在夢(mèng)的“隱意”，與“顯意”之間的比較，第一個(gè)引人注意的便是夢(mèng)的工作包含一大堆的“凝縮作用”。就“夢(mèng)的隱意”之冗長(zhǎng)豐富而言，相形之下，“夢(mèng)的內(nèi)容”就顯得貧乏簡(jiǎn)陋而粗略，如果夢(mèng)的敘述需要半張紙的話，那么解析所得的“隱意”就需要六或八至十張的紙張才寫(xiě)得完。這差距的比例按各種不同的夢(mèng)而異。但就我的經(jīng)驗(yàn)看來(lái)，幾乎多半是這樣的比例。一般而言，我們多半低估了夢(mèng)所受凝縮的程度，以為由一次解析所得的“隱意”即包含了這夢(mèng)所有的意義，然而事實(shí)上繼續(xù)對(duì)這夢(mèng)分析下去，往往又發(fā)掘出更多深藏在夢(mèng)里的意義。因此我們必須先要有個(gè)聲明，“一個(gè)人永遠(yuǎn)無(wú)法確定地說(shuō)他已將整個(gè)夢(mèng)完完全全地解釋出來(lái)”。盡管所作的解釋已到毫無(wú)瑕疵、令人滿(mǎn)意的地步，但他仍可能再由這同一個(gè)夢(mèng)里又找出另一個(gè)意義出來(lái)。因此嚴(yán)格地說(shuō)，凝縮的程度是無(wú)法定量的。由這夢(mèng)的“隱意”與“顯意”間的不成比例，而得出“在夢(mèng)的形成時(shí)，必有相當(dāng)多量的心理資料經(jīng)過(guò)凝縮的手續(xù)”的結(jié)論恐怕會(huì)受到一些反對(duì)。因?yàn)槲覀兘?jīng)常有種感覺(jué)，“我昨天整個(gè)晚上做了一大堆的夢(mèng)，但卻忘了一大半”，因此有人會(huì)以為醒后所記得的部分只不過(guò)是整個(gè)夢(mèng)里頭的片段，而如果能把所做的夢(mèng)全部?jī)?nèi)容追記出來(lái)，那就差不多可與“夢(mèng)的隱意”等量齊觀了。就某一程度而言，這種說(shuō)法不無(wú)道理。夢(mèng)只有在睡醒后馬上記下來(lái)才有可能精確地把握住所有內(nèi)容，否則隨著時(shí)間必漸漸淡忘而不復(fù)記憶。然而，我們需要認(rèn)清一件事實(shí)，自以為所夢(mèng)的比所追記得出的資料還要豐富得多，其實(shí)是一種錯(cuò)覺(jué)，而這種錯(cuò)覺(jué)的來(lái)源以后會(huì)再詳細(xì)解釋。還有，夢(mèng)工作所采用的“凝縮作用”并不因?yàn)?#8220;有可能遺忘掉一些內(nèi)容”的說(shuō)法而有所影響，因?yàn)槲覀兛梢杂捎洃浰斜Ａ舻膲?mèng)的各部分分別找出所代表的一大堆的意義。果真夢(mèng)的大部分內(nèi)容均不復(fù)記憶，那么我們將很可能無(wú)法探究一些新的“隱意”，因?yàn)槲覀儺吘箾](méi)有理由判斷這些遺忘掉的夢(mèng)所隱含的“夢(mèng)思”一定與我們所仍保留下來(lái)的部分內(nèi)容所解析出來(lái)的“隱意”完全一樣。

就每一部分的“夢(mèng)的顯意”逐部分析時(shí)所產(chǎn)生的一大堆意念看來(lái)，許多讀者一定禁不住心中有個(gè)懷疑，難道現(xiàn)在分析這夢(mèng)時(shí)心靈所產(chǎn)生的每一種意念均可能構(gòu)成“夢(mèng)的隱意”嗎？換句話說(shuō)，我們豈不是先假定所有這些念頭均在睡眠狀態(tài)下活動(dòng)著，并且均參與了夢(mèng)的形成。有些夢(mèng)形成時(shí)并沒(méi)參與的新念頭是不是很可能在解析夢(mèng)意時(shí)才產(chǎn)生呢？對(duì)這反對(duì)意見(jiàn)，我只能給予一種條件性的回答。當(dāng)然，這些分散的意念的組合是直到分析時(shí)，才第一次出現(xiàn)的。但我們可以看到的，這種組合只有在各種意念之間確實(shí)已經(jīng)在“夢(mèng)的隱意”里有某種聯(lián)系時(shí)才會(huì)發(fā)生的。因此，可以說(shuō)，惟有在能以另一種更基本的聯(lián)系形式存在下，才有這種新組合的結(jié)果。由分析時(shí)，所產(chǎn)生的大部分意念看來(lái)，我們不得不承認(rèn)它們?cè)缭趬?mèng)的形成時(shí)已有所活動(dòng)。因?yàn)槿绻覀冇梢贿B串的意念下手時(shí)，許多乍看之下，對(duì)夢(mèng)的形成并無(wú)關(guān)聯(lián)的意念，卻會(huì)突然發(fā)覺(jué)它帶給我們一個(gè)確實(shí)與夢(mèng)的內(nèi)容有關(guān)聯(lián)的結(jié)果，而這正是夢(mèng)的解析所不可或缺的關(guān)鍵，但它卻只有由那一連串的意念追尋下來(lái)才能達(dá)到。讀者此時(shí)不妨再翻閱前述的有關(guān)“植物學(xué)專(zhuān)論”的那個(gè)夢(mèng)，即可發(fā)掘其中所含驚人程度的“凝縮作用”（雖然我并未能完完全全地解析出來(lái)）。

然而，人們?cè)谧鰤?mèng)以前的睡眠狀態(tài)下的心理又是怎么一種樣子呢？是不是所有“夢(mèng)思”已并列地橫陳于腦海里呢？或是一個(gè)個(gè)地互相競(jìng)逐于心靈呢？或是各種不同的意念，各由不同的制造中心，同時(shí)涌現(xiàn)到心頭，而在此引起大聚會(huì)呢？我認(rèn)為目前討論夢(mèng)形成的心理狀態(tài)并用不上提出這種仍無(wú)法確證的觀念。但，我們可別忘記我們所考慮的是“潛意識(shí)的思想”，這與我們自己沉思默想中的“意識(shí)思想”是有很大不同的。

然而，既然夢(mèng)的形成確實(shí)是經(jīng)過(guò)一番“凝縮作用”，那么，這過(guò)程又是如何進(jìn)行呢？現(xiàn)在，如果我們假定這一大堆的“夢(mèng)思”只有極少數(shù)的意念能以一種“觀念元素”表現(xiàn)于夢(mèng)中，我們就可以推論說(shuō)，“凝縮作用”是以“刪略”的手法來(lái)對(duì)付“夢(mèng)思”，“夢(mèng)”并非“夢(mèng)思”的忠實(shí)譯者；它并未逐字逐句地翻譯。反之，它只是東刪西略的產(chǎn)品。我們不久就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種觀念其實(shí)是不太正確的。但，目前，我們且以這為起點(diǎn)，而先自問(wèn)：“如果‘夢(mèng)思’中只有少數(shù)元素可以進(jìn)入‘夢(mèng)的內(nèi)容’，那么究竟什么條件決定這些選擇呢？”為了解決這問(wèn)題，我們且研究一下那些符合我們所追尋的條件的這種夢(mèng)內(nèi)容中的元素，而這方面最適合的資料是那些在形成時(shí)經(jīng)過(guò)強(qiáng)烈的凝縮才產(chǎn)生的夢(mèng)。以下我選用第78頁(yè)的“植物學(xué)專(zhuān)論”的夢(mèng)：

一、夢(mèng)內(nèi)容：“我寫(xiě)了一本有關(guān)某科植物的專(zhuān)論，這部書(shū)正擺在我面前。我正翻閱著一張折皺的彩色圖片。這書(shū)里夾有一片已脫水的植物標(biāo)本，看來(lái)就像是一本植物標(biāo)本收集簿。”這夢(mèng)的最顯著成分即在于《植物學(xué)專(zhuān)論》。這是由當(dāng)天的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)所得，當(dāng)天我的確曾在一書(shū)店的櫥窗看到一本有關(guān)“櫻草屬”的專(zhuān)論。但，在夢(mèng)中并未提到這“屬”，只有“專(zhuān)論”與“植物學(xué)”的關(guān)系遺留下來(lái)。這“植物學(xué)專(zhuān)論”馬上使我想到我曾發(fā)表過(guò)的有關(guān)“古柯堿”的研究，而由“古柯堿”又引導(dǎo)我的思路走向一種叫做Festschrift的刊物，以及另一個(gè)人物“柯尼斯坦醫(yī)師”——我的至友，一位眼科專(zhuān)家，他對(duì)古柯堿之臨床應(yīng)用于局部麻醉頗有功勞，還有，由柯尼斯坦醫(yī)師又使我聯(lián)想起，我曾與他在當(dāng)天晚上談過(guò)一陣子，而為別人所中斷。當(dāng)時(shí)所談涉及外科、內(nèi)科幾位同事間的報(bào)酬問(wèn)題。于是，我發(fā)覺(jué)這談話的內(nèi)容才是真正的“夢(mèng)刺激”，而有關(guān)櫻草屬的“專(zhuān)論”雖是真實(shí)的事件，但卻是無(wú)關(guān)宏旨的小插曲而已?，F(xiàn)在我才看出來(lái)，“植物學(xué)專(zhuān)論”只是被用來(lái)作當(dāng)天兩件經(jīng)驗(yàn)的共同工具，利用這無(wú)關(guān)宏旨的真實(shí)印象，而把這些甚具心理意義的經(jīng)驗(yàn)以這種最迂回的聯(lián)系將之合成一物。然而，并非只有“植物學(xué)專(zhuān)論”的整個(gè)合成的意念才有意義。就是“植物學(xué)”、“專(zhuān)論”等各個(gè)字眼分開(kāi)來(lái)逐個(gè)層層聯(lián)想也可引入撲朔迷離的各種“夢(mèng)思”。由“植物學(xué)”使我聯(lián)想到一大堆人物：格爾特聶（德文“園丁”之意）教授及其“花容玉貌”的太太，一位名叫“弗羅拉”的女病人，以及另一位我告訴她有關(guān)“遺忘的花”的婦人。由格爾特聶這人，再度又使我聯(lián)想到“實(shí)驗(yàn)室”以及與柯尼斯坦的談話，以及這談話中所涉及的兩位女性。由那與花有關(guān)的女人，我又聯(lián)想到兩件事：我太太最喜愛(ài)的花，以及我匆匆一瞥所看到的那本專(zhuān)論的標(biāo)題，更進(jìn)一層地，我聯(lián)想到在中學(xué)時(shí)代的小插曲，大學(xué)的考試，以及另一嶄新的意念——有關(guān)我的嗜好（這曾由上述的對(duì)話中浮現(xiàn)出現(xiàn)），再利用由“遺忘的花”所聯(lián)想到的“我最喜愛(ài)的花——向日葵”而予以聯(lián)系起來(lái)。而且由“向日葵”，一則使我回想意大利之旅游，另一方面又使我憶及童年第一次觸發(fā)我日后讀書(shū)熱的景象。因此，“植物學(xué)”就是這夢(mèng)的關(guān)鍵核心，而成為各種思路的交會(huì)點(diǎn)。并且，我能證明出這些思路均可于當(dāng)天的對(duì)話內(nèi)容一一找出聯(lián)系?，F(xiàn)在，我們就恍如在思潮的工廠里，正從事著“紡織工的大作”：“小織梭來(lái)回穿線，一次過(guò)去，便編織了千條線。”

在夢(mèng)中的“專(zhuān)論”再度地涉及兩件題材：一端是我研究工作的性質(zhì)，而另一端卻是我的嗜好的昂貴。

由這初步的研究看來(lái)，“植物學(xué)”與“專(zhuān)論”之所以被用作“夢(mèng)的內(nèi)容”，是因?yàn)樗鼈兡苁谷寺?lián)想到最多數(shù)的“夢(mèng)思”，它們代表著許多“夢(mèng)思”的交會(huì)點(diǎn)，而就夢(mèng)的意義而言，它們也就具備了最豐富的意義。這種解釋可用另一種形式表達(dá)如下：“夢(mèng)的內(nèi)容”中每一個(gè)成分具有甚多的意義，它們代表著不只一種的“夢(mèng)思”。

如果我們仔細(xì)檢驗(yàn)夢(mèng)中每一成分如何由“夢(mèng)思”蛻變過(guò)來(lái)，那我們將可了解得更多。由那“彩色圖片”引入另外新的題目——同事們對(duì)我的研究所作的批評(píng)，以及夢(mèng)中所已涉及的我的嗜好問(wèn)題，還有更遠(yuǎn)溯到我童年時(shí)曾經(jīng)將彩色圖片撕成碎片的記憶。“已脫水的植物標(biāo)本”牽涉到我中學(xué)時(shí)收集植物標(biāo)本的經(jīng)驗(yàn)，而特別予以強(qiáng)調(diào)之。因此，我得以看出“夢(mèng)內(nèi)容”與“夢(mèng)思”之間的關(guān)系，并不只是夢(mèng)內(nèi)容的各個(gè)成分代表好幾種的“夢(mèng)思”，同時(shí)每一個(gè)“夢(mèng)思”又能以好幾種不同的夢(mèng)內(nèi)容的成分代表，由夢(mèng)中某一成分著手，經(jīng)過(guò)聯(lián)想的思路可以引出好幾種“夢(mèng)思”，反之，如果由某一種“夢(mèng)思”著手，也可引出好幾個(gè)夢(mèng)中的成分。而在夢(mèng)的形成過(guò)程中，并不是一個(gè)夢(mèng)思，或一組的夢(mèng)思，先以簡(jiǎn)縮的手法在“夢(mèng)內(nèi)容”中出現(xiàn)。然后另一個(gè)夢(mèng)思，再以同樣手法接續(xù)于后（就像按人口比例，每多少人選出一位代表的過(guò)程一般），事實(shí)上，整個(gè)“夢(mèng)思”是同時(shí)受到某種加工潤(rùn)色，而在這整個(gè)過(guò)程中唯有那些具有最強(qiáng)烈最完整實(shí)力的分子才脫穎而出，因此這種過(guò)程反而較像“按名冊(cè)選舉”。無(wú)論是哪一種夢(mèng)，一經(jīng)過(guò)我解析，我總發(fā)覺(jué)我這“基本原則”屢試不爽，“由整個(gè)‘夢(mèng)思’蛻變而形成各種‘夢(mèng)內(nèi)容’的成分，而這各種成分又各有多種的夢(mèng)思附于其上”。

為了說(shuō)明“夢(mèng)思”與“夢(mèng)內(nèi)容”的關(guān)系，確有其必要再多舉一個(gè)例子，以下所舉的例子可以更清楚地看出兩者相互交織的錯(cuò)綜關(guān)系，這是一個(gè)患有“幽閉畏懼癥”所做的夢(mèng)，讀者們不久就可以看出為何我如此欣賞這夢(mèng)的結(jié)構(gòu)，而稱(chēng)之為“非常聰明的夢(mèng)活動(dòng)的成品”。

二、“一個(gè)美麗的夢(mèng)”

“夢(mèng)者與很多朋友正在×街上駕著車(chē)子兜風(fēng)，這街上有一間普通的客棧（但事實(shí)上并沒(méi)有）。在這客棧里的一個(gè)房間內(nèi)正上演著一出戲劇，最初他是個(gè)觀眾，但后來(lái)竟成了演員。最后大家都開(kāi)始換衣服，準(zhǔn)備回城里去。一部分人在樓下，一部分人在樓上換裝，樓上的已經(jīng)換好了裝，但樓下的仍舊慢吞吞地，以致引起樓上的同伴不滿(mǎn)。他的哥在樓上，他在樓下，他認(rèn)為哥哥他們換裝那般匆忙簡(jiǎn)直太沒(méi)道理（這部分較模糊）。并且，他們?cè)诘竭_(dá)此地以前，早就已經(jīng)決定好誰(shuí)在樓上，誰(shuí)在樓下。接著，他獨(dú)自由山路登向城市，腳步十分沉重，舉步艱辛竟至在原地動(dòng)彈不得。一位老年紳士加入了他的行列，并且憤怒地談?wù)撘獯罄麌?guó)王。最后，快到山頂時(shí)，他的腳步開(kāi)始變得輕松自如。”

舉步困難的印象尤其清晰逼真，甚至醒后，他猶自分不清剛剛那經(jīng)驗(yàn)是真實(shí)或夢(mèng)境。由夢(mèng)的顯意看來(lái)，倒是內(nèi)容平平，但這次我要一反以往的常規(guī)，而以夢(mèng)者所認(rèn)為最清晰的部分開(kāi)始著手解析。

夢(mèng)中所感受到的最大困難——舉步遲重并帶氣喘——是夢(mèng)者在幾年前生病時(shí)曾有過(guò)的癥狀，當(dāng)時(shí)再加上一些其他的癥狀，被診斷為“肺結(jié)核”（可能系“歇斯底里的偽裝”）。由我們對(duì)“暴露夢(mèng)”所作的研究，已經(jīng)了解了這種夢(mèng)中運(yùn)動(dòng)受禁制的感覺(jué)，而現(xiàn)在，我們又可以看出這也可用來(lái)作為其他種類(lèi)的代表。“夢(mèng)內(nèi)容”中有關(guān)爬山的部分，初則十分吃力，到了山頂化為輕松，使我聯(lián)想到法國(guó)小說(shuō)家都德的名作沙孚〔1〕這故事里，一位年青人抱著他心愛(ài)的女郎上樓，最初佳人輕如鴻毛，但爬得越高，越覺(jué)得體重不堪負(fù)荷，這景象其實(shí)就是一種他們之間的關(guān)系進(jìn)展的象征。而都德借此以戒斥年青人切勿四處留情，空留滿(mǎn)身風(fēng)流債，到頭來(lái)吃不完兜著走〔2〕。雖然我確知這病人最近曾與一女伶熱戀，而終告破裂，但我仍不敢說(shuō)，我這種解釋確實(shí)正確。在沙孚的情形正與此夢(mèng)“相反”，夢(mèng)中的爬山是最初困難，而后來(lái)輕松，但小說(shuō)中的“象征”卻反而是最初輕松，后來(lái)卻成了重負(fù)。我很驚訝地，病人竟告訴我這種解釋正與他當(dāng)天晚上所看的一部戲劇的結(jié)構(gòu)十分吻合，那劇本叫做維也納之巡禮，敘述一位最初頗受人尊崇的少女，如何淪落到賣(mài)笑生涯，而后來(lái)與一位高階層男士發(fā)生關(guān)系，開(kāi)始“向上爬”，但最后她的地位卻更加低落，這劇本又使他聯(lián)想另一個(gè)劇本《步步高升》，而這戲的廣告畫(huà)就以“一列階梯”為代表。

再接下去的解析顯示出，那位與他最近熱戀過(guò)一陣子的女伶就住在×街上，而這街里并沒(méi)有客棧。然而，當(dāng)他在維也納與這位女伶打發(fā)這夏天的大半時(shí)間時(shí)，他就下榻于這附近的一間小旅館〔3〕。當(dāng)他離開(kāi)那旅館時(shí)，他告訴車(chē)夫：“發(fā)現(xiàn)這兒沒(méi)有一只臭蟲(chóng)，我很高興！”（事實(shí)上，害怕臭蟲(chóng)又是他的另一畏懼癥），而車(chē)夫回答道：“這地方怎么有人住得下呢？這根本算不上是一間旅館，充其量不過(guò)一間‘小店’而已！”而“小店”這字眼又使他馬上想起一句詩(shī)：“后來(lái)我就成了這么好的主人的賓客！”但這首烏蘭德的詩(shī)中所歌頌的主人卻是一株“蘋(píng)果樹(shù)”，第二段詩(shī)句又由思潮中涌現(xiàn)出來(lái)：（浮士德四一二八——三五）。浮士德（面對(duì)著年青的女巫）：

我曾有過(guò)一段美夢(mèng)，我看見(jiàn)了一株蘋(píng)果樹(shù)，那兒高掛著兩顆最漂亮的蘋(píng)果，她們誘使我不由自主地“爬上去”。漂亮的蘋(píng)果，自從天堂里驚鴻一瞥，你就朝夕心儀這蘋(píng)果，而我非常高興地獲知，在我的花園里正長(zhǎng)著這種蘋(píng)果。“蘋(píng)果樹(shù)”與“蘋(píng)果”的意義，我想是殆無(wú)疑問(wèn)的。那女伶豐滿(mǎn)誘人的胸部，正是使我們這位夢(mèng)者神魂顛倒的“蘋(píng)果”。

由夢(mèng)的內(nèi)容看來(lái)，我們可以確信這夢(mèng)是含有夢(mèng)者小孩時(shí)期的某一種印象（夢(mèng)者此時(shí)為三十歲）。果真這種說(shuō)法正確的話，那么這必是指著夢(mèng)者的奶媽而言。奶媽柔軟的胸部事實(shí)上就等于小孩子最好安眠的“旅館”。“奶媽”以及都德筆下的沙孚，其實(shí)就影射著他最近放棄的那位情婦。

這病人的哥哥也出現(xiàn)在“夢(mèng)內(nèi)容”，“他哥哥在‘樓上’，而他在‘樓下’。”而這與事實(shí)又相反的，因?yàn)榫臀宜?，他哥哥目前窮困潦倒，而他反倒仍維持得很不錯(cuò)。在敘述這“夢(mèng)內(nèi)容”時(shí)，夢(mèng)者曾對(duì)“他哥哥在樓上，而他在樓下”一節(jié)言詞閃避不定。而這句話正是一種我們?cè)趭W地利所常用的口語(yǔ)，當(dāng)一個(gè)人名利喪失殆盡時(shí)，我們會(huì)說(shuō)“他被放到‘樓下’去了”，就像說(shuō)他“垮下來(lái)了”一樣。而現(xiàn)在我們?cè)摽梢钥闯觯趬?mèng)中某件事故意以“顛倒事實(shí)”的情形出現(xiàn)時(shí)，必有其特殊意義的，而這種“顛倒”正可解釋“夢(mèng)思”與“夢(mèng)內(nèi)容”之間的關(guān)系。要了解這種“顛倒”確有其途徑可循，在這夢(mèng)的末尾，很明顯地“爬山”以及沙孚中的敘述又是“顛倒”的一例，而這種“顛倒”的意義可分析如下：在沙孚這本書(shū)里，那男人抱著那與他有性關(guān)系的女人上樓，那么，如果在“夢(mèng)思”里，一切都顛倒的話，那該是一個(gè)女人抱著男人上樓，而這只有可能發(fā)生于童年時(shí)期——奶媽抱著胖娃娃上樓，因此，這夢(mèng)的末尾部分成功地將奶媽與沙孚拉上了關(guān)系。

就像詩(shī)人提出沙孚這名字，總免不了引申到女性同性戀一般，夢(mèng)中“人們?cè)?#8216;樓上’、‘樓下’，在上面、下面忙著”也意指著夢(mèng)者心中的“性”方面的幻想，而這些幻想，就與其他受潛抑的欲望一樣，與夢(mèng)者之心理癥頗有關(guān)系，“夢(mèng)的解析”并無(wú)法告訴我們，這些只是幻想，而非事實(shí)的記憶，它只能供給我們一套想法，而讓我們自己再去玩味其中的真實(shí)價(jià)值。在這種情形下，真實(shí)與想象的乍看均具有同等價(jià)值（除了夢(mèng)以外，其他重要的心理結(jié)構(gòu)也有這種類(lèi)似情形。）。就如我們?cè)缫勋@知的，“許多朋友”是象征著“一種秘密”。而夢(mèng)中的“哥哥”，利用對(duì)童年時(shí)代景象的“追憶”加上“幻覺(jué)”，用來(lái)代表所有的“情敵”。然后再接著一件無(wú)甚關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)，“一個(gè)老年紳士憤怒地談著意大利國(guó)王”意指著低階層的人闖入了高級(jí)社會(huì)所發(fā)生的不合。這看來(lái)倒有點(diǎn)像都德筆下那年青男人所受的警告，而同樣地這也可用在吮乳的小孩身上〔4〕。

在上述的兩個(gè)夢(mèng)里，我在“夢(mèng)思”內(nèi)所一再?gòu)?fù)現(xiàn)的成分均用方體字或括弧以別于他字，俾使各位更易看出“夢(mèng)內(nèi)容”與“夢(mèng)思”的多種關(guān)系。然而，因?yàn)檫@些夢(mèng)的分析仍未能作得徹底，所以也許有必要再選一個(gè)夢(mèng)來(lái)作整套的分析，以便看出夢(mèng)內(nèi)容中的多種意義。為了這目的，另選用前提過(guò)“伊瑪打針”的夢(mèng)，而由這例子，我們就可以看出“夢(mèng)的形成”所用的“濃縮作用”往往利用了多種的方法。

“夢(mèng)內(nèi)容”中的主角是我的病人伊瑪，在夢(mèng)中她看來(lái)就如她平常的樣子，所以，那無(wú)疑地是代表她本人的。然而，當(dāng)我在窗口給她檢查時(shí)，她的態(tài)度卻是我由另一位婦女身上所觀察到的，而這女人，在“夢(mèng)思”里，我寧可用來(lái)取代我這病人。由于伊瑪在夢(mèng)中有“白喉偽膜”，使我聯(lián)想起長(zhǎng)女得病時(shí)的焦急，因此她又代表著我的女兒，而由于我女兒名字的雷同，又使我聯(lián)想起一位因毒致死的病人。在夢(mèng)中，以后伊瑪人格的續(xù)變（但夢(mèng)中的伊瑪?shù)挠跋癫⒉辉僮儯┐碇核兂闪艘晃晃覀冊(cè)诿癖姺?wù)門(mén)診所看的一位病童，在那兒我的朋友們?yōu)樗齻兘y(tǒng)計(jì)智能的差別。而這種變遷很明顯地是受了我的小女兒的影響，由于她常不愿意張開(kāi)嘴巴，同樣地夢(mèng)中的伊瑪就變成了另一位我檢查過(guò)的女人，而利用同樣的聯(lián)系，又引申到我太太身上。還有，由我在她喉頭所發(fā)現(xiàn)的病變，也可以再引申出好幾位其他的人。由伊瑪而引起連串的聯(lián)想所產(chǎn)生的這些人物，在夢(mèng)中并不曾親身出現(xiàn)。她們?nèi)茧[身于伊瑪一人之后，因此伊瑪成了一個(gè)“集合影像”，而不可避免地是有許多互相沖突矛盾的特點(diǎn)。在夢(mèng)中伊瑪代表了其他這些為夢(mèng)中“凝縮作用”所拋棄的人物，但卻仍把這些人物的特點(diǎn)多少保留下來(lái)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴注入于夢(mèng)中伊瑪?shù)男蜗髢?nèi)。

為了解釋“夢(mèng)的凝縮作用”，我以另一種方式創(chuàng)造了一種所謂“集錦人物”——將兩個(gè)以上的真實(shí)人物的特點(diǎn)集中于一人身上。利用這種方法，我在夢(mèng)中制造出M醫(yī)生，他以“M醫(yī)生”為名，并且言行均同于平時(shí)的M醫(yī)生。但他所生的病以及身體上的特征卻與屬于另一個(gè)人物——我的長(zhǎng)兄。而蒼白臉色，由于是他們兩人的共同特點(diǎn)，所以較無(wú)特別意義。夢(mèng)中的R醫(yī)生同樣地，是R與我伯父的“集錦人物”，但這個(gè)“集錦人物”卻是用另一不同方式所編造出來(lái)的。這次我并未將兩個(gè)人物的記憶中的特征予以合并，相反地，我采用了嘉爾登制造家人肖像的方法——我將兩個(gè)人物復(fù)疊在一起，而使兩人的共同特征得以更趨明顯，而彼此不同的特點(diǎn)反倒互相中和而變得模糊。這書(shū)中我伯父的“漂亮胡子”得以出現(xiàn)，就因?yàn)檫@是R與我伯父兩人面相上的共同特點(diǎn)。至于，說(shuō)到那胡子漸漸變灰色，則可以引申到我父親與我自己。

“集體”或“集錦”人物的產(chǎn)生是“夢(mèng)凝縮”的一大方法。我們馬上又可應(yīng)用在另一種聯(lián)系上。“伊瑪打針”的夢(mèng)所提到的“痢疾”這個(gè)名詞也有好幾種解釋?zhuān)赡苁怯?#8220;白喉”這個(gè)字音的相近所引起的，但另一方面，它可能是影射到我送她去東方旅行的那病人（她的“歇斯底里癥”是個(gè)誤診）。

夢(mèng)中所提到的propyls這個(gè)字也是一個(gè)非常有趣的“凝縮”產(chǎn)物。在“夢(mèng)思”里其實(shí)是amyls這個(gè)字較有分量，很可能這是在夢(mèng)形成時(shí)，兩字之間發(fā)生了簡(jiǎn)單的“置換”。而事實(shí)上由以下的補(bǔ)充分析，可以看出這種置換完全是凝縮的結(jié)果：如果我對(duì)propylen這個(gè)德文字沉思一段時(shí)間，那么它的同音字propy－laeum一定會(huì)自然浮現(xiàn)出來(lái)的，而propylaeum〔5〕并不只有在雅典才找得到，在慕尼黑也可以看到。而約在做這夢(mèng)的一年前，我曾去慕尼黑探望一個(gè)病重的朋友，而這位朋友就是我曾與他提過(guò)trimethylamin這種藥物的人，因此由夢(mèng)中緊接著propyl跑出trimethylamin，更可支持這種說(shuō)法。

就像在其他的夢(mèng)分析一樣，我在這兒發(fā)現(xiàn)了一大堆對(duì)等意義的聯(lián)想，而使我不得不承認(rèn)

在“夢(mèng)思”中的amyls確實(shí)是在“夢(mèng)內(nèi)容”中被propyls這個(gè)字所取代。一方面，這夢(mèng)牽涉到有關(guān)我的朋友奧圖的一些意念，他不了解我，他認(rèn)為我有錯(cuò)，他送了我一瓶含有amyls怪味的酒……，而另一方面，與前者成對(duì)比的，又有一些有關(guān)我那住在柏林的朋友威廉的意念，他真正了解我，他永遠(yuǎn)認(rèn)為我是對(duì)的，而且他曾供給我一些很有價(jià)值的有關(guān)“性”過(guò)程的化學(xué)研究資料。

在有關(guān)奧圖的意念中特別引起我注意的都是一些引起夢(mèng)的近因，而amyls是屬于較清楚的成分，以致在內(nèi)容中占有一席之地。至于有關(guān)威廉的意念則泰半是由威廉與奧圖兩人之間的對(duì)比所激發(fā)，并且其中各成分均與奧圖的意念有所呼應(yīng)，在這整個(gè)夢(mèng)里，我一直有種明顯的趨向——摒棄那些令我不愉快的人物，而親近其他能與我共同隨心所欲地對(duì)付前者的人。因此屬于奧圖意念的amyls使我連想到屬于威廉意念的trimethy－lamin（兩者同樣是屬于化學(xué)的領(lǐng)域），而這意念由于受到心理各方面的歡迎而得以于“夢(mèng)內(nèi)容”中脫穎而出。amyls本來(lái)也可以未經(jīng)改裝地遁入夢(mèng)內(nèi)容中，但卻由于這字眼所能涵概的意念，可以由另一威廉意念的字眼所包括而失敗。propyls既與amyls這字看來(lái)相似，而且它又可以在威廉意念間以慕尼黑的propylae－un找到聯(lián)系。因此兩意念集團(tuán)間乃以propylspropylaeum發(fā)生關(guān)聯(lián)，而雙方有如經(jīng)過(guò)了妥協(xié)，而以這中間產(chǎn)物出現(xiàn)于夢(mèng)內(nèi)容中。于是就這樣造成了一個(gè)具有多種意義的共同代號(hào)。也唯有透過(guò)這種多種意義的字眼才得以深窺“夢(mèng)內(nèi)容”的究竟。因此，為了形成這種共同代號(hào)，夢(mèng)內(nèi)容中注意力的轉(zhuǎn)移必定發(fā)生于某些在聯(lián)想范疇內(nèi)接近該重點(diǎn)的小節(jié)上。

由這個(gè)“伊瑪打針”的故事多少已使我們看出夢(mèng)的形成過(guò)程中凝縮作用所扮演的角色。我們發(fā)現(xiàn)“凝縮作用”的特點(diǎn)即在夢(mèng)內(nèi)容中找出那些一再?gòu)?fù)現(xiàn)的原素，而構(gòu)成新的聯(lián)合（集錦人物，混合影像）以及產(chǎn)生一些共同代號(hào)。至于凝縮作用的目的以及所采用的方法，需待我們討論到夢(mèng)形成的所有心理過(guò)程以后再作更深入的研究。目前且讓我們先就所得的結(jié)果作一整理，我們所找出來(lái)的事實(shí)是這樣的：由“夢(mèng)思”與值得注意的“夢(mèng)內(nèi)容”之間的聯(lián)系正好由“夢(mèng)凝縮”補(bǔ)綴。

夢(mèng)中的“凝縮作用”一旦以“字”或“意義”表達(dá)的，更容易為吾人所了解。一般而言，夢(mèng)中所出現(xiàn)的“字”往往被視為“某種東西”，而與東西所附帶的意念一般、也需經(jīng)過(guò)同樣的結(jié)合變化，因此這種夢(mèng)就產(chǎn)生了各種各類(lèi)滑稽怪誕的新字。

1、一位同事寄來(lái)一份他寫(xiě)的論文，其內(nèi)容就我看來(lái)似乎對(duì)最近生理學(xué)的發(fā)現(xiàn)有些過(guò)高估計(jì)，并且也對(duì)他自己運(yùn)用了不少言過(guò)其實(shí)的話。于是當(dāng)天晚上，我夢(mèng)見(jiàn)了一句很明顯地針對(duì)這篇論文所發(fā)的批評(píng)：“這的確是一種norekdal型的”，這個(gè)新字的形成乍看的確令我摸不著頭腦，這字無(wú)疑地是一些最高層的形容詞colossal（巨大的）pyramidal（頂尖的）之類(lèi)的諧謔模仿，但我卻無(wú)法找出字源到底來(lái)自何處。最后，我才發(fā)現(xiàn)這怪字可以分成兩個(gè)字Nora與Ekdal，而這分別來(lái)自易卜生的兩部名劇，不久前我曾讀過(guò)報(bào)上一篇有關(guān)易卜生的評(píng)論，而這篇論文的作者的最近一篇作品，正是我夢(mèng)中所批評(píng)的對(duì)象。

2、我有一位女病人夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)男人，長(zhǎng)著漂亮的胡子以及一種奇異的閃爍眼神，手指著掛在樹(shù)上的一塊指示板，上面寫(xiě)著：“uclamparia—wet”〔6〕。

分析：那男人長(zhǎng)相頗具威嚴(yán)，其閃爍之眼神馬上令她想起羅馬近郊之圣保羅教堂里，她所看到的鑲嵌細(xì)工制成的教皇繪像。早年的教皇中有一位具有金黃色的眼睛（其實(shí)這是一種視覺(jué)的幻象，但卻常常引起導(dǎo)游者的注意）。更深一層的聯(lián)想顯示出這人的整個(gè)長(zhǎng)相確實(shí)與她的牧師相似，而那漂亮胡子的造型使她聯(lián)想到她的醫(yī)生（我弗洛伊德本人），而那人的身材卻與她父親相仿佛。這些人對(duì)她而言，均有一種共同關(guān)系——他們均引導(dǎo)指示她生命之道。再進(jìn)一步地探詢(xún)，金黃色的眼睛——金子——錢(qián)——所受精神分析治療花費(fèi)她不少金錢(qián)，而使她非常痛心。金子，更使她聯(lián)想到酒精中毒的“金治療法”——D先生，要是他不患上酒精中毒，她就會(huì)嫁給他——她并不反對(duì)別人偶爾喝點(diǎn)酒；她本身有時(shí)就喝點(diǎn)啤酒或普通的酒。這又再度使她回想到圣保羅教堂及其周遭環(huán)境。她想起當(dāng)時(shí)她曾在這附近的一所叫TreFontane（三泉）的寺廟里飲了一種Troppist（天主教之一支）僧徒由“尤加利樹(shù)”所制成的酒。接著她告訴我，這些僧侶如何在這沼澤地帶種植尤加利樹(shù)，而把整片沼澤荒地化為良田美畝，因此ubclamparia這個(gè)字可以看出是由eucalyptus（尤加利樹(shù)）與malaria（瘧疾）兩字所合成，至于wet（潮濕）這個(gè)字則由該地區(qū)以前為沼澤地區(qū)所引起的聯(lián)想。還有，wet（潮濕）有時(shí)也暗示著反面的dry（干燥）。而巧的是，那位要是不沉迷于酒杯中，便可與她成婚的男人名字便叫Dry。這怪名字Dry是來(lái)自德文字源（德文drei意為“三”），因此，這又影射到“三泉”寺廟。在談及Dry先生的酒癖時(shí)，她曾用了如下的夸張說(shuō)法：“他可以喝掉整座泉水。”而Dry先生自己也曾自我解嘲地說(shuō)：“由于我永遠(yuǎn)‘干涸’（dry，意指其名字而言），所以我必須經(jīng)常喝酒。”而eucalyptus（尤加利樹(shù)）也意指著她的心理癥，這毛病最初曾被誤診為Malaria（瘧疾），由于她的焦慮性心理癥發(fā)作時(shí)，總會(huì)發(fā)冷發(fā)熱以致在意大利時(shí)曾被人以為是瘧疾。而她本身也深信由那些僧侶手中買(mǎi)到的尤加利樹(shù)汁的確多少治好了她這毛病。

因此，“uclamparia—wet”這凝縮的產(chǎn)物正是夢(mèng)者的心理癥與其夢(mèng)的交會(huì)點(diǎn)。

3、這是一個(gè)我自己的較冗長(zhǎng)混亂的夢(mèng)，主要情節(jié)在于航海旅程中，我突然想起下一站為Hearsing港，而再一站為Fliess。后者正好是我一位住在B市的朋友的名字，而B(niǎo)市是我經(jīng)常往訪的城市。而Hearsing這個(gè)字則是采用了一般維也納近郊的地名所慣有的ing字尾，如Hietzing，Liesing，Moedling（古代米底亞字，meaedeliciae，意即“我的快樂(lè)”，而德文“快樂(lè)”就正是我的名字Freude這個(gè)字）。然后再拼湊上另一個(gè)英文字Hearsay，意即誹謗、謠言，而借此與另一白天所發(fā)生的無(wú)關(guān)緊要的印象發(fā)生關(guān)聯(lián)——一首在FliegendeBlaEtter的刊物上諷刺中傷侏儒SagterHatergesagt（SaidheHashesaid）的詩(shī)。還有，由Fliess與ing字尾湊成的字Vlissingen確實(shí)有這地名，這正是我哥哥由英國(guó)來(lái)訪問(wèn)我們時(shí)所經(jīng)過(guò)的港口。而Vlissingen在英文稱(chēng)之Flushing，意即Blushing（臉紅），而使我想起一些罹患Erythrophobia（懼紅癥）的病人，這種病例我曾處理過(guò)幾個(gè)，還有，最近貝特洛所出版的有關(guān)這方面的心理癥的敘述，頗引起我的憤慨〔7〕。第一個(gè)看了這本書(shū)的人對(duì)我作了如下的批評(píng)，而后來(lái)的讀者可能也會(huì)贊成，“果真如此，夢(mèng)者未免都表現(xiàn)得太詼諧而富有機(jī)智吧？”然而，事實(shí)上就夢(mèng)者而言，確實(shí)是如此的，唯有將這種批評(píng)引申到夢(mèng)的解析者身上時(shí)，才會(huì)遭到反對(duì)，如果我們的夢(mèng)呈現(xiàn)得詼諧，并非我個(gè)人的錯(cuò)誤，而是夢(mèng)形成時(shí)所處的特別精神狀態(tài)，而這與急智、滑稽的理論大有關(guān)系。夢(mèng)之所以會(huì)變得詼諧，多半都是由于表達(dá)意念的最直截了當(dāng)?shù)姆椒ㄍ胁煌ㄋ拢业淖x者們可能會(huì)相信我的病人的夢(mèng)所表現(xiàn)的詼諧并不下于我自己所提出的夢(mèng)。因此，這種批評(píng)迫使我再作“夢(mèng)工作”與急智的比較研究。

4、在另一個(gè)場(chǎng)合里我作了一個(gè)分成兩部分的夢(mèng)。第一部分是一個(gè)我清晰記得的單字Autodidasker，而第二部分則為我?guī)滋烨八龅膲?mèng)內(nèi)容的翻版，而這夢(mèng)引致我在下次見(jiàn)到n教授時(shí)，一定得告訴他：“上次我曾請(qǐng)教您的那病人確實(shí)正如你所料的，是個(gè)心理癥的病人”。因此，這新創(chuàng)的字Autodibdasker不僅含有某種隱意，并且這意義必與我對(duì)N教授的診斷予以推崇的決定有點(diǎn)關(guān)系。

現(xiàn)在Authordidasker這個(gè)字可簡(jiǎn)單地分成Author（德文“作家”即Autor）Autodidact，以及Lasker，而后者可聯(lián)想到叫Lasalle的名字。這第一個(gè)字“Author”就做夢(mèng)的這段時(shí)間而言正有一番特別意義。當(dāng)時(shí)，我給太太買(mǎi)了好幾本我哥哥好友（他是一位名“作家”）所作的書(shū)回家，而就我所知，此人（名叫J．J．David）與我誼屬同鄉(xiāng)。有個(gè)晚上，我太太告訴我，David的一本小說(shuō)（描述天才的糟蹋）曾使她深深地感動(dòng)，于是我們的話題乃轉(zhuǎn)入如何發(fā)掘自己子女的天才才不會(huì)糟蹋了他們，而我安慰她說(shuō)，她所懼怕的這種差錯(cuò)絕對(duì)可以用“訓(xùn)練”來(lái)彌補(bǔ)。當(dāng)晚，我的思路走得更遠(yuǎn)，滿(mǎn)腦子交織著我太太對(duì)子女的關(guān)懷以及一些其他雜事，而有些那小說(shuō)作者告訴我哥哥有關(guān)婚姻的看法也引導(dǎo)我的意念遁入旁支而產(chǎn)生夢(mèng)中種種象征。這條思路引至Breslau這地名，一位我們熟悉的婦人結(jié)婚后就搬到那地方去住，而在Breslau，我找到兩個(gè)人名Lasker和Lasalle。這兩個(gè)例證均可用來(lái)證實(shí)我的擔(dān)心——“我的子女將會(huì)被女人毀棄一生”，這兩個(gè)例證同時(shí)代表了兩種引致男人毀滅的路〔8〕。

這些“追逐女人”所引起的意念，使我聯(lián)想到我的哥哥，他迄今仍舊獨(dú)身，名叫Alexander，而我看出來(lái)，我們慣于簡(jiǎn)稱(chēng)他Alex的這發(fā)音，酷似Lasker的變音，而經(jīng)由這事實(shí)使我的思路又由Breslau折往另一條道路。

然而，我所作姓名、音節(jié)的拼弄工作同時(shí)還另有一種意義。這代表了我內(nèi)心的某種愿望——希望我哥哥能享受家庭天倫之樂(lè)，而用以下方法展示出來(lái)：在描述藝術(shù)家生活的小說(shuō)中，由于其內(nèi)容與我的夢(mèng)思有所關(guān)聯(lián)，所以更待追查。這出名的作者借著書(shū)中主角Sandoz把他個(gè)人以及其家庭樂(lè)趣全盤(pán)托出。而這名字很可能經(jīng)由以下步驟加以變形：Zola（左拉）如果顛倒過(guò)來(lái)念（小孩最喜歡將名字倒念的）便成了Aloz，但這種改裝仍嫌不夠，于是Al的這音節(jié)，借著與Alexander這字第一音節(jié)的雷同，蛻變成該字第二音節(jié)Sand，而湊成了Sandoz這書(shū)中人物的名字，而我的Autodidasker也就利用這種同樣方法產(chǎn)生出來(lái)。

至于我的幻想“我要告訴N教授，我們兩人一起看過(guò)的那病人確實(shí)患上了心理癥”可以由以下方式產(chǎn)生：就在我要開(kāi)始休業(yè)度假時(shí)，我碰上了一個(gè)棘手的病例。當(dāng)時(shí)以為是一種嚴(yán)重的器官毛病，可能是脊髓交替退化病變，但卻無(wú)法確實(shí)證明出來(lái)。這其實(shí)大可診斷為“心理癥”而省了一大堆麻煩，但因?yàn)椴∪藢?duì)“性”方面的問(wèn)題均力加否認(rèn)，而使我不愿意率作這種診斷。由于這種困難，使我不得不求助于一位我最佩服的權(quán)威醫(yī)師。他聆聽(tīng)了我的質(zhì)疑以后，告訴我：“你繼續(xù)觀察他一段時(shí)間吧！我想他可能是心理癥病人。”因?yàn)檫@位醫(yī)師并不贊同我關(guān)于心理癥病源的理論，所以雖然我并不反駁他的診斷，但我卻仍保留了內(nèi)心的懷疑。幾天以后，我告訴這病人，我實(shí)在無(wú)能為力，而勸他另訪高明。然而，出乎意外地，他到這時(shí)才坦白向我承認(rèn)過(guò)去他曾對(duì)我撒謊，他自覺(jué)羞慚歉疚，接著他終于告訴我一些我早就猜測(cè)出來(lái)的性問(wèn)題的癥結(jié)，而有了這些才使我能夠確實(shí)診斷“心理癥”。這可真使我松了一口氣，但同時(shí)，我又自覺(jué)不無(wú)憾意；畢竟我不得不承認(rèn)我所請(qǐng)教的那位前輩，他能夠不為性問(wèn)題的付諸闕如而受挫，仍能作出正確的診斷，的確技高一籌。因此，我決定下次與他碰面時(shí)，一定馬上告訴他，事實(shí)證明他是對(duì)了，而我是錯(cuò)了。

以上便是我這夢(mèng)中所要做的事。但果真我承認(rèn)了我的錯(cuò)誤，又可達(dá)成什么愿望呢？我真正的愿望便在于證明我對(duì)子女的擔(dān)心是多余的，也就是說(shuō)，在夢(mèng)思中所采用的我太太的恐懼可因此證明為錯(cuò)誤。夢(mèng)中所敘述的事實(shí)之對(duì)錯(cuò)與夢(mèng)思中之核心并未曾脫節(jié)。于此我們有同樣的兩種抉擇，由女人引起的機(jī)能性或器官性的病癥，或者是由真正的性生活引起的——也就是說(shuō)“梅毒性癱瘓”或“心理癥”，同時(shí)Lasalle的毀滅又與后者有間接的關(guān)系。

在這結(jié)構(gòu)完整的（并且經(jīng)過(guò)解析后意義清晰的）夢(mèng)里，n教授不只代表這種類(lèi)推所產(chǎn)生的結(jié)果以及我想證明自己錯(cuò)誤的愿望，也不只是由Breslau這地名聯(lián)想到那位婚后住在那兒的朋友，夢(mèng)中N教授的出現(xiàn)尚與當(dāng)時(shí)我們一起看病人以后的閑談?dòng)行╆P(guān)聯(lián)：記得當(dāng)他看完了那病人，除了提出前面提過(guò)的建議以外，他問(wèn)我：“你有了幾個(gè)孩子？”“六個(gè)。”他以一種關(guān)切的、長(zhǎng)者的神態(tài)再問(wèn)我：“男孩還是女孩？”“男女各三個(gè)，他們是我最大的驕傲與財(cái)富。”“嗯！你可得小心些，女孩子較沒(méi)有問(wèn)題，倒是男孩子日后的教導(dǎo)并不簡(jiǎn)單！”我回答他，至少到目前為止，他們都還十分聽(tīng)話。很明顯地，這種有關(guān)我兒子將來(lái)的說(shuō)法使我不太愉快，就有如他當(dāng)時(shí)對(duì)我那病人的診斷以為只不過(guò)是心理癥而已。于是，這兩件前后連續(xù)發(fā)生的印象便因此而并在一起，而當(dāng)我在夢(mèng)中加入了心理癥的故事時(shí)，我便利用它來(lái)代替了有關(guān)孩子教育的對(duì)話，其實(shí)，這些我太太所擔(dān)心焦急的孩子問(wèn)題才真正更與夢(mèng)思的核心發(fā)生關(guān)系。因此，雖然我對(duì)N教授或所提出的兒童教育問(wèn)題引起的隱憂(yōu)也遁入內(nèi)容中，但它卻隱藏于我的希望：“證明自己這種擔(dān)心純屬一種杞人憂(yōu)天”，而這幻象便同時(shí)代表了這兩種互相沖突的選擇。

“考試的夢(mèng)”在解析時(shí)也遭到了這種同樣的困難，我已于“典型的夢(mèng)的特征”里提到過(guò)。夢(mèng)者所補(bǔ)充追加的一些聯(lián)想資料往往并無(wú)法足夠解析的需要。對(duì)這類(lèi)夢(mèng)更深一層的了解則有待更多的這種夢(mèng)的搜集。不久前我所提過(guò)的安慰詞句如：“你早就已是一個(gè)醫(yī)生了”等，其實(shí)并不只是一種安慰，而且也是一種譴責(zé)。這可以有另一種弦外之音：“你已活了這般歲數(shù)，卻仍做出這種傻事，仍犯了這種小孩子的毛病。”而這種自我安慰與自我譴責(zé)的混合體正是“考試的夢(mèng)”也具有的特征。因此，由最后解析的那個(gè)夢(mèng)看來(lái)，我們大可順理成章地推論其“傻事”、“小孩子的毛病”均為被斥責(zé)的性行為的重復(fù)。

夢(mèng)中的文字轉(zhuǎn)變?yōu)橐话惆l(fā)生妄想病的情形仿佛，并且在“歇斯底里癥”以及“強(qiáng)迫觀念”的病人亦可看到。小孩子口語(yǔ)上的惡作劇，在某種年紀(jì)時(shí)，他們也真正把“字”、“話”當(dāng)作對(duì)象，甚至創(chuàng)造些新奇的語(yǔ)言、自制的句法，而這些都成了夢(mèng)和神經(jīng)官能癥的共同來(lái)源。

對(duì)夢(mèng)中的奇形怪狀的新字加以解析，特別適合用來(lái)探討夢(mèng)工作之“凝縮作用”的程度。由以上所學(xué)的少數(shù)例子千萬(wàn)可別產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，以為這些材料均屬少見(jiàn)甚或例外的夢(mèng)。相反地，這種夢(mèng)例比比皆是，可惜在精神分析治療中，夢(mèng)的解析工作很少能記錄下來(lái)作成報(bào)告，而且所能報(bào)告出來(lái)的解析大部分也僅為神經(jīng)病理學(xué)者所能領(lǐng)會(huì)。

當(dāng)夢(mèng)中有一些話語(yǔ)，確實(shí)清楚地導(dǎo)自某種念頭時(shí)，幾乎所有這種“夢(mèng)中的話”均來(lái)自于“夢(mèng)資料”中印象猶新的話，這些話的措辭可能完全原封不動(dòng)，也可能只是稍加更動(dòng)。往往“夢(mèng)中的話”是由所說(shuō)過(guò)的一些話東補(bǔ)西綴地湊合而成，句法可能不變，但整句的意義卻可能變得曖昧隱澀，或甚至連句法均有改變，往往這些“夢(mèng)中的話”只不過(guò)是追述重復(fù)那些印象猶新的話而已〔9〕。