一、總說
 
八卦掌的功法每一層都是不一樣的，它的訓(xùn)練是一層一個感覺，每一層都有它們各自的理法。所謂八卦掌自身風(fēng)云變化功法，主要是指高層次的意識訓(xùn)練。練這層功夫的人，早已通達(dá)八卦掌的柔軟功夫。柔軟的功夫沒能成熟之前，是沒有能力來訓(xùn)練自身風(fēng)云變化功夫的。

因?yàn)榘素哉聘邔觾?nèi)功是研煉風(fēng)云變化的，大多數(shù)內(nèi)容極其抽象，所以沒有豐富的想象力和明師的正確指導(dǎo)是無法練習(xí)的。

八卦掌內(nèi)在思想要求自身變化如同宇宙變化。天有日月星，有風(fēng)雨雷電，地有水火風(fēng)，有江河湖海、高山平原，人有精氣神，有悲歡離合喜怒哀樂。高層次的八卦掌功夫師法自然又別有乾坤，變化身心氣質(zhì)，發(fā)揮固有良能。

專修八卦掌的人，都知道走圈轉(zhuǎn)掌要下一番大功夫，從量變求質(zhì)變，如果沒有充分的量就不可能體悟到高深的層次。練八卦掌到了質(zhì)變，自然會形成自己特有的東西，那就是極松軟以后，周身各處沒有一點(diǎn)僵拙，各穴皆有奇觀，好像銀蛇揉行虛空，身心安樂澄明。

我們要常常思考如何把八卦掌內(nèi)在情節(jié)表現(xiàn)出來，我?guī)焺⒈a是宮寶田徒弟，他老人家傳下歌訣：“腳踩八卦轉(zhuǎn)圈磨，手捧太極定中央，頭為日，眼為月，肩肘腕胯定七星，內(nèi)藏谷道精氣轉(zhuǎn)，虛觸擊發(fā)靠神變。”

劉師所傳宮氏八卦掌，要求我們理解天地人“三才”之道，在功夫修煉中有機(jī)配合，從而參悟八卦掌內(nèi)涵。要能滴水映海，在八卦掌中看到多姿多彩的大自然以及世俗人情。如此才能表現(xiàn)出八卦掌藝術(shù)，否則不會夠味。

總的來說，前輩大師所開創(chuàng)的高層次的武術(shù)文化，要求修煉者將功夫完全意識化，意識化而生活化，生活化而實(shí)戰(zhàn)化，實(shí)戰(zhàn)化而藝術(shù)化。當(dāng)然這需要足夠多的方法，足夠充實(shí)的智慧，以及反復(fù)訓(xùn)練，才能夠?qū)崿F(xiàn)。人生苦短而藝無止境，武學(xué)修為之道難以言傳卻又說來話長。且略述一二，謹(jǐn)供同道參考。
二、腰步功夫
 
八卦掌高層次練法，如風(fēng)云一般輕飄玄妙，又如閃電般變化迅速。那么，它的前提是要有像龍蛇一樣的身軀，能夠盤旋不已，又有如蛇形鞭一樣的輕軟，遇纏則纏，遇粘則粘，遇貼則貼，遇打則以神速之輕妙而變之，隨抽隨變，變已是打，如同龍鞭抽纏，故我又稱之為“龍蛇劇烈抽勁功”。

八卦掌變?nèi)玳W電，意識是一觸就速變，變?yōu)闊o有，極虛極靈，一變必打，打中還求速變。在接手中，要有“兩岸猿聲啼不絕，神情意盡觸江舟”的氣勢，外顯輕風(fēng)細(xì)雨柔和之狀，內(nèi)則有電閃雷鳴之變，由內(nèi)變而行之于外。

我們當(dāng)知，萬動腰先動，而一切變化是由腳掌子底的變化而來，故須扎實(shí)修煉腰步功夫。腰是周身之主宰，煉時要松柔和緩，萬不可硬，不可僵，要絲絲入扣，細(xì)心體味八卦掌所要求的內(nèi)功法則，要把身上的蠕動練得像潮涌一樣。如此，才能做到內(nèi)如巨浪翻卷，外似輕風(fēng)緩飄。此是心法，只可用心，行功時外表并不劇烈，若只知出汗猛練就錯了。

所謂萬動腰先動，其實(shí)練什么拳都是這樣。無論干什么活，也包括拿重物，都是腰要先動。腰如果因意外事故而扭傷了，不用說做什么武術(shù)動作，就是走路都費(fèi)勁了，嚴(yán)重的起床都沒法起，更嚴(yán)重的床上翻身都不可以了。記得有一次我腰受了傷，無論翻身或起來坐下，都很是吃力，那時才真正地感受到“萬動腰先動”之理。

我們平時無論干什么，包括做武術(shù)動作，好像都沒真正意識到腰的重要性，為什么呢？因?yàn)樯眢w正常時腰肌沒受任何傷害，這時你不會感受到腰的作用，甚至對自己腿力臂力的強(qiáng)壯很是得意，卻從不注意去買腰的賬。其實(shí)腰是默默地奉獻(xiàn)，是在做無名英雄。練八卦掌的要時時刻刻把腰放在心上，而且要用更多的時間去琢磨腰的松勁功，全身一動無有不動，每一動腰先動，無論多快多慢的動作都是一樣。

如果習(xí)武的人能細(xì)細(xì)地琢磨腰上的功夫，終究一定能體會到極其細(xì)微的“腰先動”的感覺。這腰上的技術(shù)你一粗心就找不到了，一有拙力就不是那個東西。所以要去體會腰松透的功夫，用“腰先動”的功夫來帶動一個人的全身內(nèi)外。

今天我在這里提請大家留意萬動腰先動，在平日生活當(dāng)中也應(yīng)當(dāng)如此。“腰先動”是一門重要的功夫，我們往往覺得很容易而輕忽了。因此，希望大家每走一步，都要極細(xì)心地去考慮腰上的流水功、軟綿功、抽勁擰繩功、松長探腰功，只有細(xì)心體會，功夫才能逐步上身。

八卦掌走轉(zhuǎn)相當(dāng)講究技術(shù)，步法是最關(guān)鍵所在，進(jìn)退攻防都要以旋轉(zhuǎn)的步法當(dāng)先。要走轉(zhuǎn)得極其靈活，縮變得極其巧妙，領(lǐng)帶得彎轉(zhuǎn)曲折，防守得無比嚴(yán)密，使對手無處進(jìn)來，不給對手任何乘虛而入的機(jī)會，貼上就走，一打就沒有，攻擊時令對手感到被離心旋起，或被卷入海底，把不到，摸不著，顯現(xiàn)出八卦掌功夫的特殊滾滑能力。

行功時的功態(tài)是：“虛領(lǐng)頂頭懸，百會對會陰，勞宮對涌泉，溜臀提肛，內(nèi)縮谷道，立身空掛線，風(fēng)飄在云間。”在此基礎(chǔ)上講柔勁，講輕勁，講觸覺，講變勁。在實(shí)戰(zhàn)中，不可死接對方來的重力，要避實(shí)就虛，無論對方多么快猛，都要運(yùn)用腳下滾動的棉力來走化。我們平時訓(xùn)練“力如足蹬棉”的功夫，意識主要用在腳上，行功時不可有絲毫丟神，細(xì)致體會腳掌下面的穴點(diǎn)位置，要求每個腳趾頭和腳趾縫都有功法意識。這一步功夫，需要明師口授指點(diǎn)才能成就。

三、空洞功夫
 
八卦掌練的是三心空洞風(fēng)云掌，乍一聽，都問什么是三心空洞風(fēng)云掌？甚至可能有人會說你牽強(qiáng)附會。可是做為一個得到者，他多么想把這些純純粹粹的功夫說出來呀，告訴朋友們確實(shí)能練到這種境界。當(dāng)然這要有量的積累，一旦量變到質(zhì)變，什么是風(fēng)云掌你自己會感悟到的，那真是松空虛靈，飄飄若仙。

大家都知道祖師傳下來有“三心空洞”的要求，即手心空、腳心空、胸心空，其實(shí)這是功法，它是往虛無上轉(zhuǎn)化的功法之一。這就涉及到功夫的層次，低有低求，高有高求，有人不懂得去求三空，就絕不會摸到八卦掌三空勁，那就說明此人還不知道八卦掌內(nèi)功，頂多只是得了外形而已。

懂得八卦掌三空勁道，與人接手隨時虛無，遇上高功夫的人接手會自變，空虛無極，雙方差距甚微。遇上層次差的功夫，接點(diǎn)即將對方打出丈外，令人莫名其妙。此功法要細(xì)心琢磨才行，沒有此功難修法，沒有此功未到家。

四、虛領(lǐng)頂勁
 
三大內(nèi)家拳學(xué)沒有一家不講虛領(lǐng)頂勁的，可是方法多樣，意思也極抽象，說起來容易做起來難。每一家內(nèi)家拳都追求渾身是手，并不是只有太極拳才講柔若無骨周身是手，“虛領(lǐng)頂勁”就是培養(yǎng)周身是手的好辦法。當(dāng)然不能僅用一個虛領(lǐng)頂勁就夠了，可是如沒有這個虛領(lǐng)頂勁就什么也談不上了。

其實(shí)，如果在平時生活當(dāng)中稍注意一下，便隨時能夠找到虛領(lǐng)頂勁?？上匠Ｈ瞬欢?，練武之人大多又不留意，只在練功的時候去求，所以造成功夫死板，不容易做到自然而然。想想，一個人要找他最珍愛的東西，好比找寶一樣，那個時候必定是極為認(rèn)真的。比如說，我們在東北大山里挖野山參時，每個人都集中自己的精神，身體極度放松，調(diào)好自己的氣息，精心尋找草叢里的野山參，那時的神態(tài)我看都是頂著一種全身的虛勁。他們不是練武的，那時無論是男是女，都出現(xiàn)了內(nèi)家拳人所追求的那種頂勁、虛勁、靈覺。

那時我感受過幾個人，都有一樣的現(xiàn)象。因?yàn)槲沂蔷殐?nèi)家拳的，我很注意特殊時候的一些感覺。為了證實(shí)這個感覺，就在他們?nèi)褙炞⒄覍殨r，我故意隨便碰他們一下，沒想到那時他們的反應(yīng)極快，而且無論碰什么地方都同樣的靈。這個反應(yīng)都比平時一般太極推手的人來得快。當(dāng)然你讓這些找寶的人去推手那肯定是不行，因?yàn)樗麄兪峭庑腥恕Ｄ阏婧退剖?，他就是個常人了，找寶的感覺沒了，即便有他也用不到這里來。這個勁是給練拳的人提供信息，對練拳的人有用。

這個意思是說要集中我們的注意力，要放松、用心，那個虛勁自然產(chǎn)生，練內(nèi)家拳的愛好者不妨試一下。又比如，平常的人雖然笨手笨腳的，但是當(dāng)他倒開水時，立刻就會輕拿輕放，身上很正，又有平衡。如果是侍奉皇帝的人，你想他又該怎么樣呢？給皇帝倒茶還敢弄灑了嗎？誰敢不小心呢？甚至有人突然踢他一腳，我看茶水都不會灑掉，那時他提起全副精神，不僅身子正，而且還掌握有虛勁，連身法都有了。

五、字訣
 
有很多武術(shù)愛好者問我，說自己曾受過某某名師指點(diǎn)，覺得那老師說的蠻有道理，可自己一用就感覺還是不靈。我問他們練出來了嗎？他說自己已經(jīng)明白這個道理了。像這種心理的人，無論在什么地方都有，甚至還為數(shù)很多。武術(shù)這門文化說它多深就有多深，是深不可測的學(xué)問，你僅靠明白一點(diǎn)初淺的道理，就想像人家那位千錘百煉的老師那樣隨心所欲一用就靈，那有可能嗎？

前輩們常說“文人練字，武人練勁”，這個勁字要想認(rèn)識它不難，可要想得到這個勁，可就真需要費(fèi)點(diǎn)心思了，真是非一般人所能。為什么這樣說呢？因?yàn)閯诺暮廨^深，在很多方面也可用“感覺”來代替，“勁”這個名詞也不單單用在武術(shù)方面，我看在很多方面很多人都喜歡用這個名詞。比如說有的人不太喜歡說話，但他的心里比誰都明白，見到有權(quán)勢的人和沒權(quán)勢的人完全一樣，不卑不亢，再窮也有骨氣，別人就會說誰誰有那么一股勁。所以我認(rèn)為勁就是個思想意識的東西，在各方面都有它特定的感覺。

我們練內(nèi)家拳的重在求內(nèi)勁，得到了這個勁就是出了成果。要想出成果，就需要全面綜合的修煉與體認(rèn)。勁的伸縮性是無限的，最終全憑感悟才能得到。所以學(xué)習(xí)八卦掌應(yīng)時時刻刻按著字訣練習(xí)，比如說我有一字訣是“柔透全身念步腰”，那么如果不解釋一般人又如何明白呢？其實(shí)很簡單，就是你在練八卦功夫時，你的心里一定要念著字，每走一步每呼一口氣時都需要在心里把它背誦，在心里時刻念著步腰，把步腰調(diào)整好，調(diào)到過去拳家們所要求的程度上。除此之外，還有領(lǐng)氣訣、聚氣訣、連環(huán)訣、鷂子穿林訣，等等，時間久了，訣不離口氣自到手，全身松柔松得徹底，功夫大成之日就不遠(yuǎn)了。

六、上求之道
 
本人有幾句用功訣：“八卦功夫虛著走，上下柔滑全都有，八卦功夫用心運(yùn)，緊抽虛勁更精純。”練八卦掌功夫，主要在怎樣下勁，在有了一定的松沉勁基礎(chǔ)后，就要往虛勁上求，否則難以練輕、練靈、練滑、練虛。這樣的勁怎么練呢？一定要有扎實(shí)的基本功，尤其要有內(nèi)心方面的、意識方面的蘊(yùn)積。練功時若不能時時掛著意識，那不就是笨練傻練嗎？

雖說要掛著意識，但又要看掛的是哪一層的意識？比如一般內(nèi)家拳老師都講虛領(lǐng)頂勁、沉肩墜肘、氣沉丹田。目的都是一個，處處讓你下沉不可起浮。但各人的標(biāo)準(zhǔn)確實(shí)不同，有的一不留神就用了力氣，練出了很大的僵硬力，和自己所要追求的勁不著邊際。兩人一伸手全靠平時練出的僵勁功夫來抵抗，看不到一點(diǎn)虛化輕妙的東西。實(shí)際上很多人都是停留在這個層次上。所謂的停不是不練功，而是每天照練不誤，但是局限于一個層次無法突破。

八卦掌內(nèi)功，到了一定程度，內(nèi)涵的東西大部分在明師指點(diǎn)下得以理解時，就要往虛抽勁方面轉(zhuǎn)化，這是往更精更純方面發(fā)展。在這個階段，方能深刻體認(rèn)走轉(zhuǎn)掌，明白八卦運(yùn)勁，所有的粘貼滾滑虛轉(zhuǎn)功夫都能運(yùn)用自如，真正把握自身風(fēng)云變化。

沒有明師提教，自己難免亂琢磨，以為有所悟，實(shí)際上有時候卻是瞎猜，這就容易耽誤自己。小學(xué)讀完了理所應(yīng)當(dāng)上中學(xué)，可是武術(shù)的晉級有誰來給你定呢？尤其是內(nèi)家拳，只有你的師父憑著多年的功夫把你一路領(lǐng)上階梯。內(nèi)家拳武術(shù)只能是這樣，沒辦法，它靠的是熏陶，要經(jīng)常地感悟不同的東西才行。因?yàn)樗俏湫g(shù)，含有哲學(xué)與兵法，是奧妙無窮的，最終得看悟性了，是否經(jīng)常提升自己的靈感。

其實(shí)無論什么樣的功夫都怕遇上有心人，只要你心志篤定，再巧再妙的功夫，得到明師指點(diǎn)都能練到身上。怕的只是嘴把式光說不練，這樣的人就是神仙下來也教不了啊。古訓(xùn)“全憑心意用功夫”，你的心投入幾分，就得到幾分回報，你是什么意識，就得到什么功夫。完全可以說，修煉八卦掌自身風(fēng)云變化的竅要，盡管數(shù)百數(shù)千，卻盡在用心之中、意識之中。