世事洞明皆學問，人情練達即文章

認真固然一種優(yōu)秀的品質(zhì)，但是不可對人、對事過分地較真。雖然真理都是赤裸裸的，但是赤裸裸的絕對不是什么美麗，而是丑陋，是那種觸目驚心、難以想象的丑陋。所有的事情一旦陷入絕對的誤區(qū)，那么肯定就是陷入了一種災難，而且會發(fā)現(xiàn)災難的源頭在自身，而且災難纏身的也是自身。真理也是相對的，沒有絕對的，只有在相對的狀態(tài)下，我們才能對人、對事作出某種判斷和品評，因為評判的標準也是相對的，我們的世界是一個相對的世界，我們的生活也是一種相對的人生。

      我們往往自視過高，這種心態(tài)影響了我們對人和對事的態(tài)度，卻也往往忽視了自身的實際情況，心理學上說這是一種投射現(xiàn)象，將別人的優(yōu)點和良好全部堆積在自身，甚至心中認為自己是善良和完美的化身，這種主觀影響了我們對于周圍世界的態(tài)度。世界不存在完美，因為完美也屬于一種絕對，世界本身就是一種殘缺，正是由于有了殘缺才需要我們?nèi)ゲ粩嗟貏?chuàng)新和改造。大自然給予我們的是一個毛胚，具體的世界卻是由我們自身去建造、去完成。我們所有的聰慧都是由這種改變我們自身的環(huán)境中誕生出來的，看看我們周圍的世界，是不是變得更加便利，更加效率？

      生活和工作也是如此，我們需要能夠容忍別人的缺陷，畢竟人無完人，對于生活和工作我們最重要的是抓住實質(zhì)，抓住關鍵，而不是在細節(jié)上，在旁根末結(jié)上糾纏不清，這樣的人生肯定不是灑脫的人生。想一想這樣是生活：每天早上起來就窩了一肚子火，看見什么事情都不順眼，言辭生硬，動作粗魯，結(jié)果影響自己家庭的安寧，而且也影響鄰里的關系，這樣的生活何苦來哉？在想一想這樣的工作：對于下屬的錯誤揪住不放，而不是想著幫助下屬解決問題，提高他們呢解決問題的能力，對于上司心懷埋怨，認為自己的能力也不差，為什么那個位置不屬于自己？

      我們經(jīng)常善于發(fā)現(xiàn)別人的缺點甚過缺點，我們也經(jīng)常會將別人的缺點無限放大，從而產(chǎn)生這樣一種念頭：我的世界充滿了灰色和壓抑。其實世界并沒有改變，是你自己改變了自己的內(nèi)心世界，我們的狹隘和偏激，已經(jīng)影響了自身對人和對事的看法，并且一直生活在自己那個“坐井觀天“的世界里，而一直卻對別人評頭論足，儼然是擺出一副權(quán)威的姿態(tài)，仿佛大千世界皆在我掌握，甚至恨不得將所有人踢倒，然后自我表演一番。這是典型的白日做夢，不是嗎？

      這不是正確的人生觀，也不是正確的世界觀，將所有的認真和苛刻都放在了自己之外的世界，而不是認真地反省自我，將自己的失誤和偏頗都一味地推卸在別人的身上。在貶低別人的時候，無形中抬高了自己嗎？沒有，只是讓自己坐在了一個虛浮的氣泡上，這種心理的虛榮終究有一天會破碎，最后發(fā)現(xiàn)自身才是真正地一無是處。真實的世界中不僅僅這存在自己，是我們自身的狹隘在誘導著我們，直至心理的世界中只留下了自己，而將周圍的一切都隔絕在主觀的世界之外，然后學會了寬慰自己，給予了自己雙重的價值觀，給予了自己太多的寬容和寬恕，也從而給予了別人太多的苛刻和指責。

      這樣的生活和工作必將在陰翳之下，在長期的心理不平衡下會導致心靈世界的扭曲，從此生活中多了些長吁短嘆，工作中多了些指責抱怨，直至導致了自己生活環(huán)境的惡化，工作關系的緊張，最終的結(jié)局也只會讓自己隔絕與真實的世界之外，成了自己那個狹隘的心靈世界的獨夫和寡頭。何必要對別人太認真，何必要對自己以外的事情太多認真，在狹隘的視線中，將自己的心靈世界不斷擠壓，最后只留下自己，只留下心靈世界的一片荒蕪。因為心靈世界中早已經(jīng)失去了包容，失去了接納，只留下了孤獨，也只留下了閉塞。

      “水至清則無魚，人至察則無徒”，這種無可理喻的認真只會讓自己永遠孤獨，永遠徘徊在群體之外，是在獨自守望嗎？不是的，只是在自我放逐，自我禁錮，自我埋葬而已。我們不可以在生活中苛刻，我們不可以在工作中苛刻，我們更不能毫無原則地極其主觀的苛刻，我們不能封閉心靈世界的大門，我們需要向下屬敞開胸懷，包容之、寬慰之、協(xié)助之，我們需要勇敢地向上級傾訴，諫言之、反饋之、接受之。我們不要做自我世界的霸主，而是要學會讓自己變得糊涂，不只是盯著缺點，也要注意到優(yōu)點，這樣才能客觀的品評，客觀地分析，客觀地對待周圍的人和事，從而才能更好地生活，更好地工作。

      Hr們，我們做到了這一點嗎？