“都知道河南文物多，但是文物再多，也不能把一個(gè)宋朝開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤的陵墓撂在麥地里無(wú)人問(wèn)津呀。”　　這是一位考察鞏義宋陵的大學(xué)生發(fā)出的感慨。對(duì)此，媒體進(jìn)行了實(shí)地勘察---高大的墓丘上長(zhǎng)滿了酸棗樹(shù)和荒草，在周圍青青的麥苗的映襯下，顯得古老與荒涼。墓南側(cè)一石碑上寫(xiě)著“宋太祖趙匡胤之陵墓”，碑不大，但第一次到這里來(lái)的人都會(huì)一驚，宋朝開(kāi)國(guó)皇帝的陵墓就在這兒？
　　北宋開(kāi)國(guó)皇帝的陵墓如此荒涼，讓人很是驚詫。同樣是在河南，安陽(yáng)曹操陵墓登場(chǎng)，從地方政府到考古學(xué)界到全國(guó)媒體，幾乎是炒得熱火朝天。就是過(guò)去了數(shù)月，還有一所著名的大學(xué)要在全國(guó)各地找尋曹操后裔，比對(duì)DNA驗(yàn)證曹陵骷髏頭是否當(dāng)年曹阿瞞。而且，曹陵炒作只算是開(kāi)場(chǎng)序幕，一個(gè)李白故里，兩國(guó)四城爭(zhēng)得不亦樂(lè)乎。還有趙云籍貫，一個(gè)省兩個(gè)市下面的兩個(gè)縣同樣爭(zhēng)得臉紅脖粗，甚至動(dòng)用了地方最高權(quán)力資源和媒體力量進(jìn)行PK。
　　相比之下，趙匡胤的命運(yùn)可就慘了許多。如果說(shuō)曹操陵還有存疑、還被許多人證偽，趙匡胤陵可是貨真價(jià)實(shí)；相比李白和趙云的籍貫，鞏義作為北宋皇家陵園也是板上釘釘、沒(méi)有絲毫懸疑的歷史事實(shí)。鞏義“七帝八陵”，不僅有正史記載，還有考古實(shí)證和歷史遺存。尷尬的是，真的皇帝陵卻被置于荒野麥田無(wú)人問(wèn)津，墓前陪葬的石人、石馬、吉祥獸被周圍高污染“小化工”所致的酸雨侵蝕，石雕表面脫落，殘破不堪。
　　現(xiàn)代人的厚此薄彼，并非出于情感上的喜惡，而是基于現(xiàn)實(shí)功利的選擇。曹操陵，雖然也沒(méi)有出土有價(jià)值的文物，但是規(guī)制還在，給予現(xiàn)代人在墓穴上大興土木的機(jī)會(huì)，當(dāng)然也可以在此平臺(tái)上，投資興建一大批的建筑贗品，以陵墓的噱頭借文化的名義，搞旅游、促經(jīng)濟(jì)。今人爭(zhēng)李白和趙云，也莫不如是，無(wú)非是借古人的名頭為現(xiàn)代城市爭(zhēng)光，為地方官員的臉面貼金。所以，安陽(yáng)不惜投資N億去包裝曹陵，爭(zhēng)李白的幾個(gè)城市不惜花費(fèi)文宣重金去做輿論，趙云的兩個(gè)“故鄉(xiāng)”正在抓緊修建現(xiàn)代人想象的子龍“故居”。
　　歷史文化被商業(yè)企圖所綁架，歷史名人被后代子孫所意淫，這樣的文化保護(hù)堪稱現(xiàn)代版的葉公好龍。
　　趙匡胤陵墓之所以被人漠視和自生自滅，原因無(wú)外乎二：一是鞏義宋陵較為集中，“七陵八帝”遍布鞏義30多平方公里的土地上。物以稀為貴，宋皇陵太多了，就少了曹操陵“七十二疑冢”的歷史懸疑，也就少了滿足現(xiàn)代人好奇心的考古噱頭。二是北宋皇陵命運(yùn)多舛，在北宋一代即遭金兵盜掘。史書(shū)記載，1126年，金大將粘罕攻占鞏義，私下里率兵盜掘北宋諸皇陵。靖康之變，徽宗、欽宗二帝為金兵擄走，鞏義宋皇陵盡被金兵破壞。對(duì)此，南宋初年人韓淲所撰的《澗泉日記》有明確記載：“紹興戊辰（1148），太常少卿方庭碩使金，展竭陵寢。先是諸陵俱遭發(fā)，哲宗至暴骨，庭碩解衣裹之。”如此遭遇，現(xiàn)在的鞏義宋陵不僅墓穴規(guī)制不存，陪葬文物也湮滅于歷史中。剩下的，也只有石制雕像而已。這些東西，在現(xiàn)代人看來(lái)是沒(méi)有多少價(jià)值的，也難怪當(dāng)?shù)卣还懿粏?wèn)。
　　悲哀趙匡胤陵，悲哀“七帝八陵”，其時(shí)即遭異族荼毒，現(xiàn)時(shí)又被后人漠視。在我看來(lái)，北宋皇陵的遭遇不僅是歷史的悲劇，更是現(xiàn)代人的悲哀。歷史的悲劇已經(jīng)無(wú)法挽回，現(xiàn)代人的悲哀卻可以避免。一方面，審視歷史人物，現(xiàn)代人應(yīng)有客觀的認(rèn)知和評(píng)價(jià)，可以尊重并傳承約定俗稱的古人****，但不可以利己主義的故意誤讀。另一方面，對(duì)于歷史文化遺跡，維持其原生態(tài)不是棄之不問(wèn)，而是不吝嗇投資又必須傾心保護(hù)下的修舊如舊。更重要的是，對(duì)于有爭(zhēng)議的考古，則不宜簡(jiǎn)單認(rèn)定加大興土木以造成歷史的誤導(dǎo)。
　　歷史文化容不得功利主義的侵蝕，對(duì)于古人古物，現(xiàn)代人隨意取舍為我所用的實(shí)用主義該停歇了。