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李嘉誠:簡單樸素是成功不可缺少的素質(zhì)

 古今中外 2010-04-11

 

  這種由硬幣付款到今天千億現(xiàn)金的關(guān)聯(lián),外人很難理解。但對于李嘉誠而言,他能從5萬元的積蓄和借款發(fā)展出12家總市值逾萬億港元的上市公司,根本而言,正是因為他能夠從最微小的教訓中學得避免犯大錯誤的方法——在與李嘉誠交流時,他總會將話題引向自己的青年時期,這或許說明,當年太多的事情留給他過于深沉的影響,以至于即使他管理著一個業(yè)務(wù)遍布57個國家的商業(yè)帝國,仍不可避免的從過往的教訓中汲取經(jīng)驗。

  李嘉誠論人生李嘉誠并非一個著名的演說者,這與其訥言敏行的風格有關(guān),還因為,與外界期待其講述的經(jīng)營秘訣不同,他更愿意講述自己對于人生的理解與思考。仔細考究便不難發(fā)現(xiàn),其中不乏真知灼見:2008年,關(guān)于“自負指數(shù)”的演講中,他說:“在‘卓越’與‘自負’之間取得最佳平衡并不容易,因為有信心、‘ 勇敢無畏’也是品德,但沉醉于過往和眼前成就、與生俱來的地位或財富的傲慢自信,其實是一種能力的潰瘍。”2006年,他重提胡適的文章《差不多先生》,回憶起自己在戰(zhàn)亂中背井離鄉(xiāng)時建立的信念:“理性誤區(qū)中是不可能建造信念或希望”。

  2005年,他在長江商學院談“管理的藝術(shù)”時,指出好的管理者“首要任務(wù)是知道自我管理是一大重任,在流動與變化萬千的世界中,發(fā)現(xiàn)自己是誰,了解自己要成什么模樣是建立尊嚴的基礎(chǔ)……思索是上天恩賜人類捍衛(wèi)命運的盾牌,很多人總是把不當?shù)淖晕夜芾砼c交惡運混為一談,這是很消極無奈的,在某一程度上是不負責任的人生態(tài)度。”2005年,在汕頭大學的演講,他談及毅力和心力:“如果你認為毅力是每分每秒的‘艱苦忍耐’式的奮斗,這是很不足的心理狀態(tài),毅力是一種心態(tài),不是一種生活。真正有毅力的人清楚自己人生的目標,且愿意承擔責任,有顆堅強、又充滿著希望的心。

  知道什么是原則、事實與正義,有極大的勇氣和謹慎。”而“心力是理性和理智心靈的發(fā)展,通過終生思索和追求學問的人一定不會掉進時間的迷宮,在營營役役中黯然失去生命的光彩。善于學習的人能領(lǐng)會和掌握未來,好學的人懂得把觀察、經(jīng)驗和知識轉(zhuǎn)化為智**使用得當,不僅能把夢想持之以恒,更懂得如何事半功倍。 ”2002年,他在汕頭大學畢業(yè)典禮的演講上,列出了自己認為成功所缺一不可的素質(zhì):堅毅、勇氣、有志、有識、有恒、有為、誠懇、可靠、有禮、寬容、公平、正義、洞察、智慧、尊重、正直、和善大方

 

  而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也。有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?此予之所得也。”如果要對王安石的這段文字做些適于今天商界的詮釋,或許巴菲特——這個比李嘉誠小兩年零一個月的人多年來一直被外界視為彼此對比的對象——給其老師本·格雷厄姆的著作《聰明的投資者》所寫的序言是合適的:“長年進行成功的投資并不需要極高的智商、罕見的商業(yè)洞見,或內(nèi)部消息。真正必要的是做決策所需的合理的知識框架,以及避免情緒化侵蝕智識的能力。這本書恰到好處的、清晰的指明了框架,你所必須做到的,就是約束情緒。”一方面,尋求“求思之深,而無不在”的深刻、開闊的知識結(jié)構(gòu),這需要發(fā)自天性的好奇與活力,另一方面,在兼具志、力、“不隨以怠”的情況下,“至于幽暗昏惑”還能被點醒,最大的力量就是反思帶來的明辨與自制。

  在少年時期,李嘉誠便中斷了正規(guī)的教育,但他卻自發(fā)的通過購買、交換舊書完成了自學,養(yǎng)成“搶知識”的習慣和“不擇細流”的閱讀口味。眾所周知,除了小說,李嘉誠遍讀從各公司年報到科技、歷史、宗教等各類書籍。

  這讓那些常伴他身邊的人也會時常驚訝于他的新鮮感。比如,在談及世界經(jīng)濟時,李會順手拈出像“22個阿拉伯國家的GDP總和還超不過西班牙”這樣的一些外人不太留意的數(shù)據(jù),而在談及節(jié)能建筑這樣的專業(yè)問題,李能像一個材料學專家般侃侃而談,甚至,他專門要求別人為他講解Web2.0方面的知識。這并非因為他投資了Facebook這個全世界最熱門的社區(qū)網(wǎng)站,而是因為,他想知道自己孫女一代以后怎么了解世界的知識。

  如果可以總結(jié)李嘉誠的知識結(jié)構(gòu),至少包括兩個方向。其一是他業(yè)務(wù)所涉及的種種專業(yè)知識,比如如何將油砂精煉為石油,或P2P技術(shù)將怎樣影響移動通訊的未來;其二則是他的好奇心。他的好奇并不是率性的,而是認真預先設(shè)定自己看問題的好角度,然后像搜索引擎般盡可能全面了解相關(guān)信息。因此,他喜歡了解各國的文化、歷史,以及這些世情如何積淀為今天還在影響人們思考的力量。

  這最終讓李嘉誠成為一個東西文化結(jié)合體:像西方飽受職業(yè)訓練的經(jīng)理人一樣重視數(shù)據(jù)、依靠組織和制衡的管理法則,也像外國商人一樣發(fā)自內(nèi)心的樂于迎接競爭帶來的壓力和成就感,另一方面有著東方的謹慎謙虛,始終堅持東方企業(yè)家關(guān)心、重視員工的長遠前途的傳統(tǒng)。李擁有一群追隨他多年、得力可靠的高級行政人員,令他引以為傲。

  反求諸己每年6月底,李嘉誠常出現(xiàn)在他所捐助創(chuàng)立的汕頭大學,與學生們分享一些關(guān)于人生的心得,今年,他的演講主題為“自負指數(shù)”。在這一短短10分鐘的演講中,李嘉誠將傲慢比喻為“能力的潰瘍”,將時常自問是否過分自大等問題喻為其成功的秘訣。

  據(jù)熟悉李嘉誠的人說,這種自問從不止息。他每天清早會自問:我的努力和蒙上天眷顧,取得今天的成功,應(yīng)如何做得更好?而到晚間,又會如演講中提及的反思:“ 我有否過分驕傲和自大?我有否拒絕接納逆耳的忠言?我有否不愿意承擔自己言行所帶來的后果?我有否缺乏預視問題、結(jié)果和解決辦法的周詳計劃?”或許在外界看來,這種簡單的反問并沒有太大的效力,但幼年時經(jīng)歷過巨大而綿長的苦難,讓李嘉誠并不敢對未來抱有僥幸心理,這些反思就不可避免的誠實。

  正如上文所提到的,沒有經(jīng)受過正規(guī)商業(yè)學校訓練的李嘉誠堅持著一些極盡基本的商業(yè)原則,而它們或者來自于幼年的家教,或者來自于他早年做生意時的教訓總結(jié)。如果說李嘉誠有什么異于常人的敏銳,其中之一,便是他對于自己犯過的錯誤強烈反思的能力——他不會尋找寬容自己的借口。

  比如,李嘉誠或許是全世界最重視現(xiàn)金流的商人之一,在2007年財年結(jié)束時,和黃擁有著1110億港元的現(xiàn)金及現(xiàn)金等值的資產(chǎn)。而李嘉誠對現(xiàn)金流的高度珍視,很大程度上與他早年的經(jīng)歷有關(guān)。

  李嘉誠的身邊一直保存著他第一塊手表的包裝盒。“這里面沒有珍寶,也沒有秘密,但它卻是一個教訓。”他說。

  這個教訓可以回溯至1950年代李嘉誠創(chuàng)業(yè)之初。還在經(jīng)營塑料花業(yè)務(wù)的李嘉誠收到塑料花買家付款的一張期票,講求信用的他隨即給原料供應(yīng)商開出一張期票作結(jié)數(shù),希望到時買家支付的款項存入自己的戶口后,供貨商也可兌現(xiàn)李嘉誠的期票。

  不巧的是,李的買家未能踐諾,而并不富有的李嘉誠必須為自己的信譽東拼西湊,可惜仍未能湊足所需數(shù)目:幸好,他平時會隨手把多余的硬幣放在那個包裝盒里,而這些無意間積攢的硬幣竟湊足了不足之數(shù)。

  這種由硬幣付款到今天千億現(xiàn)金的關(guān)聯(lián),外人很難理解。但對于李嘉誠而言,他能從5萬元的積蓄和借款發(fā)展出 12家總市值逾萬億港元的上市公司,根本而言,正是因為他能夠從最微小的教訓中學得避免犯大錯誤的方法——在與李嘉誠交流時,他總會將話題引向自己的青年時期,這或許說明,當年太多的事情留給他過于深沉的影響,以至于即使他管理著一個業(yè)務(wù)遍布57個國家的商業(yè)帝國,仍不可避免的從過往的教訓中汲取經(jīng)驗。

  李嘉誠說,22歲他創(chuàng)立長江塑膠廠時,他“知道光憑能忍、任勞任怨的毅力已是低循環(huán)過時的觀念,成功也許沒有既定的方程式,失敗的因子卻顯而易見,建立減低失敗的架構(gòu),是步向成功的快捷方式。”回顧早年商業(yè)生涯,李嘉誠并非沒有犯過錯誤,而他將這些錯誤提煉為新的人生哲學的能力,實在令人吃驚。

  1950年,在其塑料花工廠成立時,為了節(jié)省微薄的租金,李嘉誠選擇了一個貨倉做工廠。不久之后,因香港連降暴雨,剛剛添置的塑膠機器被逐一泡壞,結(jié)果開業(yè)后不到兩個月就需另覓廠房經(jīng)營。李嘉誠并未以“運氣不好”為由怨天尤人,而是開始思考,未來每做一件事,需將其種種環(huán)節(jié)考慮周全,并給自己留出余地。

  日后,當他有錢買下一艘游艇,已經(jīng)被訓練得極為謹慎的李嘉誠定制了兩個引擎,兩個發(fā)電機,以備不時之需。甚至,“如果兩個都壞掉,我船上還有一個有馬達的救生艇。”這個教訓可以回溯至1950年代李嘉誠創(chuàng)業(yè)之初。還在經(jīng)營塑料花業(yè)務(wù)的李嘉誠收到塑料花買家付款的一張期票,講求信用的他隨即給原料供應(yīng)商開出一張期票作結(jié)數(shù),希望到時買家支付的款項存入自己的戶口后,供貨商也可兌現(xiàn)李嘉誠的期票。

  不巧的是,李嘉誠的買家未能踐諾,而并不富有的李嘉誠必須為自己的信譽東拼西湊,可惜仍未能湊足所需數(shù)目:幸好,他平時間會隨手把多余的硬幣放在那個包裝盒里,而這些無意間積攢的硬幣竟湊足了不足之數(shù)。 

 

  這種由硬幣付款到今天千億現(xiàn)金的關(guān)聯(lián),外人很難理解。但對于李嘉誠而言,他能從5萬元的積蓄和借款發(fā)展出12家總市值逾萬億港元的上市公司,根本而言,正是因為他能夠從最微小的教訓中學得避免犯大錯誤的方法——在與李嘉誠交流時,他總會將話題引向自己的青年時期,這或許說明,當年太多的事情留給他過于深沉的影響,以至于即使他管理著一個業(yè)務(wù)遍布57個國家的商業(yè)帝國,仍不可避免的從過往的教訓中汲取經(jīng)驗。

  李嘉誠論人生李嘉誠并非一個著名的演說者,這與其訥言敏行的風格有關(guān),還因為,與外界期待其講述的經(jīng)營秘訣不同,他更愿意講述自己對于人生的理解與思考。仔細考究便不難發(fā)現(xiàn),其中不乏真知灼見:2008年,關(guān)于“自負指數(shù)”的演講中,他說:“在‘卓越’與‘自負’之間取得最佳平衡并不容易,因為有信心、‘ 勇敢無畏’也是品德,但沉醉于過往和眼前成就、與生俱來的地位或財富的傲慢自信,其實是一種能力的潰瘍。”2006年,他重提胡適的文章《差不多先生》,回憶起自己在戰(zhàn)亂中背井離鄉(xiāng)時建立的信念:“理性誤區(qū)中是不可能建造信念或希望”。

  2005年,他在長江商學院談“管理的藝術(shù)”時,指出好的管理者“首要任務(wù)是知道自我管理是一大重任,在流動與變化萬千的世界中,發(fā)現(xiàn)自己是誰,了解自己要成什么模樣是建立尊嚴的基礎(chǔ)……思索是上天恩賜人類捍衛(wèi)命運的盾牌,很多人總是把不當?shù)淖晕夜芾砼c交惡運混為一談,這是很消極無奈的,在某一程度上是不負責任的人生態(tài)度。”2005年,在汕頭大學的演講,他談及毅力和心力:“如果你認為毅力是每分每秒的‘艱苦忍耐’式的奮斗,這是很不足的心理狀態(tài),毅力是一種心態(tài),不是一種生活。真正有毅力的人清楚自己人生的目標,且愿意承擔責任,有顆堅強、又充滿著希望的心。

  知道什么是原則、事實與正義,有極大的勇氣和謹慎。”而“心力是理性和理智心靈的發(fā)展,通過終生思索和追求學問的人一定不會掉進時間的迷宮,在營營役役中黯然失去生命的光彩。善于學習的人能領(lǐng)會和掌握未來,好學的人懂得把觀察、經(jīng)驗和知識轉(zhuǎn)化為智**使用得當,不僅能把夢想持之以恒,更懂得如何事半功倍。 ”2002年,他在汕頭大學畢業(yè)典禮的演講上,列出了自己認為成功所缺一不可的素質(zhì):堅毅、勇氣、有志、有識、有恒、有為、誠懇、可靠、有禮、寬容、公平、正義、洞察、智慧、尊重、正直、和善大方……


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