有句名句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，真的朋友在時(shí)間和空間距離上都經(jīng)得起考驗(yàn)。

    朋友本身是一個(gè)泛泛的定義，有多種形式。有相同的愛好和認(rèn)知，交心的朋友，即使沒朝夕相處，通過其他方式聯(lián)系也不亦樂乎，更那份信任和坦誠總讓我們感動(dòng)。更多的朋友是在相處中結(jié)識，在生活中互相照料，患難與共，那份關(guān)心和包容總能帶給我們最大的快樂。當(dāng)然也有因朋友的價(jià)值而存在的朋友，“朋友多，路好走” 是真理，每個(gè)人所處的社會環(huán)境，所擁有權(quán)利或物質(zhì)財(cái)富迥異，每一個(gè)人都在某些特定的方面做事情得心應(yīng)手，“魯公擅木，大禹擅水”，這種互助是廣義朋友存在的核心價(jià)值。當(dāng)然也有相互欣賞學(xué)習(xí)的朋友，為了提高自己修養(yǎng)或知識，更多側(cè)重于外在能力......朋友不僅有著社會公認(rèn)的定義，在每個(gè)人的內(nèi)心也有著自己的“朋友天平”。

    有朋友自遠(yuǎn)方，不亦樂乎。真誠可信賴是我自己的交友原則，知己，知音是可遇不可求的，我只是真心的對生活中遇到的每一個(gè)朋友。是否能成為知音，不僅靠緣分，也取決于雙方的方方面面，諸如審美、人生觀等。心靈交集越大，共同語言越多。能力范疇的差集越大，互相學(xué)習(xí)的空間越大。

    總是以欣賞的眼光去看待朋友的優(yōu)點(diǎn)，總是以辯證的眼光去審視朋友，“近朱者赤，近墨者黑”是真理。朱或墨的辨認(rèn)需要我們有睿智的頭腦和深邃的眼神。“總和比自己優(yōu)秀的人在一起，克服自卑的情緒，自己也會日漸優(yōu)秀！”，“總和比自己不足的人在一起，如果缺乏理性的認(rèn)知而同流合污，自己也會變得日漸庸俗！”

    前面的觀點(diǎn)不是貶低比己不足的人，我們決不應(yīng)該拿鄙夷的眼光去看他們。每個(gè)人總會有優(yōu)點(diǎn)，總可以在不同的方面成為自己學(xué)習(xí)的老師。比己不足的朋友，我們更應(yīng)該以欣賞的眼光去看待，對于摯友，更應(yīng)該盡自己的所能去幫助使朋友變得日臻完美。總處在一個(gè)“比己優(yōu)秀”的環(huán)境，通常會給自己帶來壓力，帶來自卑，然而客服了這種差距帶來的自卑并以持之以恒地以謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度不斷進(jìn)取，自己也會日臻優(yōu)秀；總處在“比己不如”的環(huán)境，通常會找到自我優(yōu)越感，帶來成就感，然而如果缺乏正確的認(rèn)知能力，就會知足，喪失進(jìn)取欲，不但不能提升自己，反而會變得日漸庸俗。

    一個(gè)優(yōu)秀的人，總是處在這兩種朋友圈，并在其中求得平衡，從一個(gè)圈跨向另外一個(gè)圈。謙遜學(xué)習(xí)，銳意進(jìn)取，不斷進(jìn)化，在“比己優(yōu)秀”的圈子里逐漸消除差異感，達(dá)到新的高度，走進(jìn)一個(gè)全新“比己優(yōu)秀”的圈子。一步一個(gè)臺階，這種階梯型的朋友圈就給自己帶來的持久的上進(jìn)拉力。

    這種階段性成長的經(jīng)歷帶給你我的是欣賞的眼神，謙遜的態(tài)度，便不會鄙夷身后的那些朋友圈，便會更好的融入那些朋友圈，因?yàn)槲覀冊?jīng)從那里走來。

    當(dāng)然，朋友圈的魔力和魅力遠(yuǎn)不僅在此。如何更好的去經(jīng)營你的朋友圈，搭建自己的人際關(guān)系網(wǎng)，是一門高深的社會學(xué)科，需要自己根據(jù)個(gè)人的實(shí)際情況、周圍的環(huán)境、內(nèi)心正確的渴望去研究。

    簡單談?wù)剝?nèi)心正確的渴望。

    社會是一個(gè)有魔性的怪圈?？偸怯兄蟊姷钠毡閮r(jià)值取向。“大家都這么做，不這么做的”不再叫“獨(dú)立人格”，而被另一個(gè)新詞“另類”取代。社會是宏觀的，充斥著“流”式現(xiàn)象，個(gè)體行為逐漸被吞噬。“⑨零后非主流”的價(jià)值觀也就是這樣不斷發(fā)展壯大。“有想法”是一個(gè)很重要的能力，如果你沒有堅(jiān)強(qiáng)的想法，那么你就會被“流”卷走。如果你排斥“流”，又沒有自己的想法，那么另一種能力“耐得住寂寞”便是必須的，陶淵明先生是耐得住寂寞的。

    忍受寂寞的人一般會有兩種結(jié)局，“不再寂寞中爆發(fā)，便在寂寞中死亡!”。人一旦找不到自己正確的渴望，生活就會變得索然無味，除去那些整天縱欲聲色的****之徒。

    尚不明白自己的價(jià)值觀是否“正確”（整個(gè)社會關(guān)于正確的定義也是另外一種“流”)，人總是拿自己套子去套別人，不管自己的套有多大，能不能容得下，也不管自己的套子是什么形狀，適不適合。套完了，就形成了自己的判斷力，套上的便是正確的，套不上的，就成為錯(cuò)誤。整個(gè)社會都在套，便逐漸進(jìn)化出社會的套子，清一色的套子，大小相同，形狀相近。進(jìn)化的套子便是社會的“觀”，諸如道德觀，價(jià)值觀......

    社會的套子外在體現(xiàn)，就是“流”。“觀”主內(nèi)，“流”主外，都是社會套子的產(chǎn)物。廣義上講，“潛規(guī)則”、“非主流”、“普適教育”都是一種“流”式現(xiàn)象。

    人生下來時(shí)被剝奪了選擇套子權(quán)力，純凈得如同一張白紙，睜著一雙可愛是大眼睛，好奇的看著這個(gè)世界。“人的罪惡產(chǎn)生于思想，人皆幼兒，社會便不再有罪惡”。無法選擇出身，無法選擇生存環(huán)境，便無法選擇合適的套子。

    “偷竊、搶劫、不孝”都是社會所不齒的行為。然而為什么會有這些行為的產(chǎn)生？我們憑什么去說三道四？僅僅是因?yàn)樗麄儾环衔覀兊奶鬃印?br>
    一個(gè)人生下來便遇惡母，從小受盡文明用語，在學(xué)校也總是受到欺負(fù)，幼小的心靈除了仇恨，幾乎不再剩下什么。壓抑的生活總會爆發(fā)，“弒母”的罪名讓他得到了世人鄙夷的目光，冰冷的法律也將剝脫他充滿仇恨的生命。取出套子,大家都在熱議，“那個(gè)混蛋真文明用語的不孝,就該千刀萬剮！”。憑什么奚落他？憑什么剝奪他的生命？換在大家的身上，情況又會是什么樣？受害者最終成為套子下卑微的犧牲品。

    上面的情況太過極端，但這樣更能說明問題存在的根源。現(xiàn)實(shí)生活中，我們總是會鄙夷周圍的某些人，某些事，僅僅是因?yàn)椴环?自己的套子。有一些話語常常充斥在耳畔：“他是一個(gè)人格低下人”、“那個(gè)視訊女真賤”、“90后就是一群垃圾”。繼“****門”之后，“間諜門”、“****”、 “海運(yùn)門”、“詐捐門”、“暴風(fēng)門”、 “****門”、“秋千門”、“****門”、”空姐門“、“街頭門”. ....等一系列門事件脫穎而出，大家總是熱衷于去討論別人，習(xí)慣了炒作****。在社會的套子下，個(gè)人的客觀判斷力逐 漸淪失，成為社會套子的奴隸，并進(jìn)一步鞏固著套子的地位。

    揉揉蓬松的睡眼，醒醒吧！不要總是去瞎評論，套子里的人！難道只有去鄙夷才能找到自我的存在感。