記得牛年歲末時(shí)，袁斌先生帶來(lái)多幅字體不同的書(shū)法作品要我“指點(diǎn)”，并說(shuō)是西安書(shū)法家姚志遠(yuǎn)先生的作品。后來(lái)袁斌先生又把姚先生的女兒領(lǐng)過(guò)來(lái)，介紹說(shuō)我是個(gè)美術(shù)“評(píng)論家”，請(qǐng)我看看她父親的書(shū)法。其實(shí)不用袁先生介紹，我對(duì)姚先生的書(shū)法作品還是了解一點(diǎn)的。因?yàn)槲以谖鞑恳灿胁簧倜佬g(shù)界的朋友，因?yàn)槭?#8220;評(píng)論家”么，信息還是比較暢通的。當(dāng)然，在從姚先生的女兒處了解到姚先生的書(shū)家精神時(shí)，使我對(duì)姚先生的書(shū)法作品，又有更多的認(rèn)知了。

姚先生目前是西安美術(shù)學(xué)院的教授，自幼喜好書(shū)法。尤以隸書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)，兼之行草。他的隸書(shū)，以漢隸為心源，上追漢篆、大篆，石鼓。姚先生的隸書(shū)，多用中長(zhǎng)鋒直筆，古樸而蒼遒。亦如漢人的高古、率直。其行草書(shū)法瀟灑空靈，仿佛是隱士的淡雅恬靜；是??！晉人重法、唐人守韻、宋人取意，其文采風(fēng)流數(shù)百年文人雅士云集、浸潤(rùn)著西安這遍熱土。當(dāng)然，時(shí)過(guò)境遷，人們熱愛(ài)生活的表現(xiàn)可以是多變的，倘若能將目之所察，心之所悟一一收入筆底，隨形體現(xiàn)，那就真是書(shū)家的真正悟道了。而觀姚先生的書(shū)法作品，自由出入，漢唐雄風(fēng)猶在耳。在點(diǎn)劃的結(jié)轉(zhuǎn)中，將宇宙萬(wàn)物的“興衰”、“厚薄”、“方圓”、“疾緩”、“運(yùn)轉(zhuǎn)”下的“法”外之情，用自己的千斤腕力高度凝練而成，結(jié)字變體，溫醇秀外 妙筆生花，實(shí)屬高人也。

誠(chéng)然，書(shū)法作為中國(guó)的國(guó)粹，古往今來(lái)出現(xiàn)了不少這方面的大家、專(zhuān)家和學(xué)者。因?yàn)橹袊?guó)的文字是有各種走向的筆劃所構(gòu)成的，也就是說(shuō)先有筆劃的架構(gòu)，才確立了文字的字型成立；又因個(gè)人的閱歷、性格的不同，又給書(shū)家提供了任意揮灑的空間。所以坊間常有人說(shuō)：“字”是人的“門(mén)面”；就是從對(duì)文字的書(shū)寫(xiě)上，就可以看出某人的性格來(lái)了。比如毛澤東主席的書(shū)法，那種大氣和豪情，正是毛澤東主席性格的最佳體現(xiàn)；比如高僧弘一法師的書(shū)法，是“蠶”式的筆形，一筆一劃界定分明，正覺(jué)正滿(mǎn)，師法自然；還本童體，不也正是弘一法師崇高品質(zhì)的自由書(shū)寫(xiě)么？還有“二王”的霸氣，“懷素”的無(wú)為，“顏柳”的字正腔圓，“散耳”的線(xiàn)形穿透力，等等，無(wú)不透露出書(shū)家的個(gè)性和書(shū)家波瀾壯闊的人生歷練。

明朝的董其昌，在其著作《畫(huà)禪室隨筆》中記述了不少他在書(shū)法方面的感悟，今日讀來(lái)仍舊是新意十足的。他說(shuō)：“唐人書(shū)皆回腕，宛轉(zhuǎn)藏鋒，能留得筆住。不直率流滑，此是書(shū)家相傳秘訣。微但書(shū)法，即畫(huà)家用筆，亦當(dāng)?shù)么艘狻?#8221;

“書(shū)法雖貴藏鋒，然不得以模糊為藏鋒，……蓋以勁利取勢(shì)，以虛和取韻。”

“米海嶽書(shū)，無(wú)垂不縮，無(wú)往不收。此八字真言無(wú)等咒也。然須結(jié)字得勢(shì)，海嶽自謂集古字，蓋于結(jié)字最留意，比其晚年，始自出新意耳。”

“古人作書(shū)，必不作正局，蓋以奇為正，此趙吳興所以不大入晉、唐室也?！短m亭》非不正，其縱巖用筆處，無(wú)跡可尋。若開(kāi)采模相似，轉(zhuǎn)去轉(zhuǎn)遠(yuǎn)。柳公權(quán)云：‘筆正’，須善學(xué)柳下惠者參之。余學(xué)書(shū)三十九年，見(jiàn)此意耳。”

讀了董其昌“畫(huà)禪室隨筆”中的這些文字，我們?cè)賮?lái)欣賞姚先生的書(shū)法作品，從中不難領(lǐng)略到姚先生作品中的“無(wú)垂不縮，無(wú)往不收”的筆墨元素了。

姚先生曾有一幅四尺整宣的隸書(shū)作品，內(nèi)容是陶淵明的《四時(shí)》“春水滿(mǎn)四澤，夏雲(yún)多奇峰，秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松。”全文二十個(gè)漢字，姚先生一氣呵成，墨到情到，力透紙背，將陶公“四時(shí)”的詩(shī)意演繹得墨意飛揚(yáng)，意味濃郁。具體說(shuō)來(lái)姚先生的書(shū)法作品，從整體的布局到對(duì)漢字的理解，通篇充滿(mǎn)著“結(jié)構(gòu)美”、“意境美”和“人格之美”。

“結(jié)構(gòu)美”。就是書(shū)家對(duì)文字以及內(nèi)容的理解，做到心中有數(shù)，即成竹在胸的創(chuàng)作過(guò)程，字體的“大小”、“連斷”、“交錯(cuò)”落實(shí)在其“筆力”、“筆勢(shì)”、“筆法”上。如毛澤東主席的《沁園春•雪》，相信中國(guó)的大小書(shū)法家都曾書(shū)寫(xiě)和創(chuàng)作過(guò)的，但是在有姚先生寫(xiě)來(lái)，那種況味就是不一樣。僅“北國(guó)風(fēng)光”四個(gè)字，多數(shù)書(shū)家會(huì)行草結(jié)合著寫(xiě)，連續(xù)不斷的接下去連書(shū)。這樣寫(xiě)并不是不可以。但是，在讀董、理解了這首詞的韻味之后，就覺(jué)得還是應(yīng)在腕力上用功，一字一字的書(shū)寫(xiě)，把毛澤東的豪情通過(guò)書(shū)法的形式釋放出來(lái)，這樣對(duì)毛澤東的“大氣”和對(duì)敵人“不屈”、“不屑”之意，一并用文字訴說(shuō)前無(wú)古人的事業(yè)，而書(shū)法也許是比較好的抒發(fā)這中感情的了。因毛主席在作這首詞的時(shí)候，正是他的思緒、往事“越千年”的當(dāng)兒，字字千斤也許更有其說(shuō)服力的。不過(guò)書(shū)家自有書(shū)家的道理，評(píng)論家只能是就事論事了。

“意境美”。意境之美是在作品的結(jié)構(gòu)下產(chǎn)生的。一幅作品無(wú)論是以什么樣的形式出現(xiàn)，但是作者的布局謀篇不能亂，結(jié)字的完整，筆法的輕重，用墨的濃淡，字在行間的升越，等等，掌控得好，那么意境之美自然就會(huì)在不經(jīng)意中生發(fā)出來(lái)的。在這方面姚先生做到了。有姚先生的作品來(lái)看，其書(shū)法厚重而不失輕柔的一面，用墨多寡，全有內(nèi)容做主；因而出現(xiàn)了姚氏書(shū)法的獨(dú)立性的創(chuàng)意性。意境之美，美在結(jié)字，境在界外。

作品中的“結(jié)構(gòu)美”、“意境美”，自然就是“人格美”的體現(xiàn)。姚先生教學(xué)相長(zhǎng)，為學(xué)不茍，待人接物，中規(guī)中矩。幾十年來(lái)，姚先生親吻著故都西安的的優(yōu)秀文化，學(xué)書(shū)先“顏柳”，后行草，一步一步打牢了基礎(chǔ)，格調(diào)自然天成。所以姚先生的書(shū)法作品是充滿(mǎn)了人格美的，而書(shū)法風(fēng)格是溫醇而秀外，妙筆生花于內(nèi)。

作為評(píng)論家，我僅對(duì)姚先生書(shū)法作品本身，說(shuō)上幾句書(shū)法和筆墨上的事。無(wú)論如何，我得感謝姚先生，是他的作品，讓我想起昔日古都的繁榮，亦如姚先生的作品古樸，厚重，過(guò)目不忘。

定稿于2010年4月10日