|
請(qǐng)用心思量??！會(huì)讓你的人生少走很多彎路?。?/font>這里要特別注意！要學(xué)會(huì)下面三篇對(duì)比著來學(xué)習(xí)，我在這里把要對(duì)比學(xué)習(xí)的兩句話放在了一起。 “吾十有五而志于學(xué)，”對(duì)比：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?"評(píng)：學(xué)習(xí)養(yǎng)成好習(xí)慣 “三十而立” 對(duì)比：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂”評(píng)：學(xué)會(huì)處事原則！ “四十而不惑” 對(duì)比：“人不知，而不慍”評(píng)：不計(jì)較人對(duì)我的不了解 “五十而知天命” 對(duì)比：“發(fā)憤忘食”評(píng)：真正明白了方向后忘我拼搏！ “六十而耳順” 對(duì)比：“樂以忘憂”評(píng)：人說好煩！我覺得很快樂！ “七十而從心所欲不逾矩”對(duì)比：“不知老之將至云爾”評(píng)：從不覺得自己老！ 一篇：子曰： “吾十有(1)五而志于學(xué)，三十而立(2)，四十而不惑(3)，五十而知天命(4)，六十而耳順(5)，七十而從心所欲不逾矩(6)。” 【注釋】 (1)有：同“又”。 (2)立：站得住的意思。 (3)不惑：掌握了知識(shí)，不被外界事物所迷惑。 (4)天命：指不能為人力所支配的事情。 (5)耳順：對(duì)此有多種解釋。一般而言，指對(duì)那些于己不利的意見也能正確對(duì)待。 (6)從心所欲不逾矩：從，遵從的意思；逾，越過；矩，規(guī)矩。 【譯文】 孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對(duì)待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。” 【評(píng)析】 在本章里，孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。這一過程，是一個(gè)隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個(gè)過程分為三個(gè)階段： 十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的階段； 五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段； 七十歲是主觀意識(shí)和作人的規(guī)則融合為一的階段。在這個(gè)階段中，道德修養(yǎng)達(dá)到了最高的境界?？鬃拥牡赖滦摒B(yǎng)過程，有合理因素： 第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經(jīng)過長時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。
二篇：子曰(1)：“學(xué)(2)而時(shí)習(xí)(3)之，不亦說(4)乎？有朋(5)自遠(yuǎn)方來，不亦樂(6)乎？人不知(7)，而不慍(8)，不亦君子(9)乎？” 【注釋】 (1)子：中國古代對(duì)于有地位、有學(xué)問的男子的尊稱，有時(shí)也泛稱男子?！墩撜Z》書中“子曰”的子，都是指孔子而言。 (2)學(xué)：孔子在這里所講的“學(xué)”，主要是指學(xué)習(xí)西周的禮、樂、詩、書等傳統(tǒng)文化典籍。 (3)時(shí)習(xí)：在周秦時(shí)代，“時(shí)”字用作副詞，意為“在一定的時(shí)候”或者“在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候”。但朱熹在《論語集注》一書中把“時(shí)”解釋為“時(shí)常”。“習(xí)”，指演習(xí)禮、樂；復(fù)習(xí)詩、書。也含有溫習(xí)、實(shí)習(xí)、練習(xí)的意思。 (4)說：音yuè，同悅，愉快、高興的意思。 (5)有朋：一本作“友朋”。舊注說，“同門曰朋”，即同在一位老師門下學(xué)習(xí)的叫朋，也就是志同道合的人。 (6)樂：與說有所區(qū)別。舊注說，悅在內(nèi)心，樂則見于外。 (7)人不知：此句不完整，沒有說出人不知道什么。缺少賓語。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是說別人不了解自己。 (8)慍：音yùn，惱怒，怨恨。 (9)君子：《論語》書中的君子，有時(shí)指有德者，有時(shí)指有位者。此處指孔子理想中具有高尚人格的人。 【譯文】 孔子說：“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？” 【原文】 |
|
|
