們甚至在一瞥之下就決定要接受他所謂的夢(mèng)的功能，雖然他的前提及有關(guān)夢(mèng)程序的觀點(diǎn)和我們不同〔23〕（請(qǐng)參閱第五章　甲節(jié)）。

上面所謂“至少使兩個(gè)系統(tǒng)的愿望互相諧和”暗示著夢(mèng)的功能有時(shí)也會(huì)失手的。夢(mèng)開始的時(shí)候是對(duì)潛意識(shí)愿望的滿足，但如果這個(gè)愿望達(dá)成的企圖太過激烈地?cái)_亂前意識(shí)以至于不能繼續(xù)睡下去，那么夢(mèng)就破壞了這妥協(xié)的關(guān)系，并且不能再進(jìn)行第二部分的工作。在這情況下，夢(mèng)完全被中斷了，并且變?yōu)橥耆逍训臓顟B(tài)。即使在這狀況下，夢(mèng)雖然看來像是睡眠的打擾者而不是正常情況下睡眠的守護(hù)者，但這并非真的是夢(mèng)的過錯(cuò)。這事實(shí)大可不必讓我們產(chǎn)生此種偏見，而對(duì)夢(mèng)的意義發(fā)生懷疑。這并非是唯一的例子，對(duì)個(gè)體來說，那些正常情況下有用的計(jì)策在情況發(fā)生些許的改變后，就變?yōu)闊o用而且礙手礙腳的事實(shí)是常見的，而這困擾至少具有一種使個(gè)體的調(diào)節(jié)機(jī)構(gòu)注意并且重新調(diào)整以應(yīng)付變化的新功能。當(dāng)然我現(xiàn)在腦海里所想的是“焦慮的夢(mèng)”。為了不讓別人誤解我一直在逃避這和愿望達(dá)成定律的主張有所不同的夢(mèng)，我將在下面提示一些關(guān)于“焦慮的夢(mèng)”的解釋。

對(duì)我們來說，產(chǎn)生焦慮的精神程序亦能滿足某個(gè)愿望，這并不是相互矛盾的。我們知道可以用這事實(shí)來解釋，即愿望屬于一個(gè)系統(tǒng)（潛意識(shí)），而它卻受到前意識(shí)的拒絕與壓抑〔24〕。即使是在完整無瑕的健康心理中，前意識(shí)對(duì)潛意識(shí)的鎮(zhèn)壓并不完全，而這壓抑可用來度量我們精神的正常度。心理癥的癥狀顯示出病者這兩個(gè)系統(tǒng)發(fā)生了沖突，這些癥狀是產(chǎn)生妥協(xié)并使二者之間的沖突得以終止的產(chǎn)物。它們一方面讓潛意識(shí)的激動(dòng)有發(fā)泄的場(chǎng)所，即給它一種發(fā)泄口，另一方面它亦能讓前意識(shí)對(duì)潛意識(shí)有某種程度地控制。在這里考慮歇斯底里癥或恐懼癥的意義是有益的。讓我們假設(shè)一位神經(jīng)質(zhì)的病人無法單獨(dú)過馬路——這個(gè)我們很正確地稱為“癥狀”者，如果我們強(qiáng)迫他去做那他認(rèn)為以為自己無法做的事情（借以消除他的癥狀），那么將導(dǎo)致焦慮的發(fā)作。而的確恐懼癥的導(dǎo)火線往往是馬路上發(fā)生的焦慮。因此，我們發(fā)現(xiàn)癥狀之所以產(chǎn)生乃是借以避免焦慮的發(fā)生；恐懼癥就像是豎立著對(duì)抗焦慮的碉堡。

如果不去探究感情所扮演的部分，我們的討論將無法繼續(xù)進(jìn)行下去，不過在目前的情況下，我們不能完全做到這點(diǎn)。讓我們先這樣假定，感情對(duì)潛意識(shí)的壓抑是最重要的，因?yàn)槿绻対撘庾R(shí)自生自滅，它會(huì)產(chǎn)生一個(gè)本具有快樂性質(zhì)的感情，不過卻在受到潛抑學(xué)潛意識(shí)后，變?yōu)橥纯嗟?。而壓抑的結(jié)果與目的便是阻止此種痛苦的產(chǎn)生。這壓抑?jǐn)U展到潛意識(shí)的概念內(nèi)容，因?yàn)橥纯嗟漠a(chǎn)生可能由這內(nèi)容開始。這里我們將以一個(gè)有關(guān)感情來源而且相當(dāng)確定的假說來做為我們討論的基礎(chǔ)（請(qǐng)參閱第六章　辛節(jié)）。它被認(rèn)為相當(dāng)于運(yùn)動(dòng)或分泌功能，不過它的神經(jīng)分布之鑰卻要在潛意識(shí)中去找尋。在前意識(shí)的控制下，它被束縛被抑制，以致不能產(chǎn)生感情的沖動(dòng)。因此，如果來自前意識(shí)的能量停止發(fā)出，那么潛意識(shí)的沖動(dòng)就有釋放出一種不愉快與焦慮感情的危險(xiǎn)。如果此夢(mèng)的程序能繼續(xù)不去，那么這危險(xiǎn)性就會(huì)物質(zhì)化，那些使它得以實(shí)現(xiàn)的情況是：潛抑必須早就發(fā)生，而壓抑的愿望沖動(dòng)亦要相當(dāng)壯大。因此這些決定性因子就不在夢(mèng)形成的心理架構(gòu)之內(nèi)。要不是因?yàn)槲覀兊恼擃}有一個(gè)地方（即夜間潛意識(shí)的釋放）和焦慮的產(chǎn)生有關(guān)，那么我將要?jiǎng)h除有關(guān)“焦慮的夢(mèng)”的討論，并且因而省略了許多曖昧不清的部分。

我已經(jīng)一再說過，形成“焦慮的夢(mèng)”的理論亦是心理癥病患心理的一部分（我可以這么說，夢(mèng)中的焦慮是個(gè)焦慮的問題，而不是夢(mèng)的問題?！g者按：本句在一九一一年增加，卻在一九二五年刪除）。在指出它和夢(mèng)程序相連的部分后，我們就不再有什么可做的了。我現(xiàn)在還剩下一件事。既然我曾經(jīng)斷定心理癥的焦慮源起于“性”，那么我就要解析一些“焦慮的夢(mèng)”以顯示夢(mèng)思中所存在的性材料〔25〕。

在這里我有理由將心理癥病患的許多例子置于一邊而引用一些年輕人的夢(mèng)。

幾十年來我都沒有做過真正焦慮的夢(mèng)。但我仍然記得一個(gè)七歲或八歲時(shí)所做的夢(mèng)，而我在三十多年后再予以解析。這夢(mèng)還很鮮明，我在此夢(mèng)中看見我深愛著的母親。她的外表看來具有一種特別安靜、睡眠的表情，由兩個(gè)或三個(gè)生著鳥嘴巴的人抬入室內(nèi)，把她放在床上。我醒了過來，又哭又叫，把雙親的睡眠中斷了。那些穿得很奇怪并且奇異得高而且具有鳥嘴巴的人，我是由菲利遜圣經(jīng)〔26〕的插圖中找來的。我幻想他們一定是那些由古代埃及墳?zāi)股系耐沟穸鴣淼您楊^神祇。另外經(jīng)過分析后，引出一位壞脾氣的男孩，他是一個(gè)看門者的孩子。當(dāng)我們小的時(shí)候，大家常一起在屋前的草地上玩耍。這個(gè)男孩子的名字是菲利浦。我好像是由這男孩那里聽到有關(guān)“性交”的粗魯名詞，而那些受教育的人則是用拉丁文“交媾”來形容此事，在這夢(mèng)中我則選用鷹頭〔27〕。我一定是由那年輕指導(dǎo)員（他對(duì)生命的事已經(jīng)很熟悉了）的臉色來猜測(cè)此字所具性的意義。我媽媽夢(mèng)中的那個(gè)樣子，則是抄尋自祖父死前數(shù)天昏迷、喘著氣的樣子。對(duì)于此夢(mèng)的“再度校正”的解析是我媽媽快要死了，墳?zāi)沟耐沟駝偤煤瓦@配合。我醒來的時(shí)候充滿焦慮，直到把雙親吵醒以后還不停止吵鬧。我記得看到媽媽的臉孔后，心里就突然平靜起來，似乎我需要她并沒有死去的保證。而此夢(mèng)的“續(xù)發(fā)的”解析在焦慮的影響下已完成了。我并沒有因?yàn)閴?mèng)見媽媽正在死去而感到焦慮，我之所以會(huì)產(chǎn)生焦慮是因?yàn)樵谇耙庾R(shí)的校定中我已受到焦慮的影響。當(dāng)我們把潛抑加以考慮的時(shí)候，這焦慮之情可以推溯到那含糊但卻明顯的由夢(mèng)中視覺內(nèi)容所表露的性的意味。

一位二十七歲的男人很嚴(yán)重地大病一年后，告訴我他在十一到十三歲之間常常反復(fù)地做下面這個(gè)夢(mèng)，并且感到非常焦慮：一位男人拿著斧頭在追趕他，他想要逃開，但他的腳似乎麻痹了，不能移動(dòng)半步。這個(gè)是一個(gè)常見的焦慮之夢(mèng)的好例子，而且從來不會(huì)被認(rèn)為是和性有關(guān)。在分析的時(shí)候，夢(mèng)者首先想到一叔父告訴他的故事（在那夢(mèng)第一次發(fā)生之后），那是有關(guān)他叔父一天晚上在街頭被一位鬼頭鬼腦的男人攻擊的事。夢(mèng)者自己由這聯(lián)想得到以下的結(jié)論：他在做夢(mèng)之前聽到一些和這相似的事。至于斧頭，他記得在一次劈柴時(shí)手指砍傷了。然后他立刻提到和他弟弟的關(guān)系。他常常對(duì)弟弟不好，將他打倒。他特別記得一次他以長(zhǎng)靴剔破弟弟的頭，流了許多血，然后他母親對(duì)他說：“我害怕有一天你會(huì)把他殺掉?！碑?dāng)他仍然在思索有關(guān)暴力的時(shí)候，他突然想到他九歲時(shí)候的一件事。某天晚上他父母親很晚才回來，雙雙上了床，而他恰好在裝睡。不久他即聽到喘氣聲以及其他奇怪的聲音，他還能夠猜度他雙親在床上的姿勢(shì)。進(jìn)一步的分析，顯示他將自己和弟弟的關(guān)系和父母的此種關(guān)系相類比。他把父母親之間發(fā)生的事包含在暴力和掙扎的概念下。他并且找到對(duì)此觀點(diǎn)有利的證據(jù)：常在母親的床上找到血跡。

我可以這么說，成人之間算是家常便飯的性交卻會(huì)使看見的小孩認(rèn)為奇怪并且導(dǎo)致焦慮的情緒。這焦慮之所以產(chǎn)生乃是因?yàn)檫@種性激動(dòng)不能為小孩所了解，并且因?yàn)楦改钢疇可嬖趦?nèi)而遭受排擠，所以轉(zhuǎn)移為焦慮。另外我們知道在一個(gè)更早的生命過程中，孩子對(duì)異性父母的性沖動(dòng)還未受到潛抑，因而會(huì)自由地予以表達(dá)（請(qǐng)見第五章　丁節(jié)）。

對(duì)于小孩那些晚上發(fā)作的恐怕和幻想，我毫無懷疑地給予同樣的解釋。這種例子亦是一種性沖動(dòng)的問題，因?yàn)椴槐涣私庖杂惺艿脚艛D而引起的。而如果把它記錄下來也許會(huì)顯示出發(fā)作的周期性，因?yàn)樾栽梢砸驗(yàn)橐馔獾拇碳せ蛘咦詣?dòng)的周期性發(fā)展而得以加強(qiáng)。我沒有足夠的觀察材料來證實(shí)我這解釋〔28〕。

另一方面，小兒科醫(yī)師不管對(duì)孩童的身體或精神方面都缺少這種了解整個(gè)現(xiàn)像的見解。下面我要記錄一個(gè)有趣的例子，如果不小心被醫(yī)學(xué)神話所蒙蔽，那么就會(huì)很容易地將它看錯(cuò)。我要借用底巴克的有關(guān)論文“PavorNocturnus”。

一位十三歲的男孩，身體不好，感到焦慮與多夢(mèng)，他的睡眠開始受到困擾，幾乎每個(gè)星期都有一次從睡眠中驚醒，非常焦慮而且伴隨著幻覺。他一直都能清楚地記得這些夢(mèng)。他說那惡魔向他喊：“啊，我們捉到你了！啊，我們捉到你了！”于是有一種瀝青和硫磺的味道，他的皮屑即受到火焰的燒傷。他由夢(mèng)中醒來時(shí)感到非常恐怕，但起先都叫不出來。當(dāng)聲音回復(fù)時(shí)，他記得自己很清楚地這么說：“不，不，不是我。我什么都沒有做過！”或者：“請(qǐng)不要這樣！我不會(huì)再做了！”或者有時(shí)說：“阿伯特從來沒有這樣做過！”后來他拒絕脫衣，“因?yàn)榛鹧嬷挥性谒淮┮路臅r(shí)候才來燒他?！碑?dāng)他仍然做這種惡魔的夢(mèng)時(shí)（對(duì)他的健康是種威脅），他被送來我們的國(guó)家。經(jīng)過十八個(gè)月的治療后，他復(fù)原了。有一次在他十五歲的時(shí)候，他這么承認(rèn)：“我不敢承認(rèn)，但我一直有針刺的感覺，而且那部分過度的激動(dòng)使我感到焦慮，好幾次我真想由宿舍的窗口出去！”

我們可以毫無困難的推論：①這男孩年輕的時(shí)候曾經(jīng)手yin過，他或許要否認(rèn)它，或者為這壞習(xí)慣而要給自己嚴(yán)厲的處罰（他的招供是：“我不再這么做”、“阿伯特從來沒有這樣做過”）。②在青春期來臨后，這種手yin的誘惑又再度經(jīng)由生殖器官的刺癢感覺而復(fù)活了。③現(xiàn)在他產(chǎn)生了對(duì)壓抑的掙扎，但他雖將他的原欲壓抑下來不過卻將之移形為焦慮，而這焦慮則將他以前揚(yáng)言要處罰自己的方法集合起來。

現(xiàn)在讓我們看看原作者的推論：

1、由這觀察可以很清楚地看出青春期可以使一位健康不佳的男孩變得非常軟弱，并且可以產(chǎn)生某種程度的大腦貧血。

2、這種大腦貧血會(huì)產(chǎn)生人格的變化，產(chǎn)生惡魔式的幻覺，以及非常劇烈的夜晚焦慮狀態(tài)（也許還有白天的）。

3、這個(gè)男孩的魔鬼妄想和自我譴責(zé)要追溯到宗教教育在他小時(shí)候所產(chǎn)生的影響。

4、所有這些癥狀在相當(dāng)長(zhǎng)的一段鄉(xiāng)村之旅后消失了，這是由于身體的運(yùn)動(dòng)以及青春期結(jié)束后身體精力的重獲所致。

5、也許這男孩大腦發(fā)展的先決影響是由于先天的遺傳因素，或者是他父親的梅毒感染。以下是他的結(jié)論：“我們把這病例歸屬于因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)不足而引起的無熱性譫妄，因?yàn)檫@個(gè)癥狀是由于大腦缺氧的緣故?！?/p>