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(第四卷) 一、選擇題 1.近代教育史上,是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上( ) A.夸美紐斯 B.赫爾巴特C.杜威 D.洛克 2.贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則,不在此列的一條是( ) A.高難度原則 B.高速度原則C.理論知識起主導(dǎo)作用的原則 D.循序漸進(jìn)原則 3.下列說法不正確的是( ) A.教育將隨國家的消亡而消亡B.一個(gè)國家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性 C.教育常常超前或滯后于社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會 4.體育的根本任務(wù)是( ) A.通過體育對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì) C.向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識和基本技能D.向國家輸送優(yōu)秀運(yùn)動員 5.我國實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是( ) A.壬寅學(xué)制 B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制 D.壬戌學(xué)制 6.“教學(xué)相長”這一提法( ) A.最早出現(xiàn)于《論語》B.指明了教師在教學(xué)活動中的主導(dǎo)地位 C.是我國新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D.說明教學(xué)過程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素 7.澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí),采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會下雪場景的方式,這種直觀的手段是( ) A.實(shí)物直觀 B.模象直觀C.語言直觀 D.虛擬直觀 8.學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是( ) A.班主任工作B.共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動 C.各科教學(xué)活動D.校會、班會、周會、晨會、時(shí)事政策學(xué)習(xí) 9.班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是( ) A.全面了解和研究學(xué)生B.整合各方面教育影響,使其形成正向的合力 C.對學(xué)生進(jìn)行品德教育D.教育學(xué)生努力學(xué)習(xí) 10.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是( ) A.上課 B.備課C.課堂練習(xí) D.學(xué)業(yè)成績的檢查與評定 11.班級授課制的實(shí)施在我國始于( ) A.唐代 B.清末C.民國初期 D.新中國成立 12.哪個(gè)社會的教育具有教育與生產(chǎn)勞動相脫離的特點(diǎn)( ) A.原始社會 B.古代社會C.資本主義 D.社會主義 13.班主任了解學(xué)生的基本方法是( ) A.觀察法 B.問卷法C.談話法 D.調(diào)查法 二、填空題 14.洛克在《教育漫話》一書中提出了“紳士教育”的思想,充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。 15.教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。 16.體育是以身體活動為基本內(nèi)容,促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。 17.廣義的教育制度指國民教育制度;狹義的教育制度即學(xué)制,它是一個(gè)國家各級各類學(xué)校的總體系。 18.教師在整個(gè)教育過程中起主導(dǎo)作用。“我愛我?guī)?,我更愛真?#8221;這句名言可以用來說明我國社會主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。 三、簡答題 19.教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會活動,教育的社會屬性表面在哪些方面? ①教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會現(xiàn)象,它是一個(gè)永恒的范疇。 ②教育具有歷史性。這種歷史性在階級社會中表現(xiàn)為階級性。 ③教育具有相對獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在:教育具有自身的繼承關(guān)系;教育要受其他社會意識形態(tài)的影響;教育與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對化。 20.簡述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容。 ①舊式分工造成了人的片面發(fā)展;②機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能;③社會主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件,教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。 21.教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求? (1)根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。 (2)直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。 (3)重視運(yùn)用語言直觀。教師要善于運(yùn)用生動形象的語言,幫助學(xué)生掌握知識。 四、論述題 22.試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。 (1)教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同活動的過程,是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,既要有教師的主導(dǎo)作用,又要有學(xué)生的主體作用。 (2)教師是教育者,他要將國家社會規(guī)定的知識內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過程中,教師聞道在先,是已知者,而學(xué)生是未知者,所以,教師要對教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。 (3)在教學(xué)過程中,學(xué)生是教育的對象,又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能,要通過學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動,因而,教師要尊重學(xué)生的主體地位,充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動性。 (4)我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對權(quán)威,也不能主張兒童中心主義,而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。 (第五卷) 一、選擇題 1.現(xiàn)代教育史上,提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是() A.贊科夫 B.蘇霍姆林斯基C.皮亞杰 D.布魯納 2.華生在《行為主義》一書中寫道:“給我一打健康的兒童,如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們,不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何,我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊。”這種觀點(diǎn)過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用() A.遺傳 B.環(huán)境C.教育 D.教師 3.在古代歐洲,曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育,它是( ) A.斯巴達(dá)教育 B.雅典教育C.教會教育 D.騎士教育 4.普及義務(wù)教育始于( ) A.原始社會 B.奴隸社會C.資本主義社會 D.社會主義社會 5.我國學(xué)制沿革史上,借鑒美國教育體制,初次確立了“六·三·三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是( ) A.壬寅學(xué)制 B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制 D.壬戌學(xué)制 6.學(xué)生既是教育的對象,又是教育過程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為( ) A.自覺性 B.獨(dú)立性C.創(chuàng)造性 D.主動性 7.教材包括( ) A.教科書 B.CAI軟件C.教學(xué)參考書 D.以上三者皆是 8.德育過程的基本矛盾是( ) A.知與行的矛盾B.外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾 C.教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D.學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾 9.課外校外教育是對課堂教學(xué)的一種( ) A.延展 B.必要補(bǔ)充C.深化 D.變革 10.“開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的( ) A.直觀性原則 B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則 D.循序漸進(jìn)的原則 11.教學(xué)的基本組織形式是( ) A.個(gè)別教學(xué) B.課外教學(xué)C.現(xiàn)場教學(xué) D.課堂教學(xué) 12.教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性,做到( ) A.循序漸進(jìn) B.因材施教C.教學(xué)相長 D.防微杜漸 13.狹義的教育制度是指( ) A.國民教育制度 B.社會教育制度C.高等教育制度 D.學(xué)校教育制度 二、填空題 14.教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象,揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會現(xiàn)象和教育認(rèn)識現(xiàn)象。 15.人對環(huán)境的反映是能動的反映,教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。 16.根據(jù)我國新時(shí)期的教育方針,教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。 17.美育的實(shí)施途徑主要有:通過各科教學(xué)和課外文藝活動實(shí)施美育;通過大自然實(shí)施美育;通過社會日常生活實(shí)施美育。 18.一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括:組織教育和教學(xué)的能力;語言表達(dá)能力;組織管理能力;自我調(diào)控能力。 三、簡答題 19.試簡述教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。 A教育學(xué)不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn),正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律,但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時(shí)期,不同國家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對象之一。 B教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①教育規(guī)律是對教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。②教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感性認(rèn)識階段的東西,它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對象,我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。 20.一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識素養(yǎng)? ①教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng),以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)。 ②教師應(yīng)具備精深的專業(yè)知識,對本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來等有精湛研究、獨(dú)特的見解、深厚的功底。 ③教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識,因?yàn)楦鲗W(xué)科知識并非孤立的。 ④教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識,包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識。 21.德育過程和學(xué)生品德形成過程有何不同? 德育過程和學(xué)生品德形成過程的不同表現(xiàn)在: ①思想品德形成過程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過程;德育過程則是教育者對受教育者的教育過程,是雙邊活動過程。 ②思想品德形成過程中,學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響;德育過程中學(xué)生主要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響。 ③從學(xué)生思想品德形成過程的結(jié)果看,品德形成可能與社會要求相一致,也可能不一致;德育過程的結(jié)果,學(xué)生形成的思想品德則與社會要求相一致。 四、論述題 22.為什么說德育過程是一個(gè)長期的反復(fù)的逐步提高的過程? (1)德育過程的長期性是由人類認(rèn)識規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜,知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過不斷斗爭,才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。 (2)青少年正處于成長時(shí)期,可塑性比較強(qiáng),思想不成熟,其發(fā)展也具有雙向性,某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的,這使得德育過程是一個(gè)反復(fù)的持續(xù)的過程。 (3)德育過程中,學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計(jì)劃有組織的正規(guī)教育影響外,還受到來自社會的、家庭的多種影響,這些影響中難免會有負(fù)向的,因而一個(gè)人思想品德提高過程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。 (4)當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域中斗爭的復(fù)雜性,也使得對學(xué)生社會主義品德的培養(yǎng)是長期的、反復(fù)的過程。 (5)據(jù)此規(guī)律,教育者必須樹立“抓反復(fù),反復(fù)抓”的德育思想。 (第六卷) 一、選擇題 1.“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”要求教學(xué)必須遵循的原則是( ) A.因材施教原則 B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則 D.科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原則 2.下列說法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是( ) A.教育即生活 B.學(xué)校即社會C.做中學(xué) D.生活即教育 3.古希臘斯巴達(dá)教育比較重視( ) A.軍事體操教育 B.政治哲學(xué)教育C.天文數(shù)學(xué)教育 D.全面發(fā)展教育 4.我國首次把美育列為教育的重要組成部分是在( ) A.1911年 B.1912年C.1957年 D.1958年 5.我國頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在( ) A.1902年 B.1903年C.1912年 D.1922年 6.教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征,這要求教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)有( ) A.系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng) B.精深的專業(yè)知識C.廣博的文化基礎(chǔ)知識 D.必備的教育科學(xué)知識 7.人們常說“教育有法而教無定法”,這反映教師勞動具有( ) A.連續(xù)性特點(diǎn) B.創(chuàng)造性特點(diǎn)C.長期性特點(diǎn) D.示范性特點(diǎn) 8.學(xué)校工作必須堅(jiān)持以( ) A.教學(xué)為主 B.德育為主C.教師為主 D.學(xué)生為主 9.前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指( ) A.知行統(tǒng)一原則B.尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則 C.教育影響的一致性與連貫性原則D.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則 10.課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是( ) A.師生共同參加的B.學(xué)生自愿選擇的C.有目的、有計(jì)劃、有組織的D.受教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱規(guī)范的 11.班主任做好班級工作的中心環(huán)節(jié)是( ) A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別學(xué)生的教育工作D.同家庭、社會密切配合 12.“十年樹木,百年樹人”這句話反映了教師勞動的( ) A.連續(xù)性 B.創(chuàng)造性C.主體性 D.長期性 13.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過程,其實(shí)施順序是( ) A.以“知”為開端,知、情、意、行依次進(jìn)行B.以“情”為開端,情、知、意、行依次進(jìn)行 C.以“行”為開端,行、知、情、意依次進(jìn)行D.視具體情況,可有多種開端和順序 二、填空題 14.在確定教育目的的依據(jù)問題上的兩種片面理論是個(gè)人本位論和社會本位論。 15.教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育過程中起主導(dǎo)作用。 16.在我國,課程主要由三部分組成,即課程計(jì)劃(教學(xué)計(jì)劃) 、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱) 、和教材。 17.德育一般包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個(gè)基本方面。 18.課外校外教育的形式主要有群眾性活動、小組活動和個(gè)人活動。 三、簡答題 19.為什么說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用? (1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動,它規(guī)定著人的發(fā)展方向;(2)教育,特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻;(3)學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。 20.教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)? (1)必須具備組織教育和教學(xué)的能力,表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃,編寫教案,組織教學(xué),與家庭、社會配合等方面;(2)具備語言表達(dá)能力,教師語言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性,并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢,使語言更具表現(xiàn)力;(3)具備組織管理能力,表現(xiàn)在善于組織和管理班集體,對學(xué)生和班級日常工作良好地組織管理方面;(4)具備自我調(diào)控能力,對于出現(xiàn)的新情況,教師能及時(shí)分析調(diào)整,使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。 21.簡述我國學(xué)制改革的基本原則。 (1)教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu),以利于國民經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展;(2)統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合;(3)普及與提高相結(jié)合;(4)穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。 四、論述題 22.論依靠積極因素、克服消想因素的德育原則。 在德育工作中,教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素,限制和克服消極因素,揚(yáng)長避短,因勢利導(dǎo),使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。這一原則是對立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映。每一個(gè)學(xué)生思想品德內(nèi)部都存在積極和消極兩個(gè)方面,這兩個(gè)方面既矛盾斗爭又可以轉(zhuǎn)化,當(dāng)積極因素居主導(dǎo)地位時(shí),學(xué)生品德表現(xiàn)較好;反之,則較差。教育者的責(zé)任,則是促使這種矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。貫徹這一原則的要求是:①要用一分為二的觀點(diǎn),找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素;②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長,并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量;③要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心,啟發(fā)他們自我教育,發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn)
一、教育學(xué) 1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。 2、我國春秋木年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問題的專著。比古羅馬昆體良的《論演況家的教育》早約三百年。其中的主要思想有:“不揠苗助長”、“不陵節(jié)而施”(體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則);“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”(反映了啟發(fā)性教學(xué)原則);“教學(xué)相長”(體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律)。 3、捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。他提出了班級授課制。 4、美國杜威的《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”,提出了“做中學(xué)”的方法,開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。 5、蘇聯(lián)贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸屬。 6、美國布魯納的《教育過程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。 7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》,其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”。 8、教育的概念:廣義指社會教育、學(xué)校教育和家庭教育三個(gè)方面;狹義指學(xué)校教育;偏義指思想品德教育。 9、教育的社會屬性有:永恒性、歷史性、相對獨(dú)立性。 10、我國封建社會學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是:“四書”(《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《盂子》);“五經(jīng)”(詩、書、禮、易、春秋)。其貫穿了儒家思想。 11、遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展不起決定作用,社會環(huán)境對人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯(cuò)誤的,因?yàn)槿私邮墉h(huán)境影響不是消極的、被動的,而是積極的能動的實(shí)踐過程。 12、我國普通中學(xué)的雙重任務(wù)是:培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動后備力量;為高一級學(xué)校輸送合格新生。 13、我國全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育。 14、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能技巧。 15、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力,包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力,其中思維能力是決定性的因素。 16、體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。 17、蔡元培于1912年最早提出美育,并主張“以美育代宗教”。 18、美育的任務(wù):(1)使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識與能力;(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力;(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。 19、勞動技術(shù)教育的任務(wù):(1)培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點(diǎn),養(yǎng)成正確的勞動態(tài)度和習(xí)慣;(2)教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識和勞動技能。 20、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接收,國家、社會、家庭予以保證的國民教育。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育。 21、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育過程中起主導(dǎo)作用。 22、教書育人是教師的根本任務(wù)。 23、教師勞動的特點(diǎn):(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性;(2)時(shí)間上的連續(xù)性、空間上的廣延性;(3)長期性、間接性;(4)主體性、示范性。 24、教師的素養(yǎng):職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。 25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。 26、我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是:(1)尊師愛生;(2)民主平等;(3)教學(xué)相長。從根本上說,良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。 27、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動。 28、教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作,學(xué)校工作心須堅(jiān)持以教學(xué)為主,全面安排的原則。 29、教學(xué)過程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動的過程,教學(xué)中教師起主導(dǎo),學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。 30、課程是學(xué)校教育的核心,是學(xué)校培養(yǎng)未來人才的藍(lán)圖。 31、編寫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則:思想性和科學(xué)性統(tǒng)一;理論聯(lián)系實(shí)際;穩(wěn)定性和時(shí)代性結(jié)合;系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。 32、知識不等同于智力,掌握知識的多少并不能標(biāo)志智力發(fā)展的水平。教學(xué)過程中要把掌握知識和發(fā)展智力結(jié)合起來,只重視能力培養(yǎng)的形式教育論(英國洛克)和只重視知識傳授的實(shí)質(zhì)教育論(英國斯賓塞)都是錯(cuò)誤的。 33、赫爾巴特提出了傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。 34、教學(xué)過程的基本階段:(”激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī);(2)感知教材,形成表象;(3)理解教材,形成概念,這是中心環(huán)節(jié);(4)鞏固知識;(5)運(yùn)用知識,形成技能技巧。 35、主要的教學(xué)原則:(1)科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則;(2)理論聯(lián)系實(shí)際的原則;(3)直觀性原則;(4)啟發(fā)性原則;(5)循環(huán)漸進(jìn)原則;(6)鞏固性原則;(7)因材施教原則。 36、兩種對立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式,反對注入式。 37、教學(xué)的基本組織形式——課堂教學(xué)。 38、常用的教學(xué)方法: (”以語言傳遞為主的教學(xué)方法:①講授法:②談話法;⑧討論法;④讀書指導(dǎo)法。 (2)以直觀感知為主的教學(xué)方法:①演示法;②參觀法。 (3)以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法:①練習(xí)法;②實(shí)驗(yàn)法:⑧實(shí)習(xí)作業(yè)法;④實(shí)踐活動法。 (4)以探究活動為主的教學(xué)方法:發(fā)現(xiàn)法。 (5)以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)方法:①欣賞教學(xué)法;②情境教學(xué)法。 39、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié):(1)備課;(2)上課(教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié));(3)課外作業(yè)的布置與批改;(4)課外輔導(dǎo);(5)學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。 40、一節(jié)好課的基本要求:(”教學(xué)目的明確。(2)內(nèi)容正確。突出重點(diǎn),難點(diǎn),抓住關(guān)鍵。 (3)結(jié)構(gòu)合理。上課有高度計(jì)劃性、組織性、效率高、效果好。(4)方法恰當(dāng)。(5)語言藝術(shù)。(6)板書有序。(7)態(tài)度從容自如。 41、德育教育一般包括:政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)基本方面。 42、德育過程是對學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵,也是衡量一個(gè)人思想品德水平高低的主要標(biāo)志。 德行過程是沿著知、情、意、行的/頃序發(fā)展的,但其中任何一個(gè)要素都可以作為品德培養(yǎng)的開端,即思想品德教育具有多端性,即德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程,教師應(yīng)“曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”。 43、活動與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。 44、德育原則:社會主義方向性原則;從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則;知行統(tǒng)一的原則;集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則;正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則;依靠積極因素,克服消極因素的原則;尊重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則;教育影響的一致性和連貫性原則。 45、馬卡連柯的平行教育理論:集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則。 46、德育的途徑:思想政治課是特別的重要途徑,其它各科教學(xué)是最經(jīng)常、最基本途徑。 47、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。 48、班主任工作的主要任務(wù)是:帶好班級、教好學(xué)生。 49、全面了解和研究學(xué)生是有效地進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)。其中觀察法是一種最基本的了解方法。 50、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng),這是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。 二、心理學(xué) 51、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱心理活動,它包括:心理過程、個(gè)性心理。 52、心理過程:(”認(rèn)知過程,包括感覺、知覺、記憶、思維和想象;(2)情緒、情感過程;(3)意志過程。 53、個(gè)性心理:(”個(gè)性心理動力(傾向),包括需要、動機(jī)、興趣、信念、世界觀等;(2)個(gè)性心理特征,包括能力、氣質(zhì)和性格。 54、心理是人腦的機(jī)能,腦是心理的器官。人的心理的實(shí)質(zhì):客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的映象。 55、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動方式——反射。 56、意識是人的心理反映的最高形式。意識的基本特性:自覺的目的性、主觀能動性、社會制約性、以第二信號系統(tǒng)為主的兩種信號系統(tǒng)的協(xié)同性。 57、心理學(xué)科的性質(zhì):心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社會學(xué)科之間的交叉學(xué)科。 58、需要的種類:(1)根據(jù)起源分:生理需要、社會需要;(2)根據(jù)對象分:物質(zhì)需要、精神需要。 59、馬斯洛的需要層次,由低級向高級發(fā)展可分為:生理需要、安全需要、社交需要(也稱愛和歸屬的需要)、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。 60、動機(jī)產(chǎn)生的條件:內(nèi)在條件是需要,外在條件是刺激誘因。 6l、興趣是指個(gè)體積極認(rèn)識、探究事物、從事活動的心理傾向。 62、興趣的品質(zhì)特性:傾向性(又稱指向性)、廣博性、穩(wěn)定性(又稱持久性)、效能性。 63、學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā):(1)創(chuàng)設(shè)問題情境,實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。(2)根據(jù)作業(yè)難度,恰當(dāng)控制動機(jī)水平。(3)充分利用反饋信息,有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲。(4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu),妥善組織學(xué)習(xí)競賽。(5)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因,促使學(xué)生繼續(xù)努力。 64、耶克斯——多德森定律:動機(jī)水平適中,最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)。 65、成就結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為:有三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu):合作型、競爭型、個(gè)別化型。合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。 66、成敗歸因理論認(rèn)為,學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個(gè)方面:能力、努力、運(yùn)氣、任務(wù)難度。 67、創(chuàng)設(shè)問題情境的理論基礎(chǔ)是成就動機(jī)理論。 68、感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映;知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺是知覺的基礎(chǔ),知覺是感覺的整合。 69、生物鐘現(xiàn)象:人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的,這些節(jié)律性的變化就是所謂的“生物鐘”的機(jī)制。 70、知覺的特性:選擇性、整體性、理解性、恒常性。 71、注意的的特點(diǎn):指向性、集中性、心理活動的組織特性。 72、注意的種類:不隨意注意(無意注意)、隨意注意(有意注意)、隨意后注意(有意后注意)。 73、思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反映。間接性與概括性是思維的兩大基本特征。 74、思維的種類:(1)根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分:動作思維、形象思維、抽象邏輯思維。 (2)根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分:非形式邏輯思維、形式邏輯思維。(3)根據(jù)指向性和答案不同分:集中思維、發(fā)散思維(求異思維)。 75、思維的過程:分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。 76、思維的基本形式:概念、判斷、推理。 77、解決問題的思維活動:(1)提出問題(發(fā)現(xiàn)矛盾的過程)。(2)明確問題(找出主要矛盾的過程)。(3)提出假設(shè)(以假設(shè)形式找到解決問題方案)。(4)檢驗(yàn)假設(shè)(通過理論和實(shí)踐形式檢驗(yàn)假設(shè))。 78、啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問題的途徑。對解決問題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。 79、定勢是指心理活動的一種準(zhǔn)備狀態(tài)(心理傾向亢又稱心向。 80、遷移是已經(jīng)獲得的知識技能和學(xué)習(xí)方法對學(xué)習(xí)新知識和新技能的影響。一種知識技能的掌握促進(jìn)另一種知識技能的掌握是正遷移,如舉一反三、觸類旁通;反之為負(fù)遷移。 81、理解是學(xué)生對教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識。理解是學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)。 82、想象是人腦對已有表象進(jìn)行加工面創(chuàng)造新形象的過程。想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的基礎(chǔ),實(shí)踐活動是推動想象的原因和動力。 83、想象的種類:(”根據(jù)想象時(shí)有無目的意圖分:有意想象、無意想象:(2)在有間想象中,根據(jù)內(nèi)容的新穎性和創(chuàng)造性分:再造想象、創(chuàng)造想象;(3)根據(jù)想象活動與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系分:幻想、理想、空想。 84、良好思維品質(zhì)的特性:(1)廣闊性與深刻性。(2)獨(dú)立性與批判性。(3)邏輯性。(4)靈活性和敏捷性。(5)創(chuàng)造性。 85、記憶是過去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。它包括識記、保持、再認(rèn)和回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié),從信息加工況來看,即對輸入住處的編碼、儲存、提取的過程。 86、記憶的分類:(”根據(jù)內(nèi)容與對象分:形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動作記憶。(2)根據(jù)信息加工與記憶階段分:瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長時(shí)記憶。87、保持是鞏固已獲得的知識經(jīng)驗(yàn)的過程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。 88、遺忘:對識記過的材料不能再認(rèn)與回憶,或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的再認(rèn)與回憶。艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律:遺忘進(jìn)程不均衡,有“先快后慢”的特點(diǎn)。 89、聯(lián)想的種類與規(guī)律:接近性聯(lián)想(空間、時(shí)間上的接近)、相似性聯(lián)想(性質(zhì)上相似)、對比律(性質(zhì)上、特點(diǎn)上形成對比)、因果律(因果關(guān)系)。 90、良好的記憶品質(zhì)有:敏捷性、持久性、準(zhǔn)確性、準(zhǔn)備性(指能否及時(shí)地從記憶中提取出所需的知識,是提取的應(yīng)用特性)。 91、技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。 92、知識為活動提供定向依據(jù),而技能控制活動的執(zhí)行。 93、高原現(xiàn)象:在操作技能練習(xí)到中期,會出現(xiàn)成績進(jìn)步的暫停頓現(xiàn)象。 94、能力是直接影響活動的效率、使活動順利完成的個(gè)性特征。知識、技能達(dá)到遷移程度,能“舉一反三”、“熟能生巧”,才能促進(jìn)能力的發(fā)展。 95、抽象邏輯思維能力是智力的核心成份,創(chuàng)造力是智力的高級表現(xiàn)形式。 96、超常兒童:智商在130以上;低常兒童:智商在70以下。 97、情緒是與生理需要相聯(lián)系的;情感是與社會性 的需要相聯(lián)系的?;厩榫w分為:快樂、悲哀、恐懼;情緒按強(qiáng)度的持續(xù)時(shí)間可分為:心境、激情與應(yīng)激。 98、克服內(nèi)外困難是意志最重要的特征。 99、意志行動的目的沖突有四種形式:雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。 100、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動分成許多類型,其中有四種典型類型與氣質(zhì)類型刑·應(yīng):強(qiáng)、不均衡型為膽汁質(zhì);強(qiáng)、均衡、靈活型為多血質(zhì);強(qiáng)、均衡、不靈活型為粘液質(zhì);弱型為抑郁質(zhì)。 101、性格是一個(gè)對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式方面的個(gè)性心理特征。氣質(zhì)形成得早,表現(xiàn)在先;而性格形成得晚,表現(xiàn)在后。性格是個(gè)性中的核心部分。 102、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn): 自我意識正確;人際關(guān)系協(xié)調(diào);性別角色分化;社會適應(yīng)良好;情緒積極穩(wěn)定;人格結(jié)構(gòu)完整。其它標(biāo)準(zhǔn)還有:馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)者”標(biāo)準(zhǔn)、“未來新人類”標(biāo)準(zhǔn)。 103、心理咨詢:精神分析法——弗洛依德;行為矯正法——華生;人本主義y:f法——羅杰斯;理性情緒療法——艾利斯。 104、青少年異性交往的原則:自然、適度。 三、新課程知識 1、新一輪的課程改革是建國以來的第8次課程改革。其改革大體分為三個(gè)階段:(”醞釀準(zhǔn)備階段(1999年——2001年6月,制訂了18個(gè)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn),20個(gè)學(xué)科計(jì)49種教科書); (2)試點(diǎn)實(shí)驗(yàn)階段(2001年9月,38個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū),高中2003年秋進(jìn)入);(3)全面推廣階段(2004年與2005年全面展開)。 2、新課程的特點(diǎn)可歸納為六個(gè)創(chuàng)新之處: (1)課程目標(biāo)的創(chuàng)新,每門學(xué)科的目標(biāo)至少包括知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面。 (2)課程結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新,強(qiáng)調(diào)課程的均衡性、綜合性、選擇性。 (3)課程標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新,用課程標(biāo)準(zhǔn)取代過去的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱。 (4)教學(xué)的創(chuàng)新,強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合,注重科學(xué)探究的教學(xué),提倡交流與合作的學(xué)習(xí),關(guān)注體驗(yàn)性教學(xué),推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。’ (5)課程評價(jià)的創(chuàng)新,提出了發(fā)展性的評價(jià)觀,側(cè)重學(xué)生的全面發(fā)展,關(guān)注教師的成長。 (6)課程管理的創(chuàng)新,強(qiáng)調(diào)實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理。 3、基礎(chǔ)教育的課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)。 4、為了學(xué)生的發(fā)展是本次課程改革的根本理念。 (1)倡導(dǎo)全人教育。促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的身心健康發(fā)展,培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的愿望與能力,處理好知識、能力、以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀的關(guān)系??朔n程過分注重知識傳承與技能訓(xùn)練的傾向。 (2)為了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。新課程追求學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,尊重學(xué)生的獨(dú)特性和具體性。 (3)體現(xiàn)新時(shí)代的價(jià)值觀。新課程的基本價(jià)值觀是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。 5、新課程的內(nèi)容選擇:淡化“雙基”,精選對學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識與技能,改變目前課程內(nèi)容繁、難、多、舊的現(xiàn)象。 新課程改革方案明確了課程結(jié)構(gòu)的綜合性(低年級綜合,高年級分科)、均衡性(多種類型的課程和多種 與現(xiàn)實(shí)社會生活及學(xué)生自身生活密切聯(lián)系的科目)、選擇性(地方課程與校本課程)的三個(gè)原則。 6、新課程的結(jié)構(gòu)有了調(diào)整: (1)整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教育課程。高中課程設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)層次性、多樣性、選擇性。 (2)逐步走向課程綜合化。一是學(xué)科領(lǐng)域的綜合化;二是從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動并作為必修課,其內(nèi)容包括:信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社會服務(wù)與社會實(shí)踐、勞動與技術(shù)教育。 (3)適當(dāng)減少國家課程在學(xué)校課程體系中所占的比重,將10%一12%的課時(shí)量給予地方課程與校本課程的開發(fā)與實(shí)施,形成國家課程、地方課程、校本課程并行的類型結(jié)構(gòu)。 7、新課程的教學(xué)策略: (1)強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合,突出教學(xué)改革對課程建設(shè)的能動作用。 (2)教學(xué)過程是師生交往、持續(xù)發(fā)展的過程。 (3)構(gòu)建充滿生命力的課堂教學(xué)運(yùn)行體系。 (4)實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的合理應(yīng)用。 8、新課程從“文本課程”走向“體驗(yàn)課程”。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。交往的本質(zhì)屬性是主體性,交往的基本屬性是互動性與互惠性。 9、新課程提倡的學(xué)習(xí)方式:自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。改變過去的那種單純接受式的學(xué)習(xí)方式。 10、新課程的評價(jià)體系,要求既關(guān)注結(jié)果,更重視過程的評價(jià),要以促進(jìn)發(fā)展為核心,發(fā)揮評價(jià)的檢查、診斷、導(dǎo)向、反饋、激勵(lì)等功能。要求評價(jià)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多樣化、多維化。 11、新課程在管理政策上: (1)構(gòu)建“三級課程”的管理框架(國家、地方、學(xué)校)。 (2)開辟“自*F而上”的課程管理渠道。提倡一種以“自上而下”為主、以“自下而上”為輔助的課程管理方式。 (3)采取“抓大放小”的原則。 12、教師要成為課程的執(zhí)行者、設(shè)計(jì)者、創(chuàng)造者。 13、新課程突出學(xué)習(xí)方式的變革,切實(shí)加強(qiáng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)。 14、新課程的核心理念:以學(xué)生的發(fā)展為本,為了每個(gè)孩子的發(fā)展,為了中華民族的振興。 15、素質(zhì)教育的重點(diǎn)是創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。 16、新課程的三維目標(biāo)體系:知識與技能,過程與方法,情感、態(tài)度與價(jià)值觀。 17、新課程從“精英教育”走向“大眾教育”。 18、新型的師生關(guān)系——平等、理解、雙向。建立的途徑——師生間的雙向交流。 19、改變原有單一、被動的學(xué)習(xí)方式,建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式,促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地富有個(gè)性地學(xué)習(xí),是這次課程改革的核心任務(wù)。 20、新課程強(qiáng)調(diào),教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者。 2l、教學(xué)活動設(shè)計(jì)要求: (1)教學(xué)目標(biāo)的多重性,不僅是知識與技能,而且還有過程與方法,還有情感、態(tài)度與價(jià)值觀;(2)教學(xué)資源的構(gòu)建性,要求根據(jù)教材提供的資源與建議,重新組織課程資源;(3)教學(xué)過程的生成性,即要考慮到教學(xué)過程中有創(chuàng)新的成分,不可預(yù)見的成分;(4)教學(xué)內(nèi)容的開放性,提倡求疑、創(chuàng)新。 22、傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)是以系統(tǒng)方法為主流的,其設(shè)計(jì)思想主要是以行為主義作為基礎(chǔ)的。 23、研究性是一種學(xué)習(xí)方式,是指教師或其他人不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生,而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題,探究問題、獲得結(jié)論的過程。 24、研究性學(xué)習(xí):問題為載體、探究為核心、綜合為特征。 問答題: 1、一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識素養(yǎng)? (1)比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。(2)精深的專業(yè)知識。 (3)廣博的文化基礎(chǔ)知識,(4)必備的教育科學(xué)知識, 2.教學(xué)過程的基本規(guī)律是什么? (1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。(2)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。 (3)掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。(4)傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。 3、遺忘的規(guī)律與特點(diǎn)有哪些? (1)不重要和未經(jīng)復(fù)習(xí)的輿容易遺忘。 (2)機(jī)械識記比意義識記、無意識記比有意識記易遺忘。 (3)遺忘有“先快后慢”的特點(diǎn)。 (4)消退說認(rèn)為不經(jīng)復(fù)習(xí)強(qiáng)化的內(nèi)容,逐漸完全遺忘;干擾說認(rèn)為主要由前攝抑制、倒攝抑制引起遺忘。 (5)遺忘還受動機(jī)和情緒的影響。 4、怎樣在教學(xué)過程中集中學(xué)生的注意力? (1)注意喚起學(xué)生的隨意注意,提高學(xué)習(xí)的自覺性。明確教學(xué)的目的任務(wù);創(chuàng)設(shè)“問題情境”,啟發(fā)學(xué)生的思維;正確組織教學(xué),嚴(yán)格要求學(xué)生。 (2)正確運(yùn)用無意注意規(guī)律組織教學(xué),教學(xué)環(huán)境的布置應(yīng)有利于集中學(xué)生注意力;教學(xué)方法豐富多樣,有吸引力,防止單調(diào)死板。 (3)引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用。 5、試論述教育教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。 (1)加強(qiáng)辯證唯物主義思維方法論的訓(xùn)練,學(xué)會全面地、發(fā)展地、實(shí)事求是地看問題。 (2)運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動學(xué)生思維的積極性、主動性。 (3)加強(qiáng)言語訓(xùn)練。 (4)發(fā)揮定勢的積極作用,抑制定勢的消極作用。 (5)培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的思維品質(zhì)。 6、師生關(guān)系的本質(zhì)是什么?我國社會主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)有哪些? 師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。 新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是:(1)尊師愛生。(2)民主平等。(3)教學(xué)相長。 7、班主任工作的基本任務(wù)和具體方法各是什么? 班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級,教好學(xué)生。 班主任工作的具體方法是: 全面了解和研究學(xué)生;組織和培養(yǎng)班集體;做好個(gè)別教育工作;與家庭社會教育密切配合,統(tǒng)一各方面的教育力量;做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。 8、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)是什么? 自我意識正確;人際關(guān)系協(xié)調(diào);性別角色分化;社會適應(yīng)良好;情緒積極穩(wěn)定;人格結(jié)構(gòu)完整。 9、簡述馬斯洛的人格理論? (1)自我實(shí)現(xiàn)。(2)需要層次理論:①生理需要②安全需要③歸屬和愛的需要④自尊需要⑤自 我實(shí)現(xiàn)的需要。 10、依據(jù)有關(guān)的學(xué)習(xí)動機(jī)理論,提出在日常教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的—些具體措施。 (1)利用教學(xué)內(nèi)容與方法的新穎性,引發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的直接興趣,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。 (2)實(shí)施啟發(fā)式教學(xué),創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)認(rèn)識興趣和求知欲。 (3)根據(jù)作業(yè)難度,恰當(dāng)控制動機(jī)水平。 (4)充分利用反饋信息,有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲, (5)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu),妥善組織學(xué)習(xí)競賽。 (6)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因,促進(jìn)學(xué)生繼續(xù)努力。 11、簡述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容。 (1)舊式分工造成了人的片面發(fā)展; (2)機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能; (3)社會主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件,教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。 12、教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求? (1)根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。 (2)直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。 (3)重視運(yùn)用語言直觀。教師要善于運(yùn)用生動形象的語言,幫助學(xué)生掌握知識。 13、試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。 (1)教學(xué)過程既要有教師的主導(dǎo)作用,又要有學(xué)生的主體作用。 (2教師要對教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。 (3)教師要尊重學(xué)生的主體地位,充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動性。 (4)把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。 14、怎樣在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的智力技能? (1)確立合理的智力活動原型; (2)有效進(jìn)行分階段練習(xí); (3)在練習(xí)過程中應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性;注意原型的完備性、獨(dú)立性和概括性;適應(yīng)培養(yǎng)階段的要求,正確使用語言;注意學(xué)生的個(gè)別差異。。 15、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維? (1)激發(fā)好奇心、求知欲。培養(yǎng)創(chuàng)造動機(jī); (2)培養(yǎng)發(fā)散思維和集中思維相結(jié)合的能力; (3)培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的直覺思維的能力; (4)促進(jìn)創(chuàng)造性的活動,培養(yǎng)創(chuàng)造性的個(gè)性品質(zhì)。 16、注意有哪些品質(zhì)特征?它可以分為哪幾類? 注意的品質(zhì)特征有:注意的范圍;注意的穩(wěn)定性;注意的分配;注意的轉(zhuǎn)移。 注意可分為:不隨意注意(無意注意);隨意注意(有意注意);隨意后注意(有意后注意)。 17、良好的記憶品質(zhì)表現(xiàn)在哪些方面? (1)記憶的敏捷性。這是記憶的速度和效率特征。 (2)記憶的持久性。這是記憶的保持特征。 (3)記憶的準(zhǔn)確性。這是記憶的正確和精確特征。 (4)記憶的準(zhǔn)備性。這是記憶的提取和應(yīng)用特征。 18.怎樣幫助學(xué)生 1)考試焦慮是考試時(shí)常見的一種心理現(xiàn)象。如果面臨重要的考試,而學(xué)習(xí)者又不是十分有把握,往往就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的不安和擔(dān)憂。 (2)考試焦慮有一個(gè)最佳值,處于這個(gè)值時(shí),考試效果最好,過低或過高,都會使學(xué)習(xí)受到抑制,最常見的問題是過度考試焦慮。 考試焦慮的矯正可通過以下方法。 ①自信訓(xùn)練。讓學(xué)生正確認(rèn)識考試的重要性,擺正考試的位置,不要把考試看成是至高無上的東西。 ②進(jìn)行放松訓(xùn)練或系統(tǒng)聰敏等,放松訓(xùn)練有意念放松法和肌肉放松法。 ③考試焦慮還可用想像系統(tǒng)脫敏法降低。 19、為什么說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用? (1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動,它規(guī)定著人的發(fā)展方向; (2)教育,特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻; (3)學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。 20、教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)? (1)必須具備組織教育和教學(xué)的能力,表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃,編寫教案,組織教學(xué),與家庭、社會配合等方面; (2)具備語言表達(dá)能力,教師語言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性,并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢,使語言更具表現(xiàn)力; (3)具備組織管理能力,表現(xiàn)在善于組織和管理班集體,對學(xué)生和班級日常工作良好地組織管理方面; (4)具備自我調(diào)控能力,對于出現(xiàn)的新情況,教師能及時(shí)分析調(diào)整,使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。 21、論依靠積極因素、克服消極因素的德育原則。 教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素,限制和克服消極因素,揚(yáng)長避短,因勢利導(dǎo),使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。 ①要用一分為二的觀點(diǎn),找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素; ②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長,并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量;要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心,啟發(fā)他們自我教育,發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn)。 22.如何利用學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動關(guān)系來培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要? (1)學(xué)習(xí)動機(jī)通過直接制約學(xué)習(xí)積極性,影響學(xué)習(xí)效果; (2)由于學(xué)習(xí)效果所產(chǎn)生的成敗體驗(yàn),反作用于學(xué)習(xí)動機(jī); (3)掌握評分的藝術(shù),使每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到成功感; (4)使學(xué)生掌握扎實(shí)的知識技能,獲得真正的成功。 23.什么是注意?怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的注意品質(zhì)? 注意是人的心理活動對一定事物或?qū)ο蟮闹赶蛐耘c集中性。 良好注意品質(zhì)的培養(yǎng): ①要培養(yǎng)學(xué)生廣泛而穩(wěn)定的興趣; ②要加強(qiáng)意志力的鍛煉,培養(yǎng)“鬧中求靜”的本領(lǐng); ③要養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度,培養(yǎng)良好的注意習(xí)慣; ④要考慮學(xué)生的個(gè)別差異有針對性地培養(yǎng)良好注意品質(zhì)。 24.影響印象形成的因素有哪些? (1)自然特征:包括社會刻板現(xiàn)象和暈輪效應(yīng) (2)社會特征:人們能說明其在正式社會結(jié)構(gòu)中明確位置的信息,確定其社會角色,然后再從他的社會角色來預(yù)言其行為,確定其對于我們的意義,確定我們行為的適當(dāng)性。 (3)心理特征:我們是依據(jù)具有社會評價(jià)意義的人際關(guān)系特征和智力特征來對別人進(jìn)行歸類,并據(jù)此為自己的行為進(jìn)行明確的方向。 25.請闡述青少年人際交往的發(fā)展特點(diǎn),并談?wù)勅绾螌η嗌倌赀M(jìn)行人際交往教育? 青少年的人際關(guān)系的發(fā)展: ①朋友關(guān)系在青少年生活中非常重要; ②在情感、行為、觀點(diǎn)上與父母逐漸脫離,父母的榜樣作用也弱化了; ③在師生關(guān)系方面,他們開始評價(jià)教師的好壞,有自己喜歡和不喜歡的教師。 青少年的人際交往的教育: ①人際交往的基本原則:互相接納,社會交換,維護(hù)自尊,情境控制。 ②人際關(guān)系的建立:第一印象,主動交往,移情理解 |
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