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古時候有個秀才很有才氣,很喜歡用打油詩取笑人。有一次縣老爺寫了一首詩,召集文人雅上用餐一起欣賞,因為縣老爺也頗好舞文弄墨,所以自封名號「西坡」以媲美「東坡居士」。
正當(dāng)大夥兒讚賞縣老爺才情洋溢之際,秀才冒出了一首詩「古人有東坡,今人有西坡,這坡比那坡,差多!」,氣得縣老爺大為光火,卻因當(dāng)著眾人的面,不便發(fā)作。餐後眾人隨縣老爺逛後花園,正巧遇到縣老爺?shù)姆蛉?,秀才叉出口成?「遠(yuǎn)見一姑娘,金蓮三吋長,為何這般小,橫量?!拱逊蛉藲饪蘖?。
於是懷恨在心的縣老爺處處想找機會修理秀才,有一次終於成功地陷害秀才,將他發(fā)配充軍─襄陽。在押解的途 中,秀才的舅舅得知此不幸消息,特地準(zhǔn)備食物送給他吃。他舅舅從小因眼疾致使一眼失明,可是當(dāng)見到外甥如此慘狀, 也不免悲從中來,潸然淚下。秀才又順口 做了一首打油詩「充軍到襄陽,見舅如見娘,兩人齊淚下,三行?!?。如此取笑一眼失明的舅舅,氣得舅舅連食物也不給他吃,掉頭走人了。
三種不該說的話
在組織運作中常常聽到這個故事,所以我們稱不該講的話叫「三行話」。某個人很喜歡講「三行話」,我們就叫他「大三行」;如果有人在當(dāng)場講了不是很適當(dāng)?shù)脑?,旁邊就會有人糾正他「你三行啊!」或者說「別那麼三行,好不好!」。身為一位領(lǐng)導(dǎo)者,我們必須要求自己某些話不要說,諸如:
*負(fù)面的話
舉凡悲傷、憂愁、抱怨或者自怨自艾的詞句,都必須從平常說話的言詞中拿掉,因為這種話只會引發(fā)更多的負(fù)面效應(yīng)。組織中如果充滿了這種言論,組織的成長就會停滯,因為每個人都會去找一個負(fù)面的理由,來當(dāng)作自己尚無法成功的藉口。
*批評的話
攻擊性的言詞沒有任何存在的價值。任何批評都像仰天吐口水,終究會掉到自己臉上。組織中批評的話多了;優(yōu)秀的人才就進(jìn)不來,也留不住,因為再完美的人也是需要被肯定的,而批評卻像冬天的寒風(fēng),是無孔不入的。
*未經(jīng)證實的話
一句話縱使正面積極。縱使能鼓舞人心,可是難辨真?zhèn)?,這種話我們不能講,因為既是未經(jīng)證實即表示可能改變。如果我們一旦說出口,而結(jié)果並非如我們所言,將失信於組織。一旦組織認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)人的話可信度不高時,這個組織不會有忠誠度,更不易團(tuán)結(jié),日能流於四分五裂,各自尋求答案,各自保有一部份真相而各自為政。
謹(jǐn)慎言行、創(chuàng)造領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)範(fàn)
「一言興邦,一言亡國。」,謹(jǐn)言慎行是做一個有擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)人必須做到的,尤其組織中耳語傳遞非??焖?,一句失當(dāng)?shù)难栽~可能引發(fā)組織的反彈,進(jìn)而對組織造成傷害,身為一個領(lǐng)導(dǎo)者不得不重視這門修鍊的功夫,而此功夫必須自此刻起修鍊,且隨時修鍊。 作者:張皓翔
佳文共賞
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