世界上最神奇的24堂課—人生必讀之最
拿破侖．希爾

內(nèi)容提要

第一課 內(nèi)在的世界，巨大的力量
    一切力量皆來自于內(nèi)在世界，而且絕對在你的掌控之下。它來自于準(zhǔn)確的認(rèn)知，來自于準(zhǔn)確的原則的主動踐履。發(fā)現(xiàn)自己，運(yùn)用自己，改選自己，乃是實現(xiàn)任何目標(biāo)的不二法門。
    很榮幸在此開講《萬能鑰匙》第一章。愿你的生命更有力、更健康、更幸福；也愿你認(rèn)知這種能量，意識到健康、感悟到幸福，汲取其中的精神能量，直至它們?yōu)槟闼鶕碛小Ｄ菚r，它們將與你合而為一，再要分開是不可能的。世間萬物，對于擁有內(nèi)在力量可以控制它們的人來說，都是可以改變的。
    你無需去獲取這種力量。你已經(jīng)擁有它。但是，你應(yīng)該去了解它，去運(yùn)用它，去掌握它，去把它注入到自己的生命之中，這樣，你就能夠勇往直前，征服面前的整個世界。
    日復(fù)一日，當(dāng)你慨然前行，當(dāng)你動力倍增，當(dāng)激情的火焰熱烈燃燒，夢想的藍(lán)圖漸次清晰，內(nèi)心的感悟與日俱增，那時，你將會認(rèn)識到，世界絕非一堆沒有生氣的木石，而是活生生的存在！世界是人類跳動的心房，是生命，是美。
顯而易見，感悟是必須的，它與上述一切共同發(fā)生作用，而那些深入領(lǐng)悟的人，將被新的光芒所照亮，充滿嶄新的力量，從而每一天都將獲得更大的力量與自信。你將認(rèn)識到，你的希望，你的夢想，都會變成現(xiàn)實。生命的意義，也比以往更深刻、更豐富、更清晰。

第二課 習(xí)慣的策源地——潛意識
    潛意識是習(xí)慣的策源地。如果我們希望健康、富足、成功，我們就該讓潛意識領(lǐng)會到自己的想法，它是我們的理想、抱負(fù)和想像的源泉。這種力量是人人具備，但卻并非人人能夠運(yùn)用的。
    我們所遇到的困難，主要源自混亂的觀念以及對自身真正興趣的一無所知。當(dāng)務(wù)之急是要發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律，以便我們調(diào)整自己去適應(yīng)它。因此，清晰的思路和精神上的洞察力具有不可估量的價值。一切過程，甚至包括思維過程，都是建立在堅實的基礎(chǔ)上的。
    你的感覺越敏銳，判斷越迅速，品味越高雅，道德感越縝密，才智越精深，志向越高遠(yuǎn)，現(xiàn)實生活所產(chǎn)生滿足感也就越純粹、越強(qiáng)烈。所以，如果對人類有史以來最優(yōu)秀的思想進(jìn)行研習(xí)，一定會獲得至高的享受。
    在全新的詮釋之下，精神的力量、效用與可能性，比最輝煌的成就、甚或比物質(zhì)進(jìn)步的夢想，都更加神奇。思想就是能量。積極的思想便是積極的能量；集中的思想便是集中的能量。集中于某一明確目標(biāo)的思想將化作力量。這種力量一直被那些既不相信貧窮的美德也不相信自憐之美的人所利用。他們認(rèn)識到，對貧窮或自憐的贊美，不過是懦夫的空談。
    接收并彰顯這種力量的能力，取決于認(rèn)識無限能量的能力，這種能量一直就駐留在人的身上，不斷創(chuàng)造、更新著人的身體和心靈，并時刻準(zhǔn)備著必要的方式在人身上彰顯出來。個體在外在生活中所彰顯出來的東西，與他對這一真理的認(rèn)知成正比。

第三課 無需向外界求助，自己才是最強(qiáng)大的
    我們頭腦對待生活的態(tài)度，決定著我們的生活境遇。如果我們一無所望，我們就將一無所有；如果我們冀望頗多，我們將得到更多。只有當(dāng)我們不敢堅持自己的權(quán)利的時候，世界才會變得苛刻。
    你已經(jīng)知道人是能作用于宇宙的，這種作用和反作用的結(jié)果就是因與果的關(guān)系。所以，思想就是因，而你在生活中所遭遇的一切經(jīng)歷，都是果。
既然這樣，就不要再為過去或現(xiàn)今的一切境遇有絲毫的抱怨了吧，因為一切取決于你自己，取決于你能不能把環(huán)境塑造成你所希望的樣子。
    努力開發(fā)精神能源吧，讓它們在現(xiàn)實中實，它們會聽命于你，一切真實的、長久的能力，都由此而來。
    堅持這一嘗試，直到你看到這樣的事實──只要你了解了你的潛能，堅定不移地朝著目標(biāo)努力，你在生命的旅途中任何的努力都不會失敗，因為精神力量隨時隨地都準(zhǔn)備向堅定的意愿伸出援手，幫助你把想法和渴望變?yōu)槊鞔_的行動、事件和條件。
    剛一開始，生命中的一切功能及行動，還只是顯意識的結(jié)果。但習(xí)慣漸成自然，那些起支配作用的念頭漸漸浸入了潛意識的領(lǐng)域，然而它們?nèi)匀皇浅錆M智慧的。我們需要把它們變成自發(fā)的意識，或者說潛意識，這樣就可以把我們的自我意識解放出來，關(guān)注其他。在新一輪的回合中，這些新的行動又漸漸變成了自然的習(xí)慣，繼而成為潛意識，這樣，我們的心智就可以再度從這一細(xì)節(jié)中解放出來，進(jìn)一步投入到其他的行動中。
    當(dāng)你實現(xiàn)了這些，你就找到了力量的源泉，它將使你能夠得心應(yīng)手地應(yīng)對生活中產(chǎn)生的各種境遇。

第四課 你可以成為任何一類人
    如果你不打算做一件事情，那就別開始；如果你開始了，即便天塌下來也要把它做成。如果你決定做某事，那就動手去做；不要受任何人、任何事的干擾。
    現(xiàn)在我要傳遞給你們第四章的信息。這一章會告訴你們?yōu)楹文愕南敕?、做法和感受代表了你是一個怎樣的人。
    思想就是能量，能量就是思想，但由于世界所熟知的一切宗教、科學(xué)和哲學(xué)都是這能量的表現(xiàn)而不是能量本身。能量作為“因”就被忽視或誤解了，世界僅僅囿于“果”的一隅。
    因此，有了宗教上的神與鬼，有了科學(xué)上的正與負(fù)，有了哲學(xué)上的善與惡。
    “萬能鑰匙”則反其道而行之，它只關(guān)注“因”的一面，我所收到的學(xué)生們的來信讓人嘆為觀止。這些信件表明，學(xué)生們正在關(guān)注那些能夠使自己把握健康、和諧、富有以及其他對他們的福祉和快樂而言必不可少的所有事物。
    生命就是表達(dá)，和諧而富建設(shè)性地表達(dá)自己，是我們的分內(nèi)之事。悲傷、痛苦、不幸、疾病和窮困，并非必不可少，我們應(yīng)該堅持不懈地消除它們。
    然而，消除這些因素的過程，需要高于并超越種種限制。一個強(qiáng)化并凈化了思想的人無需再擔(dān)心細(xì)菌的侵?jǐn)_，一個懂得了財富法則的人瞬時就能看到供給的水源。所以，厄運(yùn)、幸運(yùn)、在劫難逃之運(yùn)，都將盡在掌握之中，如同船長駕駛的船艦，又如火車司機(jī)開動火車一般容易。

第五課 真誠渴望一主張權(quán)力一勢必占有
    我們付出的越多，得到的就越多。一個想要讓身體更加強(qiáng)壯的運(yùn)動員會花費(fèi)更多的力氣去鍛煉，他越是苦練，就越是強(qiáng)健。一個希望財富不斷累積的金融家，因為只有使用這些錢財，錢財才能給他帶來回報。
    現(xiàn)在開講第五章。仔細(xì)研讀這一章后，你會發(fā)現(xiàn)，任何一件但凡能想得到的力量、物體或事實，都是心智在行為中發(fā)生作用的結(jié)果。
    心智在行為中發(fā)生作用，就產(chǎn)生了思想。思想是具有創(chuàng)造力的。當(dāng)今的人們所思所想與過去的時代已然大相逕庭。因此，這是一個具有創(chuàng)造力的時代，世界正在把最豐厚的獎賞給予那些思想者。
    物質(zhì)是無力、消極而無生命的。精神是強(qiáng)大有力、充滿能量的。精神塑造并掌控著物質(zhì)。任何一件成形的物質(zhì)都不過是先在思想的表達(dá)。
    然而，思想并不是魔法師。它的運(yùn)作遵循著自然法則。它為自然能力提供推動力；它釋放自然能量。思想在你的一切所作所為中體現(xiàn)出來，這一切又會在你的朋友和相識的人中間發(fā)生作用，最終影響你的整個生存環(huán)境。
    你能夠創(chuàng)造思想，不僅如此，因為這創(chuàng)造性思想的緣故，你還可以為自己創(chuàng)造你想要的一切。

第六課 需要—謀求—行動一收獲
    思想的能量就是如此。如果思維閑散、神游太虛，能量無法集中，就不會有任何成就。但通過全神貫注、把意念集中于一個目標(biāo)，假以時日，任何事情都是可能的。
    很榮幸開講第六章。這一部分將使你很好地理解自你降生人世以來最奇妙的一種機(jī)制。一種能夠讓你為自己創(chuàng)造健康、勇氣、成功、財富以及一切你想要達(dá)到的境況的機(jī)制。“需要”讓你謀求，“謀求”創(chuàng)造行動，“行動”導(dǎo)致結(jié)果。這一演變的過程將永遠(yuǎn)建設(shè)著與今天完全不同的明天。個人的發(fā)展如同宇宙的進(jìn)化一樣，是一個循序漸進(jìn)的過程。其中伴隨著不斷增長的能力和容量。
    我們都知道，如果我們侵犯了他人的權(quán)利，我們就成為道德的絆腳石，在路途中不斷受到纏累。這一道理給我們的啟發(fā)是，成功應(yīng)該伴隨著最為崇高的道德理念──為最多的人謀求最大的利益。
    心中永恒的夢想、堅定的渴望及和諧的關(guān)系會幫助你實現(xiàn)目標(biāo)。成功最大的障礙，是錯誤的、固執(zhí)的理念。
    要與永恒的真理合拍，我們就必須保持內(nèi)在的平衡與和諧。想要獲得智慧，接收者必須同傳遞者步調(diào)一致。
    思想是心智的產(chǎn)物，心智是具有創(chuàng)造力的。，但這不意味著宇宙會改變它的操作方式來適應(yīng)我們，而是意味著我們能夠同宇宙保持和諧良好的關(guān)系，當(dāng)我們能夠做到這一點(diǎn)時，才有資格索求那些我們配得的一切，出現(xiàn)在我們前方的將會是康莊大道。

第七課 視覺化你的目標(biāo)
    設(shè)想一幅精神圖景，讓它清晰、完美、明確。牢牢地把握它，方法和手段就會隨之而來。你將受到指引，在正確的時間，用正確的方式，去做正確的事情。你所做的一切，都受到“吸引力法則”的左右：多者益多，損者益損。
    世世代代的人們都相信某種不可見的力量，萬物都是借助并通過這種力量被創(chuàng)造出來，并且不斷地循環(huán)再生。
    我們把這種力量人格化，稱之為上帝，或者認(rèn)為它是一種本體精神，充滿萬有，但不論是哪一種情況，結(jié)果都是一樣的。
    就人體所涉及的范圍而言，客體、物質(zhì)、可見之物，都是有形實體，可以通過感官來認(rèn)知。感官由身體、大腦和神經(jīng)組成。而主觀事物則是精神的、不可見的、非實體的。
    人的形體是有意識的，因為它是有形的實體。而非實體，盡管與一切實體有著相同的屬性，但卻不能意識到自身的存在，因此被稱為“潛意識”。人的形體、或者說顯意識，擁有意志力和選擇能力，因此可以在能夠解決困難問題的種種方法中進(jìn)行鑒別甄選。而非實體，或者說精神，是一切力量的起源或源泉的一部分，必然無法進(jìn)行這樣的選擇，相反，它可以讓“無限”的資源受自己的支配。它能夠、并且的確是借助人類心智所想像不到的方法來實現(xiàn)目的。
    因此，你有權(quán)做出選擇──是依靠人類謬誤百出、有限可_憐的意志呢，還是利用潛意識來開發(fā)無限的潛能。接下來的一章就是對這種神奇力量的科學(xué)闡述，只要你有一顆理解、贊賞并認(rèn)同的心，這種神奇力量就會盡在你的掌握之中。

第八課 和諧的思想釀出美好的結(jié)果
    想導(dǎo)致行動，如果思想是和諧的、具有建設(shè)性的，那么結(jié)果一定是美好的；如果思想是破壞性的、嘈雜不堪的，結(jié)果一定是不幸的。
    在本章中你將會學(xué)習(xí)到：你可以自由地選擇你思考的內(nèi)容，然而想法的結(jié)果卻總是服從一條鐵的定律！這是不是很神奇？難道不是一件讓人稀奇的事情嗎？──當(dāng)我們知道生活并非受制于各種飄忽不定的偶然性，而是符合規(guī)律的。這種穩(wěn)定的狀態(tài)就是我們的機(jī)遇，因為只要遵從這個定律我們就可以準(zhǔn)確無誤地獲得想要的問題。如果不是因為有了這個規(guī)律，那么宇宙就是一片空虛混沌，而不是朗朗乾坤了。
    這就是善惡之源的奧秘，過去、未來的一切幸與不幸，皆在乎此。
    讓我來闡明這一點(diǎn)吧。思想導(dǎo)致行動，如果思想是和諧的、具有建設(shè)性的，那么結(jié)果一定是美好的；如果思想是破壞性的、嘈雜不堪的，結(jié)果一定是不幸的。
    因此，只有一個規(guī)律、一個原則、一個總因、一個“力量之源”，幸與不幸，不過是用來描述行為結(jié)果的詞語而已，或者說，用以說明我們對這一規(guī)律是遵從、抑或違逆。
    這一點(diǎn)的重要性從愛默生和卡萊爾的生活經(jīng)歷中可見一斑。愛默生熱愛一切好東西，他的一生就是一首寧靜而和諧的交響樂；而卡萊爾憎恨一切壞東西，他的一生便是一部永遠(yuǎn)嘈雜不寧的記錄。
    這兩位偉人，他們都下定決心要實現(xiàn)同一個理想，但一個利用了建設(shè)性的思想，因此與自然法則和諧一致；而另一位卻接納了破壞性的思想，因此給自己帶來了無盡煩躁不寧。
    因此很顯然，我們不應(yīng)憎恨任何事物，即便是“壞”事，因為恨是極具破壞性的，我們很快就會發(fā)現(xiàn)，抱持破壞性的思想就好比播下“風(fēng)”的種子，收獲的將是“颶風(fēng)”。

第九課 改變我們自己
    用勇氣、能力、自強(qiáng)、自信的念頭，取代那些無助、畏怯、匱乏、有限的想法。積極的想法必將摧毀消極的念頭，就如白晝驅(qū)散黑暗一樣肯定。所有的成功，都是通過把意念恒久地集中于看得見的目標(biāo)而實現(xiàn)的。
    在這一章中，你會學(xué)到制作工具，它們能夠用來創(chuàng)造一切你渴望的條件。
    如果你想要改造環(huán)境，那么你首先要改變自己。你的奇思妙_想、你的雄心壯志、你的愿望、期盼或許會步步受阻，然而你內(nèi)心深處的想法完全可以找到表達(dá)的方式，如同植物的種子發(fā)芽長葉一般自然。
    那么，假設(shè)我們想要改變環(huán)境，如何改變它呢？回答很簡單：根據(jù)生長規(guī)律。在思想的隱秘領(lǐng)域中，就像在物質(zhì)世界中一樣，因果關(guān)系都是絕對的、不偏不倚的。
    常常想到你所渴望的境遇。要堅定不移的相信，如同它是一個已然實現(xiàn)的愿景。這里強(qiáng)調(diào)了堅定信念的價值。不斷地重復(fù)，會使它成為我們自身的一部分。我們就這樣改變了自己，就這樣把我們自已改造成向往中的樣子。
    性格不是一件偶然的東西，而是持續(xù)努力的結(jié)果。如果你懦弱膽怯、優(yōu)柔寡斷、害羞內(nèi)向，抑或是由于恐懼即將到來的危險而過度緊張、焦慮煩躁，請記住這個不言自明的真理：“在同一個時間、同一個地方，兩種不同的東西不能共存。”在精神和心理世界中，這一點(diǎn)也是絕對無誤的；所以，醫(yī)治的良方非常簡單，用勇氣、能力、自強(qiáng)、自信的念頭，取代那些無助、畏怯、匱乏、有限的想法。
    要做到這些，最簡單，最常用的辦法就是：針對你的特別情況下一個斷言。積極的想法必將摧毀消極的念頭，就如白晝驅(qū)散黑暗一樣肯定，結(jié)果會是百分之百奏效。
    行動是思想盛開的鮮花，境遇是行動的結(jié)果。所以，你總是擁有各種肯定會不可避免地造就你或者毀滅你的工具，而得到的回饋，要么是歡樂，要么是痛苦。

第十課 因果法則
    凡夫俗子不理解事件的因果，他們只想到要改變自己的作為。如果他經(jīng)商失敗了，他會埋怨運(yùn)氣不好。如果他討厭音樂，他就說音樂是一種消費(fèi)不起的奢侈品。如果他缺乏朋友，他會說沒有人懂得欣賞他敏感的心靈。
    如果你能完全領(lǐng)會第十章中的內(nèi)涵，你就會懂得任何事件的發(fā)生都有一個明確的原因。你將學(xué)會根據(jù)精神的事實制定計劃。你在任何情況下都能通過把握事件的原因來控制局面。當(dāng)你如你所愿地贏得了勝利，你就會懂得你為什么會勝利。
    凡夫俗子不理解事件的因果，他們被自己的感受和情緒所控制。他們只想到要改變自己的作為。如果他經(jīng)商失敗了，他會埋怨運(yùn)氣不好。如果他討厭音樂，他就說音樂是一種消費(fèi)不起的奢侈品。如果他是一個可憐的辦公室小職員，他會說如果他從事某種室外工作的話會干得更漂亮。如果他缺乏朋友，他會說沒有人懂得欣賞他敏感的心靈。
    他從來都不去全面地考慮問題。一言以蔽之，他不懂一切結(jié)果都是由某個特定的原因造成的，而是許多借口和理由來安慰自己。他所能想到的只有消極地自衛(wèi)。
    相反，一個明白“凡有果，必有因”的道理的人，就會不偏不倚地思考問題。他知其然亦知其所以然。并能充分恰當(dāng)?shù)刈龊米约簯?yīng)該做到的事。他收獲到的將是這個世界真情無私的回饋，無論是友情、愛情，還是榮譽(yù)、贊許。

第十一課 萬事萬物都有規(guī)律可循
    惟一限制我們的是我們自己思考的能力，適應(yīng)一切場合、一切情況的能力。正如《圣經(jīng)》所說，“凡你們禱告的祈求的，無論是什么，只要信是得著的，就必是得著。”
    人的生命是由實際存在的、永恒改變的原則所統(tǒng)治的。無論何時何地，這個法則永不停息地運(yùn)轉(zhuǎn)著。人類所有的行為都有其固定的規(guī)律。正是由于這個原因，那些控制著龐大產(chǎn)業(yè)的人能夠絕對精確地測定每10萬人中能夠?qū)o定的調(diào)整條件做出響應(yīng)者的準(zhǔn)確百分比。
    不過我們不要忘記，不管是一哪個“果”，都會有相應(yīng)的“因”。而原本的“果”，反過來又成了“因”，從而導(dǎo)致其他的“果”，而這些“果”又成了另外的“因”。所以，你在運(yùn)用引力法則的時候一定要記住，現(xiàn)在的你正在開啟一長串的因果關(guān)系鏈，它可能會產(chǎn)生好的結(jié)果，但也會出現(xiàn)數(shù)不清的其他可能性。
    我們經(jīng)常聽到別人這樣講：“我的生活現(xiàn)在可真是太慘了，這并不是我自己想要的結(jié)果，因為我從來也不想看到這樣的結(jié)果。”我們沒有認(rèn)識到，正如精神世界中的相互吸引力一樣，我們心中的想法會給我們帶來某種友誼和交往，而這樣又會影響到一些境遇和環(huán)境，所有這些，反過來又會成為我們對現(xiàn)狀產(chǎn)生抱怨的緣由。

第十二課 集中你的能量，專注你的思考
    首先，要了解你的力量；第二，要有挑戰(zhàn)的勇氣；第三，要有去做的信心。只要科學(xué)地把握思想的創(chuàng)造性力量，生活中的任何目標(biāo)都可以得到完美的實現(xiàn)。
    第十二章開始了。在下面你會看到這樣的陳述：“首先，要了解你的力量；第二，要有挑戰(zhàn)的勇氣；第三，要有去做的信心。”
    如果你專注于這些思考，把你的注意力全部投入在上面，你就會在每一個句子中發(fā)現(xiàn)一個意義的世界。這會引發(fā)你的另外一些與它們相和諧的想法，你很快就能領(lǐng)會到你所關(guān)注的這種思想的深刻意義。
    知識不會應(yīng)用自己，我們作為人類個體，必須將其付諸應(yīng)用，而應(yīng)用，就在于用充滿生機(jī)的目標(biāo)去澆灌思想之花，使之豐饒。
    很多人的努力漫無方向，浪費(fèi)了大量的時間、想法、精力，如果用來朝著愿景中的某些特定的目標(biāo)努力的話，可能會創(chuàng)造出奇跡。為了做到這一點(diǎn)，你必須集中你的精神能量，定位在某一特定的想法上，排除一切雜念的干擾。如果你曾經(jīng)觀察過照相機(jī)的鏡頭，你就會知道假如不對準(zhǔn)鏡頭，物體產(chǎn)生的影像就會模糊不清，而當(dāng)你調(diào)整好焦距，圖像就會變得清晰明朗起來。這說明了集中精神所具有的力量。如果你不能把精力集中在你所期待的目標(biāo)上，你只能得到一個朦朧曖昧、模糊不清的理想輪廓，其結(jié)果與你的精神圖景相一致。

第十三課 做有益的精神付出
    世上沒有任何超自然的東西，一切的現(xiàn)象都有其發(fā)生的原因。要敢相，更要敢干。你要相信，自己必然與“天父合而為一”，你就是創(chuàng)造者，未來必為你所創(chuàng)造。你有資格去獲取世間任何的美好事物。
    物理科學(xué)帶來了發(fā)明創(chuàng)造的神奇時代，如今我們正生活在這個時代中。而精神科學(xué)眼下正在揚(yáng)帆啟航，沒有人能夠預(yù)測會有怎樣的可能性。
    精神科學(xué)從前一直是那些目不識丁、盲從迷信、神神叨叨的人們所玩的足球游戲，但如今人們只對明確的方法和已證的事實感興趣。
    我們開始認(rèn)識到，思想是一種精神作用，夢幻和想像總是先于行動和事件，夢想家的日子到了。赫伯特?？挤蚵℉erber Kaufman）下面這段話很有意思：
    他們是偉大的建筑師，他們的夢想潛藏在他們的靈魂中，他們透過懷疑的薄霧和紗幕，洞穿未來時間的墻垣。裝甲的車輪、鋼筋的履跡、旋緊的螺絲，都是他們用來織造神奇掛毯的織梭。他們是帝國的創(chuàng)始人，他們?yōu)橹畩^戰(zhàn)的一切比皇冠更加寶貴，比寶座更加高不可攀。你的居所建立在夢想家發(fā)現(xiàn)的國土上。這片國土的墻恒上繪著夢想家靈魂中的幻影。
    他們是被選擇的少數(shù)--他們是“道”的傳播者。墻垣崩塌了，帝國傾倒了，大海的潮汐漲落，撕裂巖石堅硬的壁壘。時光的樹干上不斷有腐朽的王國枯萎落下，惟有夢想家親手締造的一切存留下來。

第十四課 保護(hù)你的思想領(lǐng)地
    永遠(yuǎn)不要對環(huán)境表示不滿。你越是將思想集中于負(fù)面的環(huán)境，這種環(huán)境就越是成長壯大，最終成為成功和幸福的絆腳石。面對生活，你要積極，積極，再積極。讓你的思想明朗、清晰、堅實、確定，決不變更！
    迄今為止，你已經(jīng)在學(xué)習(xí)的過程中知道，思想是一種精神活動，因此被賦予了創(chuàng)造力。但這并不意味著只有某些思想才具有創(chuàng)造力，而是意味著一切思想都具有創(chuàng)造力。這個法則也會施加負(fù)面的影響，尤其是在“拒絕、否定”的心理過程中。
    意識和潛意識是行為與精神聯(lián)結(jié)的兩個階段。潛意識和意識的關(guān)系與風(fēng)向標(biāo)和天氣的關(guān)系一致。大氣的微妙變化也會引起顯意識層中相應(yīng)部分的變化，其變化與顯意識想法臺感受的深度以及沉陷的強(qiáng)度都成正比。
    所以，如果你否認(rèn)那些令你不滿的情境，你就把思想的創(chuàng)造力從這些情境中撤離了。你把它們連根砍斷了。你在使它們的活力衰竭。
    請記?。荷L規(guī)律不可回避地控制著針對客體的任何作為，因此，否定你自己對于情境的不滿，不會帶給你立刻的轉(zhuǎn)機(jī)。一棵植物被連根砍斷后，仍然會保持青翠的本色，然而過不了多久就會枯萎，繼而消失。所以，把你的思想從對不滿情境的沉思中撤離也是如此，這樣做會逐漸、但卻必然地終止這些情境。
    你將看到這與我們要習(xí)慣采取的方式是一個完全相反的過程。所以它所導(dǎo)致的結(jié)果也是完全不同的。大多數(shù)人會把注意力集中在那些令他們不滿的情境中，所以這種精力的集中就給予那些負(fù)面的情境以充分的能量和活力，讓它們迅速成長起來。

第十五課 成為有足夠智慧的人
    洞察力是一種心靈的能力，憑借它，我們能從長遠(yuǎn)的角度考慮問題、觀察形勢。它能使我們在一切事情中認(rèn)識困難，也把握機(jī)遇。洞察力使我們做好了迎戰(zhàn)障礙的準(zhǔn)備。在這些障礙還沒有化成足以阻擋我們的困難之前，我們就已經(jīng)跨越了它們。洞察力使我們權(quán)衡利弊，妥善規(guī)劃。它把我們的思想和注意力引向正確的方向，讓它們不至于墮入沒有回報的歧途。
    雅克．洛克博士是洛克菲勒研究所的成員，他曾拿植物中的寄生蟲做實驗，結(jié)果發(fā)現(xiàn)即便是最低等的生命也懂得利用自然法則。
    “為了獲取實驗材料，把盆栽的玫瑰放入房間，放在一個關(guān)閉的窗子前面。如果讓這棵植物枯萎，以前無翼的蚜蟲（植物上的寄生蟲）就會變成有翅的昆蟲。變形后，它們離開這株植物，飛向窗口，沿著玻璃向上爬去。”
    很顯然，這些小生靈發(fā)現(xiàn)它們賴以繁殖的植物已經(jīng)死亡，它們從這株植物上再也無法獲得任何食物和飲料。它們逃離饑餓、拯救自己的惟一辦法，就是長出臨時性的翅膀，然后飛走，而它們就這樣做了。
    此類試驗表明，全知、全能的力量無處不在，即便是最小的生命，也能夠在緊急關(guān)頭利用這種力量。

第十六課 心靈印記和精神圖景
    一切只有用心去營造。你有沒有向自己描述過事物整體的圖景？你是否做到了、或者能否做到閉上眼睛，就能看見軌道，看到火車在軌道上飛馳，聽到汽笛嗚嗚的轟鳴聲？如果你做到這一切，你就能非常有把握地做每一件事，那么，成功將為你的奮斗加冕。
    地球的律動是有周期性規(guī)律的。但凡有生命的物質(zhì)，都有誕生、成長、結(jié)果和衰亡的周期。這些周期由“七律”（Septimal Law）所統(tǒng)治。
    “七律”管理著每周的七日，管理著月相以及聲音、光、熱、磁場、原子結(jié)構(gòu)等的和諧。它管理著個體生命和國家的興亡，也統(tǒng)治著商業(yè)世界的種種活動。
    生命在于成長，成長在于改變，每一個七年的循環(huán)，對我們而言意味著一個新的階段。人生的第一個七年是幼年期，接下來是第二個七年是青春期，第四個七年中將達(dá)到生命完全的成熟。第五個七年是建設(shè)期，在這個階段中，人們開始獲取財富、成就、住宅和家庭。從35到42歲的一個七年是反應(yīng)和行動的階段，這個階段后是一個重組、調(diào)整和恢復(fù)的階段，然后，從50歲起，就開始了人生下一個七七循環(huán)。
    有很多人認(rèn)為整個世界即將邁出第六個周期，進(jìn)入第七個階段，一個調(diào)整、重構(gòu)與和諧的階段，也就是通常所說的“千禧年”。
    凡是熟悉這個循環(huán)圈的人，不會因為遇事不順而沮喪，而是學(xué)會應(yīng)用課程中闡述的原理，充分認(rèn)知在一切法則之上有一個最高的法則，并通過對于精神法則的理解和自覺的應(yīng)用，把每一個表面上的困難轉(zhuǎn)化為祝福。

第十七課 渴望中誕生希望
    求知的渴望是不可抗拒的磁力，它能吸引住知識和智慧，并讓它們?yōu)槟闼??？释绞菬崆谐志?，你得到的發(fā)現(xiàn)就越是明白無誤。這使你得以與世間的一切力量相抗衡。
    一個人自覺或不自覺地崇拜的哪種“神”，反映出了這個人的心智狀況。
    問一個印度人什么是神，他會向你描述一位顯赫部落的神武酋長。問一個異教徒什么是神，他會告訴你火君、河伯、這神、那神以及諸如此類。
    問一個以色列人什么是神，要么他會告訴你摩西的神，摩西認(rèn)為宣布誡命的上帝有利于強(qiáng)化統(tǒng)治，因此，摩西的神就是“十誡”。要么他會告訴你約書亞的神，這位神帶領(lǐng)以色列人攻城掠地、屠殺俘虜、搶奪財產(chǎn)、把所到之處夷為平地。
    所謂“蠻族”的人們?yōu)樽约旱纳?#8220;雕刻偶像”，然后向它屈身跪拜，對于他們中少數(shù)有智慧的人來說，他們不過是把這些偶像當(dāng)作一個精神支點(diǎn)，一個可視化的外在形象，用來寄托自己的靈魂。
    我們21世紀(jì)的人，尊崇那位“愛的上帝”。理論上是如此，然而實際上，我們?yōu)樽约旱窨塘?#8220;財富”、“權(quán)力”、“時尚”、“習(xí)俗”、“傳統(tǒng)”等等的偶像。我們“拜倒”在它們面前，崇拜它們。我們把全部意念集中在它們身上，而它們也因此在我們的生命中得以具體化。

第十八課 互惠行為
    “種瓜得瓜，種豆得豆”。你所播種的，便是你將收獲的。無論你如何夢想，只有播下種子，才能結(jié)出果實。而結(jié)什么樣的果實，則取決于種子的性質(zhì)。消極的思想，只能收獲無望的結(jié)果；積極的思想，便可得到希望的未來。
    為了生存我們必須獲取生存資料。這一點(diǎn)是由引力法則決定的。正是這一法則，使個體與宇宙分別開來。
    想一下，如果一個男人既不是丈夫、也不是父兄__，如果他既不關(guān)心社會經(jīng)濟(jì)、也不關(guān)心政治或宗教，那么他就不過是一個抽像的理論上的自我，除此之外，他一無所是。因此，一個人的存在，在于他和整體的關(guān)系，在于他和其他人的關(guān)聯(lián)，在于他和社會的聯(lián)系。這種聯(lián)系構(gòu)成了他的環(huán)境，而不可能是通過其他方式。
    因此很顯然，個體不過是宇宙精神的分化，這種宇宙精神，將“照亮一切生在世上的人。”（譯注：語出《新約。約翰福音》第1章第1節(jié)）而宇宙所謂的個體化或人格化不過就是個體和整體的關(guān)聯(lián)的方式。
    這種關(guān)聯(lián)的方式，我們稱其為環(huán)境，這種環(huán)境是由引力法則主導(dǎo)的。

第十九課 知識戰(zhàn)勝恐懼
    一個人不應(yīng)該成為運(yùn)氣的玩偶，而應(yīng)是命運(yùn)的寵兒。而做到這一點(diǎn)的惟一前提就是擁有知識。當(dāng)你認(rèn)識了越來越多的真理，未來便會在你面前鋪出光明之路。
    恐懼是思想的一種強(qiáng)有力的形式。它能夠麻痹神經(jīng)中樞，影響到血液的循環(huán)，而這些反過來又會影響肌肉系統(tǒng)。因此，_恐懼影響著整個生命存在，身體、大腦和神經(jīng)，這些影響包括身體的、精神的和肌肉的。
    當(dāng)然，戰(zhàn)勝恐懼的方式是對于力量的認(rèn)識。被我們稱作“力量”的這種神秘的生命力到底是什么呢？我們不知道，盡管一般人同樣不知道電是何物。但是我們卻知道如果遵循電的法則，電就會成為我們聽話的仆人。它能照亮我們的家庭、我們的城市，使機(jī)器發(fā)動起來，并在許多事情上為我們服務(wù)。
    所以，生命力也是如此。盡管我們不知道它是什么，可能永遠(yuǎn)也不會知道，但我們卻知道這是一種運(yùn)行在生命體中的主要力量，只要遵循這種力量的法則和原理，我們就足以讓這種生命的能量如滔滔江水般涌入自己的胸懷，從而最大可能地釋放精神、道德和心靈的功效。
    這一章闡述了一種非常簡單的方法，來提升這種生命潛能。如果你把本課的信息付諸于實踐，你將很快找尋到力量感，而這些，正是天才擁有的物質(zhì)。

第二十課 思想主導(dǎo)一切
  懂得去思考，便認(rèn)識到了自己的力量。你要明白，如果不愿“勞心”，就不得不去“勞力”。正所謂，想的越少，干的就越多，收獲反而越小。這個世界，沒有上帝，你能依靠的就是自己，你的“天國”就在自己心中。
    多少年來，人們無休止地爭論著惡的起源。神學(xué)家們這樣告訴我們，神就是愛，神的靈遍滿宇宙。如果真是這樣，上帝就是無所不在的了。那么，邪惡，撒旦和地獄又在哪里呢？讓我們看看吧：
    神就是靈。這個靈，就是宇宙的創(chuàng)造性法則。人是按照上帝的形象和樣式造的。因此，人也是精神的實體。而精神的惟一屬性，就是進(jìn)行思考的能力。因此，思考是一個創(chuàng)造性的過程。所以，一切形態(tài)都是思想過程的產(chǎn)物。外在形態(tài)的毀滅也是思想過程的產(chǎn)物。虛幻的形態(tài)表現(xiàn)是思想創(chuàng)造力的產(chǎn)物。顯在的形態(tài)表現(xiàn)同樣是思想創(chuàng)造力的產(chǎn)物。各種發(fā)明創(chuàng)造、組織結(jié)構(gòu)以及建設(shè)性活動，都是思想創(chuàng)造力的產(chǎn)物，比如，在集中意念的過程中。當(dāng)思想創(chuàng)造力昭顯出對人類有益的結(jié)果時，我們就稱這個結(jié)果為“善”。當(dāng)思想創(chuàng)造力顯示出對人類有害的結(jié)果時，我們就稱這個結(jié)果為“惡”。這就是善與惡的起源。善、惡不過是人們用來描述結(jié)果本質(zhì)的詞語，這種結(jié)果一定是思考過程或創(chuàng)造過程的產(chǎn)物。
    思想不可避免地預(yù)示并決定著行為；而行為又預(yù)示并決定著一切境遇。

第二十一課 改變?nèi)烁駨氐赘淖儹h(huán)境
    成功的秘訣之一，通往勝利的途徑之一，也是大智大勇者的造化之一，就是敢于提出大設(shè)想、大思考。有大智慧的人，總是從大處著想。而只有從大處著眼的人，才能取得大成功。
    很高興開講第二十一章。在本章中，你會學(xué)到：成功的秘訣之一，通往勝利的途徑之一，也是大智大勇者的造化之一，就是敢于提出大設(shè)想、大思考。
    在下面，你也會發(fā)現(xiàn)，我們的意識中出現(xiàn)過的一切想法，不管它存在的時間有多久，都會在我們的潛意識中留下戳記，因而構(gòu)成了一種模式，我們的創(chuàng)造性能量就是按照這種模式編織我們的生活和環(huán)境的。這就是神奇的祈禱力量的奧秘之所在。
    我們知道，宇宙是遵循法則運(yùn)轉(zhuǎn)的。事凡有果，勢必有因，只要是相同的“因”，在相同的情境下，一定會產(chǎn)生相同的“果”。因此，如果祈禱曾經(jīng)被應(yīng)允過，那么只要是在合適的條件下，所有的祈禱就都會被應(yīng)允。這一點(diǎn)是絕對真實的，否則，宇宙將不再是有序的日月星辰，而成為一片空虛混沌。如果祈求就能得到答覆，那么這種答覆一定是遵循法則的。這種法則是絕對、準(zhǔn)確、科學(xué)的，就如引力法則和電力法則一模一樣。對這種法則的領(lǐng)會將帶領(lǐng)人們不再扎根于迷信盲從的沼澤，而是奠基在科學(xué)觀念堅固的磐石上。
    然而，很不幸的是，很少有人知道應(yīng)該如何去祈禱。他們知道有數(shù)學(xué)定律、化學(xué)原理、電力法則，但不知道為什么，他們卻從來不知道有精神法則，而所謂的精神法則是同樣確定、科學(xué)、嚴(yán)格的，它準(zhǔn)確無誤、亙古不變地運(yùn)行著。

第二十二課 健康是過去思維方式的結(jié)果
    人們目前的性情、境遇、力量以及健康狀況都是過去思維方式的結(jié)果。積極的思想，帶來積極的結(jié)果。如果我們希望健康、強(qiáng)壯、充滿活力，那么健康、強(qiáng)壯、充滿活力的思想就應(yīng)該成為我們主導(dǎo)性的思想。
    在第二十二章中我們將會學(xué)到，思想是精神的種子，如果把這種子栽入潛意識的土壤，它就會發(fā)芽、長大的趨勢。但不幸的是，結(jié)出的果實往往不盡人意。
    各種形式的炎癥發(fā)熱、麻痹癱瘓、神經(jīng)過敏、疾病纏身，通常都是由一些諸如恐懼、憂煩’焦慮、苦惱、嫉妒、憎恨等想法所致。
    生命系統(tǒng)由兩種獨(dú)立的程序組成：第一，吸收、利用物質(zhì)營養(yǎng)，建造細(xì)胞；第二，分解、排泄廢物。
    一切生命都基于這些建設(shè)性和破壞性的活動，而構(gòu)造細(xì)胞所需的一切必需品不過是食物、空氣和水，這樣看來，想要延長壽命，豈不是一件挺簡單的事情嗎？
    奇怪的是，生命系統(tǒng)的第二套程序，也就是破壞性的活動，導(dǎo)致了一切疾病，少有例外。體內(nèi)的物質(zhì)垃圾積聚起來，滲透到機(jī)體的組織細(xì)胞中，而引發(fā)自體中毒現(xiàn)象。這可能是局部的，也可能是整體的。前者會造成身體某個部位的不適，而后者會影響到整個身體機(jī)能。
    那么，擺在我們面前的問題是，想要使病休康復(fù)，就要增強(qiáng)整個機(jī)體的生命流量和配給。我們只有通過消除意念中的恐懼、憂煩、焦慮、苦惱、嫉妒、憎恨等等破壞性的想法，才能做到這一點(diǎn)。這些破壞性的想法，損耗、摧毀著我們神經(jīng)和腺體，而那些毒素和垃圾的泄和清除正是由這些神經(jīng)和腺體控制的。
    “營養(yǎng)食品”和“滋補(bǔ)品”無法延年益壽，因為這些針對的，不過是生命的次要現(xiàn)象。那生命的主要現(xiàn)象是什么？我們?nèi)绾温?lián)系它？這些將在本章中闡述，我很榮幸現(xiàn)在開講。

第二十三課 將成功發(fā)展到極致
    成功的法則在于為人服務(wù)，我們得到的正是我們所付出的?？犊蠖鹊乃枷氤錆M著力量和活力，自私自利的思想則包含著毀滅的萌芽。正所謂，“我為人人，人人為我”。所有人都能夠拿出自己的所有給予他人。而他們拿出的越多，得到的就越多。
    很高興在這里傳遞給你們第二十三章的信息，你們在本章中將會學(xué)到：金錢滲入到我們整個生存網(wǎng)路的方方面面；成功的法則在于為人服務(wù)；我們得到的正是我們付出的，正因為此，我們應(yīng)該承認(rèn)，能夠有所付出，本身就是莫大的榮寵。我們已經(jīng)知道，思想是所有建設(shè)性事業(yè)背后的創(chuàng)造性行為。因此，我們所能付出的、最有價值的東西，就是我們的思想。
    創(chuàng)造性思想需要全神貫注，而全神貫注的能力，正是那些所謂超人的武器，正如我們所知道的那樣。全神貫注有益于意念的集中，集中意念有助于發(fā)展精神力量，精神力量正是一切現(xiàn)有力量中最強(qiáng)大的力量。
    這是涵蓋一切科學(xué)的科學(xué)。這是一切藝術(shù)之上的藝術(shù)，它與人類生活息息相關(guān)。精通這門科學(xué)、掌握這門藝術(shù)，就有機(jī)會獲得不斷的進(jìn)步。對這門學(xué)問的精通，絕不可能在6天之內(nèi)獲得，甚至6周、6個月都不夠。這是畢生的功課。恰如逆水行舟，不進(jìn)則退。
    毫無疑問，抱持積極的、建設(shè)性的、無私的想法必然讓你受益匪淺。“一報還一報”是宇宙的主旋律。大自然總是尋求著平衡的實現(xiàn)。有往必有來，否則就會出現(xiàn)真空。遵循這一法則，你一定能夠按著這條路線充分調(diào)整自己，從而大大受益。

第二十四課 一切皆在你心中
    你惟一需要對付的就是你自己，你惟一需要做的就是告訴你自己，你所想要的結(jié)果一定會實現(xiàn)。為了實現(xiàn)這一切，你要發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識上天賜給我們的所有。其方法就是運(yùn)用你內(nèi)在的力量。
    在最后，我們要學(xué)習(xí)第二十四章，也是最后一課。
    如果你每天都花那么幾分鐘進(jìn)行書中的練習(xí)，你就會發(fā)現(xiàn)自己真的可以從生活中得到心中的所思所想，因為在這之前你已經(jīng)使你的所思所想進(jìn)入了你的生活。你非常有可能同意這樣一句話──也是一位學(xué)員所說：“思想幾乎是戰(zhàn)無不勝的，它如此浩瀚、如此充沛、如此真切、如此有理有據(jù)、可行可用。”
    這種知識所結(jié)的果實，實在是上天的恩賜。正是這“真理”使人獲得自由，不僅僅是從匱乏和局限之中解脫出來，也從悲傷、憂懼、焦慮中解脫出來。還有，這一法則并不因人而異，你過去的思維習(xí)慣、你曾經(jīng)走過的路，并不會給你造成什么羈絆，認(rèn)識到這些，難道不讓人感到妙不可言嗎？
    如果你傾心于宗教信仰，那么，這位聞名于世的最偉大的宗教導(dǎo)師已經(jīng)為你鋪平了道路，讓所有人都能夠行走。如果你的精神偏好于物質(zhì)科學(xué)，這些法則的運(yùn)行是具備數(shù)學(xué)的準(zhǔn)確性的。如果你喜歡哲學(xué)，柏拉圖或愛默生可以做你的老師，但不論如何，這種無限的力量，你將觸手可及。
    我相信，對于這個原理的領(lǐng)悟，正是古代煉金術(shù)士們夢寐以求而不得的奧秘，因為，這一原理揭開了這樣的秘密──如何使頭腦中的黃金化為心中和手中的真金。