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流水落花春去也，天上人間。謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給普天下癡情的而不是虛偽的、尊重原著而不是附會(huì)怪力亂神的《紅樓夢(mèng)》愛(ài)好者。
本書不是小說(shuō)，不是抒情散文詩(shī)，不是憑空想象出來(lái)的。本書的人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件、沿革，都有可靠的史料證實(shí)。
——土默熱
兩塊石頭
不知親愛(ài)的讀者注意否：《紅樓夢(mèng)》中的石頭不是一塊，而是兩塊：一塊是“西方靈河岸上”的“三生石”，一塊是“大荒山無(wú)稽崖青埂峰”的“補(bǔ)天石”。
兩塊石頭，屬于不同的神話系統(tǒng)，各自代表著不同的深刻內(nèi)涵：補(bǔ)天石代表的是“無(wú)才補(bǔ)天”者的“自怨自嘆”， “三生石”代表的是“神瑛侍者”與“絳珠仙子”的“灌溉”、“還淚”之情。兩塊石頭不應(yīng)混為一談！
判斷《紅樓夢(mèng)》的作品主旨和作者生平，大概最好的辦法是從兩塊“石頭”入手，看哪個(gè)人同“大荒山”和“西方靈河”同時(shí)發(fā)生關(guān)系，并與兩塊石頭代表的創(chuàng)作意圖同時(shí)發(fā)生共鳴。
靈河岸邊
東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華，杭州真是個(gè)人杰地靈的天堂！西湖的三秋桂子、十里荷花，靈隱的飛來(lái)仙峰、三生奇石，古往今來(lái)不知醉倒多少文人騷客。白樂(lè)天、蘇東坡、岳武穆、于少保，都曾在杭州風(fēng)流蘊(yùn)籍、慷慨放歌。
暖風(fēng)熏得游人醉，柔山軟水養(yǎng)美女。杭州的美女，不僅如花似玉，更聰明靈慧、婉轉(zhuǎn)多情。奇優(yōu)名妓，無(wú)出蘇小小之右；回腸九轉(zhuǎn)，無(wú)過(guò)白娘子之癡；哀婉傷心，無(wú)愈馮小青之悲。
鮮花、醇酒、美人、才子，往往都是相伴產(chǎn)生的。杭州的美女身邊，古往今來(lái)，絕不少風(fēng)流才子陪伴。白樂(lè)天的《長(zhǎng)恨歌》，吟詠了一千多年而不衰；洪稗畦的《長(zhǎng)生殿》，搬演遍九州萬(wàn)國(guó)而不厭。
三生石畔
杭州奇，最奇在靈隱。靈鷲仙峰，相傳是從西方極樂(lè)世界靈河岸邊飛來(lái)，可見(jiàn)這里的吸引力超過(guò)佛祖西天。三生奇石，相傳從唐朝時(shí)起就見(jiàn)證三生奇緣，足見(jiàn)這里對(duì)奇人逸士誘惑力之大。
杭州美，最美在西湖。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅，就是到了深秋，還可留得殘荷聽(tīng)雨聲。湖畔逶迤的山麓，每到三秋，桂花就漫山遍野吐出濃郁的芬芳，熏得月中的吳剛，也不由得停下砍伐月桂的斧頭，捧出一杯沁人心脾的桂花酒。難怪人們把牡丹稱為國(guó)色，卻把天香美譽(yù)贈(zèng)給了桂樹。
天然圖畫
西湖美，但西湖的山水卻是人工雕鑿而成的，杭州還有個(gè)兼具西湖山水之美，但天然少雕飾的副西湖——西溪。如果說(shuō)西湖是風(fēng)姿綽約的少婦，西溪便是素凈淡雅的村姑，這里更幽靜，這里更自然，這里更野趣，這里更芬芳。
小橋流水，迤邐十里，連綿群山，云中霧中。一葉扁舟蕩入西溪，但見(jiàn)兩岸桂樹，夾河紅梅，海棠桃花，片片點(diǎn)點(diǎn)，揚(yáng)花柳絮，縷縷飛飛，更有水中紅菱，迎船搖曳，楚楚多情。
這里四季有不盡美景，春來(lái)梅花先放，夏至海棠爭(zhēng)開(kāi)，秋涼蘆花如雪，寒冬老梅凌霜。西溪最奇處在秋雪庵，春夏落紅如雪，三秋蘆花如雪，寒冬紅梅傲雪。
現(xiàn)在的西溪美，古西溪更美，史載，這里曾有十里梅花，百頃蘆蕩，千點(diǎn)白鷺，萬(wàn)竿翠竹，從南宋到清初，這里一直是文人墨客游歷題詠的好去處，詩(shī)詞佳作，史不絕書。
西溪留下
西溪有留下鎮(zhèn)，奇鎮(zhèn)奇名。何以取如此名稱，說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)。當(dāng)年宋康王泥馬渡江，來(lái)到西溪，見(jiàn)這里如畫美景，本擬于此建都。后來(lái)把皇宮建于鳳凰山麓，又不舍這里的好山好水，遂頒發(fā)御旨：“西溪且留下”。于是乎，這里就有了“留下”奇名。
留下鎮(zhèn)有一條古街，名尚書坊。史載，這里是明朝成化年間太子太保、兵部尚書洪鐘，在退休以后由皇帝賜建的府邸。府邸綿延四五里，把大半條街都占了。府后有家庭花園，名稱就叫洪園。
尚書的府邸園林今已不存，但殘跡尚在。尚書的墓地在東墓塢，殘碑?dāng)嗍q存。碑石上有明朝成化皇帝的御題，有著名儒學(xué)大師、兵部尚書王陽(yáng)明的題刻，彌足珍貴。
五常探源
留下鎮(zhèn)的緊鄰，是五常鄉(xiāng)。兩地本為臨安所屬的西溪一地，后來(lái)分為一鄉(xiāng)一鎮(zhèn)，分別命名。
五常這個(gè)名字，代表當(dāng)?shù)爻鲞^(guò)五個(gè)尚書級(jí)的大官僚。古代“常”、“尚”通假，“五常”的意思就是“五尚書”。 “尚書”一職，用今天的話說(shuō)，就是中央的正部長(zhǎng)，一個(gè)鄉(xiāng)出了五個(gè)中央級(jí)部長(zhǎng)，鄉(xiāng)望可謂盛矣。
這五個(gè)尚書出在誰(shuí)家呢？洪鐘家族舊日祠堂門口的楹聯(lián)是：“宋朝父子公侯三宰相，明季祖孫太保五尚書。”洪鐘的父親祖父，被皇帝追贈(zèng)為尚書；洪鐘的兒子孫子，也擔(dān)任過(guò)朝廷尚書，一門五尚書，并非浪得虛名。
洪鐘的祖宗，是宋朝出使金國(guó)、威武不屈、歸國(guó)后被封為“魏國(guó)忠宣公”的洪皓。洪皓的三個(gè)兒子洪遵、洪適、洪邁，不僅是著名文人，還都擔(dān)任過(guò)宰相一級(jí)的官職。正所謂“父
子公侯三宰相”，洪家府邸園林，也正是皇帝賜建的 “國(guó)公府”。
茫茫大地
從明朝成化年間起，洪家在當(dāng)?shù)睾蘸論P(yáng)揚(yáng)，過(guò)了一百多年的豪族生活，可謂“百年望族”。洪家是在什么時(shí)候敗落，終成茫茫白地的呢？時(shí)在大清康熙年間。
明朝被李自成農(nóng)民起義軍推翻，清軍乘機(jī)入關(guān)，建立了大清王朝。洪家作為舊日的官僚，由于改朝換代，失去了世襲前程，又放不下昔日的臭架子，三百多口人嗷嗷待哺，入清后便如“百足之蟲，死而不僵”。
嗣后，又由于家族內(nèi)部矛盾重重，窩里爭(zhēng)斗，頻發(fā)“家難”，造成子孫流散，后繼無(wú)人。內(nèi)憂外患，紛至沓來(lái)，最后被朝廷抄家充軍，從此一蹶不振。
“花王”臨凡
順治二年（1645），清兵下江南，杭州居民慘遭涂炭。兵荒馬亂中，洪家筧撕櫧瘀扌 拮踴剖希 巴 紀(jì)馓幽選?妻子身懷六甲，將次臨盆。就在這個(gè)難堪的時(shí)候，妻子黃氏的肚子一陣陣疼得緊，分娩在即。
在一個(gè)費(fèi)姓農(nóng)婦那四面透風(fēng)的茅棚里，這個(gè)苦命的孩子降臨人間，是個(gè)男孩，作為長(zhǎng)子，正是承重之人。夫妻兩人給孩子取名洪昇，表字昉思，意思是希望他將來(lái)像個(gè)初升太陽(yáng)一樣，能夠重振洪氏家族昔日的雄風(fēng)。
隨著孩子一天天長(zhǎng)大，父母發(fā)現(xiàn)，孩子絕頂聰明，但奇怪的是，作為男孩，卻像女孩錯(cuò)投了胎，只愛(ài)那些釵環(huán)脂粉之類，對(duì)習(xí)文練武，卻興味索然。整天愛(ài)同女孩子一起玩耍，對(duì)男孩子卻避而遠(yuǎn)之。
“四大家族”
明朝末年，杭州城里有洪、黃、錢、顧“四大家族”，累世聯(lián)絡(luò)有親，一榮俱榮，一損俱損。當(dāng)?shù)毓賳T到任，必首先投刺“四大家族”，請(qǐng)求照應(yīng)，方可平安為官。
時(shí)至清初，事過(guò)境遷，“四大家族”都失去了倚恃，相繼敗落。先是錢姓家族由于卷入了江南“科場(chǎng)案”，家長(zhǎng)錢開(kāi)宗被殺頭，全家被械捕京師。繼之是洪家因“家難”被朝廷抄家發(fā)配。
只有黃家，由于黃幾清初參加科考，得中舉人，累官至文華殿大學(xué)士兼吏部尚書，位高權(quán)重，顯赫一時(shí)。但康熙二十一年黃幾年老退休，失去權(quán)柄，也逐漸衰落了。
“冤孽”降世
戰(zhàn)亂期間孩子多，清初，四大家族仿佛開(kāi)了瓦窯鋪，一朵朵金花銀花爭(zhēng)相怒放。在洪家其母親生下洪昇后，又接連產(chǎn)下兩個(gè)兒子、兩個(gè)千金。看到人丁興旺，洪起鮫夫妻二人倒也其樂(lè)融融。
黃幾有一子一女，女兒嫁給了洪起鮫，就是洪昇的母親。兒子黃彥博舉一女，取名黃蕙。說(shuō)來(lái)也怪，黃蕙與表兄洪昇竟生于同年同月同日，生辰略小，屈居為妹。
洪昇的表丈錢開(kāi)宗連舉兩女，分別取名靜婉、鳳綸。姑丈林家舉一女，取名嚴(yán)清，字以寧。其他表親家也陸續(xù)出生了一大批表姐妹：柴云儀、馮又令、毛安芳、張槎云等等。
也可能是天上星宿應(yīng)運(yùn)而生，洪昇的這些表姐妹一個(gè)個(gè)不僅出落得如花似玉，并且個(gè)個(gè)絕頂聰明，加之都受過(guò)良好的家庭教育，后來(lái)幾乎都成為清初著名的女才子。此是后話，暫且不表。
花箋彩紙
洪昇家庭世代簪纓，累世積累了大量圖書，號(hào)稱“學(xué)海”，洪昇自小的學(xué)習(xí)條件極為優(yōu)越。洪家對(duì)這個(gè)長(zhǎng)子科舉功名、重振家聲寄予了莫大期望，為他讀書聘請(qǐng)了當(dāng)時(shí)杭州城里最好的老師：毛先舒和陸繁。
可是事與愿違，毛、陸兩位老師固然學(xué)富五車，但并不鼓勵(lì)這個(gè)聰明的學(xué)生走“仕途經(jīng)濟(jì)”道路。毛先舒是明朝遺民，心中故國(guó)情結(jié)深重；陸繁的父親、叔叔，在清初都遭受過(guò)重大打擊，對(duì)新朝廷懷恨在心。受他們的教誨，洪昇從小就產(chǎn)生了濃重的興亡感嘆意識(shí)，對(duì)讀書當(dāng)官不感興趣。
洪昇成了一個(gè)幾乎不可救藥的紈绔子弟，他斗雞走狗，無(wú)所不好，燈謎酒令，無(wú)所不精。特別是愛(ài)好看當(dāng)時(shí)風(fēng)行社會(huì)的艷情書籍，愛(ài)吟唱幾首情愛(ài)詩(shī)詞，逐步成了一個(gè)多情的種子。種之桑榆，收之東籬，洪昇沒(méi)有成為冷血官僚，反而在十五歲就成了杭州城里知名的青年詩(shī)人，一命筆就“鳴錢塘”，闔城傳誦
毛先舒是當(dāng)時(shí)著名曲學(xué)大家，陸繁是首屈一指的駢文大家，受他們影響，洪昇自小就打下了深厚的曲學(xué)和駢文基礎(chǔ)，以后的漫長(zhǎng)歲月里，基本是靠這些本事吃飯。
青梅竹馬
洪昇與姐妹們一起長(zhǎng)大了。錢家后來(lái)被朝廷從北京放回，沒(méi)有了家，只好寄住在洪府。
進(jìn)士林綸早死，林以寧也寄在舅舅洪家。馮又令的父母雙亡，陪著一個(gè)老祖母苦度歲月，也經(jīng)常到洪家住上幾天。
錢氏姐妹、林妹妹和馮妹妹，與表哥洪昇及洪家兩個(gè)姐妹，從小一起在宅后的洪園編柳，在門口的沁芳橋釣魚，在假山后捉迷藏，在花叢中過(guò)家家，青梅竹馬，感情篤深。尤其是與同年同月同日生的表妹黃蕙，因受到當(dāng)時(shí)“同日生的是夫妻”的民謠影響，早已私定終身，相約非彼此不嫁不娶。
洪黃兩家的家庭還是比較開(kāi)通的，他們看出了孩子的心事，同意親上做親，再結(jié)秦晉?？滴跞辏?664），同為二十歲的洪昇和黃蕙終于如愿結(jié)為夫婦。他們是多么幸福啊，對(duì)著天上的牛女二星，他們發(fā)誓，生生世世為夫妻，永不分離。
年輕人之間的感情，剪不斷，理還亂。洪昇與錢、林、馮等姐妹們的感情是微妙的，雖然他們之間無(wú)緣結(jié)合，但從小一起長(zhǎng)大那種青梅竹馬的感情，還是很難割舍的。每當(dāng)這些姐妹出嫁時(shí)，洪昇總是躲在自己屋里，暗暗流淚。
“蕉園”詩(shī)社
清初江南知識(shí)分子的思想是活躍的，對(duì)婦女參加文學(xué)活動(dòng)較少限制。由錢氏姐妹的母親顧玉蕊發(fā)起，杭州著名女詞人徐燦、柴靜儀等參加，組成了“蕉園詩(shī)社”，號(hào)稱“蕉園五子”，經(jīng)常在一起聯(lián)詩(shī)對(duì)句，在當(dāng)時(shí)影響很大。
“蕉園五子”后來(lái)各奔東西，詩(shī)社解散了。此時(shí)洪昇與姐妹們也長(zhǎng)大了，由林以寧發(fā)起，錢氏姐妹、馮又令、朱柔則、毛安芳、張槎云等表姐妹參加，號(hào)稱“蕉園七子”，重組了“蕉園詩(shī)社”。
詩(shī)社活動(dòng)的那些日子里，姐妹們是多么開(kāi)心??！她們一起，在西湖泛舟，在西溪采菱，在秋雪庵踏雪，在櫳翠庵折梅；春詠海棠，夏頌桃花，秋歌桂花，冬贊雪花。大家一起，文思泉涌，爭(zhēng)奇斗艷，西溪的水畔山旁，不時(shí)響起她們的歌聲和笑聲。
絳洞花王
作為男性，洪昇當(dāng)然不是“蕉園七子”成員，但姐妹們每次都約他參加詩(shī)社活動(dòng)，洪昇也熱中于混跡姐妹中間，甘充廝役。每次賽詩(shī)，為了博得姐妹們高興，洪昇總是胡亂吟上幾句，好使自己落第，姐妹們奪魁。
詩(shī)社的生活是豐富多彩的。當(dāng)時(shí)南戲傳奇十分盛行，洪昇和姐妹們一起花下讀《西廂記》，月下聽(tīng)《牡丹亭》，還一起研究，要用唐朝楊貴妃的故事，自己創(chuàng)作新劇本。洪昇寫出了《沉香亭》傳奇，后來(lái)改編成了著名傳奇《長(zhǎng)生殿》；林以寧寫出了《芙蓉峽》傳奇，可惜后來(lái)失傳了。
在詩(shī)社活動(dòng)期間，姐妹們都給自己取了個(gè)雅致的別號(hào)：洪昇稱“嘯月樓”，林以寧稱“鳳瀟樓”，錢靜婉稱“天香樓”，錢鳳綸稱“古香樓”，馮又令稱“湘靈樓”。這些別號(hào)都與楊貴妃在月宮的故事意義相關(guān)，后來(lái)都成了她們個(gè)人詩(shī)集的名稱。
天倫之變
天下無(wú)不散的宴席，好事多磨，好景不長(zhǎng)，洪家在長(zhǎng)期家庭矛盾的累積下，“家難”終于發(fā)生了。
洪家此時(shí)由于入不敷出，日見(jiàn)衰落，洪昇又不務(wù)正業(yè)，繼業(yè)無(wú)人，加之封建大家族中普遍的嫡庶矛盾，家庭中人不斷地窩里斗，恨不得你吃了我、我吃了你，發(fā)生“家難”就在所難免了。
在洪昇的庶母和異母兄弟的挑唆下，洪昇被父親痛打了一頓，并威脅要?dú)⑺浪@個(gè)不肖逆子。在有性命之憂的情況下，洪昇以古孝子“小杖受大杖走”自居，與妻子黃蕙一起，逃離了家庭，輾轉(zhuǎn)前往北京，開(kāi)始了貧窮潦倒的后半生悲慘生涯。
同時(shí)逃出家庭的，還有洪昇的二弟洪昌，原因與兄長(zhǎng)相同。洪昇兄弟逃離家庭，洪家發(fā)生了“天倫慘變”，“蕉園詩(shī)社”自然也就壽終正寢了。
燕市悲歌
洪昇逃到北京后，一方面在國(guó)子監(jiān)讀書，希圖謀個(gè)一官半職
洪昇沒(méi)有任何賺錢的本事，只有一枝禿筆，于是，他為別人婚喪慶吊撰寫賀詞和碑文，為一些官僚充當(dāng)幕僚，做些抄寫工作。這點(diǎn)微薄的收入還經(jīng)常要不回來(lái)，生活之窘迫，難以想象。
他的家中經(jīng)常一連幾天揭不開(kāi)鍋，寒冬臘月全家人沒(méi)有棉衣，用洪昇自己的話說(shuō)，就是“八口命如絲”！洪昇的長(zhǎng)女，已是懂事的年紀(jì)，“愛(ài)拈爺筆管，閑學(xué)母裁縫”，夫妻視為掌上明珠?？上г趦鲳I交加的生活中，這個(gè)可愛(ài)的孩子悲慘地夭折了，令洪昇悔恨終生。
苦中作樂(lè)
康熙二十二年，洪昇用當(dāng)時(shí)江寧巡撫余國(guó)柱贈(zèng)送的千兩白銀，在蘇州買了一個(gè)“小戲子”為妾，姓鄧名雪兒，有一副特別美妙的歌喉，當(dāng)時(shí)只有十八歲，正當(dāng)妙齡。
鄧雪兒進(jìn)入這個(gè)家庭后，貧苦的生活頓時(shí)增加了無(wú)窮的樂(lè)趣。黃蕙精通音律，雪兒歌喉
曼妙，于是，“丈夫工顧曲，霓裳按圖新，大婦調(diào)冰弦，小婦囀朱唇”，三口人分工合作，創(chuàng)作傳奇，一派苦中作樂(lè)的美妙景象！
無(wú)須苛責(zé)古人，洪昇與妻子伉儷情深，又納妾尋歡，其目的一方面出于封建士大夫的本性，另一方面確實(shí)是創(chuàng)作戲劇的需要。那時(shí)畢竟沒(méi)有鋼琴定調(diào)，也沒(méi)有錄音機(jī)試唱試聽(tīng)。
舊巢傾覆
洪昇逃出家庭后，發(fā)生了“三藩之亂”。由于受不明原因牽累，洪昇的父親被朝廷逮捕，押解到北京一個(gè)破廟中關(guān)押。洪昇連忙趕到這個(gè)“蕭寺”，為父親送酒飯，同時(shí)多方托人營(yíng)救，終于使父親得以假釋，回到了故鄉(xiāng)杭州。這時(shí)，洪家宅園已經(jīng)傾頹不堪了。
平定“三藩”之后，洪昇的父母再一次被朝廷追究，家庭被官府查抄，夫妻均被發(fā)配充軍到黑龍江的寧古塔。當(dāng)時(shí)發(fā)配到寧古塔的都是朝廷重犯，可見(jiàn)洪父問(wèn)題之嚴(yán)重。
洪昇晝夜兼程，徒步三千里，趕回家鄉(xiāng)，陪侍父母充軍。大年初一登船北行，情景十分悲慘。后來(lái)中途遇朝廷大赦，得免充軍。但是，“百年望族”的洪家，至此已經(jīng)“落了片白茫茫大地真干凈”！
夢(mèng)斷“國(guó)喪”
洪昇的生活雖然窘困不堪，但作為一個(gè)文學(xué)青年、一個(gè)終生不悔的情種，他始終堅(jiān)持不懈地創(chuàng)作。先后創(chuàng)作了四十多部傳奇劇本，上千首詩(shī)詞散曲，可謂著作等身。這些著作，多數(shù)是在中年貧困生活中創(chuàng)作的！
洪昇始終熱愛(ài)李隆基、楊玉環(huán)的愛(ài)情故事，康熙二十八年（1689），經(jīng)過(guò)十年修訂、三易其稿，洪昇的代表作《長(zhǎng)生殿》終于殺青了。一經(jīng)搬演，立即轟動(dòng)京師，從名公巨卿到市井小民，非此戲不看；不論家班野班、男女名伶，非此戲不演。“家家收拾起，戶戶不提防”，洪昇一下子成了名人。
這年中秋節(jié)，戲班子為了感謝洪昇，專門為他演了個(gè)專場(chǎng)。洪昇遍請(qǐng)朋友觀演，十分盡興。沒(méi)想到，此時(shí)仍在佟皇后“國(guó)喪”期間，被人告發(fā)，洪昇被官府逮捕下獄，革去了國(guó)子監(jiān)生功名。正是：“可憐一曲長(zhǎng)生殿，斷送功名到白頭”！
大荒奇峰
洪昇出獄后，牛衣腫目，獨(dú)自一人前往京東盤山，去尋找他的老朋友智樸和尚，打算以出家解脫人生。智樸和尚又名拙道人，是個(gè)兼有僧道雙重身份的出家人。老朋友熱情地接待了洪昇。
盤山俗稱大荒山，山上有盤古寺和女媧廟，相傳是盤古開(kāi)天辟地的場(chǎng)所，也是女媧煉石補(bǔ)天的地方；山中多巨大石頭，被當(dāng)?shù)厝烁綍?huì)為“補(bǔ)天石”；智樸和尚住錫的青溝寺，被老百姓叫做“青溝峰”，因?yàn)樗麻T口懸掛著康熙皇帝親筆題寫的“戶外一峰”匾額。
洪昇在盤山深刻反思了自己的前半生，對(duì)自己的“荒唐”造成“一技無(wú)成，半生潦倒”，尊親受累，家族毀滅的行為，感到悔恨，但對(duì)鐘情文學(xué)，創(chuàng)作傳奇的愛(ài)好，卻更加堅(jiān)定了。
由于“妻兒待米難淹留”，洪昇終于沒(méi)有“悟”，回到家中借米下鍋去了。第二年，洪昇一家回到了闊別二十年的故鄉(xiāng)杭州。
萬(wàn)艷同悲
杭州還是那個(gè)杭州，西湖依舊，西溪依舊，但已物是人非，非復(fù)舊時(shí)美好的回憶。興旺了一百多年的洪家府邸園林毀滅了，當(dāng)年的親人、朋友、姐妹們?cè)缫扬L(fēng)流云散了。
洪昇的二弟洪昌，在逃離家庭后，不久就客死異鄉(xiāng)了。兩個(gè)妹妹先后出嫁，由于婚姻不幸，都年輕輕被折磨夭亡了。林以寧妹妹長(zhǎng)期抑郁，年過(guò)三十便嘔血而死。
洪昇收葬了弟弟妹妹們的遺骨，在墓前幾次哭得昏厥過(guò)去。自古紅顏薄命，我的這些可愛(ài)、可親、可憐的姐妹啊，你們?yōu)槭裁凑l(shuí)也沒(méi)有逃脫“千紅一哭”、“萬(wàn)艷同悲”的命運(yùn)呢？為兄現(xiàn)在年已老大，但對(duì)你們的遭遇卻無(wú)可奈何，讓我這個(gè)須眉濁物怎么能不剜心刺骨、流血流淚呢？
對(duì)妻理典
回到家鄉(xiāng)的洪昇，在料理了弟妹們的后事之后，馬上讓妻子黃蕙，把昔日姐妹們?cè)?#8220;蕉園詩(shī)社”中的舊詩(shī)稿找了出來(lái)，夫妻相對(duì)仔細(xì)閱讀吟唱，心中涌起了萬(wàn)千感慨——
當(dāng)日秋雪庵的風(fēng)流韻事，早已化作過(guò)眼煙云；當(dāng)日姐妹們的音容笑貌，卻仍然歷歷在目。洪園雖然已經(jīng)成了一片廢墟，但姐妹們的身影，似乎仍在綠樹紅墻中徜徉徘徊，令洪昇夫婦無(wú)論如何也揮之不去。
洪昇下定決心，要把姐妹們的事跡，比照楊貴妃的事跡，參照自己的《長(zhǎng)生殿》結(jié)構(gòu)，用“金釵、玉合”作載體，創(chuàng)作一部文學(xué)作品，以安慰她們的在天之靈。
山莊接駕
康熙三十八年（1699），當(dāng)朝皇帝玄燁第四次南巡，駕臨杭州，下榻昭慶寺。時(shí)已“致仕”的朝廷老臣高士奇，盛情邀請(qǐng)皇帝到他新建的“西溪山莊”游幸，皇帝爽快地答應(yīng)了。
高士奇曾任朝廷南書房侍讀，是皇帝的貼身近臣，皇帝 對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從。康熙朝黨爭(zhēng)激烈，高士奇是“南黨”領(lǐng)袖之一，為官貪黷，“有萬(wàn)國(guó)金珠貢澹人”之說(shuō) ——澹人是高士奇的字。
高士奇與洪昇同年生，同年死，同為杭州人，又同時(shí)在北京生活了二十多年，幾乎又同時(shí)回到故鄉(xiāng)，可謂一生形影不離的朋友。高士奇的“西溪山莊”，就建在洪園附近，洪昇隨幫唱影，參與了接駕。
皇帝自昭慶寺乘馬至木橋頭，棄馬登舟，只率幾個(gè)宮人太監(jiān)，來(lái)到“西溪山莊”，親自做“十里清溪曲”詩(shī)一首，并親筆為山莊題兩個(gè)大字：“竹窗”?；实鄣侵鄣牡胤剑瑥拇嗣?#8220;御臨鎮(zhèn)”，一至于今。
其實(shí)這是洪昇第二次見(jiàn)皇帝了。第一次是在國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)期間，皇帝駕臨視察，洪昇隨祭酒、博士們叩頭而已，并未親聆御音。這次見(jiàn)皇帝面，是在受到朝廷“斥革”十年后，心中滋味，無(wú)以言表。
千古絕唱
洪昇的后半生，生活倒也安逸。由于他名滿天下，青年才俊紛紛拜他為師，杭州的熟人故舊也多，在西湖邊的孤山修建了一所稗畦草堂遮蔽風(fēng)雨，日子倒也不難打發(fā)。
洪昇的主要精力還是用于文學(xué)創(chuàng)作。除了那部四折雜劇《四嬋娟》外，主要以自己的一生經(jīng)歷，穿插弟妹們的事跡，寫一部《洪上舍傳奇》。經(jīng)過(guò)十年的辛勤努力，終于在康熙四十一年（1702）脫稿了。脫稿后，曾拿給著名詩(shī)人朱彝尊看，朱的詩(shī)中記載了此事。
康熙四十三年（1704），應(yīng)曹寅的邀請(qǐng)，洪昇到江寧織造府，“暢演”了三日《長(zhǎng)升殿》。洪昇是帶著一部作品的手稿到曹府去的，意圖求曹寅贊助出版，曹寅的詩(shī)中對(duì)此有明確記載。
洪昇在歸途中，不幸失足落水、葬身龍宮了。這天是七月一日夜，一個(gè)恰恰沒(méi)有月光的漆黑夜晚，這天是洪昇的忌日，也恰恰是楊玉環(huán)的生日，可謂不解之緣了。從此，洪昇這部以自己親身經(jīng)歷寫成的作品，失去了蹤影。
余韻繞梁
斗轉(zhuǎn)星移，一晃六十年過(guò)去了?？滴醭谋瘔?，雍正朝的悲涼，都已化作了歷史的青煙，時(shí)間進(jìn)入了乾隆中期的盛世。
洪昇的孫子洪鶴書，此時(shí)也已是一個(gè)古稀老人。他在整理自己的詩(shī)集《花村小稿》時(shí)，不住地喃喃自語(yǔ)：祖父的遺作手稿究竟流落到哪里去了呢？曹寅沒(méi)有實(shí)現(xiàn)祖父的遺愿、為作品出版，江寧織造府隨后被朝廷查抄了。父親洪之震、姑母洪之則，先后到南京尋找，但去時(shí)早已人去樓空，杳如黃鶴，難覓蹤跡了。
也就在此時(shí)，北京西山一個(gè)茅棚中，一個(gè)叫曹雪芹的年輕人，傳出來(lái)一部小說(shuō)——《紅樓夢(mèng)》。一經(jīng)傳抄，很快風(fēng)靡天下。曹雪芹是誰(shuí)？他是江寧織造曹家的后人么？《紅樓夢(mèng)》是誰(shuí)寫的？大家都說(shuō)是曹雪芹寫的，可他為什么只承認(rèn)自己是“披閱增刪”者？
歷史就是這樣的迷離、迷茫，似乎有那么明顯的蛛絲馬跡，但又沒(méi)有任何直接的文字記錄證實(shí)。埋在歷史廢墟下的東西太多了，太多了……
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