"善變專家"稱鄖西襄樊孝感荊門等都是牛郎織女故鄉(xiāng)

文野 2010-05-25

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時(shí)間：2010-01-25 11:38:50 來源：楚天都市報(bào) 作者：kingants2

　　荊楚網(wǎng)消息 (楚天都市報(bào)) 圖為：牛郎織女傳說偷衣求婚

　　圖為：男耕女織

　　圖為：棒打鴛鴦

　　圖為：鵲橋相會(huì)

　　他是一位真正的專家？還是“上課時(shí)間走穴忙，里外全靠嘴一張，今天說是明改非，反正鈔票不能少”的偽專家？他說——湖北亟待擦亮“牛郎織女”文化旅游名片

　　本報(bào)記者徐嘯寒實(shí)習(xí)生梅雙

　　本月初，一則名為《一個(gè)江湖騙子，四地執(zhí)政官員，到底誰在騙誰？》的帖子，在天涯、新浪、搜狐等網(wǎng)絡(luò)上流傳。帖子反映荊楚理工學(xué)院教授杜漢華，先后在不同時(shí)間，在四個(gè)不同地方，提出該地是牛郎織女故鄉(xiāng)，引發(fā)網(wǎng)友質(zhì)疑。本月13日，記者趕赴荊門，與杜漢華面對(duì)面。杜漢華不僅公開回應(yīng)了質(zhì)疑，還認(rèn)為：湖北是最有資格在旅游產(chǎn)業(yè)方面打“牛郎織女”牌的，如今卻已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在了山東、山西等地之后。

　　緣起：網(wǎng)絡(luò)發(fā)帖質(zhì)疑“專家嘴臉”

　　元月3日，鄖西論壇上，出現(xiàn)一則題為《從杜漢華先生的“七夕起源論”看某些“專家”的嘴臉》的帖子，發(fā)帖人為“蘭陵笑笑生”。帖子稱，2009年8月24日，老河口舉辦“中國·老河口首屆七夕文化研討會(huì)”，荊楚理工學(xué)院華夏文化研究中心主任杜漢華教授作為特邀專家，在會(huì)上提出：漢水中游的老河口市，地理走向和傳說風(fēng)物地標(biāo)與銀河牽?？椗煜蠡疽恢拢桥＠煽椗裨拏髡f和七夕節(jié)的主要起源地，是中國最早被日本朋友來尋覓牛郎織女七夕文化起源地、觀看“漢水連天河”美景的地方。然而在第二天，杜漢華教授又馬不停蹄地出現(xiàn)在鄖西縣召開“七夕文化研討會(huì)”，并在會(huì)上提出：鄖西是中國“七夕”文化發(fā)源地。“蘭陵笑笑生”還發(fā)現(xiàn)，杜漢華教授還曾提出“七夕發(fā)源地在襄樊”。此前，杜漢華還曾應(yīng)邀到南陽考察時(shí)，提出南陽是“牛郎織女”傳說故事的重點(diǎn)起源地之一。

　　帖子最后調(diào)侃：現(xiàn)在的專家啊，真是“上課時(shí)間走穴忙，里外全靠嘴一張，今天說是明改非，反正鈔票不能少”。

　　此帖一出，迅速在該論壇上引起熱議，除少數(shù)人以“文化搭臺(tái)，旅游唱戲。只要能做出來，何必都要叫真”支持杜漢華外，大部分跟帖者用“忽悠，接著忽悠”來表達(dá)自己的態(tài)度。

　　同一名教授，在不同時(shí)間不同場合，卻對(duì)同一個(gè)問題給出了不同的答案。杜漢華一時(shí)被推上了輿論的風(fēng)口浪尖。

　　調(diào)查：牛郎織女“家”在漢水

　　1月13日，記者驅(qū)車趕往荊門，正在區(qū)里開政協(xié)會(huì)的杜漢華教授在會(huì)議間隙接受了采訪。他表示并不知道網(wǎng)上對(duì)他的爭議。“整個(gè)漢水流域都能找到證明它是發(fā)源地的證據(jù)，但是沒辦法唯一，因?yàn)樵谠搭^之前還有源頭。”杜漢華表示，老河口、鄖西、襄樊、孝感甚至荊門，都可以稱是牛郎織女的故鄉(xiāng)。

　　杜漢華介紹，上世紀(jì)80年代初從華中師范大學(xué)中文系畢業(yè)后，他就開始研究文化與旅游的關(guān)系，對(duì)牛郎織女傳說源頭的研究也比較早，足跡踏遍整個(gè)漢水流域。“源頭應(yīng)是在襄陽，因?yàn)橄尻柲怯幸粋€(gè)最古老的人神戀愛的傳說，還有與這個(gè)傳說相關(guān)的一個(gè)古老節(jié)日叫穿天節(jié)，而且這個(gè)節(jié)日的基本內(nèi)核和七夕節(jié)是相通的。省內(nèi)的襄陽和老河口都可以打這個(gè)牌，可以說漢水流域的其他城市都可以打這個(gè)牌，比如荊門、荊州、孝感等。”杜漢華十分肯定地說，但是神話能夠發(fā)展到這一步，之前還應(yīng)該還有源頭，這就是為什么除了漢水流域，山西、山東、陜西、河北、江蘇等地，也紛紛表示自己是牛郎織女的故鄉(xiāng)的原因了。

　　現(xiàn)狀：全國各地爭當(dāng)娘家

　　孟姜女哭長城、梁山伯與祝英臺(tái)、白蛇傳與牛郎織女，這是中國民間四大愛情傳說，在第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，前三者的起源地都已得到確認(rèn)，唯獨(dú)牛郎織女傳說的起源地懸而未決，這也引發(fā)了全國十多個(gè)地方的競爭，甚至連日本的福岡，也在爭自己是牛郎織女的故鄉(xiāng)。

　　杜漢華教授表示：旅游文化品牌就像酒家門前的旗幟，你要招一招人家才知道你有酒，牛郎織女故鄉(xiāng)這張牌就能起到這個(gè)效果。

　　在國家公布第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄時(shí)，牛郎織女傳說的起源地塵埃落定，山東沂源、山西和順成為贏家。杜漢華表示這讓他非常痛心：“我們抱著一個(gè)金娃娃卻不重視。非常遺憾。相關(guān)資源遭到破壞，就更令人痛心，比如襄陽萬山最有可能是牛郎織女神話的起源地，而現(xiàn)在正準(zhǔn)備在萬山附近建大橋，我看了就像是心里塞了豬毛似的難受，這地方現(xiàn)在連旅游景點(diǎn)都不算。”

　　杜漢華表示為此多次向省市有關(guān)部門寫信，呼吁重視對(duì)牛郎織女神話起源地的開發(fā)利用，但回應(yīng)寥寥。“所以我到一個(gè)地方，只要是漢水流域，我就建議對(duì)方打牛郎織女這張牌來開發(fā)旅游。”

　　杜漢華說，自己曾打算注冊(cè)牛郎織女和七夕節(jié)的旅游商標(biāo)。不過并沒有多少人理解，包括家人。“我也做家里人的工作，希望他們拿出萬把塊錢把牛郎織女和七夕節(jié)的都做了，但是沒能如愿。”杜漢華最后只注冊(cè)了牛郎織女旅游商標(biāo)。“現(xiàn)在打牛郎織女旅游品牌的，都要考慮是否侵權(quán)的因素。”山東沂源打“牛郎織女故鄉(xiāng)”這個(gè)旅游牌時(shí)，去注冊(cè)商標(biāo)，發(fā)現(xiàn)核心旅游商標(biāo)杜漢華已經(jīng)注冊(cè)，打電話希望杜漢華能出讓。“具體出多少錢我沒問，我當(dāng)時(shí)說，你們來買的話大不了就是幾十萬上百萬，多的你們也不會(huì)給，別說是幾十萬上百萬就是上千萬來買我也不愿意給。”“湖北如果有城市愿意真正去開發(fā)牛郎織女這文化名片，我愿意將手中的商標(biāo)出讓。”

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來自：文野 > 《名人故里之爭》

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