原文作者：貫明   

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    在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人脾氣粗暴，動(dòng)不動(dòng)就大發(fā)雷霆。有些人則慈眉善目，忍辱禮讓，有一副謙恭待人的好氣度。修心必先修德，養(yǎng)身須先制怒。也許有人會(huì)說，喜怒哀樂是人之常情，生活在充滿矛盾的世界上，誰(shuí)不曾遇到過生氣別扭、令人氣憤發(fā)怒的事呢? 然而，生氣發(fā)怒無(wú)論從人體養(yǎng)生還是修心養(yǎng)性上講，都是有百害無(wú)一利的。古人云：“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。”一個(gè)人如果能做到寬懷大度，忍辱不辯，自然就能遠(yuǎn)離是非，無(wú)憂無(wú)慮，度過一個(gè)逍遙自在的人生。

     《論語(yǔ)•衛(wèi)靈公》中說：“小不忍，則亂大謀”；司馬遷在《史記》中說：“小不忍害大 義”；民間也有“忍能生百福，和可致千祥”、“一勤天下無(wú)難事，百忍堂中養(yǎng)太和”的諺語(yǔ)。唐代張公藝寫的《百忍歌》中說：“仁者忍人所難忍，智者忍人所不忍。思前想后忍之方，裝聾作啞忍之準(zhǔn)。忍字可以走天下，忍字可以結(jié)鄰近。忍得淡泊可養(yǎng)神，忍得饑寒可立品。忍得勤苦有余積，忍得荒淫無(wú)疾病。”清朝欽差大臣林則徐的大堂上也曾高懸著“制怒”的警言，這說明中國(guó)的古人們對(duì)發(fā)怒的危害性早有認(rèn)識(shí)。林則徐官至兩廣總督，一次他在處理公務(wù)時(shí)無(wú)法克制，盛怒之下把一只茶杯摔得粉碎。當(dāng)他抬起頭，看到自己的座右銘“制怒”二字，意識(shí)到自己的老毛病又犯了，因此立即謝絕了仆人的代勞，自己動(dòng)手打掃摔碎的茶杯，表示悔過。與人相處時(shí)，不分是非曲直、話不投機(jī)動(dòng)輒發(fā)火，這是一種沒有涵養(yǎng)的表現(xiàn)?；饸馓蟮娜?，應(yīng)該像林則除那樣，要有自知之明，加強(qiáng)修養(yǎng)，注意“制怒”，心平氣和，以理服人，不可放縱心頭無(wú)名之火，否則既傷害他人又傷害自己。

     中國(guó)古代的中醫(yī)，對(duì)于“怒”有著精辟的論述。中醫(yī)認(rèn)為，怒皆由氣而生，氣和怒是兩個(gè)孿生的兄弟。由怒忿不平，而怒火勃發(fā)。怒氣會(huì)使“血?dú)夂?，肝火旺，怒傷?#8221;這些常識(shí)早巳被人們所熟知。而在現(xiàn)實(shí)生活中，也不乏生氣、盛怒而身亡者。俗話說：“一碗飯?zhí)畈伙柖亲?，一口氣能把人撐?#8221;。歷史上諸葛亮三氣周瑜的故事，周瑜在惱恨暴怒之下，口吐鮮血而亡的故事人人皆知。世人的許多怒氣大都來(lái)自貪欲與私心，鄰里之間的爭(zhēng)吵，馬路上的爭(zhēng)吵無(wú)非為了一點(diǎn)小利，或受了一點(diǎn)小損害。如果能用一顆淡泊的心對(duì)待世上的功名利祿，怒氣自然就小了，也就不會(huì)為了一點(diǎn)小小的得失而大發(fā)雷霆。

      人的一生中，總會(huì)遇到很多讓一般人感到生氣的事。但是如果我們能把發(fā)怒的心態(tài)轉(zhuǎn)換為感激的心態(tài)，就能化怒氣為祥和，到達(dá)高尚的精神境界。感激傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹?；感激絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的能力；感激欺騙你的人，因?yàn)樗鲩L(zhǎng)了你的智慧；感激斥責(zé)你的人，因?yàn)樗屇銓W(xué)會(huì)了忍耐；感激生命中所有結(jié)緣的眾生，因?yàn)樗麄兊拇嬖谑鼓愕娜松S富多彩。