關(guān)鍵是你要站在宇宙內(nèi)看問題，還是宇宙之外看問題。

 不要認為宇宙就多么的大。對我們?nèi)藖碚f造一個宇宙都極其容易：一花一世界，一葉一菩提。養(yǎng)個花草對我們來說太容易了。只是我們要用種子，而神用“無”(“無”也是物質(zhì)，只是太微觀在人看就是“無”了)。我們的時間要長一些，但是站在一個更大的時間場看也只是瞬間……

 我再換個角度，在不同的大宇層次中有不同境界的本源之水。它是構(gòu)成“不同境界”中一切的源泉。也就是說他是“不同境界”中各宇宙形成的根本。在那個境界中什么也沒有只有那靜靜的水。什么掉進去瞬間就變成沒有生命的本源之水。在這個本源境界什么佛、什么神、什么魔、什么圣殿、什么垃圾、什么相生相克，一切皆“無”。包括這本源之水形成的大宇中的“法”在這里都不好使，也耍不出去，統(tǒng)統(tǒng)不起作用。在這個本源境界看本源之水形成的宇宙，什么都是沒本質(zhì)差別的，只是“相”不同而已。而且是一切皆“幻象”，是不實的。

禪宗的六祖慧能的那首偈子：

菩提本無樹，

明鏡亦非臺。

本來無一物，

何處惹塵埃。

有多少人真正知道六祖在說些什么 ……

對心舞轉(zhuǎn)載博文《天緣》的訪客“真高興”的評論回復(fù) 

                                                                                                                ——我心寧靜