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《六爻入門》第六卷第五章占考試

第五章 占考試

求職考試,職稱評(píng)定考試都可以按考學(xué)的方法預(yù)測(cè)。

一、取用神

占考試以官鬼和父母為用神。官鬼為名次為領(lǐng)導(dǎo)、錄取單位,父母為成績和錄取通知書。

財(cái)爻是忌神代表考試時(shí)的阻力,降低成績的標(biāo)志。

子孫爻也是忌神,專克制名聲,或排斥領(lǐng)導(dǎo),或錄取單位看不中。

二、看用神

官鬼、父母、世爻,皆不宜月破、空亡。空破休囚者,落榜無疑。

日月與官鬼、父母比和,或生合官鬼、父母時(shí),考試一定會(huì)考出好成績。

官鬼、父母成三合局,考試一定通過。

父母持世動(dòng)而化官鬼,考試結(jié)果滿意。官鬼發(fā)動(dòng)化進(jìn)神,成績?cè)娇荚胶谩?/p>

青龍臨官鬼發(fā)動(dòng)生合世爻,升學(xué)之喜臨身。青龍、白虎同時(shí)發(fā)動(dòng),可以考得第一名。

父母休囚,官鬼旺而發(fā)動(dòng),也有希望考上學(xué)校。

官鬼不宜生應(yīng)爻,此謂之無情。旺相也難考上學(xué)校。

三、看其他六親

子孫不宜持世,更不宜在卦中發(fā)動(dòng)。子孫發(fā)動(dòng),多會(huì)落選。

妻財(cái)發(fā)動(dòng),掏錢上學(xué),或僥幸得名。

子孫、妻財(cái)同時(shí)發(fā)動(dòng),考學(xué)怕有難度。

四、黃金策—求名

書讀五車,固欲致身于廊廟;胸藏萬卷,肯甘遁跡于丘園。要相國家當(dāng)詳易卦,父爻旺相,文成擲地金聲;鬼位興隆,家報(bào)泥金喜捷。

(凡占功名,以父為文章,鬼為官職,二者一卦之主,缺一則不成。若父爻旺相,文章必佳;官鬼得地,功名有望。古人及第,以泥金灼字附家書以報(bào),謂之喜信,故借引之,非以鬼為音信也。讀是篇者,勿以辭害義可也。)

財(cái)若交重,休望青錢中選;福如發(fā)動(dòng),難期金榜題名。

(財(cái)福二爻,凡占皆喜見之,惟卜功名反為惡殺,蓋財(cái)能克父,子能克鬼故也,但宜休囚安靜則吉,當(dāng)權(quán)發(fā)動(dòng)決無成望。)

兄弟同經(jīng),乃奪標(biāo)之惡客;

(五行同類者為兄弟,求名見之,乃是與我同經(jīng)之人。若不上卦,或落空亡死絕大象遇吉者,必中魁首;如發(fā)動(dòng)或月建日辰俱帶兄弟,則同經(jīng)者多必能奪我之標(biāo),不得中矣,縱大象可成,名亦落后。)

日辰輔德,實(shí)勸駕之良朋。

(日辰為卜卦之主,能成事亦能壞事。如父母官鬼無氣,事必難成,若得日辰扶起克制惡殺,仍舊有望,故曰輔德。或世爻衰靜,得日辰生合,或世爻空亡,得日辰?jīng)_實(shí),主其人必不上前求名,而有親友勸其進(jìn)取,或資助盤費(fèi),輔其前往求名也。)

兩用相沖,題目生疏而不熟;

(求名卦以官父為用爻,喜合而不喜沖,若見兩官兩父相沖,主出題生澀不熟也。)

六爻競發(fā),功名恍惚以難成。

(占官六爻皆喜安靜,只要父母官鬼有氣不空,月建日辰不來傷克則吉,如有一爻發(fā)動(dòng),便不順利,且如財(cái)動(dòng)則傷父,子動(dòng)則傷官,兄動(dòng)則他人有所先,鬼動(dòng)則事體有變,父動(dòng)則文不純正。凡動(dòng)則有變,變出之爻又有死墓空絕刑克等爻,皆為破敗,故凡亂動(dòng),卦不必仔細(xì)推究,其不吉大概可知矣。)

月克文書,程式背而不中;

(父旺不空,動(dòng)爻日辰又不沖克,其文字字錦繡;若遇兄弟刑沖,文章陳腐無鮮麗之句;妻財(cái)傷克,必多破綻;子孫刑害,乃是弄巧成拙;不宜月建沖克,其文自行已意,必不中試官之程式也。凡帶父刑害敗病等爻,及化出者,其文皆有敗破,不能錄取。)

世傷官鬼,仕路窒而不通。

(世乃求名之人,大忌財(cái)福臨之,必難稱意。若持官鬼或得官鬼生合,方有指望;若臨子孫克制官鬼,是仕路未通,徒去求謀無濟(jì)也。)

妻財(cái)助鬼父爻空,可圖僥幸;

(父母空亡,名不可望,若得財(cái)爻發(fā)動(dòng),生扶鬼爻有氣,其事僥幸可成,然須子孫安靜,則可許,蓋財(cái)不嫌發(fā)動(dòng)者,以文書在空故也。)

福德變官身位合,亦忝科名。

(卦無官鬼,若得子孫發(fā)動(dòng),變出官鬼,生合世身,事亦有成,然須得文書,有氣無損則吉。此二條名雖有望,皆不可許其高中魁甲,蓋以卦象不出自然故也。)

出現(xiàn)無情,難遂青云之志;

(卦中官父俱全,固是吉兆,若不臨持身世,或不生合世身,或被世爻沖克,或被日月破壞,或臨死墓空絕,皆謂無情,雖在卦中,與我無益,所以難遂青云之志也。)

伏藏有用,終辭白屋之人。

(官父不全,功名難望,但看所伏者有用無用斷之。如飛神不遇沖開,伏神不遇提起,謂之無用,決主不成;若飛神沖克得開,伏神提挈得起謂之有用,終是可成。若得月建提起最吉,日辰次之,動(dòng)爻又次之,更得伏上飛爻在空,尤妙。)

月建克身當(dāng)被責(zé),

(月建為考試官,若在身爻發(fā)動(dòng),刑克世爻,而官父失時(shí)者,必遭杖責(zé);若化子孫必遭斥逐;若化兄弟,廩膳生最忌之,輕則革糧,重則追罰。)

財(cái)如生世必幫糧。

(卦中父母避空,而財(cái)爻發(fā)動(dòng),生合世爻者,必有幫糧之喜。月建帶財(cái)化財(cái),或官化財(cái)生合世爻,皆吉。大抵廩生小試最不宜兄弟發(fā)動(dòng)?;蚺R卦身世爻,或臨日辰月建,皆是革糧之兆,財(cái)爻無故自空亦然。若得財(cái)臨身世,或伏世下,雖不稱情,糧必如舊。)

父官三合相逢,連科及第;

(卦有可成之象,而又有三合爻動(dòng),會(huì)成官鬼局者,必主連科第,大吉之兆;會(huì)成父局亦吉;會(huì)成財(cái)福二局不利,會(huì)成兄弟局者,惟廩生忌之,余皆無損益。)

龍虎二爻俱動(dòng),一舉成名。

(青龍白虎俱在卦中,動(dòng)來生合世爻,必中魁選,若持官父或持身世尤妙,此固非理,但借虎榜之象耳,然亦有驗(yàn)。)

殺化生身之鬼,恐發(fā)青衣;

(占官以子孫為殺,乘旺發(fā)動(dòng)必遭斥退,若得本宮官鬼伏在世下,或卦身持鬼,或子孫自化鬼爻生世,終不脫白無過降青衣而已。卦有財(cái)動(dòng)合住子孫,可用此財(cái)謀干庶復(fù)舊職。)

歲加有氣之官,終登黃甲。

(太歲乃天子之爻,凡占功名,最喜見之。若臨鬼爻是人臣面君之象,更得生旺有氣,必然名姓高標(biāo)。)

病阻試期,無故空臨于世位;

(動(dòng)爻日辰不傷世爻,而世爻自落空亡者,謂無故自空,大兇之兆。試前占去不成,強(qiáng)去終不利,輕則病,重則死。如在本宮內(nèi)卦,在家即??;在三四爻,出門?。辉谖遑?,途中病;在六爻,到考處病;在應(yīng)爻又屬他宮,則臨考有病,不得入試。若試后占其事,必不成大象,吉名成身喪。)

喜添場(chǎng)屋,有青龍合于身爻。

(青龍主喜慶事,若大象既吉,更得龍動(dòng)來生合世身,必然別有喜事并臨,不但成名而已。若空動(dòng)為虛喜。)

財(cái)伏逢空,行糧必乏;

(六爻無財(cái),本宮伏財(cái)又居空地,其人必乏路費(fèi),若世爻更在衰弱之鄉(xiāng),則是貧窮之士。如逢月建日辰動(dòng)爻生合扶助,必得親友資其費(fèi)用。若得應(yīng)爻動(dòng)來生合,多是妻家看覷周全。)

身興變鬼,來試方成。

(卦遇不成之兆,而得卦身或世爻變出官鬼有氣,而本宮父母不壞者,今雖未成,下次必然中試也。)

卦值六沖,此去難題雁塔;爻逢六合,這回必占鰲頭。

(凡事遇合則聚,逢沖則散,故占功名得六沖卦必難求,六合卦必易得也。然大體須以衰旺動(dòng)靜參之,不可執(zhí)滯。)

父旺官衰,可惜劉賁之下第;父衰官旺,堪嗟張奭之登科。

(父母官鬼皆要有氣無損,然后可成,若父雖旺相,官鬼空亡或不上卦,是其人文字雖好,奈命無官星,亦不能中,如劉賁之錦繡文章,竟不登第也。若父雖衰弱,得官爻旺動(dòng)扶起文書,是其人文字雖平常,而命中官星發(fā)現(xiàn),可許有成,如張奭之文章,雖欠精美反登高第也。若官旺父空,決至下第。)

應(yīng)合日生,必資鶚?biāo)],動(dòng)傷日克,還守雞窗。

(父官死絕,名必不成,若應(yīng)爻動(dòng)爻或月建日辰扶起官鬼,必須浼人推薦或用財(cái)禮買求,方許有成。若遇月日動(dòng)變傷克,縱然官爻有氣,亦是難求。)

世動(dòng)化空用旺,則豹變翻成蝶夢(mèng);

(求名以官父用爻,若得旺相不遭刑克,必中科第;如遇世爻發(fā)動(dòng)變?nèi)胨滥箍战^,恐名成后不能享福。游魂卦死于途中,歸魂卦到家而死,墓絕是太歲逾年而死也。)

身官化鬼月扶,則鵬程連步蟾宮。

(卦身為萬事之體,功名尤宜看之,最怕臨財(cái)臨福,便不容易,如得官父臨之,必有成望。更若出現(xiàn)發(fā)動(dòng)又化官爻,而得月建生合者,大吉之兆,必主聯(lián)科及第,非特京省一捷而已。)

更詳本主之爻神,方論其人之命運(yùn)。

(本主者,求名本人之主爻也。自占固以世爻論,若代占則看是何人,如子侄求名看子,朋友看兄類。此爻最怕化出忌殺,雖大吉象未可易許,其余世爻同看,如此搜索吉兇,自然應(yīng)驗(yàn)。)

雖賦數(shù)言,總論窮居之得失;再將八卦,重推致用之吉兇。
 
 
 

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