如今,來到榆次,你會看到路寬了,樓高了,天更藍(lán)了,草更綠了,人們的精神更好了……榆次區(qū)正奏著和諧的旋律,朝著更高更好的目標(biāo)邁進(jìn)。然而,作為城市的一員,我覺得榆次有些地方可以做得再好些。
人生大半輩子,是在我省中部的榆次度過的,榆次以前在人們的眼里,是個小的不能再小的城市,民間流傳:一條馬路一座樓,一個警察一個猴??梢娖湫∫病kS著改革開放的春風(fēng),榆次發(fā)生了翻天覆地的變化,今日榆次,已經(jīng)不能再用四個“一”來形容,榆次建設(shè),一日千里,作為新興的山西中部最具活力的中型城市晉中市市區(qū)所在地,榆次現(xiàn)在已經(jīng)形成了城市南部的頗具規(guī)模的老城旅游區(qū)與城市西部,北部的工業(yè)園區(qū),新型榆次,已經(jīng)出現(xiàn)在人們面前,榆次新貌,已與榆次古老的民俗風(fēng)情,結(jié)合在一起,構(gòu)成了榆次在現(xiàn)代生活中的風(fēng)景線,形成了榆次特色的民俗文化,細(xì)想榆次民俗,有很多很有意思,很有歷史文化底蘊(yùn),很值的挖掘,現(xiàn)試舉幾例如下:
初五早晨爆窮土。此俗來自于正月初五的送窮,農(nóng)歷正月初五是農(nóng)村統(tǒng)一的送窮的日子,這個農(nóng)民兄弟父老的節(jié)日與固有的風(fēng)俗習(xí)慣,大概在北方一代農(nóng)村,基本上家家如此,年年如此,根深蒂固,體現(xiàn)了千百年來農(nóng)民的黃土地上善良愿望與迫切心理,人們怕窮,人們很窮,人們不愿意窮,但又沒有好辦發(fā),只好把一肚子怨氣出在正月初五了,開始用各種各樣的方法送窮少窮,唯有榆次的送窮,用了一種與別處不同的方法,這種民俗很有意思,它叫“爆窮”。方法是在正月初五的早上,把所有的垃圾塵土都一點(diǎn)不落掃到一起,集中起來,在垃圾中點(diǎn)鞭炮,叫作爆窮土。
這個舉動好啊!體現(xiàn)了榆次人不屈不撓的個性,它不光是掃,是送,而是爆,一個爆字,寫出了多少榆次人的性格。他們還嫌掃和送麻煩呢!一個大炮,早把窮送到九霄云外了,用不著文質(zhì)彬彬,此其一也。民俗當(dāng)中看個性。
其二,驅(qū)麻胡。什么是驅(qū)麻胡呢?據(jù)說,麻胡是隋唐年間一個殘暴將領(lǐng)的名字,殺人放火,無惡不作,人們恨他恨的不行,就想了好多辦法詛咒他,制裁他,驅(qū)麻胡就是其中一種。榆次驅(qū)麻胡是在農(nóng)歷二月二的那天,把面作的麻胡,放在半頭磚支起來的簡易火爐上烤,下面點(diǎn)上火,一直到把麻胡烤糊了,全家人分得吃了,這才能起到驅(qū)兇避邪的作用。這種民俗,別處也有,但沒有榆次這樣普遍,手法也特別,很有意思。
榆次歷史悠久,民俗風(fēng)情,自有其獨(dú)特之處,有很多特別的地方,需要很好挖掘,需要很好整理,這是以后的事情了。
此處只舉兩例,權(quán)作拋磚引玉吧。(陳瑞)