1、地圖：從長(zhǎng)治走，大約有二十分鐘左右的車程，就到了潞城的市區(qū)。古代的兵書上說(shuō)潞城扼著上黨盆地的門戶，挾太行雄風(fēng)，聯(lián)齊秦為指臂，跨燕趙為腰肢，是晉冀魯豫的通衢要沖。從潞城市區(qū)到長(zhǎng)治北站，到長(zhǎng)治飛機(jī)場(chǎng)，到長(zhǎng)邯高速，都要比從長(zhǎng)治市區(qū)走要多多少少地近上一點(diǎn)，就是長(zhǎng)治最大的超市“博
源”，從潞城走，也不過(guò)十幾分鐘。所以，你不知道是長(zhǎng)治包容著潞城，還是潞城走進(jìn)了長(zhǎng)治。因?yàn)榻拥锰?，長(zhǎng)治人將潞城當(dāng)作了衛(wèi)星城。而作為一個(gè)獨(dú)立行政區(qū)域的潞城和潞城人，“狡猾”地將一些東西不動(dòng)聲色地借來(lái)擴(kuò)充自己的聲勢(shì)，比如說(shuō)：我們有飛機(jī)場(chǎng)，我們有火車站……長(zhǎng)治的怎么了，只要建在潞城，就是潞城的。潞城人，善于借。
2、街道：這個(gè)城市最早的時(shí)候叫潞子?jì)雰簢?guó)，所以原先的潞城縣里有一條嬰城大街貫通城區(qū)。1994年撤縣建市后，該街道改了一個(gè)豪爽的名字，叫做“中華大街”，在街道的一個(gè)路口有一個(gè)標(biāo)志“追星趕月”。中華大街的起點(diǎn)，是一個(gè)賓館，樓上頂著“山水賓館”四個(gè)大字。第一次看到的時(shí)候，覺得潞城人很向往瀟灑，即使賓館也要一個(gè)好聽的名字。后來(lái)才知道，之所以叫“山水”，是因?yàn)橘e館是“山西水泥廠”的招待所，理所應(yīng)當(dāng)?shù)挠辛艘粋€(gè)美麗的簡(jiǎn)稱。但這里的人始終是喜歡想象的，往大的想，也逐漸地向理想靠攏著。
3、中華大街274號(hào)：大街的274號(hào)是一座漂亮的建筑。有行人匆匆在此出沒(méi)。和周邊的商鋪比較，它是素雅、安靜、整潔的。274號(hào)是一座現(xiàn)代化的公廁，不收費(fèi)，地板一塵不染，有熱水，可供人簡(jiǎn)單地清理衛(wèi)生。在門額上有五個(gè)大字“公共衛(wèi)生間”。在山西的二十二個(gè)市里，無(wú)論地級(jí)市還是縣級(jí)市，包括太原，對(duì)公廁如此加冕的，僅此一家。274號(hào)，使潞城在城市化奮進(jìn)的道路上，更加符合現(xiàn)代城市特征，無(wú)論是稱呼，還是內(nèi)在意義。據(jù)當(dāng)?shù)厝朔Q，在這個(gè)城市的另外一處，也有一座相同的建筑。
4、八音會(huì)：八音會(huì)在上黨大地歷史悠久，其吹奏器具以嗩吶、笙、管、板、鑼、鼓、鈸等所取代。吹奏曲牌以嗩吶、管子為主，笙、笛和其它器樂(lè)伴奏。吹奏者可根據(jù)不同場(chǎng)合，奏出不同情感的樂(lè)曲。還可按照群眾的欣賞習(xí)慣吹奏富有鄉(xiāng)土氣息的民歌和地方戲曲的唱腔。八音會(huì)藝人稱鼓手。他們活動(dòng)的主要場(chǎng)合為民間舉辦的婚喪大事。有事則合，無(wú)事則分，帶有很大程度的流動(dòng)性和業(yè)余性。在潞城，我有幸遇見一戶人家的婚禮，后面是花團(tuán)錦簇的婚車，前面有八音會(huì)的鼓手在吹打著鳴鑼開道。
5、草帽辮和化工業(yè)：草帽辮是一種以麥秸為原料的手工藝品。潞城草帽辮（俗稱潞辮）以顏色白凈、光澤亮潤(rùn)、寬窄均勻、輕柔薄韌而聞名遐邇。
在一位從事多年教育工作的老教師家中，他提到了草帽辮，言語(yǔ)中充滿了懷念，他說(shuō)：“草帽、門簾、蒲團(tuán)……現(xiàn)在都沒(méi)有了，想買都沒(méi)有地方??！”光緒二十九年《山西農(nóng)務(wù)公牘》中有一則說(shuō)山西潞城縣的：“制造草帽緶，敝處本系婦女之業(yè)，男子為之者蓋寡，不過(guò)東北鄉(xiāng)百余村。而約計(jì)此百余村之婦女，亦只兩萬(wàn)余人。巧者歲取十余兩，拙者歲取數(shù)兩，總計(jì)不下三十余萬(wàn)兩。”老教師的兒子在天脊煤化工集團(tuán)公司上班，月薪兩千有余。
6、飲食：這里的飲食不夸張也不鋪張，一群人相聚，基本是四菜無(wú)湯，最后要一碗號(hào)稱當(dāng)?shù)靥厣木酒?，連湯帶水地灌下肚，然后撫著肚皮樂(lè)融融各自歸巢。只是酒，有一個(gè)最強(qiáng)烈的群眾要求，非汾酒不喝。
7、城市：如果再進(jìn)一步觀察，這個(gè)城市是溫和而含蓄的?！ū緢?bào)記者邊治國(guó)／文）
記者手記——這個(gè)城市
這是一個(gè)差點(diǎn)被我忘掉的城市，從字面意思上我以為它是長(zhǎng)治市區(qū)的一個(gè)角落，它叫潞城，長(zhǎng)治以前叫做潞州，我曾經(jīng)以為它的存在不過(guò)是長(zhǎng)治對(duì)歷史的一種懷念。在地圖上看我也以為它是長(zhǎng)治市區(qū)的一個(gè)點(diǎn)綴，因?yàn)樗S著中國(guó)城市意識(shí)的全面覺醒和城市競(jìng)爭(zhēng)的全面啟動(dòng)，迅速地將自己和最近的一個(gè)更加城市化的區(qū)域———長(zhǎng)治連接在了一起，我無(wú)法分清彼此。
但是在逼仄的城市化進(jìn)程里，它不但在頑強(qiáng)地奮進(jìn)，并且在奮進(jìn)的過(guò)程中也頑強(qiáng)地保留著自己的本色，在求同，也在存異。
當(dāng)所有的城市都認(rèn)為摩天大樓仍然作為強(qiáng)大的崛起的象征符號(hào)而存在的時(shí)候，它在城市化的進(jìn)程中還完整地保留著若干舊時(shí)的建筑。這個(gè)城市擁有光線陰郁的窗口里的舊歲月，也擁有同等數(shù)量堅(jiān)決明快的新生活。比如臨街的商鋪，有一排張燈結(jié)彩的樓臺(tái)，必定有一片片排列整齊的平房在附近做著相同的生意，互不干涉。比如住房，林立的樓房里也摻雜著一片片晚清民國(guó)的老宅院。比如建筑，元代的文廟，解放初期的歐式禮堂，鋼筋水泥和綠草地，在結(jié)構(gòu)輕快的現(xiàn)代化廣場(chǎng)渾然一體，親切相融。比如宿舍樓下曬著金黃色的玉米……
即使是街上行走的人群車輛，也顯示了這個(gè)城市的兼容性。一輛騾子大車與衣著時(shí)尚的人群擦肩而過(guò)，趕車人的目光掠過(guò)我的鏡頭，沒(méi)有躲閃，在來(lái)往的各色機(jī)動(dòng)車?yán)锢^續(xù)趕著車走自己的路，背后拋下一路繁華景象?；貋?lái)的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我都在追憶那個(gè)情景，那是一種隨遇而安的眼神，我認(rèn)為在很大程度上那個(gè)情景、那個(gè)眼神在向我傳達(dá)著潞城人的精神。城市是兼容的，潞城人是從容不迫地在接受著城市化的考驗(yàn)。
他們的笑容燦爛而嬌憨，還有一點(diǎn)溫和。溫和不是不作為，當(dāng)舊的生產(chǎn)方式失去了原先的市場(chǎng)，他們就悄無(wú)聲息地組建了年產(chǎn)90萬(wàn)噸復(fù)合肥的天脊煤化工集團(tuán)公司、年產(chǎn)75萬(wàn)噸高標(biāo)號(hào)水泥的晉牌水泥集團(tuán)公司等30多個(gè)國(guó)家、省、地企業(yè)。
對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重不只是繼承，還有繼承后的擯棄和開拓，全民整體的懷舊是一種保守和落后；對(duì)事業(yè)的發(fā)展不是模仿，而是選擇性地吸收，刻意的跟風(fēng)是一種悖逆和脫離。于是他們?cè)谂f的民居中拔起座座高樓，并且在高樓中為自己曾經(jīng)的家園保留了一席之地。
從光潔的草帽緶到鋼鐵高爐，這個(gè)城市和諧地發(fā)展著，尋求自己的坐標(biāo)。
·從文廟說(shuō)起
我的童年是在舊社會(huì)度過(guò)的。上學(xué)的第一天，母親就先把我引進(jìn)村中的大廟里，向孔夫子的牌位燒香磕頭。當(dāng)時(shí)我并不明白那是個(gè)啥地方，后來(lái)才知道，那就是我村所謂的文廟，只是“廟中廟”里陳舊而陰暗的一間小房，解放后已被拆除掉。
我母親深知“種地喂豬，養(yǎng)兒供書”的道理，每逢過(guò)年，總要在家中專設(shè)一個(gè)孔夫子的牌位，求人寫上“山東文夫子，魯國(guó)孔圣人”或“三千諸弟子，七十二賢人”之類的對(duì)聯(lián)，讓我供奉。
參加工作后，我被分配到潞城東鄉(xiāng)一所中學(xué)任教，離學(xué)校5華里有個(gè)村叫李莊，那里有座聞名遐邇的文廟?！拔幕蟾锩敝信峙?，我曾到那里參加過(guò)批斗大會(huì)。當(dāng)時(shí)的文廟已被村小學(xué)所占，遍體鱗傷，破爛不堪。1984年，政府撥?？罴右跃S修。該廟正殿3間，前檐并列4根圓木柱，屋頂覆蓋黃綠色釉筒瓦，左右垛殿各兩間，東西配房各3間，整個(gè)建筑系磚木結(jié)構(gòu)，具有明顯的明清風(fēng)格，是縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
退休后我定居城里，在我視野中值得游覽的地方是潞城文廟。它占地約2000平方米，始建于金天會(huì)年間，屢遭地震兵亂，幾經(jīng)重修增建。解放后被改為工會(huì)的辦公處所和政府機(jī)關(guān)的小車庫(kù)?！笆旰平佟保┥霞铀?，所謂文廟，面目全非。改革開放后，各級(jí)政府多次重修，累計(jì)耗資200余萬(wàn)元，才使它重現(xiàn)昔日的風(fēng)采，且有過(guò)之而無(wú)不及。
如今的潞城文廟，古樸典雅，富麗堂皇，是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。經(jīng)戟門進(jìn)去后，左右各有陪房一座。廟內(nèi)主建筑有大成殿5間，東西廂房各10間。大成殿坐落在東、西、南三面均有漢白玉欄桿的月臺(tái)上，椽頭斗拱均加彩繪，屋頂全是黃色釉質(zhì)筒瓦脊獸。殿內(nèi)莊嚴(yán)肅穆，1米多高的臺(tái)基上并排新塑起5尊大像，正中是孔仲尼(至圣)，兩旁分別是顏?zhàn)?復(fù)圣)、曾子(宗圣)、子思(述圣)、孟子(亞圣)，供入朝拜。東西墻壁上彩繪有30幅圖畫，介紹了孔子安貧樂(lè)教的范例和儒家思想的精髓。
先師仁愛參天地，至圣道德貫古今。上世紀(jì)90年代，我還專程赴孔子的故里———山東曲阜去瞻仰過(guò)孔廟、孔林、孔碑，規(guī)模之宏大，建筑之雄偉，風(fēng)格之獨(dú)特，藝術(shù)之精湛，用語(yǔ)言和筆墨是難以形容的。（魚兆鱗）
·潞城的甩餅
甩餅顧名思義餅不是搟出來(lái)的，是甩出來(lái)的。
甩餅的面和得比較軟，和面方法參考《山西的面條真好味》里的和法，這回要說(shuō)的可是用來(lái)甩餅的搟面杖，可不要小瞧了這根搟面杖，它約七寸長(zhǎng)，通體光亮，用硬棗木削制而成，拿在手中輕重合適。它不同于一搬的搟面杖，一搬的搟面杖是中間略粗于兩邊，只是略粗，做甩餅的搟面杖是有點(diǎn)像棗核的，兩邊是尖的，中間有個(gè)肚子，當(dāng)然肚子也不是很大，直徑2.5cm左右。
甩餅之前，當(dāng)然還是要搟一搟，等有了一點(diǎn)兒餅的樣子，用搟面杖的尖端挑起，輕輕旋轉(zhuǎn),(注：沒(méi)有相當(dāng)功力，請(qǐng)勿模仿，會(huì)有糟蹋糧食的嫌疑)面餅就在搟面杖上舞蹈起來(lái)，一張薄如蟬翼的甩餅就出現(xiàn)了，放在餅鏊上，一下下就熟了，好了,餅做好了。
完了嗎？呵呵，沒(méi)完。
上面說(shuō)的是餅，我們還沒(méi)說(shuō)餅里包的東西，上好的驢肉，切薄片，“天上龍肉，地上驢肉”。在驢肉里加一些切碎的蔥花，然后把驢肉、蔥花的混合撒在熟了的甩餅上，卷起來(lái)，這時(shí)有沒(méi)有醋都沒(méi)關(guān)系了，一口咬下去，餅是軟的，肉是嫩的，蔥花是香的，真是天下一大美味啊?。ㄍ貔i）
·夜個(gè) 今個(gè) 明個(gè)
“昨天，今天，明天，”這是城里人說(shuō)的話。我村里人在先前的歲月里絕說(shuō)不出這么“洋氣”的話來(lái)。他們把表示這三種不同時(shí)間概念的詞兒說(shuō)成“夜個(gè)，今（讀jī）個(gè)，明（讀mí）個(gè)”。
我初到縣城讀書時(shí)，聽到城里的學(xué)生張口閉口是“昨天，今天”或“明天”，心里羨慕極了，但卻沒(méi)勇氣說(shuō)出口。我和同學(xué)說(shuō)話時(shí)總是怯生生地囁嚅著，夜個(gè)怎么怎么，今個(gè)怎么怎么，明個(gè)……那種土不拉嘰的語(yǔ)言令我羞臊得臉紅耳熱，額頭上的青筋直暴。因此，我最怕和別人說(shuō)話，老覺得低人家一頭。也不知哪一天，我終于把“夜個(gè)、今個(gè)、明個(gè)”說(shuō)成了“昨天、今天、明天”。我不再感到自己是駱駝群中的毛驢。
后來(lái)我到府城里讀書，怕別人恥笑自己土氣，便擺起了京腔，想不到我那口極不純正的京腔竟能鎮(zhèn)住各縣來(lái)的高才生。不光同班的同學(xué)對(duì)我刮目相看，外班的同學(xué)也在我身后指指點(diǎn)點(diǎn)。我想，他們一定是說(shuō)：“這家伙是大地方來(lái)的?！币虼?，我的心情格外燦爛。
參加工作后，我因事回到村里，鄉(xiāng)親們熱情地和我打招呼，拉家常。誰(shuí)知等我和他們說(shuō)了一通話后，他們竟不咸不淡地離開了，我遭到了冷落。于是，我深刻反省自己究竟哪兒得罪了鄉(xiāng)親們。后來(lái)終于悟出了原因，我是本村“土著”，擺什么京腔兒呢？土著有土著的文化，決不許“昨天”冒犯“夜個(gè)”的尊嚴(yán)，也不準(zhǔn)“今天”侵占“今個(gè)”的領(lǐng)地，更不讓“明天”玷污“明個(gè)”的純潔。這該死的“昨天、今天、明天”破壞了鄉(xiāng)親們和我的親密感情，拉遠(yuǎn)了鄉(xiāng)親們和我的距離。
我深刻吸取教訓(xùn)，再回到村里時(shí)絕不敢造次。見了上年紀(jì)的人我就說(shuō)：“大爹（或老嬸），你身板壯實(shí)吧？來(lái)家坐坐吧，我夜個(gè)來(lái)的哩，今個(gè)住一天，明個(gè)走呀?！比绱藥追?，我又撈回了好名聲，又聽到了鄉(xiāng)親們的夸聲贊語(yǔ)：“真是個(gè)好孩嘞，可仁義哩，吃恁多年公家飯了，一個(gè)星兒也不圪渣（一點(diǎn)兒也不張狂）?！?/font>
近來(lái)我回到村里，仍用鄉(xiāng)音俚語(yǔ)和鄉(xiāng)親們聊扯，誰(shuí)知年輕人卻向我投來(lái)怪怪的眼光。仔細(xì)研讀之后，我讀懂了那異樣眼光里的意思：“咦，這人在城里多年了，說(shuō)話怎么和我爺爺一樣土氣？”今個(gè)村里的年輕人不僅把“夜個(gè)、今個(gè)、明個(gè)”說(shuō)成“昨天、今天、明天，”還能說(shuō)出更時(shí)髦的話來(lái)，電腦網(wǎng)絡(luò)上的新詞兒也時(shí)常掛在嘴邊，什么“伊妹兒”、“美眉”、“粉絲”，我都聽不懂。
“夜個(gè)”過(guò)去了，“今個(gè)”變化真大，我衷心地祝福我的鄉(xiāng)親們“明個(gè)”更好。（王天喜）
·一方水土一方人
太行山下，漳河水旁，630平方公里的潞川大地上充滿著勃勃生機(jī)。這里的人們以其獨(dú)有性格播撒著他們的希望，傳承著古老的文明。
他們慷慨。說(shuō)來(lái)還有一個(gè)小典故：三國(guó)時(shí)，劉、關(guān)、張轉(zhuǎn)戰(zhàn)晉冀，路經(jīng)比干嶺，正逢七月十九廟會(huì)，天氣暑熱異常，再加上長(zhǎng)途跋涉，饑渴難忍，見一老婦正在叫賣甜干糧和小米粥，于是3人便坐下來(lái)吃喝了個(gè)痛快，可付錢時(shí)他們掏遍周身仍差一文，急得搓手跺腳。老婦人見狀，非但不難為他們，還笑嘻嘻地說(shuō)：“英雄吃喝分文不取，快請(qǐng)三位上路去吧！”劉、關(guān)、張聽后感激不已，一齊跪地叩謝。老婦人重義之舉的佳話至今流傳。
他們智勇。古往今來(lái)，潞城兒女不畏強(qiáng)暴，鐵骨錚錚，在敵寇入侵時(shí)勇于奮起抗擊。1944年臘月三十中午，李莊村黃小旦帶領(lǐng)民兵一行5人把手榴彈裝在籃子里，上蒙毛巾，其上又放了些雜物，扮成趕集的老百姓混入敵據(jù)點(diǎn)。在理發(fā)館門口，隔玻璃看見內(nèi)有4個(gè)偽軍在理發(fā)，黃小旦裝作也要理發(fā)，推門進(jìn)去，摸清了偽軍都沒(méi)帶槍，馬上借故退出來(lái)，與同伴面授機(jī)宜，后一同向理發(fā)館走去。此時(shí)，已有一名偽軍理發(fā)完先走了，黃小旦將籃子交給同伴，隨手摸了顆手榴彈，一腳踢開理發(fā)館的門，大喝一聲：“誰(shuí)也不許動(dòng)！”趁敵人懵懂之際，又大聲向門外喊道：“一排、二排把住九仙廟路口，三排占住南橋”，然后，上前抓住兩個(gè)偽軍推出門外，交與同伴押走，自己去押另一個(gè)偽軍，但那家伙賴在地上就是不起，黃小旦怒不可遏，揪住他的耳朵往上一拽，竟把一只耳朵薅掉。事后，微子鎮(zhèn)的日偽軍，一提起黃小旦就兩腿發(fā)軟。
他們堅(jiān)強(qiáng)。東山村農(nóng)婦傅春香在1941年抗戰(zhàn)極端困難時(shí)期，毅然把大兒子和三兒子一起送往抗日政府，參加了八路軍；第二年又送二兒子參加了八路軍。1947年為徹底消滅國(guó)民黨反動(dòng)派，她再次領(lǐng)著身邊僅有的四兒子報(bào)名參加解放軍。正值此時(shí)，三兒子戰(zhàn)死疆場(chǎng)的噩耗傳來(lái)，但是，全然未有動(dòng)搖她送子參軍的決心。傅春香4個(gè)兒子全部參加革命軍隊(duì)，有兩個(gè)兒子為人民的解放事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命。
他們寬容。南山村一戶人家有一養(yǎng)子，兒時(shí)不僅得不到養(yǎng)母的關(guān)愛和教育，反而時(shí)常遭到百般折磨，被迫外出謀生。而后該養(yǎng)子長(zhǎng)大成人，光榮參軍，成為軍隊(duì)干部。十多年后，得知養(yǎng)母在家孤身一人，于是千里迢迢把養(yǎng)母接到身邊，悉心伺奉，養(yǎng)老送終。
他們倔犟。潞城人從老祖宗那里繼承來(lái)的倔犟性格，永遠(yuǎn)不會(huì)被自然選擇所淘汰掉。李家莊上黨名伶李晚喜就是其中一個(gè)代表。為提高唱功，他幾十年冬練三九，夏練三伏，其唱功不同凡響，無(wú)論在多么惡劣的天氣里，在沒(méi)有音響設(shè)備的露天劇場(chǎng)，觀眾站坐再遠(yuǎn)，也能聽得很清楚。就是在最炎熱的季節(jié)演出，始終不出汗，不喝水，為同行所折服。古稀之年的李晚喜，那股倔犟勁依然不減，一次外出乘車，目睹小偷行竊，眾人圍觀，視而不見，他卻毫不猶豫地憑著與生俱來(lái)的那股倔犟勁，硬是把小偷扭送到派出所。
這就是潞城人，這就是潞城人的性格。在這方地靈人杰的沃野上，他們默默地守護(hù)著，耕耘著，傳承著……（郭棟材）
