淺談《新法姓名學(xué)》
   
   以《馬瑞成姓名新法預(yù)測(cè)學(xué)》和劉衛(wèi)的《天機(jī)姓名學(xué)》為代表的卦理測(cè)名學(xué)，（這一句話你就定位錯(cuò)了，說(shuō)明你根本對(duì)新法姓名學(xué)沒(méi)真正了解，卦理測(cè)名只是新法里眾多測(cè)名技法中的一種而已，你所理解的層次還不夠。）被稱為新法姓名學(xué)。
    繼《五格剖象姓名學(xué)》之后，新法姓名學(xué)是目前廣為流傳的一種姓名學(xué)。因?yàn)閷W(xué)起來(lái)簡(jiǎn)單，所以很受易友者們的歡迎?！短鞕C(jī)姓名學(xué)》原文中有這樣一段話：“三、最簡(jiǎn)單——它沒(méi)有復(fù)雜的計(jì)算、干支的轉(zhuǎn)化、繁瑣的推論，一切歸為簡(jiǎn)易。不論年齡長(zhǎng)幼，有無(wú)易學(xué)基礎(chǔ)，只要智商正常。三至五天之內(nèi)就能學(xué)會(huì)。”
    有位姓名師曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)《天機(jī)姓名學(xué)》：
    【此法是經(jīng)易學(xué)學(xué)者馬瑞成老師創(chuàng)立并廣為流傳,其代表作是<馬瑞成姓名新法預(yù)測(cè)學(xué)>.后又
有山東劉衛(wèi)進(jìn)一步改進(jìn)并自創(chuàng)了<天機(jī)姓名學(xué)>.在當(dāng)今易壇姓名學(xué)界影響巨大.
    其操作法門主要是在姓名里定一太極點(diǎn),然后綜合八字六親規(guī)律,以及所有易學(xué)常用的五行
生克天干地支規(guī)律,可以對(duì)六親兄弟個(gè)數(shù),排行,性格,身體,學(xué)歷,婚姻,事業(yè),財(cái)官,風(fēng)水等進(jìn)行
全面的預(yù)測(cè).具有一定的準(zhǔn)確率.
    但因其對(duì)太極點(diǎn)的取用,在實(shí)戰(zhàn)中尚有一定的不完善處,若能再加以進(jìn)一步改進(jìn)和攻關(guān),定
成姓名學(xué)里的瑰寶.】
    我對(duì)這位姓名師的評(píng)價(jià)基本同意。對(duì)《馬瑞成姓名新法預(yù)測(cè)學(xué)》本身也無(wú)異議。因?yàn)橐豢淳椭溃峭ㄟ^(guò)姓名來(lái)預(yù)測(cè)人生的，并不涉及起名改名的問(wèn)題。（你不是一看就知道，你是真不知道，馬瑞成老師的姓名學(xué)里專門有論述如何起名更名的專章，你沒(méi)搞明白就一看就知道，勇氣可嘉）。但《天機(jī)姓名學(xué)》就不一樣了，既是姓名學(xué)，不僅要通過(guò)姓名對(duì)人生進(jìn)行預(yù)測(cè)，還要為人起名改名。這樣就有一個(gè)誤區(qū)，都認(rèn)為它是測(cè)名起名的學(xué)問(wèn)，但實(shí)際上書中并未涉及到起名問(wèn)題。（劉衛(wèi)的姓名學(xué)根本沒(méi)有出過(guò)書，現(xiàn)在網(wǎng)上傳播的所謂天機(jī)姓名學(xué)不過(guò)是一些斷章取義殘缺不全的天機(jī)學(xué)員的一點(diǎn)課堂筆記內(nèi)容而已.天機(jī)姓名確有不完善處,但咱們研究學(xué)問(wèn)不該只摳垃圾,卻丟了金子.）

   
    比如有人說(shuō)的好名五原則，也可以精簡(jiǎn)。
    有人認(rèn)為：“根據(jù)大道之簡(jiǎn),簡(jiǎn)之又簡(jiǎn)的原則，認(rèn)為當(dāng)今命名方法雖有愈搞愈玄之趨，愈演愈繁之勢(shì)，其實(shí)縱有一千種命名方法，歸根結(jié)底，也還是跳不出以下五大要素”：
    命名五大原則 (即:美名五要素)
     1.[音]----好名原則: (瑯瑯上口,注意諧音)      點(diǎn)竅:音乃名之[咒]
     2.[形]----好名原則: (和諧美觀,好認(rèn)好記)      點(diǎn)竅:形乃名之[符]
     3.[字]----好名原則: (規(guī)范簡(jiǎn)明,忌用生僻)      點(diǎn)竅:字乃名之[精]
     4.[義]----好名原則: (通順易懂,富有內(nèi)涵)      點(diǎn)竅:義乃名之[氣]
     5.[理]----好名原則: (易理吉祥,趨吉避兇)      點(diǎn)竅:理乃名之[神]
    因?yàn)橐陨?#8220;音、義、形、理”本身都是指的字，字好比母本，音、義、形、理好比子女，把母子放到同等地位顯然不合適。所以沒(méi)有必要再重復(fù)列出對(duì)字的要求。這是你個(gè)人的理解層次問(wèn)題，我的好名五要素論由在原文中已基本講解清楚了，你層次到了就會(huì)明白，你層次不到自然理解不了。   
象這樣的五原則就可以精簡(jiǎn)成四原則了。
   
    就八字判斷命局三要素的理論來(lái)說(shuō)，不僅不能精簡(jiǎn)，而且還要增加新的內(nèi)容，使命局的信息量盡可能實(shí)現(xiàn)最大化，這樣才有助于實(shí)現(xiàn)判斷結(jié)果的準(zhǔn)確無(wú)誤。
    綜合以上所述，是否可以說(shuō)，大道至簡(jiǎn)的原則易理欠妥呢？.【大道至簡(jiǎn)，簡(jiǎn)之又簡(jiǎn)】的原則是根源自易經(jīng)[不易，變易，簡(jiǎn)易]的三大原則，定性上簡(jiǎn)易，操作上變易，理法上不易，你理解不到是層次不到.   

補(bǔ)充
1.好久沒(méi)來(lái),見(jiàn)到甲版針對(duì)樂(lè)天拙文又有新論,樂(lè)天不得不再回復(fù)一次.你們版主間若有誤會(huì)可私下調(diào)和,但請(qǐng)別在樂(lè)天這帖里過(guò)招鬧成口水帖,樂(lè)天說(shuō)話直來(lái)直去,甲版要是接受不了可直接刪掉,就當(dāng)沒(méi)這事.

2．《新法姓名學(xué)》其操作法門主要是在姓名里定一太極點(diǎn),然后綜合八字六親規(guī)律,以及所有易學(xué)常用的五行生克天干地支規(guī)律,可以對(duì)六親兄弟個(gè)數(shù),排行,性格,身體,學(xué)歷,婚姻,事業(yè),財(cái)官,風(fēng)水等進(jìn)行全面的預(yù)測(cè).具有一定的準(zhǔn)確率.
但因其對(duì)太極點(diǎn)的取用,在實(shí)戰(zhàn)中尚有一定的不完善處,若能再加以進(jìn)一步改進(jìn)和攻關(guān),定成姓名學(xué)里的瑰寶.

------------關(guān)于《新法姓名學(xué)》，樂(lè)天對(duì)其所長(zhǎng)以及其短都已清楚點(diǎn)出，不想再這里嘰嘰歪歪長(zhǎng)篇廢論，樂(lè)天不是撿破爛的，有這時(shí)間我只會(huì)多去探求更多對(duì)易友有益的精華部分，會(huì)多去寫更【大道至簡(jiǎn)，簡(jiǎn)之又簡(jiǎn)】對(duì)大家真正實(shí)用有效輕松上手的真文章。

3．引用樂(lè)天原文，再次強(qiáng)調(diào)一下樂(lè)天對(duì)姓名學(xué)研究的真正觀點(diǎn)：

綜合姓名學(xué)-----------這是姓名學(xué)發(fā)展的大勢(shì)所趨

其實(shí)任何一種預(yù)測(cè)形式,其理論根源只要引于易理,便自然會(huì)有相應(yīng)的一定準(zhǔn)確率.
就象用萬(wàn)花筒里觀花,角度不同,看到的的五彩繽紛結(jié)果也必然是不同的.
八字,六爻,梅易,風(fēng)水,姓名,測(cè)字,相術(shù),奇門,六壬,金口訣等千家百派….只是操作的角度不同,形式不同,其實(shí)看到的結(jié)果都沒(méi)有錯(cuò),只是看到的僅是人生萬(wàn)花筒的不同側(cè)面而已.

所以,天下間沒(méi)有測(cè)不準(zhǔn)的預(yù)測(cè)術(shù),而只有功夫還沒(méi)學(xué)到家的預(yù)測(cè)師.
所以,學(xué)問(wèn)本無(wú)門派,只有打破門派界限,取長(zhǎng)補(bǔ)短融匯為一,才能看清真正的大千世界.
所以,姓名學(xué)里哪來(lái)的這么多門派,只有綜合百家貫通眾長(zhǎng)剔糟取精化繁為簡(jiǎn)萬(wàn)法歸一,才是真正姓名學(xué)的大勢(shì)所趨.