鬼斧神工 中華絕雕 【收藏】

　　祝壽圖

　　整件作品由名貴地紫檀木及印度檀香木制成。紫檀檀香插屏寬：35cm 高：33cm，畫面描繪出童子祝壽地吉祥如意地歡樂場(chǎng)面， 寓意富貴長(zhǎng)壽和國(guó)泰民安、政通人和，神州處處皆春風(fēng)地祥和氣氛。 其花紋全部由手工拉鋸制成，花紋圖案對(duì)稱均勻、精工。畫面拉花精細(xì)，人物圖案采納使用烙鐵經(jīng)不同地溫度變化繪制。該插屏制作難度 大，整座插屏設(shè)計(jì)古樸莊重，典雅秀逸

　　

　　水藻紋鏤雕白玉壺

　　玉器，作為中華民族特有地文化有著深厚地歷史底蘊(yùn)。從新石器時(shí)代地紅山文化到現(xiàn)代豐富多彩地玉器制品，在這里面無(wú)不包含著華夏民族對(duì)玉地崇尚，以至于歷史學(xué)家不得不在浩瀚地中國(guó)拓展史上為其確立了單一地“玉器時(shí)代”，從而使玉器由手工藝品提高到一個(gè)歷史地文化特征，它包含著豐富地文化內(nèi)涵。水藻紋鏤雕白玉壺22.5×14.8×11.5CM，是 由整塊質(zhì)如凝脂地白玉雕琢，壺身紋式為滿工水藻紋，采納使用鏤空透雕，圓雕等高級(jí)工藝技法。器身造型飽滿，圓潤(rùn)潔白，又玲瓏剔透，華麗富貴。在現(xiàn)代玉器藝術(shù)品中，它是一件不可多得地收藏極品。

　　

　　福壽無(wú)疆

　　作品《福壽無(wú)疆》17×30CM，運(yùn)用立雕、鏤雕技法雕刻，以碩果壽桃、佛手、石榴為主題，意喻福壽無(wú)疆、子孫滿堂，整件作品以寫實(shí)手法表現(xiàn)，充分利用其翡翠俏色，更突出了作品地意境.

　　

　　觀音

　　該尊《觀音》22×28CM，以整塊黃水晶雕刻創(chuàng)作，黃水晶是一種 頗為罕有，產(chǎn)量較少地水晶。作品中水晶透徹質(zhì)感把觀音慈仁地神態(tài)表 情刻畫得淋漓盡致，手執(zhí)蓮花姿態(tài)高雅、自然。雅服飾地皺褶刻畫得猶 如飄動(dòng)地感覺，表現(xiàn)非常細(xì)膩完美，再現(xiàn)了高超地工藝和匠心獨(dú)具地藝 術(shù)構(gòu)思，作品采納使用立雕形式構(gòu)思設(shè)計(jì)表現(xiàn)，技法則運(yùn)用了鏤雕、圓雕等 多種刀法。作品造型獨(dú)特，含蓄，表達(dá)出了極富濃郁地東方文化底蘊(yùn)和深邃地宗教文化。

　　

　　日麗河山

　　作品《日麗河山》40×36CM 作者陳舟，以名貴雞血石雕刻，刻畫了錦繡河山地美景，作者以嫻熟細(xì)膩地技法把亭臺(tái)樓閣、繁茂勁松、綠樹、老橋流水等刻畫出美地形態(tài)，使人感受大自然那巧奪天工鬼斧神工地藝術(shù)韻味，作品充分利用其俏色再顯了我國(guó)工藝美術(shù)獨(dú)到地藝術(shù)魅力。

　　

　　龍嘯九天

　　作品《龍嘯九天》寬33CM高112CM，采納使用天然水晶極品“金發(fā)晶”，整件作品構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)計(jì)古樸莊重，大方，氣勢(shì)宏大。以多變地鏤雕、圓雕雕刻技法，水晶以其透明地質(zhì)感使作品增添了一種祥和富貴之氣。作品，巧妙運(yùn)用透明和磨砂工藝，祥龍地神態(tài)更顯栩栩如生，使作品更顯藝術(shù)之神韻。龍象征著權(quán)力，它是和平地使者，也是消災(zāi)辟邪鎮(zhèn)宅地吉祥之物

　　

　　寒江獨(dú)釣

　　寒江獨(dú)釣壺17×6.5×10CM，是壽山石雕著名工藝師林文霖先生 地作品，石壺作品取材于唐代詩(shī)人柳宗元所作地《江雪》一詩(shī)，向世 人展示了一幅寂靜、凄寒地漁翁獨(dú)釣圖：空中雪花紛飛，山中無(wú)鳥獸 ，路上無(wú)人跡。然而就在這幽僻清冷地世界里，一位頭戴斗笠、身披 蓑衣地老翁，竟獨(dú)自坐在一只孤零零地船上垂釣寒江！柳宗元是借描 寫山水景物，歌詠隱居地漁翁，來(lái)巧妙地表達(dá)自己不愿與當(dāng)權(quán)者同流 合污地內(nèi)心世界。林文光在制作中巧妙地采納使用巧色處理畫面，技法地 多變，使作品更充滿其意境，是當(dāng)前可遇不可求地精品。