面對飛速發(fā)展的教育事業(yè),要界定怎樣才算是一名卓越的大學(xué)教師需要下一番功夫進行研究。我是一名哲學(xué)教師,僅從哲學(xué)的角度,認為一名卓越的大學(xué)教師在教學(xué)工作中要正確處理好三個辯證關(guān)系。

　　一、教書與育人的辯證統(tǒng)一

　　唐代哲學(xué)家韓愈將教師的功能定位為:師者,傳道、授業(yè)、解惑也。

　　教書是指教師向?qū)W生傳授科學(xué)知識和文化知識、訓(xùn)練學(xué)生的技能和技巧、培養(yǎng)學(xué)生的能力和智力;育人是指教師在教書過程中幫助學(xué)生樹立科學(xué)進取的人生觀和價值觀,使學(xué)生具有良好的思想品德。

　　“教書”和“育人”是相互聯(lián)系、相互促進的辯證統(tǒng)一關(guān)系。教書是手段,育人是目的。教書的根本目的是“育人”,育人的重要途徑是教書。既教書又育人,是教師在教學(xué)中應(yīng)該遵循的教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則,是教師同一工作的兩個方面,卓越教師的教學(xué)應(yīng)該包含正確做事和正確做人兩方面的教育內(nèi)容。

　　教書必須育人。教書的目的、內(nèi)容總是體現(xiàn)一定的社會要求,這是教育的社會制約性規(guī)律在教書上的反映,卓越的教師要善于在教書中育人,自覺的用正確的觀點和思想去影響學(xué)生,為學(xué)生提高思想覺悟奠定科學(xué)和智力基礎(chǔ)。在育人中促進教書。學(xué)生掌握知識的過程是一個能動的過程,學(xué)生的思想狀況和積極性在學(xué)習(xí)過程中起著決定性的作用。教師結(jié)合知識傳授,對學(xué)生進行正確的理想和世界觀的教育,就會大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使教師把書教得更好。

　　育人必須依賴教書。教師憑借教書將思想品德教育寓于各門學(xué)科教學(xué)之中,用潤物細無聲的滲透方式對學(xué)生的思想觀點、政治立場、道德品質(zhì)等方面進行教育,通過教書、傳授知識來育人。脫離教書的育人,就會空洞無力,甚至引起受教育對象的心理逆反。

　　教書離不開育人,育人不能沒有教書,沒有只教書不育人,或只育人不教書的教師,一個優(yōu)秀的大學(xué)教師在其職業(yè)活動中,既要教授學(xué)生知識,又要培養(yǎng)學(xué)生成才,要把兩者有機地結(jié)合在起來。教師在任何時候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書,而應(yīng)是一個教育家,是人類靈魂的工程師。這個工程師是通過教學(xué)活動,在學(xué)生心靈上精心施工的,讓學(xué)生做一個知識、能力都很健全的人,思想、行為都很健康的人。

　　二、愛生與尊師的辯證統(tǒng)一

　　中華民族歷來有“師道尊嚴”的傳統(tǒng),董仲舒的“天地君親師”把師生之間規(guī)定為尊卑關(guān)系。在21世紀教育觀念發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變的條件下,必須突破師道尊嚴的傳統(tǒng)思想,現(xiàn)代的“師”與“生”是教育系統(tǒng)中的一個矛盾統(tǒng)一體,沒有“生”,也就沒有“師”。

　　在現(xiàn)代的師生辯證關(guān)系中學(xué)生是主體,這是現(xiàn)代教育培養(yǎng)人才的根本功能所決定的?，F(xiàn)代教育的根本目的是學(xué)生全面發(fā)展。當代教育家顧明遠教授明確指出:“要樹立起學(xué)生是教育主體的觀念。”“師”的存在是為了“生”的更好發(fā)展,教師要以平等、合作、民主的精神,積極主動地創(chuàng)造條件,實現(xiàn)學(xué)生的主體地位,以便最大限度地促進學(xué)生向全面發(fā)展轉(zhuǎn)化。“君子引而不發(fā),躍如也!中道而立,能者從之。”“指引者,師之功也。”實現(xiàn)學(xué)生的主體地位,必須充分發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用。“古之學(xué)者必有師”,學(xué)生是師生關(guān)系的主體,但學(xué)生的發(fā)展與老師的引導(dǎo)是分不開的。突出學(xué)生的主體地位,并不意味著教師對學(xué)生的發(fā)展失去了引導(dǎo),也不是削弱教師在教育教學(xué)系統(tǒng)中的作用。學(xué)生在教育教學(xué)活動中的自由度越大,對教師的要求越高,越需要教師以更高級的育人藝術(shù)參與到教學(xué)活動中,實現(xiàn)其教育功能。

　　魯迅說過:“教育植根于愛。”著名教育專家霍懋征說:“是什么力量把一個人見人煩的孩子變成一個人見人愛的孩子?是愛。愛是陽光,可以把堅冰融化;愛是春雨,能讓枯萎的小草發(fā)芽;愛是神奇,可以點石成金。”愛是教育的靈魂,愛是教育成功的基因,沒有愛心便不能為人師。為師之道,必須熱愛學(xué)生,猶如父母之愛護子女。熱愛學(xué)生的教師,也會得到學(xué)生的愛,討厭、怨恨學(xué)生的教師,也自然受到學(xué)生的討厭。教師應(yīng)該從“師道尊嚴”的祭壇上走下來,真正地認識到“尊師”必須以“愛生”為先決條件,“愛生”是矛盾的主要方面,教學(xué)系統(tǒng)的倫理性應(yīng)該是“愛生尊師”。

　　三、教學(xué)與科研的辯證統(tǒng)一

　　卓越的大學(xué)教師既是教書能手又是科研能手。教學(xué)和科研是高校的兩大任務(wù)。教學(xué)是高校教師的基本任務(wù),科研是高校教師的重要任務(wù)。正如《禮記》說:“善學(xué)者,師逸而功倍,又從而庸之。不善學(xué)者,師勤而功半,又從而怨之。”

　　以科研促教學(xué)。教師要想把書教好,必須嚴謹治學(xué),知識淵博。為師者只有達到厚積薄發(fā),游刃有余的境界,才能勝任教師職業(yè)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說:只有把自己知識的百分之一用于課堂講授就夠了的教師才是真正的教師。從當今科技飛速發(fā)展的態(tài)勢和大學(xué)教育的特點來看,大學(xué)教師必須站在科學(xué)發(fā)展的前沿,因為今天大學(xué)教學(xué)內(nèi)容的流動性、變異性是最強的,大學(xué)教師不僅要具備扎實而寬厚的知識,對所教學(xué)科有透徹的了解,又要博采相關(guān)知識?？蒲惺谴髮W(xué)教師獲取學(xué)科前沿知識最為直接、迅速、有效的途徑。教師通過對學(xué)科的深入研究,對其他領(lǐng)域的廣泛涉獵,成為學(xué)術(shù)的領(lǐng)路人,促進教學(xué)在更深更廣的領(lǐng)域展開。

　　以教學(xué)推動科研。教師要把知識教給學(xué)生,讓學(xué)生能順利地理解和把握,必定會對已熟悉的理論再思考,教學(xué)要求深入淺出,大學(xué)教育的特點在于深入,深入的教學(xué)會使科研靠近事物的本質(zhì),獲得更寬更廣的思路。教學(xué)促進反思,反思不僅對已有結(jié)論推敲,而且對已有結(jié)論的前提進行質(zhì)疑,推動科研的發(fā)展。

　　教學(xué)與科研相互促進、相輔相成。科研促進教學(xué)質(zhì)量的提升,科研是大學(xué)教師教學(xué)質(zhì)量的重要保證,教師通過科研獲取了豐富的學(xué)科前沿知識,掌握了學(xué)科最新的發(fā)展動態(tài)和趨勢,了解了專業(yè)發(fā)展方向與最新成果,從而能在教學(xué)中從高層次統(tǒng)馭和把握本專業(yè)的知識體系,與時俱進地優(yōu)化課程體系、深化教學(xué)內(nèi)容、及時將科研能力遷移為教學(xué)能力,將科研成果不斷轉(zhuǎn)化為教學(xué)成果。在做課題與寫論文的過程中積累資料,在講課時自然而然地就講給了學(xué)生,使教學(xué)內(nèi)容更充實。教學(xué)能推動科研的發(fā)展,科研能促進教學(xué)質(zhì)量的提升,教學(xué)與科研相輔相成,協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　會教書的教師是好教師,能科研的教師是好教師,能把教學(xué)與科研兩者和諧統(tǒng)一起來,既會教書又能科研的教師才是更好的、卓越的大學(xué)教師。