閨怨詩(shī)是我國(guó)古代詩(shī)壇上的一朵奇葩。它多以棄婦、思婦為主要描寫(xiě)對(duì)象，以傷春懷人為主題，表現(xiàn)女子們?cè)谔囟ㄉ鐣?huì)情態(tài)、生活境遇下復(fù)雜的心理狀態(tài)。從其內(nèi)容上講，主要包括下面幾類。
　　一、表現(xiàn)閨中女子的后悔、怨恨
　　青年士子為了博取功名利祿、榮華富貴而遠(yuǎn)離妻室，使得妻子在無(wú)盡的等待與無(wú)邊的愁悶中生出怨恨之情。王昌齡在《閨怨》一詩(shī)中寫(xiě)道：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”以前，一心要丈夫早點(diǎn)博取功名，一個(gè)人在深閨還感覺(jué)不到丈夫不在身邊的愁悶?？涩F(xiàn)在登上樓頭不經(jīng)意地看到，路邊的楊柳枝頭早已是一片蔥翠，自然田野里也少不了成雙成對(duì)的踏青人，而自己身邊卻無(wú)人陪伴。這就使她從內(nèi)心深處冒出以前從未明確意識(shí)到，而此刻卻變得非常強(qiáng)烈的念頭——“悔教夫婿覓封侯”。李益的《江南詞》：“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒。”詩(shī)歌以白描手法，曲折而傳神地表達(dá)了一個(gè)商人之?huà)D的怨情。丈夫長(zhǎng)年在外經(jīng)商，自己獨(dú)守空房。想到潮水漲落尚有規(guī)律，后悔當(dāng)初沒(méi)有嫁給隨潮水出沒(méi)的弄潮兒。李商隱的《為有》一詩(shī)：“為有云屏無(wú)限嬌，鳳城寒盡怕春宵。無(wú)端嫁得金龜婿，辜負(fù)香衾事早朝。”首句先說(shuō)人和環(huán)境均佳，人為無(wú)限嬌女，環(huán)境有云屏相圍，可以說(shuō)青春美貌、富貴榮華均已具備。次句又繼之說(shuō)居地和氣候皆好，即身在京都，且適逢冬寒去盡。照理說(shuō)，在這樣十全十美的條件下，這對(duì)夫婦應(yīng)能盡情享受家庭生活的樂(lè)趣，然而事實(shí)不是這樣，卻要“怕春宵”。這究竟是為什么?后兩句以“無(wú)端”這種帶嗔怨、不滿口吻的詞語(yǔ)為導(dǎo)語(yǔ)，引出了原因。原來(lái)是因?yàn)檎煞蝽氃缙鹕铣?，這樣作妻子的就不能同丈夫同擁香衾，共享好夢(mèng)，這豈不要惱殺人嗎?丈夫一去，這金碧輝煌的屏風(fēng)擺在那里還有什么意思?住在繁華的京城里又能怎么樣?春暖花開(kāi)的美景帶給人的恐怕更多的是煩悶，丈夫縱然能佩得金龜袋，地位顯赫一時(shí)，可現(xiàn)在人去樓空，讓妻子獨(dú)居于此，又有什么意思?所以才有了第四句中的“辜負(fù)香衾”四字，前三句中的一切美好事物均形同虛設(shè)一般，真的要讓這女子氣不打一處來(lái)，所以要慨嘆這種事太“無(wú)端”，太沒(méi)來(lái)由，太讓人提不起精神來(lái)了。
　　二、表現(xiàn)對(duì)游子的思念、想望
　　丈夫在外出征或在外謀取功名，閨中的妻子自然是日思夜想。唐代金昌緒的《春怨》：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”，就生動(dòng)地寫(xiě)出了一位妙齡少婦的思夫心情。黃鶯在古詩(shī)中是可愛(ài)之物，聲音清脆動(dòng)聽(tīng)?？蛇@位女子卻聽(tīng)得心煩火起，竟要將它趕走，豈不很奇怪?原來(lái)是因?yàn)檫@只黃鶯鳥(niǎo)光顧自己沒(méi)完沒(méi)了地鳴唱，只懂得賣(mài)弄自己清脆的歌喉，而全不理會(huì)屋里的女子正在午睡之中，并且還正做著好夢(mèng)，夢(mèng)中她來(lái)到遼西，正同遠(yuǎn)征中的丈夫相會(huì)呢!這只黃鶯鳥(niǎo)真是太不知趣了，竟然吵醒了女主人公，驚破了她日夜以求的美夢(mèng)，將她從與丈夫相聚的甜蜜美夢(mèng)中拉回到孤身獨(dú)處的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)里，豈不要惱殺了她嗎?所以，她要“打起黃鶯兒，莫教枝上啼”。沈儉期的《雜詩(shī)》寫(xiě)出了一個(gè)征婦的怨詞：“聞道黃龍戍，頻年不解兵?？蓱z閨里月，長(zhǎng)在漢家營(yíng)。少婦今春意，良人昨夜情。誰(shuí)能將旗鼓，一為取龍城?”這首詩(shī)，寫(xiě)閨中少婦和久戍未歸的丈夫的兩地相思之情。詩(shī)中不僅表達(dá)了他們深摯的戀情，而且也委婉、含蓄地諷刺了邊將的無(wú)能。詩(shī)歌在一開(kāi)頭，首聯(lián)敘事，交代地點(diǎn)、背景與事件，揭示造成家庭悲劇的原因是連年的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，指出了少婦閨怨的原因，也寓有諷刺的意味，因?yàn)槭股賸D和征夫遠(yuǎn)隔兩地，只能望月相思，就是由于“頻年不解兵”，戰(zhàn)事未能早日結(jié)束的緣故。所以接著的三、四兩句，以無(wú)限哀怨的聲調(diào)，通過(guò)月光的流照，抒發(fā)了兩地相思的苦情：“可憐閨里月，長(zhǎng)在漢家營(yíng)”。在這里，照在閨中的應(yīng)是團(tuán)圓之月，如今照在邊地軍營(yíng)之中，倒成了離別的象征。正因?yàn)檫@樣，五六兩句才更著重寫(xiě)了兩地相思之情：“少婦今春意，良人昨夜情”。這兩句是互文見(jiàn)義的，意思是說(shuō)，少婦在閨中年年盼啊，夜夜想；良人在邊地也是夜夜想啊，年年盼。雖然關(guān)山遠(yuǎn)隔，但彼此思念的情意是一樣的。然而，要到什么時(shí)候，這兩地相思才能變?yōu)橐惶帤g聚呢?邊將無(wú)能，恐怕這相思是無(wú)望的吧!“誰(shuí)能將旗鼓，一為取龍城?”這是丈夫同時(shí)也是妻子的渴望。
　　三、表現(xiàn)對(duì)丈夫的關(guān)切、牽掛
　　“兒行千里母擔(dān)憂。”丈夫在外，在家的妻子又何嘗不擔(dān)憂、牽掛呢?唐代王駕之妻陳玉蘭的《寄夫》：“夫戍邊關(guān)妾在吳，西風(fēng)吹妾妾憂夫。一行書(shū)信千行淚，寒到君邊衣到無(wú)?”寫(xiě)的是一位女子不顧西風(fēng)吹在自己身上的寒冷，卻對(duì)丈夫體貼入微，噓寒問(wèn)暖，十分生動(dòng)地寫(xiě)出了少婦的焦慮。唐代自安史之亂以后，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁而殘酷，駐守邊地的成千上萬(wàn)的將士在沙場(chǎng)上英勇?tīng)奚?，使得他們的妻子?dú)守空閨，寂寞終身。陳陶《隴西行》用沉痛的筆墨描繪了這一情形：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。”閨中妻子不知征人已戰(zhàn)死，仍然在夢(mèng)中想見(jiàn)已成白骨的丈夫，還在夢(mèng)境中盼他早日回來(lái)團(tuán)聚。元代姚遂的《寄征衣》：“欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄問(wèn)，妾身千萬(wàn)難。”詩(shī)用一個(gè)女子的口吻寫(xiě)出了一個(gè)閨中少婦為丈夫寄寒衣時(shí)的矛盾心情。同時(shí)，那種對(duì)丈夫的關(guān)切、體貼之情也溢出紙外。
　　四、表現(xiàn)閨中人的寂寞、冷清
　　這類詩(shī)猶以表現(xiàn)宮女的寂寞之情的最為突出。古代的最高統(tǒng)治者為了滿足自己的淫欲和役使的需要，把民間大批的美貌女子擄人宮中。這些宮女在深宮里被高墻深院鎖著，一呆就是一輩子；除非特殊的原因可以被放出宮，不然就只能老死于這寂寞冷清的皇宮里。一些宮女進(jìn)宮后，連皇上的面也沒(méi)見(jiàn)過(guò)。她們的痛苦、怨懟可以想見(jiàn)。杜茍鶴在他的《春宮怨》里就描寫(xiě)了這樣的一位宮女：“早被嬋娟誤，欲妝臨鏡慵。承恩不在貌，教妾若為容?風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎，日高花影重。年年越溪女，相憶采芙蓉。”詩(shī)的首聯(lián)，用寥寥十個(gè)字，就生動(dòng)地表現(xiàn)了宮女希望恃貌取寵而結(jié)果卻幽閉深宮的怨憤情緒。她正在后悔不迭啊，原以為自己長(zhǎng)得漂亮，進(jìn)宮可以獲寵的，哪曉得于今竟過(guò)著這樣清冷寂寞的生活，真是誤人青春啊!所以對(duì)著鏡子，也無(wú)心去梳妝打扮了。是真的怨恨自己長(zhǎng)得漂亮嗎?不是，而是怨恨那有眼無(wú)珠、不識(shí)美丑的皇帝，這一句真是石破天驚之語(yǔ)!第二聯(lián)說(shuō)，既然不能以容貌取悅于君王，那還要去修飾什么儀容呢?而第三聯(lián)，則對(duì)春天悅耳的鳥(niǎo)鳴、濃密的花影進(jìn)行描繪，既起到了春怨的點(diǎn)題作用，更重要的，是把宮女的幽怨和這美好的春光進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)比，從而突出了宮女的寂寞和凄涼。鳥(niǎo)兒是這樣的歡欣，花兒是這樣的盛開(kāi)，而宮中美女呢，竟是如此的哀怨和憂傷，這該是怎樣的不幸和不平啊!尾聯(lián)，以過(guò)去對(duì)比現(xiàn)在，以往日的歡樂(lè)反襯出今日的愁苦。唐代元稹的《行宮》：“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。”這是一首抒發(fā)盛衰之感的詩(shī)。幾個(gè)玄宗天寶年間進(jìn)宮的老宮女，年輕時(shí)都是月貌花容，嬌姿艷質(zhì)，她們被禁錮在古行宮中，紅顏憔悴，成日價(jià)閑坐無(wú)聊，只有談?wù)撘淹?。此情此景，好不凄絕!