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道家·七步塵技·炁道
心主于火，生之于木，克之于金，來自南方，其色赤。每日午時想赤氣在心，大如雞蛋，漸漸自頂出而散。咒曰 : 南方丙丁，赤龍居停，陰神避位，陽宮下迎。思之必至，用之必成。如此三咒之，能常行此氣。 修煉時若連續(xù)存想五十日不間斷，當自見赤氣如火光，用以治人一切冷病，可以意用氣攻之。若觀病人面色帶青者，即不可治。功夫到日，可以此氣傷敵。 【黑氣】 《道家·七步塵技·炁道》治病功法。 腎主于水，生之于金，克之于火，此五牙神氣。但至五更初，各存想氣色都出于頂上，訖即止。此法每于半夜存想黑氣如云蘊于腎間，至五更則氣自督脈上升出于頂門，若能自見其氣如黑云，則可以治一切火熱解癥毒疾。修脾腎不須咒語，修為較難，滿百日始有效驗。 1 【黃氣】 《道家·七步塵技·炁道》治病功法。 脾主于土，生之于火，克之于水。修時閉氣千息，存想黃氣存于中土，但一念一想，不拘時節(jié)，脾腎不必念咒。煉之四十九日，可自見黃氣，便能行氣為人治病，生血氣。功夫到日，可以自蔽其形影，神鬼不見 1 【青氣】 《道家·七步塵技·炁道》治病功法。 肝主于木。生于水，克之于土，來自東方，其色蒼。當存想青氣出于左肋，但六時思之不綴，當見此氣如青云。用此氣可治一切人熱疾、時行、肥胖、臃腫、疥癬等皮膚病。但觀前人疾狀，量其淺深想此氣攻之，無不愈者。治病時可先觀其肝色，若肝色枯悴，如木之將萎，不可治，色鮮潤，疾當可治。 #1 【白氣】 《道家·七步塵技·炁道》治病功法。 肺主于金，生之于土?？酥谀荆瑏碜晕鞣?。常服每至丑時存想肺間，有氣狀如白珠。其光漸漸上注于眉間。后乃咒曰 : 西方庚辛，太微玄真。內(nèi)應(yīng)六府，化為肺神。見于無上，游于丹田。固護我命，用之成仙。急急如律令，存念一遍。如此四十九日，肺中有氣如白云自見。 用此氣照人，可以令創(chuàng)傷恢復(fù)。 玉光周天法 ： 見于《道家，七步塵技·神通》，是一種結(jié)合存想以通任督二脈的周天功法，其法 是：存想頂門有一碧月，玉潔冰清，光耀如鏡。久之碧月如輪，可引之順中脈而 下，照耀中庭，漸而降會陰，轉(zhuǎn)尾閻夾脊，再升天門。任督兩脈，光耀明凈，涼 透舒恬。久之任督相接，成一光環(huán)，即謂之玉光小周天。此法修煉長久，能使練 功者感到玉色光環(huán)存在，任督之氣暢通無阻，有益于健康。 玉光大周天 —— 在玉光小周天的基礎(chǔ)上見任督呈玉光后，用意念引其玉光遍及 全身。通體光明。 張三豐氣通小周無法一清代李西月編輯《三豐全集，道言類》介紹：“大凡打 坐，須將神抱住氣，意系住息，在丹田中宛轉(zhuǎn)悠揚，聚而不散，內(nèi)藏之氣（真 氣）與外來之氣，交結(jié)于丹田，日充月盈，達乎四肢，流乎百脈，撞開夾背雙關(guān) 而上游于泥丸，旋復(fù)降下絳宮而下丹田”。此功要求神氣相守，息息相依，待冥 氣充盈后，自然撞過三關(guān)而通任督二脈。 |
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