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毀滅于凌架王權之上的若敖氏家族

 YMPBWDATA 2010-01-29

毀滅于凌架王權之上的若敖氏家族

作者:馮知明


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.鬼將流浪于天際之上

    若敖鬼餒,是個早已了解的成語,過去只是泛泛而知,與“狼子野心”的成語一樣從未深究過?,F(xiàn)讀楚國史,它們透過近三千年的歷史塵埃,變得竟然那么生動。我常會靠在床頭,漫無邊際之時,便會冒出這樣的鏡頭來。在廣袤廣闊的天庭上,有一個高貴的家族,因為沒有了后人的祭祀,在天際中,像失去了軌跡中的衛(wèi)星餓著肚子而到處流浪。

    這就是若敖氏家族。

    春秋戰(zhàn)國期間,許多國家被滅,多是采用“滅國不滅祭”。古人對先人是崇拜的,他們認定一個國家可以滅亡,但應該保留其宗室廟祭。如果沒有香火,這些國家的先人必流浪于天際之中,將怪罪征服者,必降災于他們。所以,先人一定有人祭祀。否則,這是十分令人恐懼的事情。

    說起若敖氏,沒有多少人了解。這個姓氏古怪,甚至有點像西方人的姓氏。如果說起楚武王重臣斗伯比,幼年住在鄖國,與表妹郊游的一次浪漫,產(chǎn)生了一個虎乳的私生子,楚國第四任令尹相國。同時代的圣人孔子和偉大的司馬遷對他贊譽有加,這人就是“若敖鬼餒”和“狼子野心”、“毀家紓難”成語的始作者——斗子文。這樣的一種傳奇人物,當今幼兒讀物上就有關于他的故事。他的知名度透過漫長的歷史年輪,依然生動展示在我們面前。他就是若敖氏家族貢獻給楚國文明的光輝形象。

    若敖氏家族,是楚國皇族的一個分支。他應是源自春秋初期楚國君熊儀。熊儀繼君位后,便稱“若敖”,這也是楚國歷史上君王第一次有了專門的稱謂。熊儀之幼子斗伯比便以若敖為氏,又因封斗邑,亦稱斗氏。公元前791年,熊咢卒,其子熊儀立。生有四子霄敖、斗廉、斗章、斗伯比。

    而若敖氏家族因為斗伯比的豐功偉績而興盛發(fā)達起來了。他估計有二子:子文和子玉(成得臣)。子文史有可查的兩子,一子繼令尹相國位,被陷害而死,一子因楚莊王手下留人,而名垂千史;而成得臣生兩子,一為成大心,一為成嘉。

    斗伯比在楚武王時期,力助楚武王稱王稱霸功不可沒。他歷經(jīng)三朝,可謂德高望重。楚文王之后,楚成王尚在年幼之時。楚文王之幼弟行令尹相國。這個子元的三個兒子為非作歹,對楚重臣虎視眈眈。而子元不僅覬覦王權不說,盡管可以納楚國和天下之美,但對王嫂極盡勾引之能力。楚國在他專權期間,國庫空虛,弄得楚人怨聲載道。就是因為斗伯比尚在,他才不敢過于放肆,否則早已成篡位之君了。

    若敖氏家族參與平子元之亂后,便貢獻了第二位相國(第一位名斗祁)斗子文。在楚武王至楚莊王五代君王之中,有史可查的十一位令尹相國,有八位是若敖氏家族貢獻的。

    最初,我們注意到若敖氏家族與王權產(chǎn)生矛盾,是子文年老時,他為楚成王物色繼任令尹人選,推選其弟成得臣。公元前637年秋,成得臣率討陳國,攻取了焦、夷(今安徽毫縣東南)和頓。子文抓住子玉攻陳有功,向楚成王推薦有治國之才的子玉繼任令尹相國。

    有一個人便提出反對意見,此人是蒍賈。他評論說,子玉這個人絕非治國之良才,如果做帶兵打仗統(tǒng)帥呢,估計最多帶三百兵車。且此人物質生活上驕奢淫逸,與其兄形成鮮明對比。能力不大,但性情剛烈,聽不進半點反對意見。用之,今后必有后患。

    公元前633年冬(楚成王三十九年)。戰(zhàn)爭起因是這樣的。楚成王率陳、蔡、鄭、許以及強大的楚師,五國聯(lián)軍討伐宋國。宋國便向晉國告急。晉文公出兵救宋。晉文公沒有與楚國正面交鋒,卻去攻擊楚的附屬曹、衛(wèi)兩國,其目的以救宋。同時聯(lián)絡了秦、齊兩個強國以夾擊楚。楚成王自然不會與晉國正面交鋒,退居于申,并令子玉撤消對宋的包圍,他評價晉文公是“有德者不可敵”。

    這就是歷史上著名的城濮之戰(zhàn)。一戰(zhàn)助晉文公成名,就是子玉發(fā)起的。他為什么非要去打城濮之戰(zhàn)呢?因私念而起,是想用城濮之戰(zhàn)的僥幸取勝來回敬那些懷疑他能力的人,要以此堵他們的閑言碎語。子玉卻使斗越椒來請戰(zhàn)并請求增援。楚成王堅決反對,但卻愿意給他少量的兵馬。子玉便拉出若敖氏族的部隊充數(shù),攻擊晉軍,晉文公因與楚有先約,“退避三舍”然后再向楚發(fā)起進攻,使楚左、右兩軍受重撞。盡管子玉指揮的中軍完好少損,這可以算得上是過中有功。但子玉依然在連穀自殺身亡,連晉文公也大惑不解。楚成王不同意出兵,又給予他不多的兵馬助戰(zhàn),這異常的舉動,我們只好認定是若敖氏家族與王權的矛盾撕開了神秘的面紗。

 

2.一個可怕命運預言慢慢被證實

 

    楚成王見子玉自殺謝罪,再想起用年老的子文。子文得知子玉遭此慘敗,吐血之后臥床不起,自然時日無多。楚成王只好任命若敖家族的對頭,居第三位的司馬蒍呂臣繼任令尹。

    楚穆王篡位后,雖先后以成得臣之子成大心及其弟子孔為令尹相國,但王權與若敖氏的矛盾似乎并沒有得到緩解。公元前617(楚穆王九年),若敖氏家族被貶為商公的子西串通仲歸謀殺弒父篡位的楚穆王,因行事不周密,政變敗露,兩人被囚禁。

    此時,令尹相國仍是若敖氏家族的斗般。穆王派司馬斗越椒去調查這次謀反事件,他處死了斗宜申和仲歸兩人。盡管斗越椒與令尹斗般同為若敖氏家族的人,但斗越椒一直企盼當令尹相國,而苦于沒有機會。他覺得這是次千載難逢之機,趁機向穆王誣告,斗宜申和仲歸的背后主謀乃是斗般。他們實已串通好了,便想扶持楚成王當時欲廢長立幼的公子職為楚王。

    穆王最懼怕和嫉恨就是這個了。他為了試探斗般是不是主謀,要他立即處死公子職(另說公子職在穆王篡位后逃亡被殺)。斗般推說公子職并無過錯。楚穆王大怒,在朝堂上揮起隨身攜帶的兩只銅錘,殺死百官之首,一時間眾大臣無不心驚膽戰(zhàn),面無人色。楚穆王隨即任命子玉的兒子成大心為令尹。這個任命令人蹊蹺,他殺死這個家族的重臣,還不得不任命這個家族的人為令尹相國??梢娺@個家族已經(jīng)勢大,可與王權勢均力敵。

    我們說的若敖氏家族關鍵人物已經(jīng)出場了,他就是斗越椒。在楚穆王時代任司馬。關于他的出生,與楚穆王幾乎如出一轍。晚年間,子文之弟子良又添一子。這個做伯父自然會去探視自己的后人,不看則已,一看非同小可,真乃大吃一驚。據(jù)《左傳?宣公四年》記載:“初,楚司馬子良生子越椒。子文曰:‘必殺之!是子也,熊虎之狀而豺狼之聲;弗殺,必滅若敖氏矣。諺曰:狼子野心。是乃狼也,其可畜乎?’子良不可。子文以為大戚。及將死,聚其族,曰:‘椒也知政,乃速行矣,無及于難。’且泣曰:‘鬼猶求食,若敖氏之鬼不其餒而!’”

    用白話說,就是其侄貌似熊虎、聲若豺狼。子文說,這孩子不能留下,今后毀滅若敖氏家族必定是他。其弟不聽兄長勸說,子文大感憂心,在他臨死之時,還把直系族人聚在一起,著重告誡。如果斗越椒令尹相國,你們快逃,因為滅族之禍已經(jīng)不遠也。如果說先人沒有人祭祀而餓肚子,那若敖氏族的鬼們以后便會流浪天際之中。此記載我們無法辯過多真?zhèn)?,但我們可以這樣認為,子文三次退讓令尹之職,深受楚人愛戴,有著豐富的政治經(jīng)驗,他一定已經(jīng)洞察到了若敖氏家族潛在的危險。

    斗越椒往上爬近令尹的一步步,就離這個偉大家族毀滅近了一步步。楚穆王卻使這個步子慢了幾拍。斗越椒誣陷了自己的族人斗般,可是上到令尹這個平臺的人卻是成大心。不知斗越椒是何種隱忍和心態(tài)對待的。楚穆王為什么不把這個為自己除了心腹大患立了大功的人推上去呢?我們判斷,因為楚穆王出生時,同樣是熊貌蜂眼豺聲,靠弒父僭越起家之人,也許野心家太了解野心家了,他的野心得到了抑制。直到成大心死后,他才得到了令尹相國之位。

    王權衰弱,在楚穆王死后,一代雄主楚莊王繼位之時,表現(xiàn)得尤為充分。這里又產(chǎn)生了一個歷史上著名的成語,看來楚國度是盛產(chǎn)成語的地方,這就是“不鳴則已,一鳴驚人”。楚莊王初涉王權,站在那個平臺上,往四周探頭一看,我的媽媽呀!他驚呼了一下,倒抽了一口涼氣。王權兇險,真是大大不妙。不愧為一代雄主的毛坯,有過人的隱忍之功。他左抱越女,又擁秦娘,圍著鄭美女,大泡洋妞,整天醉眼蒙蒙看楚界的各色人等。如此這般隱忍,依然逃不過劫難。那位令尹斗越椒和太師潘崇帶兵征伐叛舒時,后院起火,楚王被兩位大夫虜出郢都。他們想扮演個曹操的祖宗“挾天子以令諸侯”。但他們的確對時事判斷差的離譜。不知誰是楚國之令尹,斗越椒在此,誰敢造次!若敖氏家族勢力如日中天,他跺一跺腳,楚地也要抖三抖。他當即帶楚師返回平叛,把叛軍殺得個落花流水,將楚莊王重又扔進溫柔堆里,說了聲“還是樂你的去吧”,便掌控楚國的軍政大權去了。

 

3.楚國第一偉大的勇士

 

    楚莊王見時機成熟,殺佞臣,遠小人,用賢良。楚莊王快刀斬亂麻一系列舉措,對楚國來了個大清洗,史記載誅殺數(shù)百人之多,啟用亦同樣數(shù)百多人。然后借討伐大庸國為名,收回王族軍權。這一下大大震驚了若敖氏家族。因為伍參(伍子胥之祖)、蘇被任以國政,蒍賈為司馬。“狼子野心”之斗越椒大大覺得處境岌岌可危。他趁楚莊王問周鼎之輕重時,帶著武裝到了牙齒的若敖氏族部。首先囚禁政敵蒍賈,隨后宰了他。

    楚莊王面對這一險惡的國內形勢,充分運用了高超的政治藝術,他決定不打無把握之戰(zhàn),當即派人對斗越椒動之以情曉之以理。因為他們幾代前還同一個祖宗,應親如弟兄一般,有話好好說,一切都好商量。斗越椒獰笑著拒絕了。平時不燒香,即時抱佛腳,這個成嗎?別他媽的死到臨頭說親熱貼已的話。楚莊王發(fā)現(xiàn)論弟兄情意不行,提出以三王之子為質。這可是春秋戰(zhàn)國最重的砝碼了,想當初鄭與周天子交質,這么不對等的地位,也是一比一的交質。你看給你斗越椒何等待遇,你若敖氏家族是何等的驕傲呀!

    從這點來看,楚莊王是精明的,王向臣低下了那高貴的頭顱。臣應該受寵若驚才對,應該見好就收才對。但斗越椒已經(jīng)喪心病狂之極了。他說,什么三王交質?小小王兒,懼怕了吧?我不希罕你給的這些,只要你一件,就是你坐下的椅子,你項上的王冠。吾本王族,我的血液與你一般高貴,楚國的江山有大半是吾人先祖打出來的。

    他大叫一聲,少說廢話吧!讓我們的長矛大刀戰(zhàn)馬盾牌弓箭發(fā)表演說吧,讓我們的若敖氏家族的勇士來表達吧!若敖氏家族的傲慢,大大地刺激了楚師,楚莊王當即召開誓師大會,把王族的隱忍和顧全大局告訴軍隊,但若敖氏家族已經(jīng)喪失理智。楚軍個個群情激憤,表示要枕戈待旦,誓死不二地平叛。

    于是王族軍隊與若敖氏家族軍隊,在今襄陽以西之地,隔河相望,將對將兵對兵地對峙著。這些曾經(jīng)熟悉的人,就這樣在這場叛亂中互相為敵。

    顯然,一開始若敖氏家族占了上風。楚莊王站在戰(zhàn)車上,與斗越椒隔河對峙著。王盡管看不清他的容貌,但絕對可以感受到斗越椒的驕狂勁來,他一定獰笑著。楚莊王打算親自擊鼓助戰(zhàn)。這時,斗越椒拿起弓矢來,向他昨天的王射出第一枝利箭來。

    第一箭越過王車馬轅之間,劃過駕車者的頭頂,深深地斜劃在車轅上,與車后的銅鉦相擊,發(fā)出巨大聲響,激濺起的火花來。第二箭不讓楚軍有半點喘息之機。如果說第一箭使楚王有驚無險的話,第二箭劃過王的馬頭車轅,像長了眼睛似地,直奔楚王面門而來,喳地一聲,從腦門旁掠過,將楚王的王冠束帶拉扯斷了。箭風不止,穿破戰(zhàn)車傘蓋而去。史書描寫既惜墨如金,又形象生動。這時,剛才還誓死如歸的王師大為驚駭,兵士色變,其陣形已經(jīng)波動,楚軍幾乎就要潰散之時。

    這就是楚莊,他可以說得上臨危不懼。正了正王冠,大聲叫道。我的勇士們!你們不要怕,聽我說!先祖文王伐息之時,得了三支響箭,被斗越椒偷去了兩支,現(xiàn)他己經(jīng)用完,我們不用再懼怕了。為何他要說出楚文王來,因為楚文王乃是玩箭之高手,又有桃花夫人的浪漫故事深入民心,乃楚國人楷模。得知斗越椒偷楚文王的箭已經(jīng)用完,楚軍隨即安定下來。

    為了鼓舞楚師之土氣,王立于鼓側,親自雙手執(zhí)鼓錘,擂鼓助戰(zhàn)。

    這時,偉大的楚國第一勇士養(yǎng)由基就此出場了。本人對養(yǎng)由基充滿了迷戀。離我的故鄉(xiāng)三里多地處有一個小鎮(zhèn),現(xiàn)名為楊業(yè)街。幼年我常去玩耍,因為我的太姑媽在此,聽她喜歡講古的兒子講來。這個小鎮(zhèn)的名字,乃是楚國第一勇士養(yǎng)由基的名字。是今人沒有文化,把名兒講錯啦。我從幼年時,便牢牢地記住了養(yǎng)由基。這里是他的葬身之處?還是他的封地?我們已經(jīng)不得而知了。但這位第一勇士的確與我的故鄉(xiāng)有關,這是大大的榮耀。

    關于他的神話,偉大的司馬遷曾有過記載。養(yǎng)由基的箭法據(jù)說連動物界也都了解。這也不難,他不打仗,自然會去打獵。動物被射死的頻率很高,它們自然會知道養(yǎng)由基何許人也。楚國有只白色神猿,善射的獵手誰也不能射中它。楚莊王便請養(yǎng)由基去射。養(yǎng)由基還未張弓,神猿便淚如泉涌。果然箭一射去,白猿應聲墜落。還有,也許是古代環(huán)境的緣故吧,或者是古人用箭太多,稱贊一個人的箭法厲害,就會說他一箭洞穿了石頭。有史可查的,就有楚先君熊渠,還有李廣,現(xiàn)在又添這個養(yǎng)由基。這可是《呂氏春秋》上記載的。

    是這樣,歷史安排了養(yǎng)由基和斗越椒隔河岸對射三箭。這個當時之戰(zhàn),似乎有條河講述起來更生動一些。兩位英雄隆重出場了。斗越椒射楚王的秘密武器用完了,與養(yǎng)由基比的箭矢,只能是一般的箭矢了。斗越椒第一箭射過來,養(yǎng)由基輕輕揮揮手,那只箭便裁倒面前的水中;第二只箭來,養(yǎng)由基也只動了動身子。斗越椒大聲嚷道,你蹲下就算犯規(guī)啦;到了第三只箭,養(yǎng)由基因怕犯規(guī),只好勉為其難張口咬住了箭?;鼐匆宦?,你射完了吧,就看我的了。將口中斗越椒之箭搭在弦上,回射過去,箭從斗越椒左眼進后腦門子出來。

嘣地一巨響,斗越椒倒下后,斗子文預言不幸應驗了。若敖氏家族的種族滅絕便已經(jīng)迎來了。

 

馮知明,出生于湖北省漢川市。畢業(yè)于南京大學中文系。1984年開始發(fā)表作品。曾在各大文學期刊發(fā)表中短篇小說、散文隨筆近百萬字。主要作品:《扭曲與掙扎》(長篇)、《四十歲的一對指甲》(長篇)、《我的第二人稱》(長篇)、《都市童話》(結集)。馮知明作品集三卷本:《鳥有九靈》(小說集)、《靈魂的家園》(散文集)、《對生活發(fā)言》(隨筆集)以及散文集《童婚》(臺灣版)?,F(xiàn)為今古傳奇武俠雜志社長兼主編。

 

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