詳解之二十九
石呆子：你們看看，這樣一來(lái)兩個(gè)人不是說(shuō)的同一個(gè)[寶玉]嗎？只是冷子興說(shuō)的是周歲到七八歲間的寶玉，賈雨村說(shuō)的是接下來(lái)十一二歲時(shí)的寶玉罷了?？傊算曈癫汇曈竦膮^(qū)別，這兩個(gè)寶玉就是同一個(gè)寶玉！由此你們就沒(méi)必要計(jì)較賈府與甄府的區(qū)別，也沒(méi)必要考證榮府家世與曹家家世的區(qū)別了，因?yàn)樽髡咭炎⒚髻Z家是都中假家、甄家是金陵真家，就差沒(méi)進(jìn)一步明說(shuō)賈家是假曹家、甄家是真曹家了。既然賈家家世是假的，你們又何必拘拘于[第二胎生了一位小姐，生在大年初一，這就奇了，不想后來(lái)又生一位公子，說(shuō)來(lái)更奇，一落胎胞，嘴里便銜下一塊五彩晶瑩的玉來(lái)，上面還有許多字跡，就取名叫作寶玉]這一眼就能看出的假事呢？實(shí)際上很明顯，這里的甄家才是真正的金陵曹家，而都中的賈家只是金陵曹家的影子，一則這甄家確實(shí)在南京，二則這甄家老爺是[欽差金陵省體仁院總裁]，三則這甄家寶玉沒(méi)銜玉而誕；可這里的都中賈家一則從不承認(rèn)是北京曹家、只承認(rèn)是長(zhǎng)安都中賈家，二則這賈家賈政只是個(gè)員外郎，僅憑官職根本不夠維護(hù)榮府地位的資格，也不夠作為護(hù)官符保舉賈雨村當(dāng)州官甚至補(bǔ)授大司馬參贊朝政協(xié)理軍機(jī)的資格，三則這賈寶玉銜玉而誕、確實(shí)假得離奇，四則這賈元春生在大年初一就已經(jīng)稀奇了，可作者還怕假得不夠，居然[現(xiàn)因賢孝才德，選入宮作女史【甲戌側(cè)批：因漢以前例，妙！】去了。]若不是脂批提醒，你們能想到這是[因漢朝的前例而杜撰的女官職稱]，清朝宮中根本沒(méi)有[女史]的稱謂嗎？類似這樣故意露出來(lái)的破綻還有好多，比如曹寅根本沒(méi)有庶出的第三個(gè)兒子，但書中為了創(chuàng)作架構(gòu)需要，卻讓賈政身邊添上趙姨娘和賈環(huán)這偏房矛盾，再比如曹寅死后三年曹榮才病死的，但書中為了創(chuàng)作架構(gòu)需要，卻讓賈珠先死而賈政還活著，最把人弄得真假難分的是，曹寅在曹榮之后根本沒(méi)有象曹寶玉這樣的二兒子，[更不要說(shuō)銜玉而誕了]，曹榮遺腹子更看不到曹寅曹榮，可書中的賈寶玉偏偏要設(shè)計(jì)成賈政的二兒子、賈珠的兄弟，而且還與賈政處處發(fā)生沖突，而且另外還設(shè)計(jì)了賈珠的遺留兒子賈蘭，這樣一系列[假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)]的[胡扳亂扯、信手拈來(lái)]的假家世，已經(jīng)與真正的曹家世相去甚遠(yuǎn)了，卻叫索隱派如何考證去？
作者其實(shí)正是希望創(chuàng)作一個(gè)與曹家不盡相同的假家，以避免索隱考證派[不過(guò)只取其曹家家世具體細(xì)節(jié)罷了，又何必拘拘于事體情理哉！]他設(shè)計(jì)了這么個(gè)與曹家家世不盡相同的假家倒影，還怕讀者認(rèn)了真，又故意投下[通靈寶玉]這呆石頭攪亂這水中倒影，叫大家根本找不到原曹家，這樣一來(lái)索隱派和流言家當(dāng)然摸不著曹家的頭緒，只好大膽假設(shè)大膽發(fā)揮了。
但是作者并沒(méi)有完全把曹家的真事隱去，而是借書中的甄家事間接描述了曹家真事，只是沒(méi)有詳細(xì)交代曹家家世而已。你們看書中賈雨村說(shuō)的[金陵城內(nèi)，欽差金陵省體仁院總裁甄家這一個(gè)學(xué)生，雖是啟蒙，卻比一個(gè)舉業(yè)的還勞神。說(shuō)起來(lái)更可笑，他說(shuō)：'必得兩個(gè)女兒伴著我讀書，我方能認(rèn)得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。'又常對(duì)跟他的小廝們說(shuō)：'這女兒兩個(gè)字，極尊貴，極清凈的，比那阿彌陀佛，元始天尊的這兩個(gè)寶號(hào)還更尊榮無(wú)對(duì)的呢！你們這濁口臭舌，萬(wàn)不可唐突了這兩個(gè)字，要緊。但凡要說(shuō)時(shí)，必須先用清水香茶漱了口才可，設(shè)若失錯(cuò)，便要鑿牙穿腮等事。'其暴虐浮躁，頑劣憨癡，種種異常。只一放了學(xué)，進(jìn)去見了那些女兒們，其溫厚和平，聰敏文雅，竟又變了一個(gè)。因此，他令尊也曾下死笞楚過(guò)幾次，無(wú)奈竟不能改。每打的吃疼不過(guò)時(shí)，他便'姐姐''妹妹'亂叫起來(lái)。后來(lái)聽得里面女兒們拿他取笑：'因何打急了只管叫姐妹做甚？莫不是求姐妹去說(shuō)情討?zhàn)?？你豈不愧些！'他回答的最妙。他說(shuō)：'急疼之時(shí)，只叫"姐姐""妹妹"字樣，或可解疼也未可知，因叫了一聲，便果覺(jué)不疼了，遂得了秘法。每疼痛之極，便連叫姐妹起來(lái)了。'你說(shuō)可笑不可笑？也因祖母溺愛(ài)不明，每因?qū)O辱師責(zé)子，因此我就辭了館出來(lái)。如今在這巡鹽御史林家做館了。你看，這等子弟，必不能守祖父之根基，從師長(zhǎng)之規(guī)諫的。只可惜他家?guī)讉€(gè)姊妹都是少有的。"這些才是曹家的真事?。∏也徽撍菍懙牟軜s的真事還是曹榮遺腹子的真事，但畢竟是一個(gè)沒(méi)有銜玉而誕的真人的少年時(shí)真事，這與[銜玉而誕]的假話不同，是一個(gè)有女性化傾向、[乖僻邪謬在萬(wàn)萬(wàn)人之下]的[正邪兩賦之人]常有的事。作者在敘述時(shí)雖然有些夸張，但你們可不能當(dāng)假事給忽略了。由此也順便帶來(lái)另一個(gè)問(wèn)題：這甄家事也是地地道道的曹家真事，你們也千萬(wàn)不能當(dāng)假事給忽略了。如果把冷子興與賈雨村這番演說(shuō)中有關(guān)甄家的詞句專門挑出來(lái)單獨(dú)研究，就能看出這才是真正的曹家，尤其是[獨(dú)他們家接駕四次]，這分明指的金陵曹家，象周汝昌劉心武那樣，用蘇州李煦家來(lái)聊充甄家、搪塞讀者是不行的，蘇州織造李煦只相當(dāng)于書中的王子騰，書中的王家不但與賈家連絡(luò)有親，而且還以賈家為核心構(gòu)成四大家族，而這里的甄家雖說(shuō)是賈府[老親]，這只不過(guò)是作者糊弄人的假話，不但[獨(dú)他們家接駕四次]暴露出是真正的曹家，而且他們家也有個(gè)溺愛(ài)孫兒的老祖宗、也有個(gè)特別喜歡跟女孩子在一起的寶玉，更重要的是有個(gè)任[欽差金陵省體仁院總裁]的甄老爺，這分明是隱寓的曹寅啊。也虧作者能想出這么一個(gè)最恰當(dāng)而又最虛無(wú)的官職，說(shuō)這官職最恰當(dāng)，是因?yàn)椴芤?dāng)時(shí)確實(shí)堪稱[欽差金陵省體仁院總裁]，第一他確實(shí)是康熙皇帝直接派來(lái)的最信任的[家生子]、是名副其實(shí)的[欽差]；第二他最能體現(xiàn)康熙皇帝的[仁德]，你們注意，榮禧堂有處匾額就叫[體仁沐德]，這就是[體仁院]稱謂的由來(lái)；第三他確實(shí)不但是寧蘇杭三織造的總裁，而且是整個(gè)蘇浙地區(qū)的總裁，是蘇浙兩省地方各級(jí)官員的總裁??！不然怎么能稱得上'護(hù)官符'？說(shuō)這官職最虛無(wú)，是因?yàn)樗幌骩長(zhǎng)安][女史][尚書][大司馬]等官職是[假借漢唐等官制添綴其上]，它是作者赤裸裸的自我發(fā)明，請(qǐng)大家仔細(xì)推敲一下，還有比[欽差金陵省體仁院總裁]更適合的稱謂嗎？如今的評(píng)論說(shuō)曹寅是康熙派到江南的文化特務(wù)，專門負(fù)責(zé)拉攏江南文人、監(jiān)視江南文人的動(dòng)向、向康熙皇帝直接匯報(bào)，這太瞧不起曹寅的作用了，照他們這樣說(shuō)來(lái)，曹寅只能算欽差金陵省文化局局長(zhǎng)，根本不能算欽差金陵省體仁院總裁，更不能算作[本省'護(hù)官符']，因?yàn)橹挥形娜薣不敢觸犯這樣的人家，綽號(hào)只能叫作'護(hù)文符']，各級(jí)官吏根本不買賬，怎么能算'護(hù)官符'呢？
紅瘋子：照這樣看來(lái)，這[金陵城內(nèi)欽差金陵省體仁院總裁]真是曹寅了？
石呆子：千真萬(wàn)確、沒(méi)有一點(diǎn)摻假！但我所說(shuō)的這甄老爺不包括續(xù)書中描繪的[甄應(yīng)嘉]甄老爺，程高認(rèn)為他們?cè)诶m(xù)書中塑造的甄寶玉形象值得嘉獎(jiǎng)，于是給這甄老爺起了個(gè)名字叫[真應(yīng)嘉]，意思是說(shuō)這賈寶玉不值得嘉許呀，明顯不贊成作者的立場(chǎng)，因此不包括在石頭記[其中味]之內(nèi)。實(shí)際上這甄老爺即作者的祖父，或者是賈寶玉生活原型的父親，出于孝敬自己的祖先考慮，作者不能不避免直接寫出其名諱，這就是這里的甄老爺必須隱去名字的原因，你們看下面就交代黛玉避開其母賈敏的名諱，其實(shí)[賈敏]者[假敏]也，黛玉的家世在很大程度上是作者杜撰的、是假的，作者之所以要加上這段假細(xì)節(jié)，固然有說(shuō)黛玉誠(chéng)孝的意思，也有表白作者自己尊敬自己的祖先、不好直提這[真老爺]名字的意思，既然是[真正的老爺]，當(dāng)然就不便妄擬個(gè)假名字了，為了避諱，也為了避免暴露出自己的真家世，只好不提其名字，作者怕讀者看不出其中隱情，于是借黛玉為其母避諱來(lái)解釋自己為祖先避諱。續(xù)書作者哪里知道這個(gè)隱情？于是自以為是地給這甄老爺起個(gè)名字叫[甄應(yīng)嘉]，文人就不應(yīng)該給自己的祖父父親隨便起名字，由此可見其不通。
回頭再談賈寶玉與甄寶玉，這假真二寶玉其實(shí)都隱曹家寶玉，只是賈寶玉假得很、甄寶玉比較真罷了。既然賈寶玉只是甄寶玉的藝術(shù)化典型，當(dāng)然要按照作者的創(chuàng)作意圖重新構(gòu)思、重新塑造，當(dāng)然與生活中真正的曹家寶玉相去甚遠(yuǎn)了，甚至這里形容的賈寶玉一些[在萬(wàn)萬(wàn)人之下]的[乖僻邪謬不近人情之態(tài)]，也有很大程度上的夸大，生活中的曹家寶玉雖有這些怪癖，但還不至于如此極端?，F(xiàn)在的評(píng)論都說(shuō)賈寶玉如何反對(duì)科舉制度、如何反抗婚姻制度、如何憎惡功名利祿和達(dá)官顯貴，實(shí)際上生活中的曹榮就兢兢業(yè)業(yè)做了三年織造才病死的，并沒(méi)有什么違反理治的異舉，頂多只是與馬氏懷孕遲些而已。再說(shuō)到曹榮的遺腹子，自幼沒(méi)見過(guò)親父、曹家又進(jìn)入康熙皇帝死后風(fēng)雨飄搖的末世、外有蘇州織造李煦的先期被抄，內(nèi)有孫氏李氏逝世后大房的排擠傾軋，再加上馬氏那類似書中李紈的嚴(yán)格教導(dǎo)，斷不容他象書中賈寶玉那樣荒疏學(xué)業(yè)沉湎情事的，而且他也沒(méi)有書中那種類似賈母溺愛(ài)縱容的特殊條件，到他記事時(shí)孫氏早就不在了，因此他也不可能象書中賈寶玉那樣過(guò)于[乖僻邪謬不近人情]。說(shuō)這些是告訴你們現(xiàn)實(shí)中的曹家寶玉不可能與書中賈寶玉一模一樣，你們別按圖索驥，不過(guò)取其事體情理罷了，千萬(wàn)不要拘拘于這些乖僻邪謬不近人情的怪癖，反把這些怪毛病當(dāng)好事加以褒揚(yáng)，這就違反作者的本意了。