丘處機(jī)　 (1148—1227)金代元初道士。道教全真道“北七真”之一。或作邱處機(jī)。字通密，號(hào)長(zhǎng)春子。登州棲霞(今屬山東)人。十九歲出家，次年拜王重陽(yáng)為師，追隨左右，甚契玄機(jī)。王重陽(yáng)羽化后，他在陜西石爵溪洞穴中住了六年，苦心修道。后來(lái)又隱居在龍門(mén)山(今寶雞市東南)勵(lì)志精修七年。明昌元年(1190)，金章宗以“惑眾亂民”為借口，下詔禁罷道教，處機(jī)于是東歸棲霞。貞佑二年(1214)秋季，請(qǐng)命招安山東楊安兒義軍，獲得成功。金庭與南宋先后派遣使者召請(qǐng)他，皆不應(yīng)詔。元太祖聞其名，自乃蠻(今蒙古境內(nèi))派使者召請(qǐng)，丘處機(jī)毅然率弟子十八人從萊州出發(fā)，跋涉萬(wàn)里，歷盡艱難，兩年后抵達(dá)西域大雪山。太祖問(wèn)他如何治理天下，他回答應(yīng)以“敬天愛(ài)民”為本；問(wèn)長(zhǎng)生久視之道，回答以清心寡欲為要。并進(jìn)言欲統(tǒng)一天下者，“必在乎不嗜殺人”。太祖深契其言，禮遇甚隆，尊為神仙。后來(lái)丘的弟子李志常撰作《長(zhǎng)春真人西游記》，記述其事頗詳。他返歸燕京(今北京市)后，太祖賜以虎符、璽書(shū)，命他掌管天下道教，并下詔免除道院、道士一切賦稅差役。丘處機(jī)于是廣發(fā)度牒，建立平等、長(zhǎng)春、靈寶等八個(gè)教會(huì)，大量建立宮觀，設(shè)壇作醮，一時(shí)教門(mén)四辟，道侶云集，全真道獲得很大發(fā)展。元太祖二十二年(1227)，丘處機(jī)羽化于寶玄堂，殯于白云觀處順堂(今北京白云觀丘祖殿)。元世祖至元六年(1269)，詔贈(zèng)“長(zhǎng)春演道主教真人”。元武宗至大三年(1310)加封為“長(zhǎng)春全德神化明應(yīng)真君”。后世稱為“長(zhǎng)春真人”。龍門(mén)派，為全真道傳承的主要教派。他基本繼承王重陽(yáng)的思想，主張清心寡欲為修道之本。撰有《大丹直指》二卷，系統(tǒng)闡述其內(nèi)丹修煉的理論和方法。另外還著有《磻溪集》六卷，收存于《正統(tǒng)道藏》；《攝生消息論》一卷，收入《道藏精華錄》。