男人都想自己有魅力，男人也應該有點魅力；有了魅力有何用，當然各有各的妙去。

于我，惟望在老婆的眼鏡片兒上能折射那么一點魅力。可那該死的梳裝鏡、那長期營養(yǎng)不良的腰包，讓我汗流。

絕望之余，我使出了殺手锏：給老婆洗腦！向她灌輸“有思想的男人才最有魅力”。

妻曖昧一笑，沒表態(tài)。我頓時亂了方寸：“思想魅力論”，且不說妻信否，我自己都缺乏底氣。打個比方：時下想說某個女孩不漂亮，就會說她氣質很好；或者說，對某個演員的相貌很失望時，總會說：“嗯，實力派的。”

財大氣粗的男人，臉上的痘痘都魅力四射。我想鈔票可能與我前世有仇，不然為什么總讓我捉襟見肘呢？可憐我能做的，就是“思想”和“形象”兩手抓，兩手都要硬。

湊巧，近來偶遇一份娛樂明星的八卦新聞報，有兩則關于男人魅力的小故事。

一則：講韓國某性感男星蓄“長了兩天的胡子”，據說那黑黑短短的硬胡茬最能撩起女人藏于內心深處的激情。

另一則：講述一位小護士的感受。她說她見過的最有魅力的男人，是一個紋身的男青年。某天早上，紋身男子赤裸上身，抱一五六歲的女孩兒排隊看醫(yī)生，在等待的過程中，紋身男子不停地用低低的聲音給女孩兒講故事，以打發(fā)難耐的時間。

它山之石可以攻玉，這兩則小故事給了我靈感。我發(fā)揮“思想” 優(yōu)勢對這兩則案例的“本質”性東西進行深度分析。經分析，有如下結論：

結論一：審美要注意對比性，要富于動感。

美與丑是對比出來的。

比如有兩個男人，一個是學習雷鋒的好榜樣，一個是不做壞事手就癢。

某日，壞男人良心發(fā)現(xiàn)，也做起了好事。這時，在人們的心目中，他就非常有魅力。浪子回頭金不換嘛。這種魅力充滿了動感。有生機的東西才有動感，人們當然喜愛有生機的人了。

而“雷鋒”式男人，在人們的心目中，做好人已定了格，想突破自己的形象，讓自己動感起來，只能拼命地大做特做好事，這樣活著也忒累人了。一旦某天他一不小心犯了一點兒錯，別人還要說：“唉，連這樣的人也會做出這樣的事呀，世風日下，人心難測啊！”

對浪子型男人，人們則寬容多了：“能做到這樣已挺不錯了！”

據此啟示：男人要偶爾故意惹點麻煩，做點壞事，讓自己的形象相互對比，產生動感。正所謂“男人不壞，女人不愛”。

結論二：審美要注意兼容性，要矛盾對立統(tǒng)一。

兼容性，就是要體現(xiàn)粗獷與細膩、野蠻與文明統(tǒng)一。

野蠻與粗獷體現(xiàn)了人的原始魅力，文明與細膩體現(xiàn)了人的內在魅力。原始魅力最能激起人的激情，內在魅力適宜建立長久情感。

拿新聞上的案例來說。胡子如果不刮，任它生長，是一種原始的野性的生存寫照，但若刮一截，留下“長了兩天的胡子”，就將野性和文明巧妙結合起來了，讓人既看到了原始的東西，又看見了文明的存在。而那紋身的男子，則將粗獷與細膩巧妙地融于一身。沒有女人喜歡單純的粗獷(那叫四肢發(fā)達、頭腦簡單)；也沒有女人喜歡單純的細膩（缺乏陽剛之氣，一副娘娘腔小白臉狀）。

據此啟示：男人不要動輒把胡子刮得光溜溜的，像國家領導人似的。要適當留一“茬”。男人在適當的時候要學會說一些粗野的話，但也切忌不會說溫柔哄人的話。