故宮與大明宮，哪座是中國(guó)第一宮殿？過(guò)年期間，在科教頻道看了歷史紀(jì)錄片《大明宮》，我不禁被大明宮那典雅美奐的建筑場(chǎng)景、幽遠(yuǎn)深邃的歷史內(nèi)涵、豪邁大氣的風(fēng)度底蘊(yùn)所吸引陶醉了。
過(guò)去，提到中國(guó)的皇宮，總讓人先想到故宮，畢竟從元明清以來(lái)，北京基本上是首都。故宮的建筑不可謂不大氣，僅宮室建筑就有將近9000所，一色的金碧輝煌。站在景山的高處望故宮，重重殿宇，層層閣樓，道道宮墻，錯(cuò)綜相連，井然有序。人們說(shuō)，故宮壯麗的建筑本身就代表了一種威嚴(yán)，讓臣民在其下不自覺(jué)地拱手肅立。
如果說(shuō)建筑規(guī)模上來(lái)說(shuō)，故宮是威風(fēng)凜凜的，那大明宮則更在其上。唐大明宮的面積是故宮的4倍大，在世界歷史上，唐朝的長(zhǎng)安是第一個(gè)人口達(dá)到百萬(wàn)的都市，在那個(gè)普遍是平房建筑的時(shí)代，這樣人口的城市，規(guī)模會(huì)是何等的浩大。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安城的主干道朱雀大街寬150米，今天北京的長(zhǎng)安街最寬處為120米，中國(guó)后來(lái)歷代首都的格局，都在模仿長(zhǎng)安城，而作為開(kāi)國(guó)皇帝的趙匡胤、朱元璋一直都想遷都長(zhǎng)安。
大明宮作為古代長(zhǎng)安城中最精華的所在，規(guī)模的壯麗雄偉，是完全可以想見(jiàn)的。要知道在大明宮建立落成的年代，正是有史以來(lái)中國(guó)控制版圖幅員最遼闊的時(shí)期，東至日本海，西至咸海，南到越南，北至貝加爾湖，長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)名副其實(shí)的世界中心，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，生活在長(zhǎng)安的胡人就有10萬(wàn)之?dāng)?shù)，他們?cè)谲娬?、商貿(mào)、藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域大展拳腳。當(dāng)時(shí)的社會(huì)可以說(shuō)在政治上是不分疆界、張開(kāi)懷抱，在經(jīng)濟(jì)上不分族別、競(jìng)爭(zhēng)謀生，唐朝正處在一個(gè)躊躇滿志、昂首向上的時(shí)代，無(wú)須刻意的表現(xiàn)威嚴(yán)和莊重，唐特有的大度而不浮華、雄渾不做雕飾的豪壯審美哲學(xué)，一樣擁有氣吞山河的意象。
其實(shí)寫(xiě)到這里，大家都能看出來(lái)，筆者是認(rèn)為大明宮是比故宮更加牛逼的皇家宮殿。本身做這樣的對(duì)比很麻煩，就好像對(duì)比兩座房子，或者兩道菜，人們可以各有口味，難免有風(fēng)馬牛不相及之處，且朝代相隔久遠(yuǎn)，是否有些人以為是在關(guān)公戰(zhàn)秦瓊？
所以我在這里的比較，是從宏觀上把這兩處皇宮當(dāng)作一般性的藝術(shù)品進(jìn)行比較，宛如品評(píng)兩幅字畫(huà)。我認(rèn)為，故宮的格局氣象更加貼近歐陽(yáng)詢的書(shū)法作品，比如《九成宮銘》，戈戟森然，秀骨清相，法度固然規(guī)整莊嚴(yán)，總稍顯局促。歐陽(yáng)詢的書(shū)法，本身我就覺(jué)得是書(shū)法大家中的八股作風(fēng)派，與明清時(shí)代中國(guó)社會(huì)超穩(wěn)守成的歷史脈絡(luò)相契合，有趣的是，清朝時(shí)候，歐陽(yáng)詢的書(shū)法相當(dāng)?shù)牧餍?，這就是文化心理在發(fā)揮作用。
而大明宮好像顏真卿的正楷，結(jié)體寬博氣勢(shì)恢宏，骨力遒勁而氣慨凜然。大明宮的主殿含元殿，地基高出地平面15米，威嚴(yán)的殿堂坐落在3層大臺(tái)上，東西兩側(cè)如巨鳥(niǎo)的翅膀一樣，飛揚(yáng)的是高大的闕樓（翔鸞閣、棲鳳閣）。唐代詩(shī)人李華這樣描述過(guò)含元殿，“進(jìn)而仰之，騫龍首而張飛翼，退而瞻之，及樹(shù)顛而崒云末，仰觀玉座，若在霄漢，倚欄下視，南山如在掌中。含元殿是中國(guó)有史以來(lái)最宏偉的宮殿。
大明宮又如懷素的狂草，使轉(zhuǎn)如環(huán)，奔放流暢，一氣呵成，類壯士拔劍，神彩動(dòng)人。宮中有湖、小島，湖名太液池，而故宮無(wú)水。在太液池中有三座島嶼，最大的島嶼上有一座秀麗的太液亭，廣闊的水面像展開(kāi)的綢緞，天鵝野鴨穿行嬉戲其間。大明宮地勢(shì)高低起伏，其中作為宮廷宴會(huì)用的麟德殿造型獨(dú)一無(wú)二，三座巨大的宮殿依偎在一起，中間用柱子相連，前殿、后殿、中殿再加上第二層樓閣，是唐代形制最為復(fù)雜的宮殿、三重殿造型。在梁柱和屋檐之間，巨大的斗拱層層疊加，錯(cuò)落有序，在這些斗拱的支撐下，屋檐向外伸展，像巨鳥(niǎo)的翅膀一樣高挑上揚(yáng)，龐大而不失輕靈，威嚴(yán)中線路活潑，整齊而不呆板，華美而不纖巧，充分展示了唐建筑飛拱壁嚴(yán)、尋鉤轉(zhuǎn)換、角落如翼的特點(diǎn)。聯(lián)想到中國(guó)后世的園林文化，無(wú)不走的是大明宮變幻萬(wàn)千、舒展流暢的自然人性路子，如同山水國(guó)畫(huà)，而少有遵循故宮嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格。
唐朝是中國(guó)歷史上最開(kāi)放的朝代，海納百川、有容乃大，各民族、各宗教在大唐和諧相處，但唐朝又是最具有中國(guó)特色的國(guó)度，或者說(shuō)唐朝的文化最集中的代表了傳統(tǒng)的東方文化，在海外生活的中國(guó)人一直都自稱唐人，在國(guó)人的心目中，只有唐文化才是最正宗的中國(guó)文化，包括日本在內(nèi)，皇宮的建筑風(fēng)格、布局，都是唐氏風(fēng)格，是微縮版的大明宮，甚至像紫宸殿這樣的名字都是相同的。日本皇宮的建筑，基調(diào)是黑白色，我非常喜歡，水抱環(huán)幽，恬靜雅致。建筑是一種實(shí)體藝術(shù)、生活藝術(shù)。皇宮作為國(guó)家藝術(shù)水準(zhǔn)的集中體現(xiàn)，代表了一個(gè)社會(huì)文化、人群的整體認(rèn)知水平，一個(gè)國(guó)家國(guó)民素質(zhì)的水準(zhǔn)，看看她的藝術(shù)修養(yǎng)情況就可以知道了。日本東京的皇宮雖然在二戰(zhàn)中也被焚毀了，但是經(jīng)過(guò)重新修葺的建筑風(fēng)格還保持了原有的風(fēng)貌，歸根結(jié)底還是表達(dá)了一種文化的延續(xù)。
今年大明宮遺址保護(hù)公園就要建成了，國(guó)家終于開(kāi)始真正重視這個(gè)唐文化的最高代表。《大明宮》的紀(jì)錄片拍的如此優(yōu)美，我想是因?yàn)橹袊?guó)的文化人在充滿激情的做這件事情吧，錢(qián)從來(lái)都不能造就真正的藝術(shù)，只有心靈才可以。當(dāng)唐朝回到中國(guó)，或許這個(gè)時(shí)候中國(guó)才真正走在了屬于自己的文化道路上吧。
唐朝，不是一座建筑，而是一個(gè)夢(mèng)想。
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