由洛書所顯示的數(shù)與八卦所規(guī)定的九宮統(tǒng)一而成的圖，稱為洛書九宮圖。
      在運用這個圖的時候，通常不畫出各宮的卦象，只用震、巽、離、坤、兌、乾、坎、艮八個表示方位的星以及各個星所隸屬的數(shù)畫成一個簡圖。
      這個圖形似一個圓盤，所以又稱為“八卦元旦盤”。它表示大地東、南、西、北、中、東、北、東南、西南、西北九個方位的原本狀況，故八卦元旦盤又稱為“地盤”。地盤中的各個數(shù)字，代表了九個不同性質(zhì)的星，稱為“紫白九星”。
    紫白九星并不不是靜態(tài)的，而是動態(tài)的，它在不同的時間流逝中按一定的軌跡飛行。這些軌跡稱為“飛星軌跡”或叫“洛書軌跡”。
    九星的飛行由中心開始，中心的數(shù)是“五”，即由五開始飛行。
      五飛入六位（乾宮），六又飛入七位（兌宮），七飛入八位（艮宮），八飛入九位（離宮），九飛入一位（坎宮），一飛入二位（坤宮），二飛入三位（震宮），三飛入四位（巽宮），四飛入中位（中宮），如此完成一個過程。
      其軌跡為五→六→七→八→九→一→二→三→四→入中，這個飛行過程稱為“順飛”。
      與順飛相反，又有“逆飛”。五飛入四位（巽宮），四飛入三位（震宮），三飛入二位（坤宮），二飛入一位（坎宮），一飛入九位（離宮），九飛入八位（艮宮），八飛入七位（兌宮），七飛入六位（乾宮），六飛入五位（中宮），如此完成一個過程。
      其軌跡為五→四→三→二→一→九→八→七→六→入中，這就是逆飛。
      所謂順飛，就是順著紫白九星的序數(shù)而飛行，即一二三四五六七八九的順序飛行。
      所謂逆飛，就是逆著紫白九星的序數(shù)而飛行，即九八七六五四三二一的逆序飛行。上面兩例，只是由五數(shù)起飛而已。
      讀者看見以上兩圖，一時很難明白，上下左右互相穿插，沒有頭緒。下面分開順飛與逆飛的九個步驟分別畫圖顯示。
　　第一步：順飛從五到六，逆飛從五到四。
　　第二步：順飛從六到七，逆飛從四到三。
　　第三步：順飛從七到八，逆飛從三到二。
　　第四步：順飛從八到九，逆飛從二到一。
　　第五步：順飛從九到一，逆飛從一到九。
　　第六步：順飛從一到二，逆飛從九到八。
　　第七步：順飛從二到三，逆飛從八到七。
　　第八步：順飛從三到四，逆飛從七到六。
　　第九步：順飛從四到五，逆飛從六到五。
　　以上九步是每個星飛一步，或九個星各飛九步，合八十一步。即順飛八十一步，逆飛亦是八十一步?？拜浖曳Q此步伐為“八十一步量天尺”，又稱“罡步”。
　　玄空風(fēng)水學(xué)家非常重視這“量天尺”，認(rèn)為它是無形之氣，不可以目視，不可以手捫，但有時節(jié)可按，有路線可循，有定數(shù)可稽，有成敗生滅、喜慰驚悲、千變?nèi)f化之事實為證。它成為東方歷劫常新，不可思議，不可磨滅之科學(xué)。評價十分之高。
　　紫白九星按照特定的軌跡飛行，每飛一步，必有一星進(jìn)入地盤的中心。地盤的中心稱為“月窟”，進(jìn)入地盤中心的星稱為“天根”。“月窟”與“天根”又合稱為“天心”。通常，經(jīng)過九星運行所形成的星盤，其中心位置就是“天心”，這是經(jīng)常稱呼的概念。
　　星盤以天心為準(zhǔn)繩，把其余八星分別布置于震、巽、離、坤、兌、乾、坎、艮八個方位。不管哪一個星進(jìn)入月窟，產(chǎn)生天心后，其余八星必定按量天尺所規(guī)定的軌跡進(jìn)入特定的方位，形成特定的星盤。下面就把九星按次序進(jìn)入月窟所形成的順飛星盤和逆飛星盤展示出來。

　　一白水星入中星盤圖
　　二黑土星入中星盤圖
　　三碧木星入中星盤圖
　　四綠木星入中星盤圖
　　五黃土星入中星盤圖
　　六白金星入中星盤圖
　　七赤金星入中星盤圖
　　八白土星入中星盤圖
　　九紫火星入中星盤圖

　　由紫白九星運行所形成的星盤，并非是堪輿家的隨意捏造，而是根據(jù)天地運行所形成的氣場在地面的分布的狀態(tài)，不同方位的氣，就以不同的星來表示，九個星的分布，就是統(tǒng)一的氣場在不同方位上的表現(xiàn)。地面上自然的氣場，人們是看不見摸不著的。但當(dāng)人們身處于某種環(huán)境下，就會以自身經(jīng)歷體驗感到它的存在。如果我們把大地比作一個足球場，當(dāng)球場內(nèi)沒有任何實物的時候，大自然的氣，只是均勻地分布其中，只是彌漫著統(tǒng)一的氣，其間沒有質(zhì)的區(qū)別，也沒有量的區(qū)別。
      當(dāng)人們在球場內(nèi)建一房子，統(tǒng)一的氣場立即發(fā)生變化，房子內(nèi)中央出現(xiàn)了天心，房子內(nèi)出現(xiàn)了方位，統(tǒng)一的氣就變成了有方位的氣，原先沒有質(zhì)的區(qū)別，也沒有方位區(qū)別的氣場，就變成了有質(zhì)的區(qū)別和方位區(qū)別的氣場。這種氣場有什么特點呢？
　　其一，有統(tǒng)一性。
      房內(nèi)的氣場由天心與八方之氣構(gòu)成，合稱為七色九氣，或五氣九宮。其間不能缺少任何一個方位，不能只有八方而沒有中心，不能只有中心而沒有八方，也不能只有四正沒有四隅。它們互相聯(lián)系、互相依存、缺一不可，形成統(tǒng)一的氣場。
    其二，有方向性。
      統(tǒng)一的氣場，會隨著房子的坐向不同而發(fā)生變化。如果房子原來是坐南向北的，房內(nèi)的氣場就以坐南向北的方位來分布。當(dāng)房子改成坐西向東的時候，房內(nèi)的氣場就隨之變化，從坐南向北的氣場變成坐西向東的氣場，房內(nèi)各個方位的氣就發(fā)生了方位的轉(zhuǎn)換。
　　其三，有時運性。
      宇宙是運動變化的，它對地面形成的氣場也因不同的時期發(fā)生了不同的變化。具體說來，有元運的變化，有大運的變化，有小運的變化，有年運的變化，有月日時的變化。
　　其四，有陰陽順逆性。
      由于房子有具體的方向性，就決定了八方之氣分布的陰陽性質(zhì)和順飛、逆飛性質(zhì)。
　　這四個特點，是房子氣場的主要特性。讀者對這些特性不一定立即明白。但這不要緊，往下的章節(jié)會詳盡地敘述它的內(nèi)容。只要讀者有志研究玄空學(xué)說，慢慢的閱讀下去，自然就會明白。

九星運行的當(dāng)運與失運（胡京國原著，黃延軍整理）

洛書九宮飛星，按照時間的流駛，先后進(jìn)入中宮。
      凡進(jìn)入中宮之星，就叫當(dāng)令之星。所謂當(dāng)令，就是得令于當(dāng)時，好像輪流值班一樣，到某一時間，就由某一星值班，所以當(dāng)令之星又叫當(dāng)值之星。如果遇著某星當(dāng)值，此星就是旺星。旺星有如下三種功能：

　　第一，它發(fā)出最強(qiáng)旺的卦氣。
      比如現(xiàn)今是下元七運，七赤金星進(jìn)入中宮，是七運當(dāng)令之星。七赤金星原居兌卦，五行屬金，卦氣屬金，本來只在兌卦起作用，現(xiàn)在進(jìn)入中宮，其作用就超出了兌卦，而對整個星盤發(fā)生作用，所以它的卦氣，在整個星盤中，變得最強(qiáng)盛了。七赤金星就是現(xiàn)今最旺的星，它的卦氣也是最旺的氣了。
　　第二，它制約著整個星盤的氣場。
      比如七赤金星當(dāng)令，它對飛至坎宮、坤宮的木氣起克制的作用；對飛至巽宮的水氣起生增作用；對飛至兌宮的火氣起著受克的作用；對飛至巽宮、震宮、乾宮的土氣起著吸泄的作用。
　　第三，它決定著時運的旺衰。
      所謂時運，是指不同時間層次的氣運。
      比如，大運是指元運，即每６０年一個周期的氣運。小運是指每２０年一次轉(zhuǎn)換的氣運。
      此外有年運、月運、日運、時運。每個時間，不論長短，都有一個星當(dāng)令，它決定著這段時間內(nèi)星盤氣運的性質(zhì)和人世間的旺衰。
      比如，從１９８４年到２００３年，這段時間是七赤金星當(dāng)令，就決定著氣運的性質(zhì)是七赤金氣。人世間地處兌宮方位（包括挨星盤的正神方）的人會旺盛起來，地處震宮方位（包括挨星盤的零神方）的人會衰落下去；少女會特別活潑與能干，而大齡男青年則顯得較為虛弱沉悶；出生于五運又生年屬七金命的人運氣特別好，出生于六運又生年屬木的人運氣特別差，等等。

　　與當(dāng)運之星相反，就是失運之星。
      所謂失運，就是失去了發(fā)號司令的地位之星，即早己退出中宮，成為衰死之星。這類星分為三個層次，起著三種不同的作用。

    第一層為退氣之星。
      即剛剛從運星的地位（中宮）退出來，它已經(jīng)沒有旺氣，但也沒有衰氣，是一種中性氣質(zhì)之星。比如，當(dāng)七赤金星當(dāng)運時，六白金就是退氣之星。對于人世間的旺衰來說，退氣之星只起著中性的作用，不旺也不衰。
　　第二層為煞氣之星。
      即離開中宮較久較運之星，完全恢復(fù)了它作為一種煞星的氣質(zhì)。比如，七赤金星當(dāng)令時，五黃土星、四綠木星、三碧木星。對于人世間的旺衰來說，五黃土星是一個大煞星，稱為戊己大煞、正關(guān)大煞，犯之會損丁破財，甚為兇惡。四綠木星會使人犯淫蕩之罪或懸梁自盡。三碧木星是蚩尤之化身，愛好爭斗或成盜賊。
　　第三層為死氣之星。
      即離開中宮最久最遠(yuǎn)之星，它具有最強(qiáng)烈火的煞氣。比如，七赤金星當(dāng)令時二黑土星就是死氣之星。對于人世間的旺衰來說，死氣之星就是罪惡之星、鬼域之星，會在某種條件下，聚集而成鬼影，把人帶入死亡。

　　與當(dāng)運之星、失運之星不同，還有一類生氣之星。
      所謂生氣，就是即將成為旺氣的未來之星。這類星生機(jī)萌發(fā)，非?；钴S。比如，七赤金星當(dāng)令的，八白土星、九緊火星就是生氣之星。最接近旺星的生氣星，氣較強(qiáng)；稍近旺星的生氣星，氣較弱。對于人世間的旺衰來說，生氣星是吉星，會給人帶來好運，是人求之不得的好星。
　　為了讓讀者對當(dāng)運、失運、生氣三類星有簡單而明沏的了解，此處把各個時運各類星的兇吉繪成八卦圖，并作簡要說明。

　　一、上元一運（一白水星入中）
      　　一白水（旺）大吉，最好。
      　　二黑土（生）次吉，充分利用。
      　　三碧木（生）小吉，可以利用。
      　　四綠木、五黃土（死）大兇，切忌
          六白金、七赤金（煞）兇，忌用。
      　　八白土（煞）小兇，少用。
      　　九紫火（退）無兇無吉，平常。

　　二、上元二運（二黑土星入中）
      　　二黑土（旺）大吉，最好。
      　　三碧木（生）次吉，充分利用。
      　　四綠木（生）小吉，可以利用。
　　      五黃土、六白金（死）大兇，切忌。
      　　七赤金、八白土（煞）兇，忌用。
      　　九紫火（煞）小兇，少用。
      　　一白水（退）無兇無吉，平常。
　　三、上元三運（三碧木星入中）
      　　三碧木（旺）大吉，最好。
      　　四綠木（生）次吉，充分利用。
      　　五黃土（生）小吉，可以利用。
      　　六白金、七赤金（死）大兇，切忌。
      　　八白金、九紫火（煞）兇，忌用。
      　　一白水（煞）小兇，少用。
      　　二黑土（退）無吉無兇，平常。
　　四、中元四運（四綠木星入中）
      　　四綠木（旺）大吉，最好。
      　　五黃土（生）次吉，充分利用。
      　　六白金（生）小吉，可以作用。
      　　七赤金、八白土（死）大兇，切忌。
      　　九紫火、一白水（煞）兇，忌用。
          二黑土（煞）小兇，少用。
      　　三碧木（退）無吉無兇，平常。
　　五、中元五運（五黃土星入中）
      　　五黃土（旺）大吉，最好。
      　　六白金（生）次吉，充分利用。
      　　七赤金（生）小吉，可以利用。
      　　八白土、九紫火（死）兇，切忌。
      　　一白水、二黑土（煞）兇，忌用。
      　　三碧木（煞）小兇，少用。
      　　四綠木（退）無吉無兇，平常。
　　六、中元六運（六白金星入中）
      　　六白金（旺）大吉，最好。
      　　七赤金（生）次吉，充分利用。
      　　八白土（生）小吉，可以利用。
      　　九紫火、一白水（死）大兇，切忌。
      　　二黑土、三碧木（死）兇，忌用。
      　　四綠木（煞）小兇，少用。
      　　五黃土（退）無吉無兇，平常。
　　七、下元七運（七赤金星入中）
      　　七赤金（旺）大吉，最好。
      　　八白土（生）次吉，充分利用。
      　　九紫火（生）小吉，可以利用。
      　　一白水、二黑土（死）大兇，切忌。
      　　三碧木、四綠木（煞）兇，忌用。
      　　五黃土（煞）小兇，少用。
          六白金（退）無吉無兇，平常。
　　八、下元八運（八白土星入中）
      　　八白土（旺）大吉，最好。
      　　九紫火（生）次吉，充分利用。
      　　一白水（生）小吉，可以利用。
      　　二黑土、三碧木（死）大兇，切忌。
      　　四綠木、五黃土（煞）兇，忌用。
      　　六白金（煞）小兇，少用。
      　　七赤金（退）無吉無兇，平常。
　　九、下元九運（九紫火星入中）
      　　九紫火（旺）大吉，最好。
      　　一白水（生）次吉，充分利用。
      　　二黑土（生）小吉，可以利用。
      　　三碧木、四綠木（死）大兇，切忌。
      　　五黃土、六白金（煞）兇，忌用。
      　　七赤金（煞）小兇，少用。
      　　八白土（退）無吉無兇，平常。

九星運行之氣的旺生衰死（胡京國原著，黃延軍整理）

紫白九星按洛書軌跡運行，進(jìn)入中宮之星為當(dāng)令之星，退出中宮之星為失令之星，將要進(jìn)入中宮之星為生氣之星?，F(xiàn)在把這三類星重新分為兩組，一組為生旺之星，一組為衰死之星 。生旺之星俗稱為吉星，衰死之星俗稱為兇星。由于九星是隨時間段的流駛而不斷變換位置，所以每一個星都有吉兇。處在生旺的位置時，為吉星；處在衰死位置時，為兇星。下面就把各個星在不同位置時的吉兇作簡要概述。

　　一白水星
　　此星先天在坤，后天在坎，別名貪狼星，又號為文昌星，五行屬水，其色為黑為藍(lán)又為白。在星盤上，居中宮、乾宮、兌宮時，為生旺；在一年四季中，冬季和秋季為生旺。其余宮位和其余季節(jié)，則為衰死。生旺時，旺丁旺財，利文利武，少年科甲，名播四海，多生聰明智慧男子。土人遇之，必得官祿；常人遇之，定進(jìn)財喜。是為九星中第一吉星。
　　當(dāng)其衰死之時，容易惹起酒色之禍，或因酒色而家散財破。對身體容易患后天耳病，腎臟衰竭，以及膀胱、睪丸、疝氣、子宮的疾病。嚴(yán)重的會刑妻瞎眼、夭亡飄蕩。

　　二黑土星
　　此星別名巨門，又號病符星，五行屬土，其色為黃、黃黑。在星盤上，居中宮、乾宮、兌宮時，為生旺。在一年四季中，三月、六月、九月、十二月生旺。其余各宮位和其余月份為衰死。生旺時可得權(quán)得財、置業(yè)興家、旺丁旺財，多出武貴，婦人當(dāng)家，多謀吝嗇。
　　當(dāng)其衰死時，容易有色禍，有火災(zāi)之厄；容易招惹官非，并因此而損失錢財；容易引起各種疾病，比如流產(chǎn)、腹疾惡瘡、各種皮膚病，特別是下陰及兩腋部位。如果居屋陰暗氣悶，則容易出現(xiàn)女鬼或陰人作崇。久居則代代寡婦當(dāng)家，病人日久不愈。

　　三碧綠星
　　此星別名祿存，五行屬木，綽號蚩尤。其色青綠。在星盤上，居中宮、乾位、兌位時，為生旺。在一年四季中，春季和冬季為生旺。其余宮位和季節(jié)，則為衰死。生旺時，興家立業(yè)、富貴功名、貢監(jiān)成名，長房大旺。
　　當(dāng)其衰死時，易得官訟，易惹賊盜，易造成殘病刑妻，易患膿血之災(zāi)、足疾大禍。因其如蚩尤好斗，易形成斗牛之煞、官非不斷。

　　四綠木星
　　此星別名文曲，五行屬木，其色翠綠。在星盤上，居中宮、乾位、兌位時，為生旺。在一年四季中，春冬為生旺。其余宮位和季節(jié)，則為衰死。生旺時，登科甲第，君子加官，小人進(jìn)產(chǎn)，可得賢妻、良夫，文章名世，亦宜作學(xué)術(shù)研究和文學(xué)創(chuàng)作。
　　當(dāng)其衰死時，易遭瘋哮血縊之厄，患淫佚流蕩之失，受酒色破家之苦。于身體，易患流產(chǎn)及腰部以下疾病，易有意外傷亡。

　　五黃土星
　　此星別名廉貞，又號正關(guān)。因其為天干戊己，故又號戊已土星。又因其居于天心正位，故又號都天煞神。此星五行屬土，其色純黃。在星盤上，位居中央，威震八方，在八方?jīng)]有固定的宮位，只是在九星飛行時，填補(bǔ)空缺的位置。比如六白金星入中時，七赤、八白、九紫、一白、二黑、三碧、四綠共七星依次移位，最后空出巽宮，五黃土星則填補(bǔ)之，所以五黃土星在飛星盤的位置，正好是入中星序數(shù)被“１０”減去后所得的數(shù)的相應(yīng)宮位。１０－６＝４，４的相應(yīng)宮位為巽宮，五黃即在巽宮。又此如九紫火星入中，五黃補(bǔ)何宮位呢？１０－９＝１，可知五黃填補(bǔ)坎宮。其他情況依此法類推。
　　五黃土星，比擬為皇土，“普天之下，莫非皇土”，它至尊至上，號令八方，權(quán)極中央，所以歷代皇帝及其家族，莫不以黃為象征，自號黃龍，身穿黃袍。當(dāng)五黃坐中，即為旺盛，視為吉星，遇之可旺丁旺財，事業(yè)興盛。
　　當(dāng)其飛至各方時，即變成大兇之星，被稱為“五黃大煞”“正關(guān)大煞”“戊己大煞”“都天大煞”，為人世間的最大煞星。如果遇著太歲疊至或三煞、七煞疊至，則兇相大發(fā)，犯之則折丁破財。輕則災(zāi)病，重則喪命至五人為止。若門前平坦、門路短散，有疾病纏身。若門前高峻（比如高嶠、燈塔、煙囪、橋梁、尖角等）或門路直沖、必定傷人。若家人命不該絕，則有回祿之災(zāi)、萬室燒燼?？梢娖湫宰盍遥涞溩羁?，不可輕犯。尤其有大石尖峰觸其震怒，古樹神廟壯其威力，則火炎漫天，不可收拾。若門外沒有任何兇煞之物，也會惹來諸多麻煩，處境困難、官非厄運、破財患病。此星除在中央旺位，或作為旺星被利用而得其旺氣之外，其余宮位，不論生克，皆呈現(xiàn)兇相，為歷代堪輿家所切重。

　　六白金星
　　此星先天在離，后天在乾，別名武曲，五行屬金，其色白。在星盤上，居中宮、本位、兌位時，為生旺；在一年四季中，秋末和初冬為生旺。其余宮位和其余季節(jié)，則為衰死。生旺時，多有丁財，升官得權(quán)，尤其武職、威權(quán)震世。是為九星中第三吉星。
　　當(dāng)其衰死之時，多患官非或陷入官場苦斗，又易引起頭痛，胸痛和被金屬所傷。對家境來說，有刑妻傷子、伶仃孤苦之災(zāi)。對外游，則容易發(fā)生意外，所以要小心行事。