在西泠印社的百年史中，還有一些學(xué)界名流，是未有正式加入西泠印社成為社員的身份，但卻由于各種關(guān)系而與西泠印社有過聯(lián)絡(luò)或往還的。據(jù)社史記載: 早期西泠印社史中，有王國維、魯迅、余紹宋、楊守敬、朱孝臧、李瑞清、沈曾植、馮君木等，還有一位外國聞人印度泰戈爾，中后期的學(xué)者則有郭沫若等文化界的大師名流。他們的學(xué)術(shù)活動中都有關(guān)于西泠印社的記載，對我們而言，是難得的珍貴史料。茲分別論述之:
首先是王國維。王氏為一代學(xué)術(shù)泰斗，近代新史學(xué)的開山。王國維曾在寓居上海時到過西泠印社，是近代學(xué)人中較早關(guān)注西泠印社者。他與印社的緣分，大約應(yīng)該與他置身于上海文人墨客之圈有關(guān)系。他還為西泠印社留下過一首詩: 是為陳豪(止庵)所作《西泠印社圖》作題?！救尚纭?
踏弩飛云事事新，行都社事記紛綸。
如今百技都消歇，管領(lǐng)湖上歸印人。
把臂龍泓共入林，缶翁圖像寫倭金。

何由更復(fù)吾邱魄，湖水西泠深復(fù)深。
估計應(yīng)該是在滬上或杭州期間，應(yīng)友人約為此圖作題。在當(dāng)時，許多并不專攻篆刻的大學(xué)者們，都因此而留下了詠西泠印社的篇章。比如李瑞清題“遁廬”，沈曾植作“缶翁像贊”，朱孝臧作“《西泠印社圖》詠”，馮君木作“與諸子會飲西泠印社”等，皆屬此類。茲各引詩句如下:
李瑞清題“遁廬”:
天地有正氣 山水函清暉
集文信國謝康樂句，戊午十一月清道人
沈曾植作“缶廬像贊”:
缶廬之畫， 發(fā)揮其詩， 詩度他方，
未繡弓衣， 畫合天倪， 云垂?jié)秊a，
安吉一燈， 分光日下， 懷鉛和墨，
人人家家， 不會翁詩， 踐爾乃差。
金容，我來自東，苦鐵為銅，
鉛淚在胸， 攻金朝倉， 筑亭王震，
注視翹勤， 禮翁若圣。 圣阿彌陀，
鄰洞炳然， 代身陽邁， 長侍佛前。
朱孝臧也有詠《西泠印社圖》:
微聞漢印關(guān)兵象， 心盡雕龍老斫輪。
留得西泠干凈土， 家風(fēng)夢篆有斯人。
馮到過杭州西泠印社孤山社址。他有兩首記實詩，頗具史料價值:
與李霞城(鏡第)、趙芝室(家蓀)、陳玄嬰、葉叔眉(秉良)、胡君誨(良箴)、何秋荼、家仲肩(堪)、王幼度(積之)會飲湖上西泠印社，林亭水石，布置絕勝。賦詩記之。【壬戌】
五步林亭十步樓，真堪席作敖游。
嬋嫣佳境心能造，離合山光目與謀。
彈指空中思往日，題名石上賀茲邱。
習(xí)池會飲都非偶，潦倒清尊惜白頭。
湖上雜詩，孤山瞻吳缶廬遺像: 【己巳】
良金范象孤山陲，手掬寒泉一薦之。
忽憶小樓燈皎皎，茗甌清對夜闌時。
楊守敬也是一代學(xué)宗，他在上海與吳隱有交往，還為陳豪的《西泠印社圖》作跋:
山陰吳石潛精篆刻，……嘗以其秦漢印選及《西泠八家印譜》贈我，知其與杭州丁輔之結(jié)社有年。又出其《西泠印社圖》屬題，亦余舊友陳君蘭洲筆也。余刻日歸鄂，不及作詩文，倚裝書此志之，宣統(tǒng)元年五月十一，楊守敬。
之所以不厭其煩詳引這些詩文，首先當(dāng)然是基于作者的身份: 王國維是近代史學(xué)開山，在甲骨文、上古史研究方面，獨步百年，后無來者，而于哲學(xué)、美學(xué)、詞學(xué)、中國戲曲史、文字學(xué)等，都有開創(chuàng)性的建樹。李瑞清曾為兩江師范學(xué)堂總督，是創(chuàng)辦新教育的開風(fēng)氣者，又以遺老身份在上海，以書法名家。沈曾植為清季大儒，在西北史地、音韻訓(xùn)詁、佛道醫(yī)、古代刑律、版本目錄之學(xué)及樂律之學(xué)皆有一代宗師之稱。馮君木是沙孟海的老師，一手漢魏風(fēng)格的古文享譽滬瀆，在1925年即組上海修能學(xué)社任社長，詩文皆為時所稱。至于楊守敬，更是于北碑書風(fēng)極有鉆研，在日本掀起北碑旋風(fēng)，被稱為“日本書道近代化之父”。而編《古逸叢書》，撰《日本訪書志》，皆是于古籍目錄版本、金石考據(jù)輿地之學(xué)極有貢獻的大家。朱孝臧則為一代詞宗，其《村叢書》和精湛的詞學(xué)研究，包括整理詞籍與創(chuàng)作詞篇，都是詞學(xué)界的泰山北斗。有這樣的一個學(xué)術(shù)群體在關(guān)注著西泠印社，當(dāng)然是印社介入學(xué)術(shù)界的重要標志。
其次，關(guān)注這些詩文的理由，還在于它們本身牽涉的內(nèi)容。比如李瑞清、沈曾植、王國維、朱孝臧、楊守敬，個人的題詩反映出不同的角度——朱孝臧與馮君木是契交，而沈曾植、李瑞清則是與吳昌碩的私人關(guān)系。馮君木又是與吳昌碩交友極密的、甚至是他介紹年輕的沙孟海投師吳氏門下的。至于楊守敬，與滬上的文人集團有些往來但不密切，故爾顯然稍稍隔了一層，反倒是由吳隱而了解西泠印社。此外，大抵對西泠印社的題錄，是針對陳豪的《西泠印社圖》而作的題詠。陳氏為杭州人，是應(yīng)丁仁之約畫成此圖的，時年68歲。畫時正逢印社初創(chuàng)兩年之后?！段縻鲇∩鐖D》后并有金蓉鏡、胡、吳昌碩、程兼善、金鑒、盛慶蕃、張祖翼、金爾珍、高保康、章澍等題詠。有如高時豐(存道)所言，“印社會集很多，不勝枚舉，均有記錄，當(dāng)以此卷為最先”。那么，把此卷攜到上海，請旅居上海的學(xué)者大家們一一題詠，應(yīng)該是十分正常而可行的方法。據(jù)史料記載，此圖先后由吳隱出面征題，又轉(zhuǎn)手葉銘，再請名家題詠。其地點應(yīng)該都在上海——于此可見西泠印社旅滬社員的活動能量。上海有一個出版與印泥制作的吳氏“西泠印社”店肆作為聯(lián)絡(luò)點，應(yīng)該也有地理上的方便