一代名妓李師師最終魂歸何方？

北宋末年的名妓李師師，本姓王，四歲時亡父，因而落入娼籍李家，改名李師師。由于她與亡國之君宋徽宗有密切的關系，又加上《水滸傳》中說她與水泊梁山的宋江也有關系，于是便成了宣和年間一個人人皆知的風流人物。雖然正史不屑于提到她的名字，但在筆記小說、野史傳聞及人們茶余飯后的閑聊中，卻是津津樂道的話題，她的故事也隨之帶上了一層傳奇乃至神秘的色彩。李師師在京師當紅的生活已被描繪得活靈活現(xiàn)，徽宗退位、北宋滅亡之后的李師師下落更是爭論得熱鬧非凡。
　　
　　李師師色藝雙全，貌若天仙，同時琴棋書畫無所不通，是文人雅士、公子王孫競相爭奪的對象。文人的筆記小說中記載著她與不少文人的交往，如張端義《貴耳錄》、張邦基《墨莊漫錄》，都記載了她與大詞人周邦彥、晁沖之的來往和詩詞酬答，甚至有人依據(jù)周邦彥的詞附會出周邦彥與宋徽宗吃醋的故事來，《青泥蓮花記》還詳細地記載了她與宋徽宗的關系。當時，李師師作為一個名滿京華、色藝冠絕的名妓，住在金線巷，宋徽宗聽說她的名聲之后，竟微服私尋至金線巷，常常坐著小轎子，帶了幾名內臣與李師師來往。雖是微行，但世上沒有不透風的墻，這件事很快被傳得滿城風雨?！段烫祀庹Z》云：“山東巨寇宋江，將圖歸順，潛入東京訪師師。”后來，宋徽宗見事既已為人所知，便不再偷偷摸摸，干脆把她弄到皇宮內，封為瀛國夫人，公然過起了名正言順的快活神仙日子?？上Ш镁安婚L，不久，金兵進逼京師，徽宗害怕，便將皇位讓給太子欽宗，自己躲進太乙宮，做起了“道君教主”。李師師失去了靠山，被逐出宮門，地位一落千丈。
　　
　　李師師出宮之后，到金兵擄二帝北上之前，其下落有兩種說法：一是被驅逐之后，接著又被抄家( 《三朝北盟會編》)；二是《李師師外傳》中說她自知富有，抄家是難免的，便主動將自己的財富捐給河北作軍餉。不管如何，兩種說法的結局是一樣的，即曾經名噪一時、富甲一方、權勢傾天的李師師成了一貧如洗的平民女子。
　　
　　 而“靖康之恥”后的李師師下落，更有如下三種說法：
　　
　　 (一)以死殉國。《李師師外傳》中說金主也久聞李師師的大名，讓他的主帥尋找李師師。在漢奸張邦昌的幫助下，終于找到了李師師。李師師不愿意伺候金主，先是用金簪自刺喉嚨，不死，又折斷金簪吞下自殺。臨死之前，她大罵張邦昌：“告以賤妓，蒙皇帝眷，寧一死無他志。若輩高爵厚祿，朝廷何負于汝，乃事事為斬滅宗社計? ”作者因此對她大加贊賞，以為有俠士之風。清人黃廷鑒《琳瑯秘室叢書》也據(jù)此稱贊她的殉國行為是大丈夫氣概的表現(xiàn)，其行為將在歷史上永放光芒。這一說法卻受到許多人的質疑。魯迅將《李師師外傳》稱為傳奇，宋之的《皇帝與妓女》一書認為該書的作者是想借李師師的忠義諷世，鄧廣銘《東京夢華錄注》說此書“一望而知為明季人妄作”。蔡東藩《宋史通俗演義》、李逸候《宋官十八朝演義》也認為是借李師師諷世。
　　

(二)被俘北上，逼嫁殘廢金兵，了結殘生。李師師在汴京失陷后，還有人說她也被俘虜北上，逼嫁給一個身有病殘的老軍為妻，恥辱地了結一生。清人丁躍亢《續(xù)金瓶梅》等書皆宗其說。但也有人說，當時金帥撻懶是按張邦昌等降臣提供的名單索取皇宮婦女的，李師師早已當上了女道士，自不在此例，所謂是“師師必先已出東京，不在求索之列，否則決不能脫身”。

　　(三)老死江湖?！肚嗄嗌徎ㄓ洝吩疲?span lang=EN-US>“靖康之亂，師師南徙，有人遇之湖湘間，衰老憔悴，無復向時風態(tài)。”張邦基《墨莊漫錄》書中稱李師師被籍沒家產以后，流落于江浙一帶，當?shù)氐耐链蠓颡q邀請她歌唱，但李師師已“憔悴無復向來之態(tài)矣”。清初陳忱《水滸后傳》繼承這一說法，說李師師流落在杭州，住在西湖葛嶺，操舊業(yè)為主“唱柳耆鄉(xiāng)‘楊柳外曉風殘月’”。宋代評話《宣和遺事》也有類似記述，但又說她“后流落湖湘間（今湘南一帶），為商人所得”。宋人劉子翚《汴京記事詩》云：“輦轂繁華事可傷，師師垂老過湖湘，縷金檀板今無色，一曲當年動帝王。”。這個說法，凄凄切切，充滿惆悵之感，頗有“門前冷落車馬稀”和“落花時節(jié)又逢君”的苦味，很可能是時人的借托。這個說法較為可信，汴京失陷前，李師師已廢為庶人，當了女道士，說她匿于民間，流落于江浙，而歷史上她的歸宿究竟如何，恐怕永遠是難解之謎了……