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有人說“錢不是萬能的”，也有人說“錢雖不是萬能的，但沒錢卻是萬萬不能的”。兩句話的意思差不多，但對待金錢的態(tài)度確實是截然不同的。不管我們承認(rèn)不承認(rèn)，有些時候，錢的確可以改變很多事情，尤其是在經(jīng)濟飛速發(fā)展的當(dāng)今社會。 錢的多寡決定了人的窮富，也就有了窮人與富人之分。絕對平等是不存在的。這當(dāng)然不會讓人絕望，因為窮富是相對的，窮富是轉(zhuǎn)化的。社會總能在不斷地變化中找到自己的平衡點。今天的富人有可能會淪為明天的窮人，今天的窮人不是沒有希望成為明天的富人。因為資本的規(guī)律作用，后者實現(xiàn)起來要難得多，但并不代表沒有可能，從某種角度來說，富人也是從窮人堆里鉆出來的。另外，窮富的定位因為對比群體的不同而變化著。比如，你有十萬元，在乞丐面前，你絕對是個富人，但在比爾·蓋茨面前，你絕對又是一個窮人。社會在進步，富有富的新意，窮有窮的新意。 窮人的日子的確不好過，物質(zhì)的匱乏，精神的壓抑，都要面對。窮人沒有在經(jīng)濟上解放自己的能力，行為和心靈上難免就要受到傷害。在一起過窮日子的時代，沒的說，窮日子窮過，倒也過得去。但是，眼看著身邊的人先富起來，就沉不住氣了?？吹靡姟⒚弥某晒ψ钅艽碳と?。富起來的人不僅可以通過創(chuàng)業(yè)致富，得到物質(zhì)利益，還有回報社會。這種快樂與窮人向他人求助的窘迫，不可同日而語。在和平年代，在經(jīng)濟社會，經(jīng)濟的解放才是真正的解放。 “寧可大家窮，不愿一家富”是窮人典型的思想痼疾。不要認(rèn)為你的貧窮是別人的富裕造成的，劫富不能濟貧，只能徒增一個像你一樣的窮人。窮人都愛抱怨自己的命不好，其實命的好壞是靠自己把握的。人家生下來什么都有了，那么他的上一代呢，上上一代呢？總能找出和你一模一樣的那一代來吧！ 窮人需要做的只是改變自己，適應(yīng)社會，增加運用社會資源的本領(lǐng)。 窮人與富人的第一次見面。 兩個人以前是多年的鄰居。 窮人：老鄰居，你還能認(rèn)出我來嗎？ 富人：在一個四合院里住了那么多年，怎么會認(rèn)不出來呢？我們還是有感情的。 窮人：這么晚了，還那么忙，看來你們富人也不容易。什么都有了，還那么拼命。 富人：人只要活著，就很難說什么都有了。你覺得現(xiàn)在你最缺什么？ 窮人：我當(dāng)然最缺錢嘍。無錢萬事休。 富人：這是事實，但是這只是結(jié)果，其實還有更內(nèi)在的因素。 窮人：你是想說，人窮志短吧?？墒歉F人怎么能不志短呢？對于等米下鍋的人來說，還有什么志氣可言呢？人窮就必然受限制，迫于生機，很多時候只能妥協(xié)，這一妥協(xié)必然要放下很多東西。 富人：你說的只是客觀因素，窮人被一些不具備的客觀條件所限制。而一些主觀因素，完全在于窮人自己。比如，許多窮人是安貧樂道的。他們認(rèn)為，人生由命，富貴在天。走什么樣的人生道路，都是前世注定的。 窮人：這有什么錯？人們不是常常說，人要知足常樂嗎？ 富人：我個人認(rèn)為，需要知足的是富人，說得夸張一點，它只適合富人，不適合窮人。這些告誡對于富人而言是有利的，如果你拿這些話來告誡窮人那就錯了。 窮人：看來，我們是被一些傳統(tǒng)的觀念誤導(dǎo)了。 富人：是的，宿命論和知足常樂是滋生安貧樂道思想的土壤。在一些偏遠(yuǎn)山區(qū)，一些人的貧困程度令人驚訝，但他們習(xí)以為常，為什么？因為他們麻木了。有的人甚至把政府扶持他們發(fā)展生產(chǎn)的資金拿去買酒喝，這是人窮志短的典型表現(xiàn)。 窮人：經(jīng)你這么一說還挺有理，為什么人一陷入真實的生活中，這些道理就感覺不到了呢？ 富人：這是自我麻醉的結(jié)果。開始的時候，窮人不是沒有志向，但是因為自我麻醉，他們沒有傾聽它的聲音，如果它潛伏在窮人身上多年之后一直沒有得到鼓勵，那么，這種志向就會逐漸停止萌動，最后趨于退化而消失。 窮人：那么，如何解決這個問題呢？ 富人：窮對每一個人來說，無疑都是一種人生逆境，但如果一味逃避，逆境就是絕境！窮人要勇敢地去面對，窮則思變，自強不息，使不利因素轉(zhuǎn)化為致富的契機。只有自強不息的人，才有機會翻身，才會有更寬闊的人生道路。 對話結(jié)束后，窮人感覺到自己輕松了好多。 窮人與富人的第二次見面，是在富人的家里。 在第一次見面后，窮人便來登門拜訪。 窮人：我在路上邊騎車邊想，人各自有各自的軌跡，就像馬路上的機動車走機動車道，自行車走自行車道一樣。不同軌跡上的人代表著不同的階層。一進你們的別墅區(qū)，我的這種感覺更深了。當(dāng)我被大門的保安嚴(yán)格盤查和登記后，又經(jīng)過你的證實，才得以進來，我感覺自己一腳邁進了另一個階層，與我完全不一樣的階層。騎自行車的到機動車道上走，要面臨壓力，我也是這樣。貧富之間的差距往往讓人難以平衡。 富人：窮人心理不平衡，也可以理解，他們對富人無比羨慕的同時，又深深地仇視富人，經(jīng)常想：哪里冒出來這么多富人！其實，這種仇富心理對窮人的害處是很大的。 窮人：的確，我也經(jīng)常聽到朋友們發(fā)牢騷，比如，那些富人們的錢來的都見不得人等等的說法，但不知為什么我明明知道這是不對的，但總讓我莫明其妙地感到暢快。 富人：你是暢快了，但富人可就要苦惱了。比如，車子停在馬路上，就會被人惡意地劃了幾道傷痕。當(dāng)然，有些富人是無辜的，而有些富人完全是自找的，他們恃財放蕩，自我炫耀，顯財露富，大肆浪費而不愿幫助窮人，進而引起人怨。 窮人：其實，窮人也有不對的地方。 富人：是的，而且相當(dāng)一部分的原因在窮人身上?？傆幸恍└F人認(rèn)為自己之所以貧窮，是因為富人的緣故，那么剝奪了富人的利益，就會必然增加窮人的利益。其實，一些人貧窮的原因并不是由于另一些人富有。他們只是從財富存量的角度去看待問題，而沒有從財富增量的角度去看待問題。貧富差距是社會發(fā)展的必然結(jié)果，富人多了不是壞事，富人的消費正是窮人生活來源的一部分，富人的投資正是窮人擺脫貧困的機會。嫉妒只會讓窮人不能理智地看待問題。 窮人：你這幾句話說到我心里去了。 富人：對于嫉妒，想必你不會陌生。 窮人：是的，我就有嫉妒的心理？ 富人：魯迅先生說過，在中國，有什么稍稍顯得突出，就會有人拿了長刀來削平它。但是，有些人之所以嫉妒富人，一種重要的原因是自己不求上進，又怕面對富人的優(yōu)勢壓力，似乎別人富有了就意味著自己的貧窮，最好大家都成為窮人，才能顯示出自己的高明。我不學(xué)好，你也別學(xué)好，我當(dāng)窮光蛋，你也得喝涼水。 窮人：說的不錯，我那些同事們經(jīng)常這樣說。 富人：但他們卻忽視了非常重要的一點，嫉妒膨脹，害人害己。天下最不幸的人就是一個嫉妒的人。 窮人：話雖然這樣說，但很多事總讓人難以接受。人家發(fā)了財，人家升了官，人家買了車，人家住進了別墅，再看看自己，除了窮還是窮，心理上怎么能平衡呢？ 富人：正是因為比較，才產(chǎn)生心理上的不平衡。比較是可以的，但是要知道同什么人比，比什么，只有解決了這兩個問題，才有可能跨越貧窮這道坎兒。 窮人：除了懂得比較，學(xué)會比較，還有什么解決途徑？ 富人：另外就是，窮人要盡量看的遠(yuǎn)一些，窮不是永遠(yuǎn)的，坐著想不如起來干，如果看得越近，就可能越浮躁；看得越遠(yuǎn)，就可能越坦然。聰明的人會把嫉妒當(dāng)做奮發(fā)圖強的動力，當(dāng)別人發(fā)牢騷的時候，他們卻悄悄地走上了一條改變自己的致富道路。希望你也一樣。 窮人告別了富人，一路吹著口哨回家了。 在一個檔次相當(dāng)高的飯店，窮人與富人相對而坐，這是他們的第三次見面 窮人：很感激你還能認(rèn)我這個窮鄰居，而且以前你也很照顧我，要不然恐怕我也難有現(xiàn)在這個家，雖然窮了點，但畢竟是個家呀！今天，你什么也不要說，你如果給我客氣，就是看不起我。 富人：你不要這樣說。 窮人：人這一輩子不就是為了個臉面嘛。 富人：我感謝你這份真誠，但是千萬不要為了面子，我們之間完全沒有必要。如果為了臉面，有些東西就顯得虛了。 窮人：為什么？ 富人：我所說的虛，說白了就是虛榮。 窮人：我們窮人是很注重面子的，本來就沒有什么，如果面子也沒了，真的就沒法混了。 富人：問題就出在這里。當(dāng)然我沒有任何貶低你的意思，我只是說窮人這個整體。許多人的生活剛解決溫飽，對面子卻比富人還要講究。在家省吃儉用，在外出手卻很大方，本來幾個菜就夠了，非要整上滿滿一桌，造成相當(dāng)?shù)睦速M才行。 窮人：如果人丟了面子，就覺得抬不起頭來，無法做人。 富人：那只是某些人的看法，但面子不等于自尊，有了面子不一定就有自尊，有了自尊也不一定就有面子。面子和自尊是兩碼事。 窮人：話雖是這么說，但是人在江湖，身不由己。別人認(rèn)為你不給面子的話，你的人情就不會那么厚。要錢，還是要人情，我選擇人情。 富人：是不是覺得男子漢大丈夫何必斤斤計較？但是，打腫臉不是胖，自己心里清楚，恐怕別人心里也清楚。打腫臉充胖子，雖然充得了一時，但能硬撐多久呢？也正是因為愛面子，讓很多有才華的人喪失了大好的機會。這就是為什么有一些沒有文化的人卻富了，而有文化的人卻比較窮的原因?？磥砻孀邮且粋€無形的精神枷鎖。 窮人：或許是那些人比較幸運吧。 富人：不是幸運不幸運的問題。雖然有文化，但學(xué)校里不會教你怎么致富，就算你上到博士，你的致富能力不一定比得上一個高中文化程度的人。另外，正是因為面子，一個沒文化的人可以去撿垃圾，而且沒有什么顧忌，如果讓一個大學(xué)生去撿垃圾，他絕對拉不下這個面子，顧忌越多，機會越少。 窮人：那么該怎么辦呢？ 富人：虛榮心是毒瘤，不能讓它無限制膨脹。 窮人：對，看來窮人要好好反思了。想想農(nóng)村老家有些風(fēng)俗，就是虛榮心在作怪。 富人：不錯，只有看透這一點，窮人變成富人的可能性才會大起來。 窮人與富人的第四次見面是在馬路邊。 窮人：我這一輩子真不容易，下鄉(xiāng)時吃苦受罪，上班時踏踏實實，下崗時求助無門，這不，現(xiàn)在只好在馬路邊擺個攤兒，修理自行車，勉勉強強能夠自己一個人吃喝。 富人：你有沒有想過為什么會是這樣呢？ 窮人：我又不傻不呆的，有哪個人愿意過這苦日子？但想來想去，就是想不通?？赡苊\捉弄人吧，老天爺這樣安排，我又能怎么樣？ 富人：你這樣想，問題就簡單了，接著過你的窮人日子吧，踏踏實實地做你的窮人吧。 窮人：站著說話不腰疼！顯然他有些生氣。 富人笑了笑：話雖說是有些不中聽，但卻是大實話。自卑可以毀滅一個人！ 窮人：在嫌貧愛富的風(fēng)氣里，窮人挺直腰板并不容易。窮是一件可恥的事情。 富人：窮并不可恥，但絕對不光榮。是自卑讓你感到可恥，是自卑讓你習(xí)慣于過一成不變的生活，哪怕這種生活一無是處，只要你能在這樣的生活中生存下去，你是不會考慮其他東西的，除非迫不得已，比如，你的攤子被城管抄了。 窮人：這是我最擔(dān)心的事兒。 富人：自卑是窮人的劣根，去掉窮根才會翻身。能不能跨越自卑這道坎，才是你最擔(dān)心的。咱們以前是鄰居，我不愿意看到你總是這樣的狀態(tài)。 窮人：其實，我也應(yīng)該像你一樣，住別墅，開著這玩意兒兜風(fēng)。窮人指了指停在路邊的大奔。 富人：自信，雖然人們不停地在說，有時也讓人覺得一談自信就俗氣，但是真正了解自信的價值和作用的人并不多。人由于種種原因都會或多或少地產(chǎn)生自卑感，但這是可以消除的，自信是有力的武器。建立自信絕對是一個人一生當(dāng)中最為重要的事情。 窮人：自信能很快地建立起來嗎？ 富人：建立自信是一個過程，需要積累，而且要打破自己的窮思維。 窮人：什么是窮思維？ 富人：我先給你看一條短信吧：雖然工作是枯燥的，賺錢是辛苦的，但理想?yún)s是遠(yuǎn)大的！等咱有了錢，喝豆?jié){吃油條，想蘸白糖蘸白糖，想蘸紅糖蘸紅糖，豆?jié){買兩碗，喝一碗，倒一碗！看，這就是典型的窮思維。 窮人：這條短信我也看到過。 富人：但是，短信除了讓人一笑，也很值得人去深思。窮思維產(chǎn)生的必然是窮模式，窮人致富的信心和野心就是被這種模式消磨殆盡了。 窮人：是的，我最怕下一代還是貧窮。 富人：為了下一代，你也應(yīng)該自信起來，甚至豁出去，野心不算什么不光彩的事，只要不觸及法律的底線，有點野心并不為過！ 隨后，富人告別了昔日的鄰居，鉆進大奔，飛馳而去，窮人站在那里，開始整理自己的攤子。 窮人與富人的第五次見面是在醫(yī)院里，他們都來看望住院的老師。 窮人：說實話，我最不愿意到醫(yī)院這種地方，無論是不是來看病。沒什么別沒錢，有什么別有病。說的一點兒都不假。進醫(yī)院就是燒錢來了。我為我們的老師難過。 富人：生病是窮人最怕的一件事情。得一場大病進醫(yī)院就等于燒錢，可窮人又哪里有錢拿來燒?所以，醫(yī)療費用就成了壓在窮人頭上的經(jīng)濟重負(fù)。 窮人：窮人都怕生病。 富人：窮人怕生病，是生不起?。桓F人怕住院，是住不起院，但生老病死對每個人來說又是實實在在存在的。根本原因是他們擁有的資本太少，應(yīng)對這些人生問題的能量太小。往往任何一個難題就可能把他們壓倒。 窮人：我曾經(jīng)看到過因為沒錢治病而死在醫(yī)院門口的報道。 富人：你說的是個別的特殊情況，并不是如今窮人的普遍狀況，現(xiàn)在的窮人恐怕不至于到了那種地步，社會、政府還是很努力地正在解決這些社會問題。但是，窮人群體基本的命運是相同的，他們相對要苦得多。 窮人：真不知道還有什么好辦法可以緩解困境。 富人：首先，窮人自己要愛惜自己的生命，養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣。比如，有些窮人健康意識太差，舍不得花錢，有點小病扛扛就過去了。因為，他們認(rèn)為省錢就等于掙錢。結(jié)果日積月累，小病成大病，省了一輩子的錢，一下子就全部'貢獻'給醫(yī)院了。窮人一定要算算這筆賬。 窮人：確實虧了，況且，賬可以重算，生命卻沒有重來的機會。 富人：不錯。 窮人：人一窮了，不單單是怕生病，什么都怕。比如下崗。 富人：我相信，下崗是窮人心中永遠(yuǎn)的痛。 窮人：農(nóng)民就好多了，起碼人家有田可以耕種，總能有口飯吃。 富人：當(dāng)然，農(nóng)民從來就沒有上過崗，當(dāng)然就無所謂下崗了。但農(nóng)民在我國是屬于最無助的群體，醫(yī)療保險、失業(yè)保險等與城里人有關(guān)的待遇與他們無緣。工人即使下崗還能享受到這些待遇呢。農(nóng)民也好，工人也好，都是社會弱勢群體，他們占有的社會資源很少，但承擔(dān)的社會義務(wù)卻很多。不過，解決社會問題，總得需要一個過程，任何國家都是這樣，在政府的努力下，相信日子會越來越好的?，F(xiàn)在和過去比一比，不就是很好的證明嗎？ 窮人：那是，現(xiàn)在人們總體的生活水平要比過去好多了。另外，窮人害怕花錢，在非得要花的時候，也是能省就省。 富人：節(jié)省當(dāng)然沒有錯。但要看什么時候節(jié)省，如何節(jié)省。窮人在消費方面最能算計，他們的精力往往浪費在這里。而且，到最后，他們不一定節(jié)省得了。商場打折，窮人就蜂擁而至，但很多時候，那只是一種數(shù)字游戲，并沒有實惠多少。 窮人：除了這些，窮人還怕失敗。 富人：窮人之所以怕這個怕那個，原因是他們的顧慮太多。前怕狼后怕虎，結(jié)果什么事情也做不了的，無異于畫地為牢，圈住了自己，寸步難行。窮人要接受現(xiàn)實，而不要逃避，逃避只會產(chǎn)生恐懼，不會帶來僥幸?？缭娇謶值南葳澹拍芸缭饺松牡凸?。 窮人與富人的幾次對話讓窮人在行為和思維上有了很大的變化，當(dāng)然在收入上也發(fā)生了變化。于是，窮人找到富人，約見第6次，老鄰居依然如約而至。 窮人：我發(fā)現(xiàn)了一個機會，想做點小生意，但風(fēng)險很多，家里人和親戚都勸我不要冒險。 富人：所謂風(fēng)險，就是由于形式不明朗，造成失敗的一定概率。如果成功與失敗清楚地擺在你的面前，你只要選擇其一，那不是風(fēng)險。當(dāng)前面的道路一片漆黑，你走過去時，可能會掉進陷阱深淵里，但也可能踏上一條陽光大道，這就是風(fēng)險。 窮人：那么零風(fēng)險的利益不是更好嗎？ 富人：零風(fēng)險、利益大的好事人人都渴望，但是，這樣的好事幾乎不存在。風(fēng)險越小，利益也就越小；風(fēng)險越大，利益也就越大。如果你看準(zhǔn)了的事情，就不要怕冒險。任何事情都會有風(fēng)險，不敢冒險只能平庸，但這樣的人生又有什么滋味？為什么富人越富，窮人越窮，其中主要的原因就是窮人不敢冒險。 窮人：但冒險的個性往往會讓人喪失理性呀！ 富人：這正是窮人認(rèn)識的誤區(qū)。冒險精神與理性并不矛盾。當(dāng)然冒險并不是莽撞行事，而是根據(jù)相關(guān)的資訊進行全面分析，衡量風(fēng)險與利益的關(guān)系，確信利益大于風(fēng)險時才行動。 窮人：冒險需要膽量，膽量是日常生活中磨練出來的。 富人：的確是這樣，我先給你說一個詞語，那就是膽商。膽商=野心 洞察力 應(yīng)變力敢為性。膽商是人成功的一個重要因素。然而，事實上，膽商是隨著年齡的增長而逐漸消退的。挫折讓人泄氣，又沒有其他激勵因素，那么就會傾向于不冒險。 窮人：我經(jīng)常傾向于十拿九穩(wěn)的事情，看來我是太過于謹(jǐn)慎了。 富人：在做任何一件事之前，不可能百分之百地預(yù)見到未來的全部進程和結(jié)局，除非你是神。如果哪個人想等到十拿九穩(wěn)，或十拿十穩(wěn)時，才肯舉步向前，那他就只配充做一個遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟在開括者后面毫無建樹的追隨者。第一個躺著吃，第二個搶著吃，第三個撿著吃，最后一個吃不著。說的就是這個道理。 窮人：但冒險也不一定就能成功啊。 富人：冒險是不一定能成功，但不冒險就一定不能成功。機會是寶貴的，有的機會你看不到，有的機會看到了沒有去把握。如果觀望，你什么也得不到。當(dāng)然，冒險需要理智地判斷，而不是希望幸運的降臨。如果一點可能也沒有，就冒失地干，那不是冒險，而是盲動。 窮人：看來我要好好把握這個機會。 富人：豁出去，有時候很有必要，尤其是窮人。 窮人與富人第七次見面是在窮人的家里，當(dāng)時窮人正在研究怎樣買彩票才能中大獎，桌子上還放著窮人剛買來的十幾張彩票。 富人：我過來，是想看看你的生意做的怎么樣了？ 窮人：說起來有些慚愧，我把那些錢買彩票了。不過，我如果中了500萬，就不愁沒有本錢做生意了。 富人：雞生蛋，蛋生雞，一本萬利的事情幾乎不存在。你知道買彩票中獎的概率有多大嗎？7個正選號碼全部選中，概率為1／8347680；選中6個正選號碼和特別號碼的概率約為1／1192526；選中6個正選號碼，概率約為1／42590；選中5個正選號碼和特別號碼，概率約為1／14197。這就和守株待兔，天上掉餡餅一樣。 窮人：是嗎？我只想讓自己盡快富起來。 富人：在逐漸成熟的市場經(jīng)濟時代，哪里有一夜暴富的好事？無異于白日做夢。買彩票只是設(shè)置的一個欲望陷阱，讓很多人來玩，買得人多，中獎的只是那么幾個，少數(shù)人從中賺錢，要是人人都能中，他們賺誰的錢呢？追求一夜暴富，是很多人的想法，但這太虛幻了，還是務(wù)實些比較好。很多人正是因為天真的幻想，才誤入歧途的。 窮人：可是誰沒有幻想呢。幻想就是希望啊。 富人：幻想是一種不切合實際的空想，那種所謂的希望只是自欺欺人。 窮人：面對不平等的社會現(xiàn)實，窮人也只能從幻想中滿足一下自己了。 富人：不要把責(zé)任推卸到不平等上面。 窮人：可是我認(rèn)為，要是人人都絕對平等了，我也可以是富人。 富人：平等是社會的相對行為，不平等是社會的絕對行為。不平等是社會發(fā)展的客觀現(xiàn)實，沒有人能消滅它，所消滅的結(jié)果是推翻了舊的不平等，建立了一個新的不平等。因為不平等會產(chǎn)生動力，而社會前進所需的動力靠的就是這種不斷地解決不平等所產(chǎn)生的動力源泉。不要完全否認(rèn)不平等，不平等有弊有利。 窮人：那么有沒有解決的辦法？ 富人：用一個真實的理想代替虛無的幻想。你的理想是什么？ 窮人：我的理想是，一處屬于自己的房子、一部屬于自己的轎車、一個溫馨的家庭、一個聰明的孩子，還有……。 富人：我先不說你的理想，但不管怎么樣，理想一定要符合現(xiàn)實，講究實際，不要像南柯一夢那樣虛無縹緲。而且要始終如一地堅持，不要今天想這樣，明天想那樣，要抱著一種咬定青山不放松的精神，不達目的不罷休。常立志不如立長志，說的就是這個道理。 窮人：看來都是幻想惹的禍！ 富人：一定要認(rèn)識到，整天冥思苦想，時間長了就形成了愛幻想的習(xí)慣，這樣在現(xiàn)實生活中反而會十分被動；因為他不能適應(yīng)生活、沒有生活能力。善于思考、會做學(xué)問是一回事；會生活、會處理實際生活問題又是一回事。許多人靜坐書齋，洋洋萬言信手拈來，但他們提出來的觀點在現(xiàn)實生活中根本就行不通。理論與生活是有距離的，只有把二者有機地結(jié)合起來的人才是有用之人。就像你手里的《彩票預(yù)測寶典》的作者一樣，要是他那么神通，他早就買彩票去了，何必辛辛苦苦的寫書呢？總之，一百個空洞的想法不如一個實際的行動。 窮人與富人的第八次見面。 窮人：有一個問題一直困擾著我。人們常說，做人要安分守己?？墒俏业母赣H老實了一輩子，安分守己了一輩子，卻當(dāng)了一輩子的窮人，還經(jīng)常被人欺負(fù)。 富人：當(dāng)然，安分守己想法建立的初衷是好的，但是客觀上對窮人造成了不利的影響。因為安分，就不能有所突破；因為安分，一切都習(xí)慣于保持現(xiàn)狀，不思變、不求新，平庸無為，那么貽誤的不僅是自己，還有整個國家和民族。 窮人：這一點我也感覺到了。 富人：安分守己會使窮人安于現(xiàn)狀，失去進取心。 窮人：安分守己的人是不是容易陷入思維定勢的陷阱，進而懼怕生發(fā)變化呢？ 富人：你說得一點兒也不錯，人都有一種思維慣性，人們喜歡做經(jīng)常做的事情，不喜歡接受新的事物。所以，很多時候，窮人沒有抓住機會，并不是因為窮人沒有能力，也不是因為窮人不愿意抓住機會，而是因為窮人恐懼改變。人一旦形成了習(xí)慣的思維定勢，就會順著這種定勢去思考問題，不愿意也不會轉(zhuǎn)個方向、換個角度想問題，這是很多窮人的一種難治之癥。很多窮人走不出思維定勢，所以他們走不出貧窮的可悲結(jié)局；而一旦走出了思維定勢，也許可以看到許多別樣的人生風(fēng)景，甚至可以創(chuàng)造奇跡。 窮人：所以，窮人要窮則思變，不要安分守己。 富人：是的，窮人要有丟掉窮觀念，能走出守舊的盲區(qū)。 窮人：看來，觀念是很重要的。 富人：在創(chuàng)新的時代，人一定要有新觀念，守舊必是死路一條。聽說過有思路才有出路這句話吧？ 窮人：聽說過。 富人：思路決定出路，出路是自己找的，絕望也是自己找的，為什么不去試試！ 生活中處處有機會，就看你能不能發(fā)現(xiàn)，而發(fā)現(xiàn)機會則是一門學(xué)問，一門技巧?？梢韵胍姡粋€毫無頭腦的人是不可能成為一名富人的。窮則思變，變得通，通則久。  |
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