法國教育部把教育目的總結(jié)為：培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維并建立理性分析坐標(biāo)以領(lǐng)悟時代的意義

美國等西方國家認(rèn)為，學(xué)校的教育目標(biāo)是：讓學(xué)生為變化的社會和文化做好準(zhǔn)備。學(xué)校課程所反映的是學(xué)校所存在其中的社會。學(xué)校首要的任務(wù)是：讓學(xué)生為將來參加到社會的、政治的、道德的、經(jīng)濟(jì)的活動中去而做好準(zhǔn)備，讓他們自己去判定、辨別、解決變化著的社會中的沖突。要實現(xiàn)這個任務(wù)學(xué)生要研究社會，而研究作為一種活動，要求自由的思考。

上面這兩種教育目標(biāo)是有所不同的，這種不同以后再分析。

我們從他們大學(xué)生入學(xué)考試的作文題目中，很明顯地看到了對這種教育目標(biāo)的考評。前一篇文章，記載了法國的中學(xué)作文題目。這里再登錄幾篇美國大學(xué)的入學(xué)作文題，以美國2008年度的大學(xué)入學(xué)考試題目作文，來看看西方教育的重點。

美國西北大學(xué)作文題

1、誰是你們這代的代言人？他或她傳達(dá)了什么信息？你同意嗎？為什么？

2、有種理論認(rèn)為：偉大的領(lǐng)袖人物都是由他們所處的具體的時代創(chuàng)造產(chǎn)生的。照你的看法，偉大人物的產(chǎn)生，是由于所處的環(huán)境，還是由于個人的特質(zhì)？試舉出一位人物來支持你的觀點。

3、在愚蠢的錯誤和聰明的失誤之間總是存在著重大的不同。請說一說你的一個聰明的失誤，并且解釋一下它怎么給你或他人帶來益處。

4、羅馬教皇八世Boniface要求藝術(shù)家Giotto放手去畫一個完美的圓來證實自己的藝術(shù)技巧。什么看似簡單的行為能表現(xiàn)你的才能和技巧？怎么去表現(xiàn)？

　　美國普林斯頓大學(xué)作文題

1、你認(rèn)為什么思想、發(fā)明、發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造到目前為止對你的人生產(chǎn)生了最大的影響？請簡要說明。

2、什么是你曾經(jīng)不得不作出的最困難的決定？你是怎么作的？

3、直至你目前的生活，你的什么具體的成功給了你最大的滿足？

 美國芝加哥大學(xué)作文題

　　1、想像你是某兩個著名人物的后代，誰是你的父母呢？他們將什么樣的素質(zhì)傳給了你？

　　2、假如一個平常的日子被加上了4小時35分鐘，你將會做什么不同的事？

　　3、開車進(jìn)芝加哥市區(qū)，從肯尼迪高速公路上能看到一個表現(xiàn)著名的芝加哥特征的建筑壁飾。如果你可以在這座建筑物的墻上畫任何東西，你將畫什么，為什么？

這三道題有一個共性：它們?nèi)渴强荚u你的價值觀，考評你的思維方式，考評你如何理性地選擇人生的方向。文字表達(dá)和語言知識詞匯等，根本就不是（也不應(yīng)該成為）大學(xué)入學(xué)考評的重點。關(guān)鍵是要通過語言表達(dá)，考評你的語言和詞匯后面的思維方式和價值體系，順便考評了你的語言表達(dá)能力：你是否能夠良好地駕馭你的語言和詞匯，是否能夠準(zhǔn)確完善地把你的思想表達(dá)出來。

那么，這樣的作文題，是要培養(yǎng)什么樣理想人才呢？西方的理性主義，其教育結(jié)果應(yīng)該是怎么樣的人？他們擁有何種個性和行為？這里我用文學(xué)人物來做例子：不知大家看過凡爾納的小說【環(huán)游地球80天】沒有？這部小說還根據(jù)它拍了多部電影。主角就是體現(xiàn)西方教育理想的“真正的紳士”。

他有責(zé)任心，有強烈的道德感，有非常理性的態(tài)度和思維能力，還有極為豐富廣泛的知識，有品味，有鑒賞力，會精密地計算和有效地采取行動去實現(xiàn)自己的目標(biāo)（這需要高度的理性思考）。會在遭到“意外”以后采取最靈活最有效的應(yīng)變手法來彌補損失，絕對不是墨守成規(guī)的書呆子。會因為愛和責(zé)任而出生入死，會因為捍衛(wèi)真理而萬金一擲。會因為榮譽而接受別人的挑戰(zhàn)和決斗。

他對女人彬彬有禮，但是絕對不會親近狎昵和刻意討好。這不妨礙他成為女人最心儀的男人，最美麗高貴的女人也不禁傾心于他。他不怕艱苦，但是也很會享受，雖然他不貪圖享受。他很有情調(diào)而不流俗，擁有高度的鑒賞力和品位。他其實很有社交能力，但經(jīng)常選擇獨處，靜靜思考，因為不想浪費自己的時間在無益的夸夸其談中。如非必要，他絕不多說一句廢話。

他彬彬有禮，尊重任何人，他對待販夫走卒也如同對待紳士一樣有禮，對待國王也如同常人一樣不諂媚。他的每一個行動和語言，都代表“精確完善”的思考結(jié)果，都有明確的目的而絕對不盲目而行。他見義勇為，但是“功成而不居”，救了別人的命，也絕對不期待別人來“報答”，更不夸耀自己的義舉。受到別人的傷害也淡然相對。

這個人怎么樣？你覺得是不是理想的“人”？充滿人性的光輝和理性的原則吧？這就是西方數(shù)百年來一直致力的“教育”目標(biāo)----真正的紳士。在中國，這就是孔子理想中“君子”。

說到這里，你覺得這個人很值得欣賞了吧？中國的男人會愿意成為這樣的人才嗎？中國的女人會喜歡這樣的男人嗎？我不敢肯定。

因為，他有一項“致命缺陷”----他缺乏中國人基本上都擁有，也超級喜歡玩，經(jīng)常玩得不亦樂乎的一個特質(zhì)：情緒。

因為他永遠(yuǎn)冷靜和沉著，面對死亡也不會情緒失去控制，看見美女的玉體橫陳在面前心跳也不會增加，遭遇最大的意外也不會驚奇，遭受最重大的失敗也不會沮喪。因此，這種人你根本沒辦法跟他玩“情感敲詐”的互動游戲。你只能跟他談“事實”，而不能說“感動”，你只能表現(xiàn)“理智”而不能“沖動”。作為喜歡他，最想嫁他的女人，你也只能“含蓄和等待”，而不能“挑逗和調(diào)情”。這樣你還喜歡嗎？

因為：教育的目的，就是把這種“人類都有的情緒”去掉，升華為更高的“理性”。如果你不熟悉我說的這個人，另外一個虛構(gòu)的故事人物，也是不這樣的理想，你一定熟悉，就是007詹姆斯.邦德。想一想是不是我上面說的這樣？

當(dāng)然，西方教育出來的人，能夠完全達(dá)到這個標(biāo)準(zhǔn)的人還是很少。不過相對于喜歡“激動”的中國人來說，西方人基本上還是非常“理智”的。我上過國外的網(wǎng)站，看過他們的網(wǎng)友留言（當(dāng)然，是英文的），對于一些非常不可思議的問題（我是見怪不驚的人，這是連我都覺得不可思議的問題），他們交流和質(zhì)疑起來都非常理性，而且充滿思考和推理，即使他們的立場是反對博主的“違背常識”，也沒有任何激烈的詞語，而是小心地列舉事實和邏輯的分析來質(zhì)疑。而博主的回答（年僅二十多歲）也思維很嚴(yán)密地逐一作答。由于是“熱點問題”，這個帖子很受關(guān)注，跟帖的人很多，但是基本上沒有“灌水”的無聊帖子和罵大街的憤青帖，的確是充滿理性的光輝。

看看我們呢？你看看任何一個網(wǎng)站上的帖子和回帖吧，稍有爭議的問題，就像是一群瘋子在對罵，與沒有受過教育的街頭潑婦們有得一拼。我們還自稱“禮儀之邦”呢！這些網(wǎng)絡(luò)留言，是非常反應(yīng)當(dāng)事人的真正教育水平的，而不是文憑高低。比如武漢大學(xué)團(tuán)委某委員，據(jù)說擁有博士學(xué)位，但是其文字表達(dá)之粗俗，表達(dá)的思維和情緒之激動混亂，僅僅達(dá)到了街頭潑婦一級水平，與他竭力攻擊的某大二學(xué)生有理有據(jù)的文字相對照，完全就不在一個檔次。當(dāng)時就被很多大學(xué)生笑話，說光看文字就出夠了團(tuán)委委員的丑。這就說明：在中國“教育文憑”與“教育水平”根本就不同步。有時候“博士”還比不上中學(xué)生。

那么，理性的人性光輝是如何塑造的呢？我在下一篇文章中，專門深度分析一份美國高考的作文題，并與我國2009年度的作文題做一個對照，讓大家了解：理性思維是如何培養(yǎng)？以及:愚昧無知又是如何塑造出來的。