第四章   六爻取用
     六爻取用，實際就是找對應點，找與求測事有關的人事物的對應點．在卦中找出實際要測之事的所對應的爻。只有找準了對應點，才能有針對性地根據五行生克之理來判斷事情的吉兇成敗。如果用神取不準，對應點找錯了，自然就很難斷準事情的吉兇成敗。
     六爻取用分兩種：一種是測人：二是測事、物。
測人取用也分兩種：一種是有親屬關系的，要分內、外六親來取用；另一種是無親屬關系的入但有工作或其它關系，這不需分內、外六親。
     有關取用除了在此論述，還請仔細閱讀《六爻詳真》一書，那里已經論述得很明確。    
     六爻預測中，一般主要對應點有兩個：世為自己，另一個是求測事的對應點，但涉及到人事多時，對應點就更多。    
     如測合作、合伙求財，世為我．應為對方，第三個就是財爻利潤。
     如測打官司、競爭、比賽。就是世與應，這兩個都為主用神，其它一些都為輔助用神。測事首先要找主要用神．即找主要對慮點，若想看更多的事象．就需將更多的人事物一一對應到卦中．從卦中找出與此事有關的更多對應點，這樣才能推測出更多的事象。   
第一節(jié)   世、應
世爻對應自己為我，代表我方、我單位等等；應爻為彼方。如測官司，世爻代表求測者一方，應爻代表打官司的另一方：測婚，世爻代表求測者，應爻為對象；測合伙，世為我方，應為合伙另一方。
     測競爭比賽，世為我方，應為對方。如測其它兩方的競爭比賽，不含我求測者自己一方的情況下（與自己無關的兩方)可自定一方為我方，以世爻為代表(或從感情色彩向著哪一方)。這是具有兩方競爭對應性質的，有你我之別，都有世、應的對立性。在不分你我情況一下，如測求財，世為自己，應為求財環(huán)境，或求測環(huán)境(求財環(huán)境與求測環(huán)境有區(qū)別，但也有聯(lián)系，二者是相通的，如測事，
應臨白虎，說明求測環(huán)境就是個口舌、官非及風波病傷災的環(huán)境。)。
◎測開飯店有財否?
     寅月   丁丑日(申酉)
　　 　　　　 艮宮：山火賁 (六合)　　 　　艮宮：風山漸 (歸魂)　
六神　伏神　 　本　 　　卦　　 　 　　 　　變　 　　卦
青龍 　　　　 官鬼寅木 ▅▅▅▅▅ 　 　　 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 應
玄武 　　　　 妻財子水 ▅▅　▅▅ 　 ╳→ 父母巳火 ▅▅▅▅▅ 　
白虎 　　　　 兄弟戌土 ▅▅　▅▅ 應 　　 兄弟未土 ▅▅　▅▅ 　
螣蛇 子孫申金 妻財亥水 ▅▅▅▅▅ 　 　　 子孫申金 ▅▅▅▅▅ 世
勾陳 父母午火 兄弟丑土 ▅▅　▅▅ 　 　　 父母午火 ▅▅　▅▅ 　
朱雀 　　　　 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 兄弟辰土 ▅▅　▅▅ 　
     世爻對應求測者，世爻臨月旺相，有生克權，財被合與世沒發(fā)生關系。子孫爻申金代表客戶、財源，空又破。測求財最怕子孫爻不上卦或休囚入墓，抑制不住官鬼。    
     月建官鬼寅木合財爻亥水，官為官方收費、稅收、罰款，因為官合財是盜泄財。    
     月建兄弟合財爻子水，兄弟爻代表同行競爭者(如測工作就為同志)，代表另外的飯店，說明子水這財。被別的飯店爭去。    
     應爻為求財環(huán)境、為店面，臨兄弟，兄弟代表競爭、破財、紛爭，所以求測者面臨的是一種競爭、破財、紛爭的環(huán)境。
     世爻官鬼臨陽動，說明己經開始運作了；世爻官鬼臨朱雀，朱雀主口舌，官鬼主不安、憂慮、官司；世爻化兄，有破財象。
     卦主反饋：實為想開飯店發(fā)生口舌了。
     五爻財動化父爻，說明錢花在租房、辦各種證件及經費上。子水財被合有兩種象：一種是投資：二是被同行爭去、破財之象。
   初爻官鬼代表官方收費、稅收等．同時也代表房主。
     月建寅木官鬼爻把亥水合去，寅在月上，為官方收費稅及罰款；子孫代表財源、顧客；父母爻代表店面，沒上卦．說明店面現(xiàn)在沒找著，正在找或現(xiàn)沒訂下來。
     再者卦中兄弟爻兩現(xiàn)．說明競爭對手多．而且競爭力強，爭財嘛。若子孫申金一一客戶一出現(xiàn)，先進丑士兄弟飯店，因為申金入丑土之墓，且這個飯店與求測者的飯店一道門。隔門者，世爻臨卯、二爻兄弟丑土僅貼世爻，說明距離很近．從地支五行排序來看丑、寅、卯，中間隔一寅木，所以世與丑的距離，只隔一字，相當于隔一個門。父母爻的旺衰，代表店面的新舊或租價高低。此卦父母爻
旺相說明租價高。
    財爻子水臨玄武為曖昧之財，子又刑卯，刑為一種罰，說明卦主求的是違法性的曖昧之財。
實際：后來包了飯店，開了不長時間，因不正當經營被查封、罰款。
到某地向政府辦一攤位。能批準否?
月     庚戌日(寅卯)
　　 　　　　 坎宮：水雷屯 (六沖)　　 　　坎宮：坎為水 (六沖)　
六神　伏神　 　本　 　　卦　　 　 　　 　　變　 　　卦
螣蛇 　　　　 兄弟子水 ▅▅　▅▅ 　 　　 兄弟子水 ▅▅　▅▅ 世
勾陳 　　　　 官鬼戌土 ▅▅▅▅▅ 應 　　 官鬼戌土 ▅▅▅▅▅ 　
朱雀 　　　　 父母申金 ▅▅　▅▅ 　 　　 父母申金 ▅▅　▅▅ 　
青龍 妻財午火 官鬼辰土 ▅▅　▅▅ 　 　　 妻財午火 ▅▅　▅▅ 應
玄武 　　　　 子孫寅木 ▅▅　▅▅ 世 ╳→ 官鬼辰土 ▅▅▅▅▅ 　
白虎 　　　　 兄弟子水 ▅▅▅▅▅ 　 ○→ 子孫寅木 ▅▅　▅▅ 　
測與官方打交道的事，一般子孫爻持世，大多事難成，因為子孫爻克官鬼，與官方氣場不和，有沖突，你想想與官方不和，你求官方辦事能成嗎？
   l、世爻旺衰代表自己能力、運氣、實力。
   2、應爻對應著要辦的攤位，戍爻臨官，同時也對應著官方，即管此事的部門?？崔k攤位行不行，關鍵看官方同不同意。
   3、看批文、手續(xù)、證件。父母爻代表手續(xù)證件等，父母爻也代表審批的項目。
     此卦世爻逢空，子孫持世，世與應爻相克的關系，說明氣場不和、意見不統(tǒng)一，因此官方不同意，父母爻克世爻說明世爻的想法與父母爻所要申請的項目是相沖突的。
     應爻也為要審批地點的環(huán)境，應爻臨官鬼戍土，說明所要審批的地點環(huán)境與官鬼戌士有關．官鬼代表官方、公家、疾病等，戌土為墓庫，墓庫可以引申為醫(yī)院、牢房、看守所、變電所等等。應在五爻．五爻為道路。所以在道邊。應臨勾陳，勾陳主拐彎抹角，所以攤位在道路拐彎處。
     實際：就是在醫(yī)院附近道路的拐彎處，想審批一個賣水果的攤位．結果有關部門不同意，沒辦成。    
     ◎測合伙作樁生意可否?
    丁卯月   戊辰日(戍亥)
《同人》     《嗑》
子   戍、應    兄   巳   朱雀
財   申○      子   未   青龍
兄   午、      財   酉   玄武
官   亥○世    子   辰   白虎
子   丑、      父   寅   螣蛇
父   卯、      官   子   勾陳
     斷：不能成功。
     1、世爻休囚、旬空又入變爻及日墓，完金失去生克權。
     2、應爻為去做生意的環(huán)境、場所。旬空、日破。所以說做不成。  
第二節(jié)測人的取用方法
     在本章開篇講過，六爻取用分兩種：一種是測人；二是測事物。
     測人取用也分兩種：一種是有親屬關系的，要分內、外六親來取用；另一種是無親屬關系的人但有工作或其它關系，這不需分內、外六親。
    一、無親屬關系取用方法
     凡是測與求測者無親屬關系、不熟悉、無工作關系的這樣人取應爻為用神(包括認識而無深交的人)，凡是與求測者無親屬關系但有工作關系、有交情的人，應以工作關系和交情關系來取用。
   一般來說，測同事、同學等同輩之人，以兄弟爻為用神；測父母輩、老師、尊長(自己的尊長)以父母爻為用：測下屬(我只是部門主管)、弟子、學員、小輩(自己小輩)、僧道以子孫爻為用神(予孫爻為下屬是因為子孫能生出財來，下屬能為我創(chuàng)造財富)；測情人、仆人、傭人、員工(我是老板)等由我所控制、受我差使、為我所用之人，都以財爻為用；測盜賊、領導、上司、官方、小人、神鬼、妖精怪物等具有管約束我的、管理我、使我膽怯的、令我恐懼之人事物以官鬼爻為用。
     當求測者出于關心角度，有親屬關系的，就以實際六親關系來取用，而不能取他的社會地位來代表。比如你朋友是某地官員，他病了，取兄弟爻為用，盡管他是官員，也不能取官爻為用；如果不是測病，這朋友是你的領導從工作關系求測，不應以實際六親取用，而以工作關系來論，這時以官鬼爻為用神；假如是朋友又有經營合伙關系．這時就以應爻為用神代表朋友：如測這朋友身體如何?這時戍看兄弟爻，以兄弟爻代表朋友，這就是六爻的用神轉化原理。
     這關鍵看求測者的求測角度。如測合伙生意，都以應爻為對方，代表合伙的另一方，不管合伙者是你的父母還是兄弟姐妹、朋友等，一律以應爻代表，因為測合伙生意是從合伙這個角度來看的，是有你我方之分的。若在合伙過程中，合伙另一方有病，你想測他的病情，這時是從情感角度來測的．應以卦主與被測者的實際關系來取用。    
     個中道理學員還要細細體味，只有完全理解到這個層次，你的六爻取用才能過關，你的六爻預測思維才真正具有辯證思維。
     比如你與兄弟賽跑，測此賽輸贏，以世為我，以戍爻為對方——兄弟，這時從兄弟倆對立、對抗、比拼這個角度來看的。在賽場上兄弟就是對手，在場下沒有比賽只有兄弟的親屬關系，所以在不同場合和環(huán)境．兄弟的角度是變化的，在家里是兄弟，在賽場上則是競爭對手。人生本來就是這樣多角色多變化的．比如你是孩子的父親，孩子叫你爸爸，你妻子稱你為丈夫。而你父母又管你叫兒子。你的學生叫你老師……等等．你又是丈夫、又是爸爸、又是兒子、又是老師……；不同場合、不同環(huán)境、不同條件下．其實都是一個你，由于這些人看你的角度不同，對你的稱呼就不同，這些稱呼都是對的，也都是你。一個人在計會是多重角色，由于角色不同，自然在不同場合、不同情形下對你的稱呼、看法就有所不同，那么求測時所取的用神就必然不同。
     又如測公安干警，老百姓測以子孫爻為用，而犯罪分子測則以公安人員為官鬼爻。同樣是公安干警，由于求測者的求測角度不同，對公安干警的認識和看法就不一樣。老百姓測是從社會平安角度來測的，因為公安干警可以抑制社會不安隱患，克制官鬼一—盜賊、歹徒等，保證社會和人民安居樂業(yè)，所以是從公安干警的社會作用和職能這個角度來測的。
     又如有人測能否有牢獄之災，就看卦中有無克世爻。以克世爻的五行為災禍，而不能取官鬼爻為災禍，這時從世爻能否受制這個角度來看的。如取官鬼爻為用，若官鬼爻生世，這禍患怎能生世?怎么會有益于世爻?所以這時必須以實際生克關系來取用才是正理。再如，有人被害，測看是什么樣人殺害的，這時就把應爻作為被殺害人，克應爻的就為兇手。這也是從實際殘害應爻這個角度來確定對應點的，若出現(xiàn)三合局克應爻，則是有團伙作案的信息之象，克應爻之五行衰弱、體囚，兇手為老弱病殘之人，旺相的兇手則是年輕人。如兄爻克應，是應爻的朋友、兄弟等；若官爻克應，則是盜賊、歹徒、領導、上司等：財交克戍則是女人，與應爻有經濟來往的人所為。
     又如測對自己不利的小人是誰?這就以世為自己，以克制世爻的為小人。如財爻克世，則小人是女人，或是管錢財之人、下屬等財爻所代表的人；若是兄弟爻克世，則小人是朋友、兄弟姐妹、同行，同事等．兄弟爻所代表的人。
     這要辯證看問題，關鍵看求測者的求測角度。求測者的求測角度不同，用神是變化的。
     例：程女士測兒子之事對弟弟有無危害?
     條件：卦主的兒子在弟弟領導的公家企業(yè)里因經濟問題犯點錯誤，受到上級主管部門的審查，卦主求測這事弟弟能否受到牽連。
丁丑月   己巳日(戍亥)
《節(jié)》          《中孚》
兄   子X       子   卯   勾陳
官   戍、       財   巳   朱雀
父   申、、應    官   未   青龍
官   丑、、      官   丑   玄武
子   卯、       子   卯   白虎
財   巳○   世   財   巳   螣蛇
     兄弟為鍋爐廠廠長，也不能取官鬼爻為用神，從關心她弟的角度，也是為兄弟的事，所以取她弟爻為用神。
    兄爻為用神動化子孫爻卯木克官，屬于自己克官，所以筆者推斷是兄弟自己趨于壓力，自己不干了。
     兄弟子水被月克合，有被領導審查之象，化卯木子孫爻臨勾陳，勾陳主牽連，也暗示是因子孫的事受牽連
     五爻官空也主兄弟官位會失去。兄爻危害最大的是月建丑土，這是來自外界的、上層次的，幸卦內沒有官鬼爻發(fā)動克之．若有這是內因不利，必有大災
     所以推斷會因自己兒子的事牽連到兄弟的官運及職位，但兄弟不會有大災，他自己會自動辭職不干，事情也就不了了之。
     后果然其兄弟自己不干了，沒有遭到刑事處罰。
   二、有親屬關系取用方法
     對于測有親屬關系的六親時，有時需要辨別真、假六親，按真、假六親來取用，有時也無需辨別真假六親，可以直接根據卦中的表強六親來取用。這一點很重要，筆者在《六爻詳真》中沒有詳細說明這個問題，在此明確地告訴大家，真六親代表什么意義?假六親又有仆么意義?什么時候該分真假六親取用，什么時候不必分真假六親直接取用?
     一般來說，假六親代表此六親精神、思想、思維、內心方面，真六親表身體方面，象征實實在在的肉體。
     當測有關六親的身體、健康、性命等方面與肉體有關之事時，必須得分真假六親來取用。比如測父母身體；壽命、疾病等，要分真假六親來看；當測八親的事業(yè)、前程、回歸等，不太涉及身體方面之事時，不必分真假六親，按常規(guī)直接取用就可以。
     所以學員不要一見求測有親屬關系的六親，就一律分真假，其實真有真的象，假有假的象，即使在必須分真假六親時，也不能完全不看原來假六親，其實原來假六親也有用，它代表著此六親精神、思想的象，二者都不可偏廢。在測六親的人事方面的事時，不用分真假，可以完全以卦中表面六親來看，當測六親的身體、疾病、生命安全之事時，必須得分真假六親，找出卦中真六親為用。在分六親真假時一定區(qū)別是內六親還是外六親、因為內、外六親真假用神取法不一樣。
     我們知道，與自己有親屬關系的六親中，大致分兩種：一種是內六親：爺爺、奶奶、父母、叔、伯、兄弟姐妹、兒女、孫子、孫女。妻子、丈夫等俗稱門內六親；另一種就是外六親；即外公、外婆、岳父、岳母、姑姑、姨、表兄弟姐妹、姨夫、妹夫、姐夫、舅舅、小舅子等外姓六親。屬稱門外六親。由于內外六親有別，取用方法就有所羞別。    
     存找真假六親時一定要弄清仆么是本宮?仆么是本宮內卦?什么本宮外卦?
     我們知道，八八六十四卦，共分八個宮，干卦在干宮為本宮；兌卦在兌宮為本宮，離卦在離開宮為本宮，其它依此類推。在八宮六十四卦中，有的內卦是本宮卦；有的外卦是本宮卦；有的宮里沒有本宮卦。例如：《離為火》卦，本宮內卦是離卦。本宮外卦也是離卦。凡是每一宮的首卦，本宮內、外卦都有；而《火水未濟》卦，是離宮卦．此卦上卦為離，下卦為坎，此卦外卦是本宮，內卦不是本宮。說白了此卦只有本宮外卦沒有本宮內卦；再如《山水蒙》卦，也是離宮卦．此卦內外卦都沒有離卦，內、外卦都不是本宮；而《天火同人》卦，是離宮卦，外卦是干，不是本宮．內卦是離，為本宮，所以此卦只有本宮內卦，沒有本宮外卦。其它各個卦宮道理與此相同不再贅述。
   占測內六親取用時是以本宮內卦出現(xiàn)的六親為真六親，外卦出現(xiàn)的六親為假六親。
      那么內卦不是本宮，沒有取用之真六親怎么辦?看內卦之伏神有無取用之六親，有則取之為用；若還無，那則以世爻為基點，根據所求測之人與世爻(我)實際關系來取用。即：以世爻所生的為子孫：以世爻所克的為妻財；以世爻比和的為兄弟；以克世爻的為官鬼；以生世爻的為父母。
◎例：馮某測妹妹病情發(fā)展勢態(tài)，
     卯月     甲辰   (寅卯)
　　　　　　　　坎水游魂卦：地火明夷　　　　　　坎水三世卦：水火既濟
【六獸】【伏　　神】　　【　本　　卦　】　　　　　　　【　變　　卦　】
　玄武　兄弟　戊子水　　父母—　—癸酉金 　 　　　戊子水 兄弟—　—應兄弟
　白虎　官鬼　戊戌土　　兄弟—　—癸亥水 ╳ ——→戊戌土 官鬼———　官鬼
　螣蛇　父母　戊申金　世官鬼—　—癸丑土 　 　　　戊申金 父母—　—　父母
　勾陳　妻財　戊午火　　兄弟———己亥水 　 　　　己亥水 兄弟———世兄弟
　朱雀　官鬼　戊辰土　　官鬼—　—己丑土 　 　　　己丑土 官鬼—　—　官鬼
　青龍　子孫　戊寅木　應子孫———己卯木 　 　　　己卯木 子孫———　子孫
     這是測妹妹身體，所以要分真假六親取用。
     按以往的取用方法，測妹妹取兄弟爻為用神，卦中用神兩現(xiàn)，取動爻的為用神。兄弟亥水在五爻動化回頭克，臨白虎，是病重兇象。日沖為日破，原神父母酉金月破，以此來看妹妹定有兇危。
     若按真假六親取用，妹妹為內六親，內六親取用之法，看本宮內卦有無真六親，由于《地火明夷》卦是坎宮卦，內卦為離，不是本宮，所以三爻兄弟亥水不是真六親，為假六親。再看本宮內卦伏神有無欲取之六親，內卦伏神從初爻到三爻依次是(見卦象左側)：子孫寅木、官鬼辰土、妻財午火。內卦伏神沒有兄弟爻，所以伏神也沒有欲取之六親。最后就以所測之人與世爻實際關系取用。世爻與所測之人是同輩兄弟關系，與世爻是比和關系，由于世爻為土，所以取土爻官鬼為用神代表妹妹。卦中有兩官鬼爻，世爻代表自己(卦主)，二爻官鬼丑土自然代表妹妹。
     從卦上看二爻官鬼丑士月克日生，處在有生克權和無克權的臨界點。卯月過后為辰月是用神旺地．接著巳、午、未月都是用神旺月。所以斷妹妹暫時病重，但無妨，三月就好。
     后果然三月康復。
     若取五爻兄弟亥水和三爻兄弟亥水為用，辰、巳、午月都是用神受克之月，病情會加重與實際不符，所以說，在測六親取用時，真假六親之別是值得我們認真探討的．有的讀者會問：假六親就一點用都沒有嗎?筆者認為假六親是代表一種事物的象。是代表人的表面的，精神的。例如：能力、地位、態(tài)度、性格等等。而真六親則是真正代表此六親的肉體、身體．所以．我們在斷卦過程中，某六親爻受制，若此六親爻是假六親則說明是代表一種事物之象，而不是具體的人。如財爻受克制，若財爻為假六親，則表示是有破財之災，而不是妻子有災．若是真六親受克制則表示此六親爻代表的人有災，當然也包括財物有損。
     上卦兄弟爻亥水臨白虎化回頭克，日沖為日破，毫無生還之氣，給人一種外像是：妹妹有病，逢進行時辰月、巳月、午月、未月對用神都不利，表面看來無藥可救，看來活不多久，沒有多大希望，而實際真正代表肉體的真用神處在有、無生克杖的臨界點上，也代表著其妹處在生死的臨界點上，即陰陽兩界的分界線上，但進行時都是用神旺地，是危而有救之象。
     六爻配有六親即妻財爻、父母爻、官鬼爻、子孫爻、兄弟爻，這些六親既代表人，又代表了無限的萬事萬物。我們在測指定的人、事、物時，可以有對應地取之為用，但要是測來意、測流年、測風水等等，如果某一爻受克嚴重，是斷人有災還是事物上有災?很難區(qū)分得開，我們利用真假六親取用之法，就可以把人和事物區(qū)分開來，若是假六親受克，那可能是事物方面的問題，若是真六親受克那很大程度是人的安全方面有問題了。
     例：陳先生測年運。
     癸 卯月   庚申日(子丑)
　　　　　　　　　干金五世卦：山地剝　　　　　　　坤土本宮卦：坤為地
【六獸】【伏　　神】　　【　本　　卦　】　　　　　　　【　變　　卦　】
　螣蛇　父母　壬戌土　　妻財———丙寅木   ○ ——→癸酉金 兄弟—　—世子孫
　勾陳　兄弟　壬申金　世子孫—　—丙子水 　 　　　癸亥水 子孫—　—　妻財
　朱雀　官鬼　壬午火　　父母—　—丙戌土 　 　　　癸丑土 父母—　—　兄弟
　青龍　父母　甲辰土　　妻財—　—乙卯木 　 　　　乙卯木 妻財—　—應官鬼
　玄武　妻財　甲寅木　應官鬼—　—乙巳火 　 　　　乙巳火 官鬼—　—　父母
　白虎　子孫　甲子水　　父母—　—乙未土 　 　　　乙未土 父母—　—　兄弟
     此卦一個明顯征兆是上爻妻財寅木動化回頭克，看來今年妻財爻所代表的人、事、物要有所損害．那么到底是人還是事或物呢?若是人得是真六親，按真假六親取用方法，真六親妻子既不是二爻妻財卯木，也不是上爻妻財寅木。真六親妻子來上卦，伏在二爻官鬼之下．說明沒有妻子或妻子常年不在家。實際此人沒有妻子，所以上爻妻財寅木代表是事物，應是錢財、經濟方面之事，會是什么花錢破財呢?要結合爻他、卦象綜合推斷。  
    有關此卦的具體推斷的方法請見筆者的《六爻洋真》一書，那里有很洋細的論述，在此不必重復，因為來參加本特訓班的，都有《六爻詳真》一書。    
     關于外六親取用法理同于此，即取外卦本宮出現(xiàn)的六親為真六親，如本宮外卦沒有欲取之六親，財看外卦的伏神，若伏神也沒有，那述是以世爻為基點，看所測之人與世爻的關系來尋找用神
     筆者在此只想給讀者開拓一下思維，開闊一下預測視野。本文所談的六親取用之法，善用者用之；不善用者。可以不用，當您去斷六親時如果按以往的思維方法取用推斷與實際不相符之時，不妨試試用真假六親取用之法，也許會對您有所幫助。
     但在一定情況下，假也可變真，這要看實際靈活運用，比如測兄弟疾病，本應以本宮內卦的兄弟爻為用，而外卦兄弟爻為假六親，但如果兄弟是在外地，這外卦的兄弟爻就由假變真．此時則以外卦的兄弟爻為用，不管外卦的兄弟爻是否是本宮。    
震宮《雷地豫》
       財   戌、、
       官   申、、
       子   午、   應
財辰   兄   卯、、
       子   已、、
       財   未、、世
     這卦如測妻子吉兇，看伏神辰土，為真妻了，凡這種情況，是妻子與自己朋友在一起。
     涉及到吉兇。如測人生死，一定要分清真假。
     如上卦，世爻持財，表面妻子與自己在一起，實肉體被朋友占有。
     有時人的精神思想支配肉體，按假六親也能斷出。
     有的說身體沒事，精神倒了，就是從真、假六親上區(qū)分的。
    外六親，以本宮外卦出現(xiàn)的六親為真六親，如本宮外卦沒有要取的真六親，也得從外卦的伏神找，伏神沒有，仍以世爻為中心點找真六親。一般測流年卦時，需看真假六親，如父母爻是假六親被克，是事物上的事，但也有時是父母精神上的事，如真假六親都受傷，那就是父母的身體會有損傷(這句是廢話，因為真六親都傷了，父母當然有災不必參考假六親傷不傷才斷)，假六親就是事，其它同理。
     綜合舉例如下：
     ◎占朋友父病重；
辰月   甲寅日(子丑)
     《屯》     《震》
     兄   子 、、     官   戍
     官   戍○應      父   申
     父   申 X        財   午
     官   辰、、      官   辰
     子   寅、、世    子   寅
     兄   子、        兄   子
     象這種事，屬代測卦，不屬于自己親屬關系的六親，不用看真假六親，可直接用父母爻。
     用神父母申金動沖為沖脫，又化回頭克。戍土動。欲生申金，由于日克，月沖為月破。所以戌土已經失去生克權，無法生助申金。所以兇象已定。
     實際：當日午時朋友的父親就去世了。(雖然辰月申金受生，但卦中原神動就不可無生克權否則應大兇，原神無用源自辰土沖原神之故，故此時辰土為忌神而非原神)
     ◎某人測妻回娘家說今日要回來，測今日何時回。
     未月   丙寅日(戊亥)
   《大畜》     《賁》
   官   寅、      官   寅
   財   子、、應 財   子
   兄   戍、、    兄   戍
   兄   辰、      財   亥
   官   寅○ 世   兄   丑
   財   子、      官   卯
     測六親何日回，這類不涉及六親身體吉兇之事，不用分真假六親，可以用卦中原六親直接去推斷就可以了。應爻子水為妻子，靜待沖時回，所以斷午時回。
     果然其妻在當日午時回來。
     這種己知當日能回，不必看旺衰，如何能回否?這種用神休囚就不能回。
     ◎測父親身體狀況。
寅月     丁未日(寅卯)
干宮《大有》     《大畜》
   官   巳、應     財   寅
   父   未、、     子   子
   兄   酉○       父   戌
   父   辰、世     父   辰
   財   寅、       財   寅
   子   子、       子   子
     知識點：真六親父辰土是本宮為用神。由于是干宮，兄酉金動與辰合，是一種盜泄的關系，辰土父親雖無大病，但被盜泄，身體能差些。相合，酉金動與辰土合，就是辰土生酉金，實是辰土之氣被酉金盜泄走。
     實際：卦主父親果無大病，只是身體稍差些。
     另外，象父測兒女工作，測兒女婚姻、升學、應聘，考工之類，盡可以放棄子孫爻，及找真假用神之法，就以世爻代表子女，因為此類事屬代測之卦，代測之卦盡可以世爻代表要測之人。(代測的定義是當事人沒空，委托他人代占，若當事人不知情家人出自關心而占者，就得取用神)