古人是怎樣寫判決書的

昵稱191190 2010-04-11

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古人是怎樣寫判決書的

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妙判
    古人破案、判案要講究兩個字：巧、妙。所謂巧，就是破案要有智慧，別出心裁，見人所未見，而且破得不費力氣；所謂妙，就是要判詞巧妙，顯示出官吏的才情文筆。否則，如果靠笨法破案，即使破了，也不能贏得人們的稱道。
    各個朝代對于破案、判案都有自己的要求，有的朝代，甚至將判詞列入可據(jù)考試的內容。如唐士子通過禮部試，進士及策后，不直接授官，須再通過吏部選官一關，即考察身、言、書、判：
一、身，即身材健壯，相貌端正。
二、言，要求談吐清晰，辭章有條理，口才便給。
三、書，善于楷書，字體優(yōu)美。
四、判，判文優(yōu)秀，論說有根據(jù)，理論水平高。
通過后，再由吏部上于尚書仆射，由仆射轉門下省反復審核，等這些手續(xù)完畢后，才可任命官職。
    后來的宋、明各朝，考選官吏，均試書判。既然把判詞的好壞列入考試的標準，所以人們對判詞都很注意，很講究。歷代文人學士，多有判詞文章傳世，或散見于文集，或纂編為專書。唐詩人王維的《王右丞集》、白居易的《白氏長慶集》、明海瑞的《海瑞集》等，其中都有判詞的收錄。明吳訥、徐師曾《文章辨體》、《文體明辯》也專門論述判詞，認為其必須是四六對仗的駢體文，后來的《龍筋鳳髓判》等就是很典型的代表。
    所以，古人的判詞一直十分講究文采，那些判罪合理而又文采斐然的判詞，便被稱為妙判。妙判一出，往往轟傳一時。即使百代之下，讀之亦令人拍案叫絕。
    據(jù)載，蘇軾被貶到了杭州任通判，當時杭州關押著17000多違反鹽法、稅法捐雜稅而獲罪入獄的人，正等著他去處理。蘇軾閱過案卷之后，認為這些囚犯夫大多實屬無辜。如果判罪，著實過份，如果開釋呢，又怕朝廷追究。他正在苦思的時候，里正忽然來報說：“城東街春霄樓出了命案，妓女李秀奴被殺，兇犯已被當場抓獲，現(xiàn)押解在外，請老爺明示。”
  蘇軾一聽，覺得有人竟敢在光天化日之下殺人，只得將審理囚犯一案放下，把驚堂木一拍，喊道：“帶來！”原來，那殺人犯是靈隱寺的出家和尚了然。這個禿驢亦通符書音韻，平時喜歡附庸風雅，愛結識名流，與蘇軾有一面之交。當下蘇軾審問道：“了然，為何殺人？”了然此時并不抵賴，誠惶誠恐地答道：“貧憎3年前認得李秀奴，后來便逐漸愛上了她，雙雙發(fā)誓，生死相依，永不分離。誰知她愛財不愛人，待貧僧床頭金盡，衣衫襤褸，她便不見我了。貧僧一氣之下便殺了她。”
　　了然說完了這些話，便將手臂露出讓蘇軾看，但見皮膚上刺了兩行字：“但愿生同極樂國，免教今世苦相思。”
　這真是十分滑稽的事情，一個和尚竟然如此放蕩，這在當時實在少見。蘇軾十分氣憤地說：“杭州方圓百里餓殍遍地，你個禿驢，不行佛家道德，念經超度眾生，反而不絕紅塵，貪色殺人，罪不容赦！”隨即提起筆來寫了這樣的一首判詞：
        這個禿奴，修行忒煞，云山頂上空持戒。只因迷戀玉樓人，鶉衣百結渾無奈。
        毒手傷人，花容粉碎，色空空色今安在。臂間刺道苦相思，這回還了相思債。 
    蘇軾寫完了判詞，隨即畫上一個大大的“斬”字。不料這禿驢竟然哭道：“蘇大人害苦了我！”蘇軾很奇怪地問道：“殺人償命，難道本官冤枉了你不成？”了然說：“倒是沒有冤枉小僧，只是那判詞有點……”蘇軾笑著說：“判詞怎么了？”了然說：“大人文名滿天下，你把判詞公布出去，必然轟傳天下，小僧在九泉之下也不得安生了。”
    江盈科的《雪濤諧史》中有一則笑話判詞也很妙：
　　嘉靖間一御史，蜀人也，有口才。中貴某，欲譏御史，乃縛一鼠蟲，曰：“此鼠咬毀余衣服，請御史判罪。”御史判曰：“此鼠若問笞杖流徙太輕，問凌遲絞斬太重，下他腐刑。”中貴（太監(jiān)）知其譏己。然亦服其判斷之妙。

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