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俞大猷
 俞大猷 (念You)（1504－1580）漢族，字志輔，又字遜堯，號虛江，福建泉州北郊濠市（今洛江區(qū)河市鎮(zhèn)）濠格頭村人，生于弘治十六年（1503）。是明代著名民族英雄、抗倭名將、儒將、武術(shù)家、詩人、兵器發(fā)明家，然而，他最主要的功績是領(lǐng)導(dǎo)抗倭戰(zhàn)爭。他歷任明代三朝，一生坎坷。戎馬生涯四十七年，“時而受重用，名聲顯赫；時而受貶責(zé)，淪為囚徒”，四為參將，六為總兵，累官都督。本邑好友潘湖黃光升（明兵部侍郎后任戶刑二部尚書）密授俞大猷方略，率部轉(zhuǎn)戰(zhàn)于蘇、浙、閩、粵之間，身經(jīng)百戰(zhàn)，戰(zhàn)功顯赫，“俞家軍”威名赫赫，與當(dāng)時另一位抗倭名將戚繼光并稱“俞龍戚虎”?！?a target=_blank>明史·俞大猷傳》曰：“大猷負(fù)奇志”，“忠誠許國，老而彌篤”?！睹魇?#183;戚繼光傳》把戚繼光與俞大猷比較，說戚繼光“操行不如而果毅過之。” 俞大猷對古代軍旅武藝和民間武藝均有深入的研究，有獨(dú)到的見解和貢獻(xiàn)。他年輕時，曾從江南名師李良?xì)J習(xí)荊楚長劍，李良?xì)J稱許他日后必天下無敵。后來在鞍馬倥傯之中，他結(jié)合臨戰(zhàn)實用的需要，研究過古今射術(shù)，著成《射法》一書。還研究過棍、鈀、镋、釵等兵器的實用之法，再結(jié)合荊楚長劍之法，著成《劍經(jīng)》一書。這兩部書都被年輩略晚于俞大猷的戚繼光收入其兵學(xué)名著《紀(jì)效新書》，也被明清許多軍事著作家和武藝家奉為重要典籍。在《劍經(jīng)》中，俞大猷綜合李良?xì)J、劉邦協(xié)、林琰、童炎甫等多家教師的心得，提出了“順人之勢、借人之力”、“舊力略過、新力未生”等技擊法則；提出了“剛在他力前，柔乘他力后；彼忙我靜待，知拍任君斗。”等具有普遍意義的戰(zhàn)術(shù)訣要，這些都顯示了俞大猷高深的武藝修養(yǎng)，是古代武藝?yán)碚擉w系中的精華。俞大猷對少林寺棍術(shù)的發(fā)展起過十分重要的扶植作用。嘉靖四十年（1561年）他自山西奉命南征，特意取道河南，親自到久享武名的少林寺查訪。經(jīng)親自觀察后，他發(fā)現(xiàn)少林僧人所習(xí)棍法“傳久而訛，真訣皆失矣。”遂帶僧徒二人隨軍南下，凡三年內(nèi)，俞大猷親自授給他們真正有實戰(zhàn)克敵之效的棍法。二僧將俞大猷所傳棍法帶回少林寺，廣為傳授，久之，造詣高深者近百人。由此可見，明末清初又由少林僧人傳播到寺外的少林棍法，實際上應(yīng)溯源于俞大猷。 俞大猷為人耿介剛正，除努力報效于國家外，不肯趨附權(quán)貴，故雖然才德超群，戰(zhàn)功卓著，但終究未能得到重用。隆慶初，因薊鎮(zhèn)防線屢遭韃靼侵?jǐn)_，他曾上書自薦，要求出擊韃靼，但朝廷當(dāng)政者以其年老而不用，使一代名將負(fù)憾而終。俞大猷頗能詩文，所作多慷慨悲歌之音。有《正氣堂集》傳世。。
《劍經(jīng)》為明代抗倭名將、棍術(shù)大宗師俞大猷所編。嘉靖四十年（1561年）俞大猷至少林寺觀武，認(rèn)為“真訣皆失”，選寺僧宗擎、普從隨其學(xué)習(xí)棍法。 目前少林寺的代表棍法是瘋魔棍。當(dāng)前研究者認(rèn)為，目前少林寺的棍法系他所傳。 俞大猷將棍稱為“長劍”，《劍經(jīng)》一書即專論棍法。此書熔鑄當(dāng)時眾多武術(shù)家之技擊特色，他汲取了楊家槍之長，又以棍法補(bǔ)槍法之短，使棍法盡可能達(dá)到盡善盡美。
《劍經(jīng)》一書，刊刻于1557年，后來收入俞大猷所編的《續(xù)武經(jīng)總要》中?！秳?jīng)》的內(nèi)容是由“劍”、“射”、“陣”三法組成，其中的精華部分在于“劍 ”，也就是棍法。俞大猷認(rèn)為棍法是長兵的基礎(chǔ)，明代另一著名的武術(shù)家程沖斗也認(rèn)為“棍為藝中魁首”。俞大猷很巧妙地以儒家經(jīng)典作比喻：“用棍如讀《四書》，鉤、刀、槍、鈀如各習(xí)一經(jīng)。《四書》既明，六經(jīng)之理亦明矣。若能棍，則各利器之法從此得矣。” 俞大猷在《劍經(jīng)》中詳盡地闡述了棍法的原理以及各種實戰(zhàn)技擊方法，揭示了棍法的奧妙與真諦?！秳?jīng)》中所提到的各種技擊要領(lǐng)，不僅對于棍法有著重要的指導(dǎo)意義，對于現(xiàn)代的各種搏擊術(shù)也有著重要的參考價值。 俞大猷對少林棍術(shù)的發(fā)展起了重要的作用。俞大猷曾經(jīng)向少林棍僧傳授棍法。少林武術(shù)的代表是棍法。在少林寺《新建十方禪院碑》文中寫道：“予昔聞河南少林寺有神傳長劍技(棍術(shù))。嘉靖辛酉歲，自北云中奉命南征，取道至寺。僧負(fù)其技之精者，皆出見呈之。予告其住持小山上人曰：‘此寺以劍技名天下，乃傳久而訛，其訣皆失矣。’”由此可見少林寺武術(shù)源遠(yuǎn)流長，當(dāng)時棍術(shù)已名揚(yáng)天下，可惜傳久而訛。于是俞大猷便從千員武僧中精選二人，一名宗擎，一名普照，跟隨俞大猷出入營陣三載，“時授以陰陽變化真訣，復(fù)教以智慧覺照之戒”，二僧學(xué)成后再傳于少林武僧?！对娝蜕倭稚谇嬗行颉酚涊d：“宗擎同寺以劍訣禪戒傳之，眾僧所得最深者近百人，其傳可永也。” 俞大猷 序
猷學(xué)荊楚長劍，頗得其要法。吾師虛舟趙先生，見而笑曰：若知敵一人之法矣，詎知敵百萬人之法本于是乎?猷退而思，思而學(xué)，學(xué)而又思，思而又學(xué)，乃知天下之理原于約者，未嘗不散于繁。散于繁者，未嘗不原于約。復(fù)以質(zhì)之，先師曰：得之矣。夫首之大， 嘴牙之小，不相稱焉，兩不相為用也。手足之大，指爪之小，不相稱焉，兩不相為用也。鳧以掌大而不能棲，鶩以嘴大而不能啄，鳶以翼大而不能擊，狼以尾大而不能掉，鹿以角長而困，豕以肉多而喘，駑以鬣濃而鈍，虎以項短而力，兔以前短而狡，雞以爪細(xì)肩廣而善斗，犬以毛淺尾銳而善獵。疾病之人，手足鞅掌者懶，臍腹彭亨者倦，頭項癭瘤者偏，腰膂薄弱者痿，前急后曳者躓：無不有勢存焉。圣人制兵師之陣，必有奇有正，必有從有伏，必有揚(yáng)有備，必有前后、有中央、有左右，必有握奇，必有游闕。其陣不一，各有輕重、饒減、盈縮、遠(yuǎn)近、疏數(shù)之權(quán)。度大以稱小，小以稱大，人以稱地，地以稱人，無不勝也。然則舍萬 物之情，以求行陣之法者，遠(yuǎn)矣。一人之斗，有五體焉：一身居中，二手二足，為之前后左右，有防有擊，有立有踢，一體偏廢，不能為也。唯伍法具于一人，故起伍之?dāng)?shù)，必五人兩之?dāng)?shù)，必五伍隊之?dāng)?shù)，必五十卒之?dāng)?shù)；必四兩一車，車之?dāng)?shù)必五乘，偏之?dāng)?shù)必五隊，軍之?dāng)?shù)必五偏，陣之?dāng)?shù)必五軍，自一人以至百千萬人，同一法也。一人之斗，身體手足，皆有屈伸之節(jié)。屈于后者，伸之于前；屈于右者，伸之于左。使皆屈而無伸，與皆伸而無屈，僵人而已耳!雖具五體，不能為也。故伍必以三人為正，二為奇；什必七人為正，三為奇；八陣必四隅為正，四方為奇；自一人以至百千萬人，同一法也。人之善斗者，一身四肢屈伸變化，有無窮盡之形，故前正而后奇，忽焉正后而奇前，正聚而奇散；忽焉正散而奇聚，車正而騎奇；忽焉騎正而車奇；自一人以至百千萬人，同一法也。萬人之變化，猶一人之伸縮；萬人之從令，猶五體之從心，無不勝也。然則舍一人之身，以求行陣之法者，遠(yuǎn)矣。上古圣人觀之于天，察之于數(shù)，驗之于易，推之于度，取之于身，證之于物，曲盡其理，而立為伍，法以教人，可謂明且盡矣。忠臣義士，志可以矢，效公忠而學(xué)，必求乎實用。氣可以運(yùn)，量宇宙而謀，又貴于有成，彼覽影偶質(zhì)，豈能改?獨(dú)指跡慕遠(yuǎn)，何救于遲也耶?猷謹(jǐn)將所得要法，著為《劍經(jīng)》，以告后人，世有真丈夫，當(dāng)亮予志。
●用棍如讀《四書》，鉤、刀、槍、鈀，如各習(xí)一經(jīng)。《四書》既明，六經(jīng)之理亦明矣。 若能棍，則各利器之法，從此得矣。
●總訣歌，中直八剛十二柔，上剃下滾分左右；打殺高低左右接，手動足進(jìn)參互就。
●總訣歌，卻在他力前，柔乘他力后。彼忙我靜待，知拍任君斗。
●總訣歌，陰陽要轉(zhuǎn)，兩手要直；前腳要曲，后腳要直。一打一揭，遍身著力；步步進(jìn)前 ，天下無敵。
鈀習(xí)步法
●習(xí)鈀簡步十進(jìn)，足如環(huán)無端。進(jìn)一足中平當(dāng)大壓；又進(jìn)一足，壓死；又進(jìn)一足，小壓；又進(jìn)一步，壓死；又進(jìn)一步，高大當(dāng)；又進(jìn)一足，大壓死；又進(jìn)一步，高小當(dāng)；又進(jìn)一足，小壓死；又進(jìn)一足，高大當(dāng)；又進(jìn)一足，大壓死。
●鈀習(xí)步法 中平起，大斜壓。他大飛天，我轉(zhuǎn)角趕上壓。他再大飛高，我小高直，當(dāng)即小壓下。他小飛高，我小高直，當(dāng)直小壓下。他再小飛高，我大高直，當(dāng)即大壓下過小。他抽直殺來，我再大壓過小。他入我大上角，我用身力轉(zhuǎn)角趕上，略收低。他再入我大上角，我轉(zhuǎn)角對手直殺去，跳回一步。他打來，我伏回即趕上大起，一掃下，再跳回中欄止。大壓小壓，已粘他桿，即大進(jìn)上，斬死他。
小直當(dāng)，小斜壓；大直當(dāng)，大斜壓。
●總訣歌 視不能如能，生疏莫臨敵。后手須用功，遍身俱有力。動時把得固，一發(fā)未深入。打剪急進(jìn)鑿，后發(fā)勝先實。步步俱要進(jìn)，時時俱取直。更有陰陽訣，請君要熟識。
●習(xí)步法 起中平，推牽，扁身殺，丁字回殺，旋手進(jìn)五步殺，跳進(jìn)三步原位，直打直挑進(jìn)五步殺，腰力挑打，滴水獻(xiàn)花，殺，跳進(jìn)三步原位進(jìn)打，穿后手馬前雞啄進(jìn)三步殺，馬前斬草進(jìn)三步殺，跳進(jìn)原位，打沉讓他先起穿后手，抽回，吊前抽回，三腳并進(jìn)五步，大門趁棍走，進(jìn)殺，小門趁棍走進(jìn)直符殺，洗，倒頭，直打，直起磕，打殺擺腰進(jìn)三步，剪，殺，跳退原位。
●總步目 直破打剃大剪，小剪，揭(用手力)，上扁身，滴水獻(xiàn)花，吊剪，下起接，讓高低俱有大單鞭壓，子午，陰陽，下起穿手上，喜鵲過枝，趁棍走，走馬回頭丁字步(大僻)，雞啄谷，高欄兇棍，直鑿，閃腰剪，三腳峙，倒頭，馬前斬草，上捧鑿，小剪下小起，小單鞭壓就手鑿，下扁身，二龍爭珠，直符送書殺，齊眉?xì)?后手高妙)，順勢打盤山托，定四步行，固。
●侵他一尺(如上攔殺狀)，直破打他棍(打下作敗狀亦可)，就進(jìn)步侵四五尺小門一揭(或流水小剪，他起我揭)，大進(jìn)步對手鑿，或再大進(jìn)步，倚他棍尾，直剃下打他手，或頭急變扁身中攔殺。
●侵他一尺，直破他棍，就進(jìn)侵四五尺，小門，一揭一小剪(近他手一尺為妙)，走腳過一大剪(近他手五寸為妙)，急變扁身中攔殺。
●侵他三尺，直破打他棍。他過枝向小門來傷我，我急變滴水，大進(jìn)步捧他棍。若他棍不起，我就小門進(jìn)步(若鉤刀，就將他割來)，扁身中攔鑿結(jié)尾。若他棍起，我棍粘他，獻(xiàn)花直破打落，急變二龍爭珠，大門手兜殺。
●侵他二尺，低打低揭連幾下，待他忙時，徑進(jìn)步大起棍，從小門去打他手，不論中不中，須急退丁字回。他決進(jìn)我小門來傷我，此時我一揭一進(jìn)，壓剃落，打他手，決中矣。
●侵他二尺，低打抵揭，連幾下，待他忙時，急退丁字一步，急大進(jìn)步，吊剪他手。急收回原勢立，他進(jìn)來打我，我就大門下起接。他一大剪，急變扁身，中攔殺。
●兩人小門，對打?qū)?，須急?急變時，勿使他揭著，揭著則不及矣)，大門下起接大剪(或順勢打)，中攔殺，或于揭時即用小剪變大剪，中攔殺。
●兩人大門對打，不進(jìn)前腳，不折后腳，不能勝(須知有順勢折腳，是逃閃之法)。
●兩人大門齊對打，我且將棍提在高(連腳抽回些)，遲斯須進(jìn)步壓打下，即進(jìn)變扁身中攔。若我打去，他棍提回讓我，我須勿將棍尾打下，只進(jìn)步對他胸喉，直殺去。
●我從大門順用單鞭深入，他用力來抵(若迫近)，大剪我，離了子午，若迫近，我急抽，就下面過小門，掛他手上一殺。他用小剪，我一揭一殺，或急抽過，大門剪殺。或又過小門倒?fàn)?，若不迫近，即打下小門，作敗狀。
●我從大門順入，他用力來抵，大剪我，離了子午。我大進(jìn)步，就小門急起，滴水去捧他，如前第三段者。
●我起流水漸進(jìn)，他決來打我手。我將腳坐下，直對他手一捧，或殺皆可。又他來打我手，我從小門一揭接，或大門一起接，要在我右手前七八寸之間，與他棍尾相磕，一響為度。二門起，俱繼以剪，急變扁身，中攔殺。
●兩人大門對打，棍尾在地下。讓他先起，穿他小門手上(須兩手捧高，使打不小)。
●兩人大門對打，我讓他先起，就揭他小門，用小剪變大剪(即鐵門)殺。若他小門來壓，我急就下面，過大門剪殺。
●兩人大門對打，他弱我用強(qiáng)，他強(qiáng)我弱讓，兩在高讓。他先打下，我便進(jìn)壓，兩在低讓。他先提起，我便進(jìn)，接連打殺。李良?xì)J師父每每用此二步。
●喜鵲過枝有四：他直高打來，我將棍抽過，大門讓他，下隨用大剪，一也；他直高打來，我將棍抽過小門，讓他下，對胸殺去，二也；他直平打來，我坐腳，過枝進(jìn)步，小門殺他，三也；他平直殺，或打來，我折后腿(即順勢)，大門剪殺，四也。以上過枝，俱在下面，過入他棍，二尺即過。
●治伏棍、低棍，須用小剪，離他手前，一尺之間，他急過大門，我或揭進(jìn)打亦可(飛風(fēng)箭亦可)；急變大剪殺亦可(又我小剪他，他抽走，我急進(jìn)步，起高棍打他，須二步折過小門)。
●他打來臨身，在小門則趁棍走一打。在大門則走馬回頭，丁字步一打，順棍上一殺。又一大剪，扁身中攔殺。
●大門接兇棍有五：扁身中攔接，一也；高捧接，二也；下起磕，三也；我棍略橫，離前手一尺受他，打一下，四也；待他打?qū)⒌缴恚檬智耙怀?，磕他一下，五也。各接后，須用大剪，繼之以殺。
●他雞啄我，須起兇棍，入剪他手前二尺之間。他連起，我連剪；我雞啄，他起兇棍；我讓他先起，穿他小門手上(我接兇棍步亦可)。
●他直殺來，須進(jìn)腳向小門剪，或向他棍尾，小門起變大剪，或端的直破，閃腰剪幾剪后，須用進(jìn)殺，都不如定四步，坐直趕上。
●凡小門一揭一打，一打又一揭，終無結(jié)尾，必須乘揭用小剪(如鐵門)，過大門結(jié)尾?；?qū)⑸沓橥?，他打來，我就大門下，起接剪打殺，結(jié)尾。
●凡起手要打要?dú)?，俱要在他門內(nèi)，一尺之間，未可將手勢發(fā)盡，待他趕來傷我，他手勢已盡。此時或大或小，或剪或接，或自大下起接，各將他棍死了。然后進(jìn)步，扁身中攔，結(jié)尾無不勝也。法曰：后人發(fā)，先人至。知此決不可一發(fā)便要傷人，徒使自勢發(fā)盡，為他人反傷，戒之，戒之。
●棍初交則下起者，有勢；棍深入則上壓者，取嬴。
●我單鞭，他變馬前斬草，我且大進(jìn)一步，硬用手力，他棍自輸。
●小剪，是棍中至要，人所不疑者。
●凡棍動時，須要把極堅固，方有力。
●凡大小門直破打，不分粘他棍不粘他棍，務(wù)對他手，直起直落，任他揭打?；蛭医掖蛩?，我棍亦不離他身五寸，即離亦須即直。
●凡日間將棍一打一揭，自習(xí)打揭，俱要自聲，久則自有力，高不過目，低不過膝。
●凡小門殺，須在他手上，方無后患，大門亦然。
●三腳峙打，須要習(xí)(有大僻)，又定四打要習(xí)。
●彼抽退，勿急追；彼急進(jìn)，勿遽離。
●腰力為上，后手力次之，前手力又次之。
●棍提起手，陽殺去，及打去俱手陰。陰陽俱要識透。
●他棍頭略起，我不意向大門二尺位坐腳，一破剪進(jìn)殺，又或不意用獻(xiàn)花破進(jìn)。
●兩人侵入之際，他滴水捧我，急用倒頭。
●我滴水入他小門，他用倒頭；我坐后腳，急殺去，認(rèn)定他胸。
●他大剪，我壓他；他用滴水捧，我進(jìn)步將棍取正掛，然后倒頭。
●插他金槍，變坐腳殺。
●他起高攔若迫進(jìn)，趕上對胸殺。
●他起高攔，我徑趕上迫他(如殺狀)，打下前五步，大門接，隨時用俱可，抽讓亦可(有抽讓，有不抽讓，須知之)。急折腳，順勢剪一步，更妙。
●他小門打來，或低殺來，急折進(jìn)前腳，橫壓他棍尾，然后二步折打他。
●他閉大門，我折后腳，就下起，徑殺他大門(略剪意)。他閉小門，我進(jìn)前腳，就下揭起，徑鑿他小門。
●他起流水進(jìn)，我后手略高牽，就進(jìn)步殺，大小門皆然。
●直符送書殺。
●我大門壓，他坐身退，欲過枝小門。我就進(jìn)前腳，對棍直殺去；須后手高，前手低，直符送書步用。
●他起高棍，我略進(jìn)入，待他落大折過大門，打他半棍一下，就進(jìn)殺(丁字回頭亦可，須知有順勢)，不論他棍打落，打不落(我都是如此)。
●兩人揭打，我因手避之，順侵打(打時不可沉自棍)，不使他揭得，須后手出在前手脅下去打，則他揭不得。
●直符送書，殺難揭。
●用流水打他棍，他棍起，我就揭進(jìn)剪打。
●大門連打連揭忙時，將棍變流水打他棍；他棍起，我就揭進(jìn)剪打。
●將棍出，長掛膝上，雞啄打。
●鐵門打慢慢進(jìn)(回頭)，又如鐵門勢，大進(jìn)步困打。
●他盡手殺來，我徑折進(jìn)，前腳過大門，對手殺去，不與他棍相粘，或折過小門，亦此法。
●大門哄殺，他壓我，我過小門，假作敗狀。他決殺來，我一揭，折進(jìn)殺或打。
●我初起高小門，殺一尺，他進(jìn)來，我即過大門，高攔打下，收下攔，殺上(或再待亦可)。
●凡小門殺來，待來將到手，丁字回，一揭折進(jìn)殺，則中矣。
●下哄，待他剪向上，直符送書殺，上大門哄(或打他手、折腳)，伏下小門殺，或伏下待他來，一揭殺，更妙。
●我將棍略高，略侵入，他來接，我即丁字步滾下殺。
●他起高攔打，我折進(jìn)大門，將他棍尾，或半棍敲下，進(jìn)齊眉?xì)?須知有順勢，敲時切不可沉自棍)。
●凡進(jìn)殺，須急丁字回頭退，方穩(wěn)。
●大門高哄殺去四五尺，待他來抵剪，就剪他；大進(jìn)殺小門，亦然(須知有順勢，丁字回頭亦可)。
●侵他三四尺，低打低揭，連幾下，待他忙時，大進(jìn)趁棍進(jìn)殺。
●梗直哄殺去四五尺，任他打或揭；我就尋他虛處，大進(jìn)殺去。
●凡他棍來，我避他抽退，我急隨殺，極妙。不急，則不可去。
●我大門高進(jìn)，入丁字牽伏下，他趕來，我一牽揭，進(jìn)鑿。
●我打棍后，繼以殺；殺后大門，即當(dāng)采洗，洗而后殺小門，須小牽。
●兩棍相交，他抽回，伏地開小門，我直捧慢慢指去，待他發(fā)殺，然后揭牽，或剪進(jìn)殺他。
●他直殺來，我直殺去。我將腳折過分，分將手反陰陽，蓋殺去(莫非后發(fā)先至之意)。
●他將棍打下，丁字回頭伏，我就移腳去就他。棍尾連打連揭，使他忙直進(jìn)殺。
●兩人大門對打，連幾下，待他忙時，急抽回讓調(diào)，大進(jìn)步打。
●大步起，高棍打，移步盤山托。
●拿定直符送書，大小門托，避他打。
●直陽手殺去，陰手打壓下；大門殺，臨手，待他剪過，小殺。
●坐低閉四門。
●將棍滾他一下侵入，他自然提起，須再一敲，將他棍死盡，然后殺。須記得累累敲他。
初教滾手直入，次教大粗打揭，亦要直。
后教輕牽順勢，待他臨身二三寸之地，全用折腳。
又有閃退法，有跳退法，前足先起，或齊起，要知采與牽不同。
要在哄使虛乘之。
破殺
●破直殺有七：一步、閃腰打、二步、折腳、二步滾、二步、流水。
●我扁身入深，此時不顧性命了，只兩目認(rèn)他胸前。棍上空，急穿上；棍下空，急穿上。
●他大過枝小，直符指去一步；他小過枝大，我亦直符指去一步。
●凡直符殺，不礙他棍尾。
●我過枝小門，用盤山托亦可，用直符步亦可。
●大哄過小，待他來小壓，急過大剪殺，蓋哄多則容易也。剪而后殺，則無后患也。中有順勢，須知之。
●凡進(jìn)殺，先軟后硬，今后勿用打。
●破高攔，務(wù)先順牽，后剪殺(殺去待他，落即轉(zhuǎn))，要知順牽與剪不同。
●殺在小門，待他來，即過大門，剪后殺，如小門先牽后殺之理。但須防他回頭，牽他回牽，我又過去小門。
又曰盤山托、大折、過小。
●直入打剪，他臨手一殺；待他剪，然后過小門容易。
●對棍，低入小門，一小揭小剪殺，或待變。
●他累打揭，我對打，二步對手殺，大進(jìn)待他打下，大剪或殺。
●我大入，他過小門，我就坐進(jìn)前腳，就他棍中滾入，然后大打進(jìn)殺。
●他滴水，我對他手慢慢指去，待他動，即坐腳，剪下進(jìn)鑿。
●小門有揭，亦有大揭，與獻(xiàn)花不同。
●他坐低，我正好折過小門打。
●凡將棍直指，慢慢侵入，待他動，欲打我，我就殺他；他欲殺我，我就進(jìn)打他手。
●何嘗叫人勿打，要哄他，棍來就我打；或打他棍，著響一聲，便可進(jìn)殺。
●何嘗叫人勿殺，要哄他，棍開殺去，勿使他打著，方可殺深殺后，在大門即洗，小門即揭牽。
●但凡接高棍，須防他盤山托，就坐下小剪。
●他大門單鞭坐腳，直滾入殺；我折進(jìn)前腳，過大門，直符殺他。
●俯身揭，順勢剃，急接打，未知俱要習(xí)熟。
●鈀對刀，他入我四角，我四下不相粘，后手起，高殺(自思出)，扁身中攔兼大僻(丁字步，要大僻)；他起高，我就趕上剃(扁身中攔殺，要后手高，平胸去)。
●他打來，我打去，他起我揭，務(wù)要小剃，又要累累押去，大亦然。手動時，即下定四步，門戶方密。
●他打來，我打去，他起我對，手穿入小門，隨將兩手捧高，手動時即落定，四步寸寸打上，隨他小門殺、小門壓、大門殺、大門壓。他起大，高趕上剃，要就殺，或先接后殺；他起小，高趕上大接，或接小剃。
上此一步，乃棍中之正兵，不能離此以取勝者，也不能勝，亦不能敗。
●打時須記得進(jìn)殺，千萬千萬。
●大門迫他壓低，我抽下過小門，如殺狀；他決盡力來小壓，急急抽過，大門剪殺，此步極妙。
右此一步，高打來，亦要如此哄，急翻剪殺。且鐵牛入石，我揭起打下，他方揭起，我就由他手邊過，大剃打亦可。
●雙人大門對打，他力雄，我急變丁字步打，用身壓之，然后變。
●他小門殺來急，我坐進(jìn)前腳，就他棍中滾入，連剪二三下，然后殺。
●鈀大門空起勾下，勾步絕妙；又有下流水勾，不叉他。
●對手直起對他身打落，如是走，離大并直趕為上好。
●他刀下來，我或大門流水勾迫，或小門流水，俱不叉他。刀如棍用，須繼以對手大請起(又起勢時，就丟大門，流水去亦可)。
●大門扇出他刀尾，伏回待他來，不拘他刀高下，俱對他身直起。他不來，若近或他刀不高，亦請得起，若不出他刀尾，就將刀壓下，對面直起，有閃身。
●小門陽手扇下，陰手請起。凡請起如不著，即急對他身，他刀扇下，大小門皆然。
●他刀中攔直來，我直就上壓下。中攔有拔步，有順勢轉(zhuǎn)角步。又有鈀過他身，將他身勾來。
●我出中攔鈀，他直打下，我將鈀抽，大門起上壓落。如我用棍步，須勿
●凡他起，我亦起，他落我亦落，俱要隨他。
●凡叉起，他逆對，須順?biāo)麆?，或左或右，送落幾下，叉起亦然。須知步步進(jìn)腳。
●凡被他刀入角，即便坐退，后腳撐起。
●凡我伏回，他只中攔立不來，我就偷后腳進(jìn)去，深閃入有哄。
●他高攔打下，我就大門揭起，不用陰陽手。只直揭起，則我在上而彼在下矣。他若將棍如打下而不打下，當(dāng)我揭起，則彼下則我輸矣?？偛煌夤魃钊朐谏险呷≠?。若我棍打沉了，他打來，我用別步皆不及，只直硬起妙。
●將棍堅把住，用身勢(棍頭高)慢慢侵入。他大門來，我大門接，一下只離一寸；他小門來，我小門接，一下只離一寸：待他何門死，我盡身入。
●鐵牛入石，我打去，他揭起，我將棍尾勿墜，就將棍尾倒抹上一下，即大剪他手，或即打他手。他打來，我揭起，即入殺他小門，極妙，極妙。
●凡接他大剪雞啄，妙皆如此。
●直磕一聲就殺去，不用拔剃，亦甚緊矣。惜無困死人棍之法，大抵用拔剃為是。
●凡左右門打來，俱用手前一尺，蓋他棍尾。凡左右門殺來，俱用棍尾，在他手前一尺蓋他，打來勢重，必須吾手前一尺，方接揭得他住。他殺來手輕，又要過枝，必須用吾棍尾，蓋他手前一尺。
●學(xué)到上下、高低、硬軟，直破打上下接，俱是一手法，方是有得，但直破順勢打是一套，去接是做二節(jié)去，初學(xué)未易語之。后手初曲，后直硬處須悟得；前手，須悟得。
●我單鞭上，他過小門，若入深，即用直符送書殺。若他入淺則不過，恐他竭起，只用趕上直打。凡殺來大小門，皆如此例。
●凡過小門殺來，我就行過小門，就他棍尾，對手直打下；若變過大門殺來，我就行過大門，就他棍尾，對手直打下，妙，妙。
●總有三節(jié) 接高攔，一磕一拔，后手一尺剃，一進(jìn)殺，接抵打來，亦然。
●直破對打，磕帶抽，后手剃，相連后，進(jìn)殺。
●入中攔，只用一磕，帶略拔剃五寸，一進(jìn)殺。若未侵入、他棍未死，亦用拔用手，一尺剃下，進(jìn)殺。
●踏過他小門進(jìn)入，如前法，但自棍橫勢，送進(jìn)。上中攔，皆然。
此當(dāng)字，如曲中之拍位，妙不可言，故贊之曰：我他傍，前手直當(dāng)，后直加拔，有神在中。學(xué)到此，一貫乎萬矣。
千千萬萬步，俱有拍位。
一轉(zhuǎn)陰陽，不可太早，臨時一下，乃不費(fèi)力，明之明之，折腳不如直入。
上李良?xì)J之傳，學(xué)到此，一貫乎萬矣。
上劉邦協(xié)之傳，中間有拍位，不用拔剃洗落，只撒手殺，則又緊矣。但無困死人棍之法，大抵前用拔剃為是，小門亦然。 上在偏頭關(guān)時，得之教師林琰者，其詩曰：壯士執(zhí)金槍，只用九寸長；日月打一轉(zhuǎn)，好將見閻王。
總結(jié)、分析
三教師，原來合一家。
●千言萬語不外乎致人而不致于人一句，李良?xì)J之所以救得急者，都是前一下哄我去，然后轉(zhuǎn)第二下來解救，故救得速，故能速也。
●不外乎后人發(fā)先人至一句，不外乎不打他先一下只是打他第二一下。
●俱是順人之勢，借人之力，只要快便，又要似進(jìn)實退而后進(jìn)，則大勝矣。
●須要習(xí)：上攔大小門剃，下攔大小門剃。下攔小門剃頗難，須用功習(xí)之。
●兩人大門對打?qū)ζ?，忽然變大僻，兇猛打?甚妙，甚妙)；兩人對雞啄，亦如此變。
●二龍爭珠殺，就采下，不用提起棍，此全是手法。前后手俱有法，如教師童琰父所謂：臨時取之力也。我他傍，亦是臨時取之力，須要悟他臨時取力口訣。
●但凡打敲采洗，俱用后手功，故棍不用提起高。今之欲用力打人者，惟恐棍起不高，打不重，蓋只是有前手之力、無后手之功，故耳。
●伏回之槍，俱是哄我殺去，他即起彈殺我也。記之，記之。
●全書總要，只是乘他舊力略過、新力未發(fā)八字耳。至妙，至妙。此只是我他傍之秘旨，語到此，則不能復(fù)加一言矣。
●凡此意味，體認(rèn)得真，亦有七日不食，彈琴詠歌之趣也。
●滾剃后，須再趕上，當(dāng)剪死他棍，然后殺，記之記之，大小門皆然。滾是他低平直殺來，我棍在高，遂坐下，量離了手前一尺，與他棍尾相遇，順滾至他手，殺他身。剃是他高打來，或高殺來，或他雖把定未動，但棍尾高，有十字。我用棍尾量一尺之處，與他棍尾或棍中相遇剃下。大小門皆有滾剃，順至他手，殺他身，此滾剃之不同也。下起磕彈，何以不滾剃?磕既響一聲，恐他棍開或沉，無橋可乘(故必打剪，然后殺)。
●先侵二三尺，一打坐身沉棍頭，他必進(jìn)殺，我就下起磕一響，大進(jìn)步打剪，或丁字回打剪。然后扁身殺他。喬教師曰：彈槍則在下面橫捧，亦起磕之法。但在下面橫，則不響之理矣。童教師曰：一聲響處值千金，彼失提防我便嬴是也。依喬教師之說，乃知伏面之槍，俱是哄我殺去，他即起彈殺我也。記之記之。
●剪打急起磕起，磕復(fù)剪打剪，打復(fù)急起磕，相連而進(jìn)，彼從何處殺將來，微乎神哉!破金槍之第一法也。穩(wěn)而能勝，習(xí)之習(xí)之。
●他打下，我揭起，我哄他欲打下，而實不打下；待他盡力揭起，力使過了，即趕將他棍剃下。
問如何是順人之勢，借人之力?曰：明破此，則得其至妙至妙之訣矣。蓋須知他出力在何處，我不于此處與他斗力；姑且忍之，待其舊力略過、新力未發(fā)，然后乘之，所以順人之勢、借人之力也。上乘落、下乘起，俱有之，難盡書。鉤刀槍棍，千步萬步，俱是乘人舊力略過、新力未發(fā)而急進(jìn)壓殺焉。我想出舊力略過、新力未發(fā)八個字，妙之至也，妙之至也!前言拍位，都是此理。
●小門進(jìn)對打，須斟酌用之，恐力大之人一挑燈，我走難離矣。大抵小門，只是哄他不真，要打或殺為穩(wěn)。
●與用左手人對在小門，須坐極低，在大門大折足過打。
●他用極長軟槍或竹槍，我須坐身，將棍頭提高，慢慢迫上，待他下面殺來，即變一攔粘定，用黃龍轉(zhuǎn)尾步趕，萬無一失。
●學(xué)至于此，則身手足應(yīng)心，全不桿格矣。學(xué)至于此，學(xué)至于此，全不看見，他是槍是刀，只認(rèn)定對他手前殺他身而已。若他打來亂時，必須忍，略退回，坐足下中平，待少頃，他來即用磕手法進(jìn)自勝?？偸且造o待動、以逸待勞，道理微乎微乎!李良?xì)J，每每如此。
●大門大侵，入磕小門，不可大侵；入挑大門，大侵入磕，則彼必死無疑矣。小門若大侵入挑，恐彼力大，挑不起，則難救矣。若挑聲一響，然后大侵，入打他又何妨?
●他棍起，就進(jìn)步，直當(dāng)去，不待他打落，低攔亦然。
●大剪下起手，要直平不曲。
●但凡先一下打他棍，他自然提起，再趕上，直當(dāng)大僻中，要有順勢。
●剃后，待他起，進(jìn)步直當(dāng)。
●齊打下，讓他起，趕上直當(dāng)如鈀步。
●小門更勿直鑿，只哄他棍起，就過大門，直當(dāng)剃打。
●兩人對雞啄，大進(jìn)步趕入對棍尾剃；又進(jìn)起殺，待他起直當(dāng)去。
●他過我小門，我須將前腳入，將前手棍起，占了小門，大開大門，隨他變不變，俱剃打下。
●曲腰將棍尾略壓他，他棍起，就他大門下起，直當(dāng)去。
●打忙時，須要認(rèn)空處殺。
●對手鉆去，須在他棍上。
●打到中間忙時，須記得收下再起。
●我打他接我，須不與他接著，只是埋下，引他打下，我起接，則我為后發(fā)先至。
●我打不與接著，即轉(zhuǎn)小門，挑起進(jìn)打，亦是后發(fā)先至之理。
●打到中間，他打幾下，我接起，我勿打下，他決再起，即急再直當(dāng)去，則他自敗也。
●我入被他打，覺敗，即急跳退，記之記之。
●師父初假意殺來，或打來；我或接著或挑著，決不宜貪心就進(jìn)去傷他，待他動，我再或接或挑，進(jìn)去傷他。
●打認(rèn)棍，打認(rèn)棍、剃認(rèn)棍、剃入認(rèn)棍、入挑認(rèn)棍挑，凡舉手俱要認(rèn)他棍，若認(rèn)人不認(rèn)棍之說，是彼棍已敗開了，只管認(rèn)人坐去也。
●尋槍頭，就死求贏。
●將棍頭，低穿入他棍下，或左邊一起一剃，或右邊一起一剃，起要有響為度，總是一理。
●是腳去手去，剃是腳去手回，頓是腳去手去，剪是腳去手回。
●凡直當(dāng)之后，打下不如進(jìn)腳坐頓下。打下則自勢盡，他反當(dāng)我頓坐下，則有有余之勢。如他再起，則再當(dāng)之，大小門皆然。
●凡鈀與軟殺之人，須照我原大，扇趕為氣勢，容易服人。凡遇硬進(jìn)步起角入，須不離分寸，如今所制鈀諧，入他為穩(wěn)。 ●大門輕打他棍一下，他用力來抵，即丁字步，大進(jìn)打彼自屈矣。
●大當(dāng)大頓坐，小當(dāng)小坐；他大壓，我偷過小坐；他小壓，我偷過大頓坐。千步萬步，此段盡之。
●今以后打步少，只是當(dāng)死他棍，然后鑿他。
●千言萬語，總是哄他舊力過去，新力未發(fā)而乘之。
●鈀所以終對不得槍刀者，槍刀有哄，鈀哄不得人也。
響而后進(jìn)，進(jìn)而后響，分別明白，可以語技矣。
●山東河南，各處教師相傳楊家槍法，其中陰陽虛實之理，與我相同，其最妙是左右二門拿他槍手法，其不妙是撒手殺去，而腳步不進(jìn)。今用彼之拿法兼我之進(jìn)步，將槍收短，連腳趕上，且勿殺他，只管定他槍，則無敵于天下矣。
《子母三十六棍對習(xí)之法》，即明代俞大猷所著，而注釋者，則是近代著名武學(xué)家向愷然先生，讀者閱習(xí)，自是順風(fēng)順力。
 一、獨(dú)習(xí)法 圖1：左手在前之單頭棍，左臂朝上伸直。右手握棍兜至左肋下，兩足并立，兩目正視，牙關(guān)緊合，谷道上提小腹上攝，十足趾著力爬地，神完氣足。表面似可乘之機(jī)，甚多，實則此式為諸式變化之母，敵非多方誘我，固無些微之隙可乘也。  圖2：致用之道，在相敵之強(qiáng)弱，與所處之地位，而有區(qū)別。第一圖寓誘敵輕我之意，故舉臂以示空虛，然遇勁敵則不宜用、總之起勢原無一定，功夫精到者，無所不可。動手必立門戶，惟對習(xí)時不可忽。 圖3：此圖用意承上勢，落馬橫移其棍至胸，所以破直符也、 圖4：承上勢破人直符，趁勢劈下。 圖5：單頭棍之局勢最宜緊湊，最忌散漫，故圖中多用靠丁步，因棍在顛上。顛有千斤，身無四兩，始為得之下在姿勢威猛嚇人也，圖中虛線示沉起之區(qū)別，沉?xí)r腳跟提起，全身之勁向下注棍顛，起時反是，前手只是直前不屈不動，后手加撥而已。 圖6：此圖系表示折腳殺及喜鵲過枝步之大意，然折腳過枝皆有數(shù)動作，圖中不能畫出學(xué)者但須記取前手前腳，只是當(dāng)敵不動，后腳向右側(cè)量敵移動而已。 圖7：此系躲閃之姿勢，即吞棍也 故來勢兇猛，不及接殺或轉(zhuǎn)入小門，則此種吞棍為不可少。參觀以下對習(xí)第二及第十四、第二十三圖自明。抽回、倒頭、滴水獻(xiàn)花、洗諸棍，皆從此傳出、 圖8：此圖系承第七圖吞棍之勢，盡手吞出，即為吞棍，直符送書亦由此棍化出。 圖9、圖10：此兩圖為單獨(dú)習(xí)揭棍之動作及姿勢。揭不進(jìn)步則須轉(zhuǎn)敵小門，第十圖所示，即由大門轉(zhuǎn)入小門之意也。揭殺與沉起不同之點(diǎn)，就在轉(zhuǎn)小門與否，沉起直上直下，不偏不倚，揭棍用力之處，在前手方面五寸以內(nèi)，滾攔諸棍皆從此棍化出 圖11：此圖為殺棍之正面，有揭然后有殺、故圖中虛線即上圖揭棍之姿勢，由揭或前腳上一步，或后腳橫移一步，照揭時棍顛射線殺下。 圖12：此是單獨(dú)習(xí)沉起之姿勢，圖中虛線為起，實線為沉。沉起之身法與揭殺同，沉?xí)r腳跟提起，頭宜微俯，沉下方有勢，起時臀宜坐下，頭宜微仰，起上方得勁。 圖13、圖14：一沉一起之分別表示也，法理詳見第12圖注。  二、對習(xí)法 圖1：此為總步目中，二人對習(xí)之起勢 甲為習(xí)者，乙為引者，甲即獨(dú)習(xí)法中第一圖之姿勢。乙面甲而立丁字步，以棍顛置地，棍兜當(dāng)胸，前臂向后直揚(yáng)。其所以必須如此姿勢者，因?qū)α?xí)雖非對敵，然而拳棍無隋，每有少年氣盛之徒，及心存陰毒之輩，利用戒備不嚴(yán)，猛然一擊，以圖勝人者故對敵起首時，多用此法，以防微杜漸。甲專守不攻，不妨雙手握棍，然亦須高舉，以示不能卒然乘人，習(xí)者后手握棍兜當(dāng)胸，棍顛置地前手復(fù)向后揚(yáng)，直更所立為丁字步即成如此姿勢 縱其人與習(xí)者有深仇舊恨、欲卒然乘習(xí)者不備，在勢不能不先有數(shù)動作，然后能進(jìn)而擊入。故日本劍術(shù)家擊劍，于未表示進(jìn)擊之前，無論對立若干時，雙方不許以后手沾劍柄。此方后手一沾劍柄，彼方即已先機(jī)劈下矣。因此等違規(guī)舉動即受重傷，亦是咎由自取，并得受相當(dāng)懲處。其法固至善也。  圖2：所謂直破也，甲為習(xí)者，乙為引者。乙由第一圖變此式直刺甲胸，甲亦承上勢換步對來棍迎劈。 圖3：乙直刺被劈，急抽棍轉(zhuǎn)甲小門殺入。甲折腳打。 圖4：剃是挨來棍剃下，甲目標(biāo)在乙前手。 圖5：動作詳見大剪，目標(biāo)亦在乙前手。 圖6：小剪變化最靈。 圖7：揭不坐馬，不伸身，故曰用手，謂第用手力也。但此非揭棍正法，其所以然者，以在對習(xí)時，因形勢的關(guān)系目的固不在揭，而在因揭以圖第八手力上扁身之順利故微揭使彼趁勢跳我側(cè)門，點(diǎn)入我前手方肋下，我亦趁一揭之勢 換步倒頭扁身進(jìn)殺。  圖8：此手用時最宜猛勇前腳既經(jīng)踏入，則拼性命在此一下，是葸退縮之時用此種手法必受大創(chuàng)參觀以下條例“我扁身入深，此時不顧性命了，只認(rèn)他胸前，棍上空，急穿上棍下空，急穿下”。此圖所指系乙趁揭勢，抽棍抵甲前手方肋下乙上部當(dāng)然空虛，故甲換步扁身棍穿上殺入。乙圖姿勢有誤，圖注意在甲，學(xué)者以意之可也。 圖9、圖10：此二圖皆滴水獻(xiàn)花棍法。(一)乙從小門點(diǎn)入，(二)乙從大門點(diǎn)入。此類棍法最要在后手翻救得快經(jīng)中所謂纏定他棍腰即是翻救得快，蓋拳棍皆重驚下取上、乙對準(zhǔn)甲下部點(diǎn)進(jìn)，而不深入，其意乃在使甲防下，即翻穿攻上。甲棍若翻救不及，則是自虛上部，與開門揖盜無異，學(xué)者須知滴水獻(xiàn)花是守手，不是攻手，然在棍法中亦占重要地位，由吞棍化出者也。  圖11、圖12：二圖即是一手，并非有兩種吊法，由(一)至(二)棍用力之處，在(二)兩棍交叉之點(diǎn)，甲棍略有向后抽退之意，精袖全在兩膀下沉，故能將乙棍吊住，與采磕不同，連貫第九、第十滴水獻(xiàn)花式，乙抽埋過小門，甲隨同翻起，不使乙得穿入上部，乙即從中部刺入。甲棍占生門，得后發(fā)先至形勢，可不顧乙刺入之棍，而竟對乙前膀點(diǎn)出。乙刺不入，只得抽退避開甲棍，甲乃趁勢吊下細(xì)觀二圖姿勢自然能了然。  圖13、圖14：細(xì)玩二圖姿勢，自能解悟下起接用法。(一)甲棍顛向下，故身上浮，(二)甲因乙棍從上打點(diǎn)，坐馬以避其鋒，而乘坐馬之勢，將棍顛一起穿乙前手之下，后手之上參觀以下條例“棍初交，則下起者有勢：棍深入，則上壓者取贏”。 |
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