以色列的強(qiáng)大-轉(zhuǎn)說(shuō)以色列強(qiáng)大應(yīng)該沒(méi)有多少人反對(duì),打開(kāi)世界地圖,如果不細(xì)心察看你很難找到以色列的所在。在這個(gè)人口700萬(wàn)、實(shí)際控制2.5萬(wàn)平方公里土地的國(guó)家,半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)面對(duì)10倍于已的敵人,歷經(jīng)5次中東戰(zhàn)爭(zhēng)而不倒,堪稱(chēng)奇跡。
軍事的強(qiáng)大中是以色列的一個(gè)側(cè)面。這個(gè)資源匱乏的國(guó)度,人均GDP超過(guò)了2.5萬(wàn)美元,低于主要發(fā)達(dá)國(guó)家,處于第二十八位。但別忘了,中東多年的不平靜打擊了他的旅游業(yè),為了應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),它不得不把至少10%的GDP投入到軍隊(duì),考慮到這些因素,這個(gè)成績(jī)不簡(jiǎn)單。 對(duì)于以色列的成就,歷史學(xué)家、社會(huì)學(xué)家均有大篇幅的巨著。比如說(shuō),軍事方面的強(qiáng)大離不開(kāi)美國(guó)的支持,這個(gè)以色列人自己也承認(rèn);再比如說(shuō),以色列在教育上的投入使其人民素質(zhì)高,每1萬(wàn)以色列人中,就有140名科學(xué)家和技術(shù)人員,要比美國(guó)的80人和日本的75人還多。 人口的高素質(zhì)得益于教育,和民族傳統(tǒng)也息息相關(guān)。以色列是猶太人在散居世界各地2000多年后建立起來(lái)的國(guó)家。社會(huì)科學(xué)大師馬克思、自然科學(xué)的泰斗愛(ài)因斯坦,以及心理學(xué)的鼻祖弗洛伊德等大名鼎鼎的人士,都是猶太人。有個(gè)令人咋舌的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù):從1901年諾貝爾首次頒獎(jiǎng)到2001年的100年間,在總共680名獲獎(jiǎng)?wù)咧?,猶太人或具有猶太血統(tǒng)者共有138人,占了五分之一;而猶太人占全世界人口的比例,不過(guò)是一百分之一。 超級(jí)大國(guó)的援助加上國(guó)民的素質(zhì),構(gòu)成了以色列在強(qiáng)敵環(huán)伺的中東立足的主要原因。但這并不是全部,這個(gè)弱小民族強(qiáng)大的背后一定有一個(gè)“超級(jí)秘密”。多年苦思不解,我在碰到阿摩司·奧茲后才恍然大悟,原來(lái)秘密是如此簡(jiǎn)單。 阿摩司·奧茲,當(dāng)今以色列文壇的最杰出作家,也是有國(guó)際的希伯來(lái)語(yǔ)作家,以色列本-古里安大學(xué)希伯來(lái)文學(xué)系終身教授。迄今已發(fā)表了12部長(zhǎng)篇小說(shuō),多部中篇小說(shuō),雜文、隨筆集和兒童文學(xué)作品。他的作品被翻譯成三十多種文字,曾獲多種文學(xué)獎(jiǎng),包括法國(guó)“費(fèi)米娜獎(jiǎng)”、德國(guó)“歌德文學(xué)獎(jiǎng)”、“以色列國(guó)家文學(xué)獎(jiǎng)”、西語(yǔ)世界最有影響的“阿斯圖里亞斯親王獎(jiǎng)”。以及諾貝爾文學(xué)提名獎(jiǎng)。 觥籌交錯(cuò)間,奧茲先生評(píng)述了他親身經(jīng)歷的兩個(gè)故事。 奧茲除了寫(xiě)小說(shuō),還積極參與政治活動(dòng),組織了著名的“現(xiàn)代和平”運(yùn)動(dòng),主張巴以和平,并時(shí)常在報(bào)紙上發(fā)表自己的見(jiàn)解,提出反對(duì)政府決策的主張。不久前,他收到了總理府的來(lái)電,說(shuō)總理讀了他的文章,邀請(qǐng)他一起喝咖啡,交流意見(jiàn)。“我去了,和奧爾默總理喝咖啡,聊了一個(gè)半小時(shí),結(jié)果呢,我們誰(shuí)也沒(méi)有說(shuō)服誰(shuí)。”, 第二故事是他打車(chē)的經(jīng)歷。一上車(chē),出租車(chē)司機(jī)就認(rèn)出了這位經(jīng)常上電視發(fā)表見(jiàn)解的學(xué)者,對(duì)他說(shuō):“我也讀過(guò)你的書(shū),但是我不同意你的觀點(diǎn)。”然后,這位司機(jī)先生滔滔不絕地陳述自己的觀點(diǎn),奧茲先生只有聽(tīng)的份。 學(xué)者見(jiàn)總理激辯一番揚(yáng)長(zhǎng)而去;出租車(chē)司機(jī)見(jiàn)到學(xué)者,不是崇拜,而是亮出自己的觀點(diǎn)。從司機(jī)、學(xué)者到總理,以平和的態(tài)度討論、交流,這就是發(fā)生在以色列的真實(shí)故事。用奧茲先生自己的話說(shuō)就是:“我來(lái)告訴你吧,以色列強(qiáng)大的秘密就是懷疑和辨論。” 以色列俗話說(shuō):“兩個(gè)猶太人有三個(gè)腦袋”。在這個(gè)國(guó)家,每一個(gè)人都在思考,個(gè)體之間的觀點(diǎn)強(qiáng)烈碰撞,于是整個(gè)社會(huì)在不斷修正中平穩(wěn)地前行。借助發(fā)達(dá)的媒體,各種思想、見(jiàn)解都可以傳播。正因?yàn)槿绱耍l(fā)以色列總理實(shí)在是難,每個(gè)人都可以侃侃而談,認(rèn)為自己比總理更聰明,自己的主意比總理的想法更高明;正因?yàn)槿绱?,才有面?duì)和平進(jìn)程的進(jìn)一步、退兩步。 懷疑和辯論有時(shí)候意味著內(nèi)耗,極端的例子就是拉賓總理的遇刺。對(duì)此,奧茲先生認(rèn)為這是必要的代價(jià)。有了這些痛苦的內(nèi)耗,未來(lái)的路才更平穩(wěn)。 |
|
|