傾聽(tīng)內(nèi)在感官


　　話說(shuō)有個(gè)小男孩，常常用手抓自己的頭，有一天，他爸爸看著他又在抓頭時(shí)，忍不住問(wèn)他：「我說(shuō)兒子啊，你干嘛沒(méi)事老在抓頭呢？」

　　「這個(gè)嘛，」做兒子的回答：「我想那是因?yàn)槲沂俏ㄒ恢牢业念^在發(fā)癢的人?！?br>
　　這談的就是你的內(nèi)在感官！知道的人只有你，別人無(wú)從發(fā)現(xiàn)起，光從表面是看不出來(lái)的。你頭痛時(shí)只有你知道，你無(wú)法提出證明；你快樂(lè)時(shí)也只有你知道，你無(wú)法提出證明，你不能將你的頭痛或快樂(lè)攤在桌面上，供別人觀察剖析一番。

　　事實(shí)上，內(nèi)在感官來(lái)自你內(nèi)在深處！你甚至沒(méi)辦法證明它的存在，這是科學(xué)之所以不承認(rèn)它的原因，但這樣做很不人道，因?yàn)榧词故强茖W(xué)家本身，當(dāng)他感受到愛(ài)的時(shí)候，他內(nèi)在會(huì)有個(gè)感覺(jué)，是有什么在那里！那既非東西，也無(wú)法拿得出來(lái)給別人看，但是確實(shí)存在。

　　內(nèi)在感官有自己的生命，可是科學(xué)上的訓(xùn)練使人們對(duì)內(nèi)在感官失去信任，他們寧可相信別人。你是如此倚賴別人，要是有人對(duì)你說(shuō)「你看起來(lái)很快樂(lè)」，你也就開(kāi)始覺(jué)得自己是快樂(lè)的。假如有二十個(gè)人決定要讓你不好過(guò)，你就會(huì)不好過(guò)；他們只需要整天對(duì)你講一樣的話，每當(dāng)他們看到你的時(shí)候，只消對(duì)你說(shuō)：你看起來(lái)一副沮喪的樣子，怎么啦，是誰(shuí)過(guò)世還是怎么樣了，你于是開(kāi)始懷疑：這么多人都說(shuō)你不快樂(lè)，大概是真的。

　　你對(duì)別人的意見(jiàn)是那般深信不疑，你的內(nèi)在感官已經(jīng)失去感覺(jué)，你必須重新發(fā)掘你的內(nèi)在感官，因?yàn)橐磺忻利?、神圣的事物，只有?nèi)在感官才能感受得到。

　　別再受他人說(shuō)的話影響，開(kāi)始往內(nèi)在去看……讓你的內(nèi)在感官對(duì)你說(shuō)話，信任它，如果你信任它，就等于給它支持，它將會(huì)成長(zhǎng)茁壯。

　　味味克阿南達(dá)(Vivekananda)跑去找拉瑪克里希那 (Ramakrishna)，對(duì)他說(shuō)：「神不存在！我可以證明沒(méi)有神的存在?！顾莻€(gè)凡事講求邏輯的懷疑論者，在西方受過(guò)相當(dāng)?shù)恼軐W(xué)訓(xùn)練，而拉瑪克里希那則是大字都不識(shí)一個(gè)的文盲。于是，拉瑪克里希那說(shuō)：「這樣啊，那你證明給我看?！?br>
　　味味克阿南達(dá)開(kāi)始滔滔不絕，舉出他所有的證明，拉瑪克里希那聽(tīng)完后說(shuō)：「可是我心里的感覺(jué)告訴我神是存在的，心里的聲音對(duì)我來(lái)說(shuō)是最高的權(quán)威。你所說(shuō)的那些只是理論，你有沒(méi)有聽(tīng)聽(tīng)你的感覺(jué)是什么？」

　　味味克阿南達(dá)還真沒(méi)想過(guò)這回事，他聳聳肩表示不知道。他讀過(guò)很多書，搜集了不少論點(diǎn)，正面和反面的都有，他試著根據(jù)搜集到的資料去決定神存在與否，卻從來(lái)沒(méi)有住自己的里面看過(guò)！從沒(méi)問(wèn)過(guò)自己的內(nèi)在感官。

　　懷疑論者的頭腦是愚蠢的，盡管他的邏輯聽(tīng)起來(lái)頭頭是道。

　　拉瑪克里希那說(shuō)：「你的立論很精采，我很欣賞，但是不管怎樣，我就是知道，我里面的聲音說(shuō)他存在，好比我里面在告訴我，現(xiàn)在我很開(kāi)心、今天我人不舒服，或我感到低潮、胃痛等等，我的內(nèi)在感官現(xiàn)在說(shuō)‘神存在’根本沒(méi)有我爭(zhēng)辯的余地?！?br>
　　他繼續(xù)說(shuō)道：「我是不能證明什么，但是如果你要的話，我可以讓你看看?！箯臎](méi)有人告訴咪味克阿南達(dá)可以看到神，就在他還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)什么的時(shí)候，拉瑪克里希那——他這個(gè)人有點(diǎn)瘋狂——一腳踢到他胸口上！有三小時(shí)的時(shí)間，味味克阿南達(dá)陷入一陣恍惚的出神狀態(tài)，他感覺(jué)到有一股能量進(jìn)入他體內(nèi)，當(dāng)他再度睜開(kāi)眼睛時(shí)，他好像換了一個(gè)人似的。

　　拉瑪克里希那說(shuō)：「現(xiàn)在你怎么說(shuō)？神在或是不在？你的內(nèi)在感官怎么說(shuō)？」

　　他以前都不曾感受過(guò)這樣的沉穩(wěn)與寧?kù)o，內(nèi)在有一份慶祝在發(fā)生著，他覺(jué)得自己好幸福好幸福……他禁不住向拉瑪克里希那頂禮并觸摸他的腳，他說(shuō)：「是的，神是存在的?！?br>
　　神不是一個(gè)人，而是終極的幸福感，你有一種回到家的感覺(jué)：我屬于這世界，這世界也屬于我，我不是異鄉(xiāng)的游子，也不是局外人。最終的感覺(jué)，也是存在性的感覺(jué)是「整體與我之間并無(wú)距離」。這樣的體驗(yàn)就是神，不過(guò)，唯有當(dāng)你啟用你的內(nèi)在感官時(shí)，你才有機(jī)會(huì)體驗(yàn)神。

　　開(kāi)始讓你內(nèi)在感官運(yùn)作起來(lái)！給它愈多機(jī)會(huì)愈好，別老是尋求權(quán)威倚靠，別問(wèn)他人的意見(jiàn)！讓自己獨(dú)立一點(diǎn)，多用感覺(jué)，少用思考。

　　去看一朵玫瑰花，不要像只鸚鵡一樣馬上說(shuō)：「好漂亮的一朵花」，這樣的話可能是你從小就聽(tīng)來(lái)的，于是每當(dāng)你看到玫瑰花時(shí)，你就重復(fù)一樣的話，你真的是這樣覺(jué)得嗎？那是出于你內(nèi)在的感覺(jué)嗎？如果不是的話，就別說(shuō)出口。

　　看著月亮?xí)r，別說(shuō)它很美，除非那是你的感覺(jué)，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，你腦袋里所裝的東西，單單借來(lái)的就占了百分之九十九；換句話說(shuō)，你腦袋里有百分之九十九的東西是沒(méi)有用的垃圾。而在那百分之九十九里面，有百分之一是你的內(nèi)在感官，這個(gè)部分也已經(jīng)失去了。丟掉一切你所知道的，重新發(fā)現(xiàn)你的內(nèi)在感官。

  透過(guò)內(nèi)在感官，你才能知道神。

  的確有所謂的「第六感」。外在有五種感官！可以告訴你外在世界的訊息，例如眼睛使你看見(jiàn)光，耳朵使你聽(tīng)得見(jiàn)聲音。而第六感：內(nèi)在的感官將會(huì)告訴你關(guān)于你的事情以及帶給你來(lái)自「究竟」(the ultimate source)的訊息，這個(gè)感官有待被重新發(fā)掘。

　　靜心就是發(fā)現(xiàn)你的內(nèi)在感官。

　　世上最深的恐懼，就是對(duì)他人意見(jiàn)的畏懼。當(dāng)你根本不甩別人說(shuō)什么的時(shí)候，你就不再是一只小綿羊，你搖身一變?yōu)橐活^獅子，從心里發(fā)出一聲怒吼，那是—自由的怒吼。

　　佛陀叫這做「獅子吼」(lion's roar)，當(dāng)一個(gè)人置身全然寧?kù)o的境界時(shí)，他會(huì)發(fā)出加獅子般的怒吼，他將首度了解自由的真義，因?yàn)楝F(xiàn)在他不怕任何人的意見(jiàn)，別人說(shuō)什么他都無(wú)動(dòng)于衷。不管別人說(shuō)他是圣人或是罪人都不要緊，你唯一的審判官是神，神不是一個(gè)人，神意謂著整個(gè)宇宙。

　　你要去面對(duì)的不是一個(gè)人，你要面對(duì)的是樹(shù)木、河流、山脈、星星，是整個(gè)宇宙。這是我們的宇宙，我們是它的一部分，不需要感到害怕，不需要隱瞞些什么，其實(shí)就算你想隱瞞也不可能，整體早就知曉了，它比你還洞悉你自己。

　　接下來(lái)這一點(diǎn)更重要：神已經(jīng)做下審判。審判不是將來(lái)才會(huì)發(fā)生的事，它已經(jīng)發(fā)生了，神己做下審判，就算你不再怕最后審判日的到來(lái)也沒(méi)用。在神創(chuàng)造你的第一天時(shí)，就已經(jīng)對(duì)你做下審判，他了解你，因?yàn)槟闶撬鶆?chuàng)造的，如果你出了什么差錯(cuò)，她是要負(fù)責(zé)的人，不是你；如果你誤入歧途，該負(fù)責(zé)的人是她不是你。你怎么負(fù)責(zé)？又不是你創(chuàng)造出自己的？假如你創(chuàng)作了一幅畫，而畫出了問(wèn)題，你不能說(shuō)是那幅畫的錯(cuò)，作畫的人才是罪魁禍?zhǔn)住?br>
　　所以，不用怕別人說(shuō)什么，也不用怕最后審判日時(shí)，你想象中的神會(huì)問(wèn)你做了些什么，或沒(méi)做過(guò)什么，她已經(jīng)審判完了，這很具意義：審判已經(jīng)完畢，你已經(jīng)自由了。當(dāng)你知道你可以自由自在地做自己時(shí)，你將會(huì)變得生趣盎然。

恐懼會(huì)捆綁住你，自由則給你翅膀飛翔。