第一轉帖：amdxw 累計轉帖：1次 累計瀏覽：2次評論（0）
佛教的經(jīng)典文化里面，可以講這個“因果報應”之說是被流傳最廣，最深的一個道理。他講了上輩子干了壞事這輩子還，這輩子積了德下輩子得福報，當然也有現(xiàn)世現(xiàn)報的，但是比較少，一般情況都是下輩子才報應，好的壞的都一樣。這個“因果報應”是否存在這個在佛教經(jīng)書里面已經(jīng)有解釋了，社會上也有許多范例可讀，我就不講了。我主要講一下為什么上輩子干的事要到下輩子才還呢？為什么不能總讓他現(xiàn)世現(xiàn)報呢？這樣不是更能震懾那些惡人嗎？
咱們講，人的一生是被安排的，他的道理我在其他博文里已經(jīng)講過了，這里就不在重復。一個人出生之后，他的一生已經(jīng)是被注定了，什么時候上學，什么時候參加工作，為這個社會做出什么貢獻，什么時候生病，死亡，這都是已經(jīng)被安排好了。除了兩件事沒有被安排，一件是干壞事（如果是被安排的那也就不能稱其為干壞事了），另一件是走入修煉（除非前生發(fā)愿今生要修行的）。其他的一切都是被安排的，那么又跟這個社會構成了一個整體，比如說這個社會發(fā)展到什么時候?qū)⒁l(fā)生什么事，這件事是由誰誰誰去干的，將會造成什么影響，就像一個輪子一樣在那轉，一切都是有條不遜的進行著。那么如果在他的生命歷程中他干了壞事，造業(yè)了。怎么辦呢？讓他今生還吧，未來的路都是那樣存在了，就得打亂原有的安排，打亂這個社會發(fā)展的規(guī)律。那么神他可不會輕易這樣干的，人家看人是看人的全部生命過程，你今生的一切都安排好了，那就等來生再給你安排了。所以一個人的一生其實就是根據(jù)上輩子的因緣關系以及你的業(yè)力在安排的，跟你今生干的事關系并不大，但也不是絕對的，一般說好人不小心干了壞事和大惡人干了得遭天譴的事被現(xiàn)世現(xiàn)報的就比較多一點，一般情況下都不是在今生報應的。
那有的人就講了，這不公平啊，我現(xiàn)在都不知道上輩子的事，憑什么讓我還啊。我們講這樣一個道理，你睡了一覺，把昨天欠人家的債給忘了，你說你該不該還？如果是別人欠你的你說該不該還？神看一個人是看他生命的全過程，你上輩子干的這輩子就得還，人家看都是你干的。這輩子他要是跟你要的多了下輩子再補還給你，是不是這個道理啊？這樣才是最公平的。如果說干了壞事不用遭報應，那天理就亂套了。人們看到有些大惡人天天干壞事卻好象沒遭什么報應，人家就會說那沒天理的?？墒俏腋嬖V你，如果一個人盡干壞事卻不遭難，這個人百年后絕對入地獄，人活著就會造業(yè)，你盡造業(yè)不還業(yè)那能不下地獄嗎？人活在這個世上為什么會苦??？就是為了讓你還業(yè)，不至于下地獄。所以在我們修煉人看來，人吃點苦遭點罪其實就是好事，早點把業(yè)還清才可以去天國世界，那才是真正不用吃苦的地方；在人間你再舒服也是幾十年，而且你也不可能舒服的，你同樣要老，病，死，只是你稍微比別人過得好一點而已，但那不是做人的真正目的。講到這里了可能有些人就會想到了，佛會給人消災解難嗎？人的災難不是被安排的嗎？佛要是幫你解了那是不是就打亂了安排讓你消不了業(yè)了呢？呵呵。一般的不會，除非你是真心修佛而且遇到了生命危險，那也許有可能會幫你解除。但是呢，好人是肯定有好報的，惡人也一定會遭報應的。這真的是天理，而不是一句弱者自我安慰的話。講了這么多，如果你不相信人有今生來世，那我講的對你來說可就都是廢話一堆了。呵呵。。。
這是我最后一篇講解佛教經(jīng)典的博文了，我講的這些跟一般的大師們講的都不一樣，而且我發(fā)現(xiàn)有很多人會反對我講的這些道理，原因是跟他所學的不一樣，不符合他的觀念，那么我想呢，有反對也是正常的，如果一個人說出的話沒有人反對他，我想那這個人一定是在說假話，最起碼他沒有說真話。也有一些人覺得我講的道理也沒錯，但是又不敢接受，我想呢我們?nèi)税l(fā)展到了今天，一切都在講究科學的方式，那我們能不能放下自己固有的觀念，客觀的衡量一下自己所學跟我所講的呢？其實不管怎么在佛經(jīng)上悟，只要真心實修的人，都不會悟錯，只是由于生命的不同，有不同的說法而已，那么誰更接近于真理呢？
其實我講解這些佛教經(jīng)典也不是為了要跟人爭個對錯，對于我來講，人世間的一切已經(jīng)沒有任何意義，什么是名，什么是利，什么是情，我都沒有放在心上。只是我所修煉的法門正在遭受法難，十年了，我不是在反抗，只是想講清道理。只是為了證明，我們是真正的信仰，真正的修佛法的法門。我希望有人能夠感受到我們的這種真，這種善，這種包容?。?